ВладимирАк

красивое стихотворение, а вообще когда она умерла, так все окей. путь себе лежит на клатбище, не стоит даже цветы нести. мертвым они не нужны..... главное когда умрет любовь, не превратиться в некрофила. я не шучу, вполне серьезно.... есть люди которые любят уже не её, его, а непонятное чуство к мертвой любви. ходят маятся с ним, страдают, а зачем почему???? потому как им легче желеть себя, придумывать мифы и страдать, чем вернуться в этой колючий, трудный, реальный МИР.

Хочу ли я ей понравиться? да страюсь ли? да но меняю ли я своё поведение, раскидываю павлиний хвост и пр? нет. если я не нравлюсь такой как есть, то толку от того моих стараний?

Ваш пост, Танатос, от Feb 11 2006, 13:41 - папахивает ересью!!! спросите у священника каноничны и приемлемы ли вообще Ваши предложения для Майр Атор? заодно подумайте сколько % армян РА Вас добровольно поддержат, а скольких придется заставить силой.

Танатос - запрет сект, как и запрет оборта, как показывает практика ничего не приносит. Более того если бы Вы почитали историю Церкви, то узнали бы что Византия часто нападала и громила арм. храмы имено потому как считаланас ересью. Далее если Вы компетентны в данном вопросе, то объясните мне какой критерий секты. Юридически объясните. ведь лично для меня протестанская ересь (сори господа евангилисты) - состовляет не не церкви, а секты. или Вы предлагаете запретить все рел. орг. кроме ААЦ? к сожалению у нас на форуме принято делать голословные патриотические заявления, а не говорить дело. Заметьте, я за сильную Церковь, поэтому сам член церковной молодежной организации, борьба с сектами для нас - уставная деятельность, но я не люблю истерик. почитайте еще раз мой пост, я предлагаю тот же запрет, но реальными средствами в соответствии с законами РА и международным правом.

Вопрос о чел. жертвоприношениях в Израиле довольено сложный, так что твои слова Гая: "Хочу заметить, что в древнем Израиле были приняты детские жертвоприношения и не кому-нибудь, а именно Яхве" все-таки не совсем научно подтверждены, насчет архиол. раскопок тоже не все однозначно. Я заметь не отвергаю фактов приношения людей в жерству Господу, ведь и католики сожгли веры ради (ауто да фе) много народу, но прямого указания в ТаНаХе и в Н. Завете на то нет, скорее это самодеятельность и фанатизм. Так что не стоит практику путать с Волей ЯХВЕ. к тому же перевод не всегда адекватен, так например пример Давида и пил, кирпичей и прочего.....у некоторых переводчиков и толкователей Давид неположил под , но преставил к ..... те сделал даниками, которые платили дань натурой - кирпичами, деревом и пр., что подтверждается имевшей место практикой. Гай не пропадай, ждем тебя и в субботу и в воскресенье. всего наилучшего.

мужские танцы

наш хор

Речь Вартана перед боем

это "заколдованные цветы"

