Kars

В чем-то я начинаю соглашаться с Apsua. Идея конфедеративного государства вместо существующего грузинского «государства» всегда привлекала мое внимание. А ведь для этого надо мало - всего лишь повлиять на господствующий менталитет многих грузин, и открыть им глаза на факт, что в официальных (признанных) границах Грузии, как государства, на самом деле не существует - это какой-то типографический мираж, появляющийся на картах. И еще грузины должны смириться с фактом, что современная «Грузия» - это вовсе не «Картвелия», несмотря на то, что какая-то центральная власть находится у этнических картвелов, и что они составляют относительное большинство населения этого чудо-«государства». Все мы - участники форума - не политики, и сказанное нами остается всего лишь личным мнением. Вот моё личное мнение: Как армянин, я заинтересован в благосостоянии моей страны - Армении. Для благосостояния Армении ей необходима стабильная, процветающая Грузия. Исходя из недавней предыстории Грузии, и основываясь на фактах нынешней ситуации, можно с уверенностью заявить, что Грузия, на сегодняшний день, не только нежизнеспособна, но и шагает в пропасть очень быстрыми темпами. Условия ксенофобии, революций, переворотов, проигрываемых войн, бесноватого национализма, рекордной (по мировым масштабам) коррупции, и т.п. создали атмосферу круговорота неодержимой паники, на которой основываются все решения нынешнего руководства Тифлиса. Это не государство, а какая-то сумасшедшая этно-политическая центрифуга. Чтобы как-то притормозить ее сумасшедшее вращение, грузинскому правительству надо преобразовать Грузию в конфедерацию пяти равноправных округов (или «республик» - называйте как хотите): абхазский, армянский, картвельский, осетинский и тюркский. Можно еще прибавить и шестой - аджарский, но это уже должны решать грузиноязычные христиане и мусульмане, между собой. Только в этом я вижу счастливое будущее Грузии. Иначе нам рано или поздно придется столкнуться с фактом «Сакартвело» радиусом в 30 километров от Тифлиса. А Армении этого не надо. Это, конечно, моё личное мнение, и диктовать “кому как быть” я не вправе.

Whatever. I’ll check with our regional priest regarding this word. We collectively call him “Usta Vardan” (smally probably knows who I am talking about). But that will happen only upon next death, baptism, or wedding – whichever comes first. Celtic’s question, though tough, created a great deal of attention, thought and competition among us – and I appreciate that. And I probably learned one more thing today, thanks to participants of hayastan.com. Celtic, next question, please.

Χριστύς ? (Քրիստոս)

Patara~g! Meghay Astuco, yes moracel em, te yerb em verjin angam pataragi masnakcel; yes endhanrapes yekegheci em mtnum miayn yerb indz stipum en - mahvan kam harsniqi depqerum. De gna u hishi, xeghch kars, te hunaren texnikakan i?nch barer en ogtagorcvum pataragi zhamanak. Ayn el - chhaykakanacvac hunaren barer. I give up, in other words.

Արդի հայերենում օգտագործվում են «մեռոն» և «մյուռոն» («միւռոն») ձևերը, երկուսն էլ՝ գրական: Հունարեն μύρον բառի քչե-շատե «հայկականացված» տարբերակներն են: I still insist that Celtic must define his usage of the term “non-armenianized”, as opposed to “armenianized”.

մեռոն

եկեղեցի (раз греческое)

Да. Это - одно из более или менее веских предположений. Существует еще дюжина предположений, но ни одна из них не доказана научно. Я думаю, что я просто не понял вопроса Celtic-а.

On second thought: Աստուած ?

Я думаю, что Celtic должен конкретизировать вопрос. В армянской литургии используются тысячи слов, множество из них - не-армянского происхождения, но - арменизированные. (если Celtic считает даже ամէն «арменизированным» словом, то трудно представить какое-нибудь «неарменизированное» слово)

Bingo! Вот это предложение в оригинале: "ARMENIA, a large country of Asia, comprehending Turcomania and part of Persia." Encyclopaedia Britannica, Vol. I., Edinburgh, M.D.C.C.L.X.X.I. p. 425 Celtic, следующий вопрос, please

smally – net Celtic – нет MiG – no Predlagayu vystavit’ еще парочку вариантов, before I start giving away some hints.

Всё, что я сумел выудить из нейтральных источников, сводится к тому, что на протяжении минимум 150 последних лет абсолютное большинство населения территории современной Абхазии составляли грузины (мингрелы, если поточнее). По-видимому, этнические грузины за этот период составляли не менее 2/3 общего населения. Глубже в лес войти невозможно; в те времена этно-лингвистическая статистика не велась. О чем это говорит, в контексте очень сложного грузино-абхазского конфликта, сегодня? По-моему - ни о чем. Вот такие пироги. А насчет карты Абхазии, нарисованной MIK-ом, ничего не остается, как поздравить MIK-а за весьма острое чувство юмора.

