Нет, я не религиозный!
Религии(все) тоже из ряда мешающих Вере!
Наука Йоги согласно Патанджали
Глава 1. Про самоутверждение
1.1 Вот проверенное объяснение Йоги.
1.2 Йога состояние сознания не подверженное потрясений.
1.3 Это естественное состояние Сущности.
1.4 В остальное время Сущность сливается со своими потрясениями.
1.5 Есть 5 видов потрясений, как болезненных, так и приятных.
1.6 Это - знание, заблуждение, воображение, мечтательность и память.
1.7 Прямое восприятие, опыт и авторитетный источник есть принципы знания.
1.8 Заблуждение - это ложное знание не подтверждённое действительностью.
1.9 Воображение – не подтверждённое опытом поток мыслей.
1.10 Мечтательность – последствие отступления от принципов.
1.11 Память – не исчезнувшие переживания.
1.12 Они контролируются усердием и волей.
1.13 Усердие – это приложение усилии для овладения над волнениями.
1.14 Это утверждается целеустремленностью.
1.15 Воля формируется преодолением желаний.
1.16 Преодоление волнений далее приводит к ощущению Сущности.
1.17 Тогда формируется рассудительность, различие, осмысление и личность.
1.18 С овладением волнений остаётся овладеть впечатлениями.
1.19 Со становлением личности волнения контролируются без усилии.
1.20 Доверием, усердием, памятью, различием, сосредоточением открывается иная действительность.
1.21 Скорость результата прямо относительно усердию.
1.22 Результат разный в зависимости от внедрённого слабого – среднего – или высокого усердия.
1.23 И преданности Истине.
1.24 Истина выше всяких заблуждении.
1.25 В ней всеведение неограниченно.
1.26 Истина является Учителем Учителей всех времён.
1.27 Она выражается Чистым Словом.
1.28 Размышления о Её значении приводит к Мудрости.
1.29 И исчезают препятствия самопознания.
1.30 Слабость, лень, подозрительность, апатия, иллюзии, рассеянность, нестабильность виды препятствии.
1.31 Страдание, блуждание мысли, судороги, вздохи союзники препятствии.
1.32 Для их преодоления есть один путь.
1.33 Размышления о Дружелюбии, доброжелательности, Счастья, несчастья, добра и зла успокаивают сознание.
1.34 А также выдох и спокойная задержка дыхания.
1.35 Спокойное сознание открывает необыкновенное восприятие и твёрдый покой.
1.36 Где господствует неэмоциональная ясность мысли.
1.37 И сердце свободно от желаний.
1.38 Где сознание спокойно также во время сна.
1.39 И рассуждение свободно от предрассудков.
1.40 Таким образом, постепенно исчезают препятствия восприятия от мельчайшего до величайшего.
1.41 Когда волнения преодолены, и состоялась кристальная проницательность, появляется умение преображения мысли, и овладение свойствами изучающего – объектов изучения – средств изучения.
1.42 И исчезает путаница звука – смысла – идеи.
1.43 Память опустошается от разветвлении противоречивых предположении, и господствует внутренний покой свободный от рассуждении.
1.44 Таким образом, утвердившись в покое, начинают чувствоваться более тонкие предметы.
1.45 А также их пределы.
1.46 Что в свою очередь способствует самоутверждению.
1.47 Спокойным потоком перед Личностью проясняются Сверх Причины.
1.48 И намечаются пути познания Сущности.
1.49 Это различается от устного или логического познания, поскольку раскрываются подробные сведения
1.50 Чувство этого нейтрализует все впечатления.
1.51 И исчезают все семена мысли, которые являются препятствиями самоутверждения.
Глава 2. Про Познавание
2.1 Очищение, Изучение и Созидание составляют деяний Йоги.
2.2 Их смысл преобразование и преодоление несчастии.
2.3 Причины несчастий - Невежество, самомнение, пристрастие, ненависть и жажда ощущений.
2.4 Невежество основа для остальных, будь это в бездействии, прерывным или непрерывно!
2.5 Невежество - принятие невечного, порочного, несчастного, безликого в качестве вечного, чистого, счастливого, и личного.
2.6 Самомнение - отождествление жизни со средствами жизни.