И так Вартананк прошел. Что было как всегда концертная часть и пляски. Замечательный танцевальный коллектив «Айордик». Жаль помещение, где все проходило не очень для этого пригодно. Чуть больше места и ребятам было бы легче двигаться, хотя и в таких условиях ребят постарались на славу. Причем они под конец еще и спели. Арам Аракелян замечательно играл на скрипке. И не только во время мероприятия, но и после, когда начались танцы. Скрипка точно живая и не только по тому, что Арам играл в живую, но и композиции он выбирал зажигательные. Наш церковный хор пел во главе с тер Тадеосом. Пели наш (молодежный) хор. Ну конечно мы пели круче всех !!!!!!! А еще стихи читали.(как сейчас перед глазами Хачик с его замечательным, пламенным стихом…и пламенным призывом Арач, арач!!! !) И речь Вартана перед боем, по Эгише, в исполнении Нарека и Бориса. В принципе все, так или иначе, было связано с Вартаном и его воинством. В общем, было весело, особенно кода все гости разошлись и у нас начались танцы. Танцы. О танцах надо сказать особо. С участием скрипки, без скрипки, армянские и не армянские композиции, которые прерывались на подарок девушек (БОЛЬШОЕ им мужское спасибо) и на юмор (все города Армении перебрали, хотя апаранцам как всегда больше всех досталось. Дай Бог апаранцам здоровья, без них армянский юмор многое бы потерял). Главное отличие уже второго нашего мероприятия в том, что после официальной программы идут именно армянские танцы (если угодно дискотека). И армянские не потому, что в зале большинство армян, а по подбору музыки (DJ Вартан – как всегда на высоте), по поведению ребят, по отсутствию чрезмерного алкоголя, сигаретного смрада и прочих атрибутов московских клубов (особенно выпендривания и демонстрации своей крутости). Из вышестоящего руководства только тер Григор, наш любимый тер Григор, – стоит вам посидеть более 5 мин и он тут как тут, поднимает вас танцевать: сидеть дома будешь! Скорее всего, подобные вечеринки будут устраиваться систематически. Счас перерыв на Пост. Девушки. Мало того, что они самые замечательные, красивые и талантливые, и к тому же внимательные и замечательно пекут. В общем спасибо вам огромное еще раз!!!! Особое спасибо тем, кто собирался петь и так и не спел для нас. Српазан Я специально выделил отдельно все, что касается владыки Есраза. Все сказанное можно разделить на несколько частей. !) благодарственное слово всем нам и пр… !!)после официальной части живая беседа… !!!)рассказ о здании. Ведь заодно был открыт Просветительский Цент ААЦ. Здание в 1-ом Шимиловском переулке теперь отреставрировано, в ближайшее время откроются курсы по арм. языку, истории, танцевальные, спортивные и пр. секции, есть договоренность с шахматным фондом Каспарова, так что будет всё то, что должно давно было быть. Владыка подчеркнул, что Центр, находясь в юрисдикции ААЦ, будет иметь не религиозный, а армянский национальный акцент. !!!!) в планах владыки создать армянский спутниковый канал, но здесь требуется и участие самих армян. Владыка отметил тот факт, что власти РФ и в частности г. Москвы положительно решают просьбы нашей церкви, зато сами российские армяне не спешат шевелиться. (от меня: Да, легче всего сидеть в кресле и писать на форуме, какие мы великие, и что нужно для процветания. Какая плохая недальновидная церковь и священники. Приводить умные и красивые примеры, но только не делать ничего самому. Ведь мне должны!!!!) Владыка говорил, что нужны специалисты, в т.ч. те, кто сделал бы экономическую составляющую прозрачной, дабы снять пререкания о растратах церкви. Церковь ждет и рада принять всех, кто догов своими знаниями, силами послужить на благо нашему народу и Богу. Было много чего еще. Но не все помню. Симон-Пётр дополнит, как впрочем участники мероприятия являющиеся форумджанами Хаястан.ком ПС. постараюсь разместить фото.