Нет, не «Великая» Западноевропейцы 18 века еще не были настолько знакомы с географией и историей Армении, чтоб отличать Великую Армению от Малой Армении.

На самом деле полный техт исламской «Декларации веры» звучит (в русской транслитерации) вот так: ла ила илла алла, муаммад расул алла

Проверил: цитата действительно взята из Корана, только она чуть искажена, в данном переводе. И вообще, под «неверующими» в традиционном, классическом исламе имеются ввиду язычники. Мусульмане, евреи и христиане, согласно Корану, являются ahl ul-Kitab - "народ Книги".

Для тех, кто не понимает по-азерийски (этот неандерталец сам сделал четыре ошибки в двух словах, на своем же родном языке - что вовсе не удивительно): ублюдок хочет или Карабах, или подохнуть.

:lol: :lol: В первом издании Энциклопедии Британника (1771) дается следующее описание Армении в статье “Armenia”: АРМЕНИЯ, […] страна в Азии, включающая Туркоманию (имеется ввиду Турция) и часть Персии. Вместо троеточия (которое я заключил в скобки), стоит прилагательное. Угадайте это слово.

Отвечаю за все указанные мной на том форуме факты ссылками. (В отличие от некоей шайки глупцов, которые разбрызгались слюной, разбросались пустыми словами, подтвердили своё сказанное «клянусь Святым Жоржем, что это так», и дернули.)

Apsua, а почему Вам кажется, что этого MIK-а (очередного грузинского пустозвона) так интересует вопрос возвращения или невозвращения азерийских бещенцев в Арцах? А Маркос вообще думает, что сообщается с МиГ-ом!

Мелики. Я не правильно понял вопрос, всё искал конкретную историческую личность. У нас тут на форуме три четверти участников королевского происхождения, как выяснилось в топике «Армянские фамилии»...

МиГ, может еще пару подсказочек?

Դու ինքդ դա կարող ես անել, smally ջան: Վերցրու որևէ ռուսական «չուկչի» անեկդոտ, փոխարինիր «չուկչի» բառը «վրացի» բառով, և կստանաս այդ անեկդոտի իսրայելյան տարբերակը: Ինչ խոսք, հրեաներն ավելի սրամիտ են հումորի ասպարեզում, հետևաբար՝ նրանց «գրուզինիմ» անեկդոտներն ավելի "համով" են, քան՝ ռուսների «չուկչի» անեկդոտները:

Իսկ զարմանալու ի՞նչ կա: «և»-ը երբեք տառ չի եղել, «տառ» բառի բուն իմաստով: Ոչ ոքու համար գաղտնիք չի, որ դա երկու տառերի (ե+ւ) կցագիր է լոկ, որը վաղուց արմատավորվել է հայերեն ձեռագիր և տպագիր գրականության մեջ: Գոյություն ունեն այլ կցագրեր (մ+ն, մ+ի, և այլն): Պարզապես վերջիններս չեն արժանացել առանձին, յուրահատուկ ստատուսի «պատվին» ժամանակակից հայերեն այբուբենում, ի տարբերություն «և» գրույթին:

Не знаю, iberieli, почему «не наоборот». Так уж получилось. В армянском тоже есть некоторые слова картвельского происхождения - тоже так получилось. По-моему, Вы слишком болезненно воспринимаете обыкновенные лингвистические аксиомы. В данном случае (заимствование армянского слова nav грузинским языком) - это факт, который никто не оспаривает. Не хочу заходить в область процессов словообразования в индоевропейских языках и в историю распространения армянских слов в соседние языки - это будет off topic. Скажу вкратце: the word (just an example) “NAVigation” is NOT of Kartvelian origin; it is definitely an I-E word, which exists, in different forms, in many other I-E languages. Замечу еще одно: абсолютно не требуется «жить у моря» (как Вы выразились), чтоб додуматься о сооружении плавающего устройства. Для этого вполне достаточно иметь три крупных озера. Даже это не обязательно: хватит одной речки, где-то в начале весны, чтоб быть вынужденным смастерить лодку. К чему всё это? К тому, что некоторые грузинские пользователи ополчились на одного абхаза, попрекая его в том, что в абхазском много заимствований из грузинского (что вполне естественно). Следовательно, по симонской логике, абхазской культуры, как таковой, не существует. Это - маразм.