Taron Saharyan

О патрициде как о форме международного преступления говарили на конференции. Так что все обвинения в их адресс.

Кто знает подробно что такое ПАТРИЦИД, и на сколько она имеет общее в частности с Геноцидом Армян с точки зрения международного права ? Известно что патрицид это решение родины целого народа или же его одной части. Этот вопрос обсуждался так же на международной конференции посвященной Геноциду Армян, который была проведена в Ереване в апреле этого года. Кстате именно патрицид различает Геноцид Армян от Еврейского Xолокоста. На сколько вероятно что после признания Турцией Геноцида Армян, по международному праву ( о понятии ПАТРИЦИДА ) армяне могут свободно возвращатся на западную Армению ?

Isk yete na davachani ? De da kakhvac e ayn banic te NA-n da vor mekn e

Уверен, без признания независимости НКР наши власти не уступят ничего. Да и народ конечно не спит.

Ոչ մի ինքնավարություն էլ Ջավաղքին պետք չէ: Անհրաժեշտ է հաստատել Հայաստանի եւ Ջավաղքի միջեւ ամուր եւ "ինքնավար կապեր": Եթե գլուխներս քոր է գալիս , ապա Վրաստանին էլ կարող ենք թշնամացնել: Այդ դեպքում իհարկե Հայաստանի համար կործանելի իրավիճակ կստեղծվի...

Ну и что. Когда азербайджанцы отрицают все хорошое и армянское мы это называем завестю и слепой ненавистью. Мы с грузинами дружеские народы, реакция многих форумджан на одекватна. А может быть в Грузии есть чего то древнее Армении ? Зачем мы так сразу с сарказмом говарим "нет"

По всей вероятности в ближайщие 5 лет Турция предпримет шаги. Сначало это может быть неопределенный документ, типа "Турция сожалеет за армянские погромы в "Восточной Анатолии" в годы первой мировой войны". Потом под нажимом армянства в сотруднечестве с демократическими силами Европы, Турция будет вынуждена признать что "В Османской Империи в течении 1915-1918 произошел Геноцид Армян, однако современная Турция не является приемником Османского государства и не отвечает за данные исторические дейвствия".

Stracker Вы осознанно или безосознанно рисуете "вашу историю". Вы не задумовались что за народ "азерийцы" ? Поверте , было такого народа или нет имеет РАДИКАЛЬНО ВАЖНОЕ значение. "Азерийцы" это ваша выдумка. Такого НАРОДА не было НИКОГДА. Ваш псевдо этноним создал Сталин в 1930-их гг. на той основе что страна впервые в истории в 1918-ом была названа "Азербайджаном" (тюркская трансформация персидского топонима Адербадаган/Адербиджан, южнее р.Аракс, гл.г. Табриз (тюрк-Тебриз). В поисках этнической самобытности вы безстыдно крадите все : албан, мидийцев, шуммер и др. которые не имеют с вами ни какого отнашения. Вопрос: каким была ОБЩАЯ этническая САМОНАЗВАНИЕ так называемого "азербайджанского народа" 200/300 лет назад ? Ответ этого вопроса расскрывает весь суть ваших аморальных фальсификации. ---------------------- "Азербайджан" - УКРАДЕННЫЙ ТОПОНИМ "Азербайджанцы" - СТАЛИНСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ "Азери" - БУДУЩИЙ ЭТНОНИМ ПСЕВДО - НАРОДА ? Термин "азери" - приманка, подброшенная самими азербайджанцами, и мы клюнули на эту приманку. Это - стратегический ход на пути к принятию нового этнонима. "Азери" - будущий этноним закавказских турок. Несуразность? На первый взгляд, да. На самом деле несуразность в том, что "азербайджанцы" никогда не имели своего национального этнонима (несмотря на свою "древность"). Топоним "Азербайджан", этноним "азербайджанцы", тем более "азери", ничего общего не имеют с этой страной и этим народом. Этническая история формирования тюркоязычного населения Закавказья в основном хорошо известна науке. Названия "Азербайджан", "азербайджанцы" в применении к республике и ее народу имеют весьма недавнюю историю. Не секрет, что турки-"азербайджанцы" до 1918г. никогда не имели своего государственного образования. После русских завоеваний в Закавказье назывались татарами или кавказскими татарами (даже османские турки - духовные отцы восточных турков - их называли татарами), после установления советской власти их называли турками, затем "азербайджанцами". Сами турки с трудом привыкают к своему часто меняемому этнониму и называют себя просто мусульманами (мусульманский язык, армяно-мусульманские отношения и т. д.). Почему так? Как может быть, чтобы народ не имел своего постоянного, следовательно подлинного этнонима? Дело в том, что до консолидации нации не может быть консолидированного национального этнонима. Консолидация восточных турок происходила в XX веке. Они сами признаются в этом. К примеру, один из основоположников азербайджанской школы фальсификации истории Г. Гулиев в связи с ассимиляцией персоязычных народностей в Азербайджане, в частности татов (персидская народность, говорящая на диалекте персидского языка), пишет "... все более интенсивно идет процесс естественного добровольного слияния татов с азербайджанской социалистической нацией" (Народы Кавказа, том 2, М., 1962г., с. 186). "Добровольное слияние" или азербайджанский вариант ассимиляции - новое слово в науке. Здесь важно признание консолидации восточных турок при социализме. Как стала юго-восточная часть Закавказья "Азербайджаном" и тюркоязычный народ "азербайджанцами"? Ведь этот край Азербайджаном никогда не назывался. И население бывшей советской республики никогда "азербайджанцами" (или "азерами" на тюркский лад) раньше не называлось. Зато хорошо известна азари - иранская народность, аборигены северо-западной части Ирана - исторической Мидии. Что из себя представляет Азарбайджан, кто такие подлинные "азари"? Армянский ученый, известный исследователь этнологии Ирана профессор Гарник Асатрян в своей книге "Этюды по иранской этнологии" дал на этот вопрос исчерпывающий ответ: "Азарбайджан - древняя иранская область на северо-востоке Ирана. Ее название является арабизированной формой от классического новоперсидского Адарбадаган, восходящего к средневековому Атурпатакан (арм. Атрпатакан)". Далее профессор Асатрян продолжает: "Однако в качестве этнонима для населения бывшей советской республики термин "азари" (или "азери") раньше не применялся. Такое словоупотребление только недавно вошло в обиход, в том числе и в нашей печати". Исследования профессора Асатряна свидетельствуют: "Азари" - исконные жители исконного Азарбайджана, северного Ирана, и ничего общего не имеют с нынешним Азербайджаном и его народом. Чем вызвана необходимость замены этнонима азербайджанцы на "азери"? Азербайджанец - житель страны, которая называется Азербайджан. "Азари" - житель страны, которая называется Азарбайджаном, и это название образовано от этнонима коренных жителей этой страны - азари. Согласитесь, что это - разные вещи. Восточные турки, узурпировав топоним "Азарбайджан", теперь стремятся узурпировать и этноним народа этой древней иранской области. Появление народа "азербайджанцы" связано с именем Сталина. В конце 30-х годов в Москве всенародно отмечались декады достижения культуры, литературы и искусства народов СССР. В 1938 году состоялась декада культуры народов Закавказья. Грузины привезли в Москву к 800-летию "Витязь в тигровой шкуре" Ш. Руставели, армяне к 1000-летию эпоса "Сасунци Давид", а третьей республике нечем было представиться. По своему обыкновению вмешался сам хозяин страны и распорядился найти азербайджанского деятеля, причем не менее древнего и значимого, чем у грузин и армян. Организовали партийно-государственную комиссию. Комиссия нашла "такого деятеля". Поиски привели к Низами Гянджеви. Была зацепка - Низами определенное время жил и работал в Гянджие. В это время нынешние азербайджанцы назывались турками.Отнять у персов Низами и передать его туркам? Чтобы отмежеваться от турков-османлы пошли по пути наименьшего сопротивления: страна называется Азербайджаном и народ должен называться азербайджанцами. Примечательно, что еще в 1920г. в качестве одного из обоснований отказа принять в свой состав Азербайджан Лига Наций указывает на присвоение им наименования области соседней страны - северо-восточной части Ирана. Своим ошибочным и якобы пренебрежительным называнием своих соседей "азери" мы лишь создаем библиографическую базу для исследователей этногенеза турок юго-восточного Закавказья. ------------------ Азербайджанцы — кавказский народ, образовавшийся в XX веке в результате длительного периода ассимиляции кавказскими туркменами-шиитами местного кавказо-иранского населения. 8 миллионов живет в Азербайджане, 16 миллионов — на северо-западе Ирана. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%...%BD%D1%86%D1%8B ------------------ Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона Азербайджанские татары, мугалы многочисленнейшее из закавказск. племен, живут в губ. Елизаветпольск., Бакинск., Ереванск. и Тифлисской, 1139 т., частью оседлые, частью перекочевыв. со стадами в горы и обратно. Большая часть шииты, меньш. сунниты. Фанатичны и склонны к грабежам. http://encycl.yandex.ru/art.xml?art=brokmi.../6%26%26isu%3D2