И так Вартананк прошел. Что было как всегда концертная часть и пляски. Замечательный танцевальный коллектив «Айордик». Жаль помещение, где все проходило не очень для этого пригодно. Чуть больше места и ребятам было бы легче двигаться, хотя и в таких условиях ребят постарались на славу. Причем они под конец еще и спели. Арам Аракелян замечательно играл на скрипке. И не только во время мероприятия, но и после, когда начались танцы. Скрипка точно живая и не только по тому, что Арам играл в живую, но и композиции он выбирал зажигательные. Наш церковный хор пел во главе с тер Тадеосом. Пели наш (молодежный) хор. Ну конечно мы пели круче всех !!!!!!! А еще стихи читали.(как сейчас перед глазами Хачик с его замечательным, пламенным стихом…и пламенным призывом Арач, арач!!! !) И речь Вартана перед боем, по Эгише, в исполнении Нарека и Бориса. В принципе все, так или иначе, было связано с Вартаном и его воинством. В общем, было весело, особенно кода все гости разошлись и у нас начались танцы. Танцы. О танцах надо сказать особо. С участием скрипки, без скрипки, армянские и не армянские композиции, которые прерывались на подарок девушек (БОЛЬШОЕ им мужское спасибо) и на юмор (все города Армении перебрали, хотя апаранцам как всегда больше всех досталось. Дай Бог апаранцам здоровья, без них армянский юмор многое бы потерял). Главное отличие уже второго нашего мероприятия в том, что после официальной программы идут именно армянские танцы (если угодно дискотека). И армянские не потому, что в зале большинство армян, а по подбору музыки (DJ Вартан – как всегда на высоте), по поведению ребят, по отсутствию чрезмерного алкоголя, сигаретного смрада и прочих атрибутов московских клубов (особенно выпендривания и демонстрации своей крутости). Из вышестоящего руководства только тер Григор, наш любимый тер Григор, – стоит вам посидеть более 5 мин и он тут как тут, поднимает вас танцевать: сидеть дома будешь! Скорее всего, подобные вечеринки будут устраиваться систематически. Счас перерыв на Пост. Девушки. Мало того, что они самые замечательные, красивые и талантливые, и к тому же внимательные и замечательно пекут. В общем спасибо вам огромное еще раз!!!! Особое спасибо тем, кто собирался петь и так и не спел для нас. Српазан Я специально выделил отдельно все, что касается владыки Есраза. Все сказанное можно разделить на несколько частей. !) благодарственное слово всем нам и пр… !!)после официальной части живая беседа… !!!)рассказ о здании. Ведь заодно был открыт Просветительский Цент ААЦ. Здание в 1-ом Шимиловском переулке теперь отреставрировано, в ближайшее время откроются курсы по арм. языку, истории, танцевальные, спортивные и пр. секции, есть договоренность с шахматным фондом Каспарова, так что будет всё то, что должно давно было быть. Владыка подчеркнул, что Центр, находясь в юрисдикции ААЦ, будет иметь не религиозный, а армянский национальный акцент. !!!!) в планах владыки создать армянский спутниковый канал, но здесь требуется и участие самих армян. Владыка отметил тот факт, что власти РФ и в частности г. Москвы положительно решают просьбы нашей церкви, зато сами российские армяне не спешат шевелиться. (от меня: Да, легче всего сидеть в кресле и писать на форуме, какие мы великие, и что нужно для процветания. Какая плохая недальновидная церковь и священники. Приводить умные и красивые примеры, но только не делать ничего самому. Ведь мне должны!!!!) Владыка говорил, что нужны специалисты, в т.ч. те, кто сделал бы экономическую составляющую прозрачной, дабы снять пререкания о растратах церкви. Церковь ждет и рада принять всех, кто догов своими знаниями, силами послужить на благо нашему народу и Богу. Было много чего еще. Но не все помню. Симон-Пётр дополнит, как впрочем участники мероприятия являющиеся форумджанами Хаястан.ком ПС. Пост постараюсь разместить фото.

у давайте обсуждать тему похорон, очень духовная очень к месту, особенно когда дорогие форумжане все узнали стали просвященными и одухотворенными