2.7 Пристрастие - состояние стремления сознания к удовольствиям.
2.8 Ненависть - последствие ущерба.
2.9 Жажда ощущений настолько утончённа и сильна, что присуще даже мудрецам.
2.10 Для их устранения надо развивать противоположные мысли с соответствующей утончённостью.
2.11 Что достигается размышлениями.
2.12 Действия, порождающие несчастья имеют явные или скрытые причины.
2.13 Если их не искоренить, то они сливаются с управлением жизни, с опытом, или с жизнью в целом.
2.14 Их плоды доставляют радость или горе, как следствие соответственно благости или порочности.
2.15 Но изменения, беспокойства, привычки, страдания, которые являются следствиями противоречий жизнеобразов, призваны служить различению.
2.16 Что наделяет способностью обходить страдания.
2.17 Поводом для преодоления страдании служит связь между изучающим и изучаемым.
2.18 Изучаемое бывает частичным, чувственным, видимым, действующим, бездействующим. Предусматривается для накопления опыта.
2.19 Жизнеобразы бывают определённые или слившиеся, заметные и невидимые.
2.20 Изучающим является только сознание, и должно оставаться чистым после познания преобразований.
2.21 Поскольку целью является познание Сущности.
2.22 Несмотря что средства познания после лишаются смысла, они никогда не теряют значение.
2.23 Связь необходима для овладения познанием образов.
2.24 Причиной отсутствия, которого является невежество.
2.25 Но, для достижения абсолютной Воли, надо после познания связь прервать.
2.26 Средства прерывания появляются беспристрастным Различением.
2.27 Что определено восьмью целостными ступенями.
2.28 Различение приобретает смысл, в результате отделения примесей, что возможно только преданностью принципам Йоги.
2.29 Заповеди, Обязанности, Осанка, Дыхание, Воля, Изучение, Размышление, Осмысление, - суть восьми ступеней.
2.30 Заповеди заключаются в принципах Ненасилия, Правдивости, Не воровства, Нравственности и Не предвкушении.
2.31 Эти величайшие обеты не ограничены положением, местом, временем и обстоятельствами.
2.32 Чистоплотность, Удовлетворённость, Очистительные действия, Учеба, Преданность Истине составляют Обязанности.
2.33 От беспокойных, грешных мыслей надо переключиться к противоположным.
2.34 Грех, - лично, принуждённо, или с позволения кого - либо причинить Вред. Ему всегда предшествует желание, гнев и невежество. Независимо лёгкий, средний или бурный, - следствие всегда безграничное страдание и недоразумение. И единственный выход привыкание в противоположном.
2.35 Утвердившись в Ненасилии, - преодолевается склонность к разрушению.
2.36 Утвердившись в Правдивости, - образуется способность осуществления Долга.
2.37 Утвердившись в Не воровстве, - происходит сближение с Бесценным.
2.38 Утвердившись в Нравственности, - накапливаются Силы.
2.39 Утвердившись в Не предвкушении, - понимается смысл Рода.
2.40 Чистоплотностью преодолевается жажда телесного контакта.
2.41 И в результате очищения, благостности, целеустремлённости, Сущность наполняется чувством Личности и важности.
2.42 Удовлетворённость приводит к отличному ощущению Счастья.
2.43 Очистительными действиями обособляются от примеси телесные и чувственные свойства.
2.44 Учеба наполняет Божественностью.
2.45 Преданность Истине преобразовывается на Самообладание.
2.46 Осанка становится устойчивым и лёгким.
2.47 С успокоением усилий и вхождением в бескрайность Мысли.
2.48 С сопоставлением противоречий прекращаются Волнения.
2.49 Дыхание вырабатывается упражнениями в задержке, в состояниях и вдоха, и выдоха.
2.50 Эти упражнения регулируются местом, временем, и количеством. И постепенно дыхание становится утончённым и длительным.
2.51 Четвёртое следует, когда внутренний мир и внешний становятся взаимно сообщительными.
2.52 И исчезает препятствие восприятия Света внутри.
2.53 И сознание способно к Изучению.
2.54 С образованием Воли, чувства перестают цепляться и следовать предметам.
2.55 Таким образом, чувства оказываются под высшим управлением.