По пунктам и без эмоций. Первое. Юридически признать ААЦ как ведущую и главенствующую конфессию в РА. Второе. Вести обучение церковное обучение. Обучить не тому, что надо верить в Бога, а тем истокам нашей культуры, что неразрывно связаны с христианством. Познакомить детей с церковью, значить объяснить зачем кто и когда строил хачкары. А не вдолбить в головы Бог есть и все…. Третье. Административные должности в государстве Церковь не должна и не может замещать. (у неё ведь и свои уставы и каноны и запреты есть, ААЦ поди в глупости католицизма не впадала) другое дело капиланы в армии, в больницах и прочее… продолжая социальные программы великих католикосов. Четвертое. Запрещать секты может ЛИШЬ БЕЗГРАММОТНЫЙ ДУРАК!!!! Если кого оскорбил думайте, что пишите…это форум а не помойка. Другое дело в стране надо навести порядок. Большинство протестанствующих ересей занесено на территорию бывшего СССР из Америки. Структуры (религиозные или не религиозные) спонсируемые Западом (включая военных союзников турции) и пропагандирующих отказ от борьбы с врагами государства, «освобождение карабахских земель», оскверняющих историю и культуру нашей нации (святые ААЦ, её храмы, книги, музыка) должны быть не только запрещены, но часть лиц надо выдворить, а часть посадить, как и потворствующих чиновников за подрывную деятельность…. насчет инквизиции - давайте запретим машины, они создают пробки и спички - они детям не игрушки

В прошлую субботу на вечерней службе присутствовал српазан Езрас. после службы в течении 3 часов (ноги устали и есть хотелось очень очень, но больше хотелось стоять и стоят чтоб слушать) шла живая беседа. Владыка, выйдя из Царских врат в зал церкви, отвечал на вопросы прихожан. Как всегда никакой напыщенности, как всегда злободневные вопросы, как всегда любовь к нашей Родине и её народу. Как всегда на армянском и русском, хотя в этот раз почти на 80 % на русском. Содержание пересказывать не буду. Вопросов было много, ответы живые и строгие и с шуткой, иногда довольно оригинальные. Одни слова владыки вообще вас не затрагивают, другие порой больно бьют, третьи веселят. (много было сказано о браке, в том числе и того что слушатели совсем не ожидали услышать от представителя церкви) Встал вопрос о систематизации встреч. Српазан предложил нам наметить время, например каждый последний понедельник месяца, когда пообщаться можно будет именно с ним. Сегодня отмечалось памятование св. Гевондянц. Те священники нашей матери Церкви, что поднимали народ на борьбу с персидской попыткой дехристианизации (суть уничтожения) нашей нации. Под именем предводителя и активного борца тер Гевонда поминают католикоса Овсепа I, епископов Саака и Татика, священников Муше, Аршена, Мануела, Абраама, Хорена; диаконов Каджаджа и Абраама Почти все священники нашей епархии собрались вместе на эту торжественную службу. Красота и величественность обряда, единство такого количества священников, проповедь тер Тадеоса и српазана. Все это только обряд, за которым стоит истинное преемство современными отцами нашей матери Церкви дел веры отцов прежних веков и апостолов Христа. Не всегда как обряд это ставиться на всеобщее обозрение, часто скрывается, но те, кто, находятся в общении с церковью, видят и могут свидетельствовать об истинности служения. да и конечно 23 февраля мы справляем Вартаванк. все уже готово. в четверг в 12, кто наши тот придет.....

Надо иметь мощный юр отдел нашей Церкви и бороться за права!!!!!!!!!!

что за странный кайф залезать в армянский форум и спрашивать о нашем знании ислама. хочеться спросить автора топика, а знакома ли она с верованием маздеизма или стоиков и станет ли она обсуждать это на исламской форуме

спасибо Симон, он же Петрос.... за коррекцию )))))))

!) ох, да надо бы быть выше 10 заповедей - но и их исполнить тяжко. соблазны сильны. не кради - это ведь и о нелецензионных дисках, не убий - это ведь и о не желай смерти, о родителях - тежело, не завидуй - ех, а блуд - ведь и сердце блудит.....и насчет субботнего покоя... так что.... !!) насчет гордых праведников - фарисеи это, а их участь не завидна !!!) грех - это преступление против Господа, против Его творений (включая тварей и природу, людей и самого себя). кокретика в преступлений -см. Библия

Здравствуйте Гая! очень рад Вашему отклику ))) в ответ замечу, что я писал об конкретной книге как наглядном примере пропаганды РПЦ. Ведь никто из РПЦ не оспорил и не прокоментировал в предисловии книги мнение автора, но издавшая эту книгу РПЦ только благословила труд и все. вспоминается слова Господа о тех, кто малых сих соблазнит. надо помнить об ответственности за написанное. теперь далее, я не спорю с самой формулой Халкидона, я абсолютно несогласен с позицией так называемых "православных", которые требуют от наших нехолкидонских церквей без обсуждения принять Халкидонский собор. Собор имел много недочетов, поэтому его орос, его постановление если и можно принять, то только после нового истино Вселенского собора, который критически рассмотрел (не обязательно отверг, может наоборот повсеместно утвердил) определения Халкидона. с уважением Владимир

Аствац окнакан, сурп хайр. отвечу одним ответом Разве сегодняшний день хуже чем вчерашний. Слава Господу нет больше турецкого ятагана, хотя бы над частью Хаястана, более того в Карабахе белые стены вновь открытых церквей - символ нашей победы и милости Божьей. многие соблазны легче преодолеть, наша церковь дает нам пастырей добрых. открыто звучит проповедь, без страха можно подойти и спросить тер хайра о любой проблеме и выпрямить путь свой. Библию открыто и свободно можно преобрести в городе. В мир полный соблазнов нес Иегошуа благовестие, дал Церковь и Духа Утешителя. вот так и надо жить в мире полном соблазнов с Танахом и Благовестием в голове и сердце, непрестано общаясь с церковью - а это не только здание, это люди - мои друзья, сестры и братья во Христе, единомышленники. с ними легче справляться с соблазнами, они помощь в делах, соратники и союзники в битве с соблазном. и конечно Дары Духа, через проповедь наших отцов, через обряды нашей церкви. главное не отчаиваться и не впадать в прелесть, надеяться и просить с верой у Господа. насчет 21 в. за многие века научного прогресса и мерзкого гуманизма человек стал горд и больно умен. один авторитет - он сам, одна истина - он сам. так распадается любой коллектив - церковь, семья, нация. В 21 веке два приимущества: !) вера больше ни есть обязаловка, или слепой обычай как это было в средневековье. !!) вера больше открыто не гониться сатанистами разных мастей (особо красными) отсюда предпосылка сознательного обращения к церкви, восстановление нормальных институтов: общины, семьи, нации - церкви в ее первоначальном значении. да поможет нам в этом Бог.

Не хотелось влезать в топик о Халкидоне. Поэтому открыл новую, но смежную тему... О. Гевонд упоминает историка Карташева А. В. со ссылкой на его книгу «Вселенские соборы». Замечательная книга, хотелось бы поделиться некоторыми наблюдениями из неё. Тем более логика Карташева очень характеризует вообще логику халкидонитов. Во первых, армянский язык Карташев не только не является специалистом армянского языка, но и приводит довольно странные сведения, например, что имя св. Аристакеса по-армянски звучит Ридакес ?????????? (стр. 485) Но при этом Карташев, не будучи специалистом, утверждает о примитивности армянского языка и непонимание формул Халкидона, как одной из причин непринятия. (стр. 488) Во-вторых, отношение к армянам. Карташев не раз в своей книге оправдывает армян и обвиняет греков, но при этом армяне все-таки не правы. Логика странная В неумной национальной политике Константинопля, в стремлении грубо принизить самобытность и навязать византийство виноваты сами народы окраин империи. Защита своей культуры – это преступление. Очень примечательны мысли на стр. 487 «Армянские епископы оказались очень усердны к охранению Православия. Они составили в 435 г. Собор и осудили на нем и Нестория, и Феодора Мопсуетийского, то есть пошли дальше греков.» далее говориться о том, что армяне решили проверить себя и послали депутацию к Проклу Константинопольскому. Прокл в своем томосе осудил несторианство, но не осудил Феодора, что не понравилось армянским монахам «в этом выразился уже монофизитский дух армянских монахов». Скажите где логика, армяне ревнуя Православию осуждают еретиков, что лелают позже и халкидониты, но все же армяне не правы!!!!! В-третьих, отношение к Несторию и св. Кириллу. Вообще-то Несторий почти полностью оправдывается. Он просто жертва обстоятельств. Еретики несториане вообще не особенно осуждаются. Еретика несторианина называли и называют блаженным. Осуждение это удел всех александрийцев. Вообще следуя логике Карташева даже св. Кирилл почти еретик, уж столько у него неточностей, а в его работах «корень монофизитской заразы». Странно читать о том, что у св. Отца Церкви, так много противоцерковного. Карташев почти осуждает его в обход самой Церкви. . В-четвертых, сами отцы Халкидонского собора. На заседании 26-28 октября отцы собора приняли в общение как православных Феодорита Киррского, называемого блаженным, и Иву Эдесского. Этих двух людей признали православными после того, как они пошли на уловку собора, не излагая своего (явно антикирилловского, несторианского) богословия, только отречься от Нестория. Что они и сделали, отреклись от человека, к которому после Феодорит обращается: «Господину моему досточтимейшему и благочестивейшему и святейшему отцу епископу Несторию ... С тем, что несправедливо и противозаконно учинено против твоей святыни» и это после осуждения Нестория Церковью. Собор 553 г., называемый 5-тым вселенским, осудил несторианина Феодора Мопсуетийского и труды его учеников и последователей Феодорита и Ивы как еретические. Самих Иву и Феодорита, последний как мы видим считает низложенного Нестория святым и хулит Церковь, признавая соборное канонического низвержение противозаконным, еретиками не признали. Вопрос о том, может ли православный человек богословствовать истинно, но при этом хулить Церковь, Её святых отцов и распространять письменно (т.е. научая других) еретические труды? Для холкидонитов такое поведение совместимо. Почему? Да потому, что дело не в еретическом учении Феодорита и Ивы, а в том, что на Халкидонском соборе участвовали еретики. Более того их приняли в общение духовно слепые члены собора. Именно понимая это папа Вигилий отказывается их анафемствовать. Именно умалчивая это халкидониты называют распространителя ереси и хулителя Церкви блаженным!!! Логика халкидонитов легко прослеживается в книге Карташева и свидетельствует против них же самих и против Халкидонского собора. Правы или нет нехалкидониты этот вопрос не ставится наследниками Византии, как и не ставиться вопрос об истинности решения принятого по политическим соображениям. Факты свидетельствующие о некомпетентности и даже духовной слепоте членов собора игнорируются.

Пишу немного поздновато, но как получается. Что было 15 января? Выразить все мои чувства можно словами наверно о счастье, что принадлежу к им азг и им екехеци. По порядку. Как и намечалось 15 числа произошло, что-то вроде презентации молодежного объединения в Москве под эгидой нашей матери Армянской Апостольской церкви (Ново-Нахичеванская и Российская епархия), а заодно справили Новый год. Была небольшая программа нашего выступления (стихи и песни об Армении, сценка юмора, ну и джаз (куда без этой «национальной» музыки)), а потом музыка, танцы и пение вне программы. Все началось еще в церкви, где мы собрались перед поездкой в ресторан, фотографировались все вместе с владыкой Езрасом, который начал нахваливать, даже не столько молодежь сколько нашу прекрасную и талантливую половину ))) молодежи. В ресторане начался немного мандраж, но то как радостно принимали, кажется, сняло всякое напряжение. Большое спасибо нашим ребятам, которые на репетиции порой косячили, а тут как будто у них все недочеты как рукой сняло. Просто замечательно выступили. Затем начались песни и танцы. Я конечно знал, что армяне умею танцевать народные танцы, но так….. девчонки и ребята так зажгли, что слов нет… это были, причем не кавказо-подобные танцульки, а настоящие армянские народные танцы. Особо удивили ребята, которых знаю по церкви. Серьезные строгие постоянные прихожане, знатоки и юриспруденции и комментарий к Писанию, а тут они так четко красиво ….. загляденье. (С первого этажа поднялись русские посетители и смотрели с изумлением на наших ребят) Когда немного отошли от танцев (Спасибо DJ Вартану), попели на славу (трио Ася, Ануш, и наша замечательная ведущая Рая – девушки супер). Особо хочется сказать о српазан хайре. Он и петь начал, так чтоб подхватили все, веселые армянские песни, шутил. Вообще владыка Езрас отличается тем, как жизнерадостно, весело с теплым светом глаз и всегда мудрыми и добрыми словами он оказывается среди молодежи, собирает нас вокруг. Сначала, шутя, с песнями постепенно перейдя к фильму о паломничестве в Эчмиадзин молодого спюрка со всего мира, а после фильма незаметно плавно вернулся к своей любимой теме. Теме любви, бескорыстной, верной. любви к людям, Хайренику, Церкви, Господу. На армянском, переходя на русский, возвращаясь к армянскому. Он говорил о преданности нашему народу и нашему Богу, но о преданности не показной, а истинной, свидетельстве делами верности заветам отцов, и прежде всего любовью к человеку. О жизненной необходимости спюрка держаться нашего ядра – армянства (языка, традиций, веры), и о дружбы с русским народом. Говорил и о служении своем и священников нам, о своей открытости и готовности всегда принять нас (а те кто посещают церковь сами знают, насколько легко общаться со священниками и самим владыкой, даже несмотря на трудности с армянским языком у некоторых из нас) Но передать все, что говорил владыка сложно, так как только видевшие ту отеческую теплоту и любовь, с которой долго может говорить владыка знают о чем я. Теперь о тер Григоре, который организовал нас. Тер хайр все оставил на наше усмотрение, почти не вмешивался в процесс и в тоже время, как стена состоящая из кирпичей держится, порой и незаметным, цементом, так и он выполнял функцию цемента, объединяя, направляя, скрепляя. Будучи как ангел и снаружи и внутри, и слева и справа, там где это необходимо поддерживая, поправляя, подбадривая. Вообще у меня нет журналистского дара, чтоб передать все чувства как свои так и собравшихся. Радость, чувство единства, как ребят, так и наших пастырей. Вообще это был достойный пример открытости нашей церкви. Да хай-кристонья стараются жить по-христиански каждый день. Да по воскресеньям молятся в храме, следуя традиции Патарага, которой более 1700 лет. Да стремятся понять учение святых отцов, обычаи церкви и проблемы обыденной жизни в призме христианства. Но и веселятся, поют, танцуют – радуются жизни данной нам Тер Аменакал. Отдельное спасибо надо сказать нашим радушным хозяевам, принявшим нас, накормивших и напоивших нас. Я не буду называть ни имени хозяйки, ни названия ресторана, ни адреса. Это не реклама, это благодарность от чистого сердца. Думаю в молитвах мы попросим Господа личного счастья для этих людей и процветания их бизнеса. ждем всех по субботам в 4:30 Дом притчт, 2 этаж

Ереси в ААЦ нет, она в Вашей (неААЦ-кой) концепции и словах, противоречащих Св. Писанию

Вы уважаемый о чем говорите, если об приверженности ААЦ, то послушайте что говорит наша Церковь, не впадайте в крайности противоречащие её святму учению..... кстати Ваши слова уж очень напоминают лжеиереев РПЦ против которых данный топик направлен. да хранит Вас Господь в истине и лоне матери ААЦ

вопрос, который гложет меня, Кармир-джан, в том, кто это все будет отвоевывать и заселять..... толи члены спюрка уютно живущие вне Армении или, граждане РА, прячущиеся от военного призыва или просто в надежде на сладкую жизнь в Москве или Лосанжелесе, но при этом громко скандирующие на форумах всякие умности???? никого не хотелось бы обидеть......но задайте себе вопрос мой вопрос и пожалуйста поделитесь ответом.....