Ни кажется ли вам, что на современном этапе Армения не в силе совободить свои земли от турецкой оккупации силовым путем ? Армия Турции насчитывает ок.600 тыс. , армия Армении ок.185 тыс.. Кроме того, с точки зрения боеспособности у турецкой армии есть на много больше опыта чем у нас. С точки зрения дипломатии тоже невозможно добится успеха, ибо само идея нарушения территориальной целостности такой страны, как Турция звучит весьма неправдаподобно. Мне кажется ныне мы должны добится того, чтобы потомки жертв Геноцида Армян имели право приобретения жилия на западной Армении (где ныне живут курды). С течением времни армяне могут быть избраны в мунипалитеты этих регионов, и даже в слои вышего административнего руководства. Далее переселение армян получило бы более "широкий харатер". А через лет 30/40, армяне Западной Армении потребовали бы автономию. Если с точки зрения демографии армяне физический не могут превозходить всему курдскому населению Западной Армении, то можно определятся только на один регион, напремер на Карсскую Область.

Ничего "трагичного" в этом не вижу. Кто хочет пусть посмотрить кто нет , путсь переключит канал. Славо Богу государство дало право не свободный эфир десяки разных каналов, так что выбора хватает.

Алавиты Материал из Википедии — свободной энциклопедии Алавиты составляют значительную часть населения в турецкой Александрете (пограничная с Сирией область Турции). В современной Сирии алавиты составляют 10-12% населения и проживают, главным образом, в окрестностях Латакии (северо-западная часть Сирии). В религиозной доктрине алавитов остаточный исмаилитский ислам сочетается с элементами древневосточных астральных культов и христианства. Алавиты почитают солнце, луну, верят в переселение душ, отмечают ряд христианских праздников, носят христианские имена. Алавиты верят также в божественную троицу, к ликам которой они относят имама Али, пророка Мухаммеда и Салмана аль-Фарси (один из сподвижников Мухаммеда). Алавитов часто называют субобщиной шиитов, хотя сами шииты их шиитами не считают. Алавиты, в значительной степени, являются потомками населения армянского Киликийского царства, на территории которого они и проживают. Начало Киликийского царства относят к 1080 году, а пало Киликийское царство в 1375 году. Уцелевшее в горных районах северо-западной Сирии и центральных районах южной Турции население в какой-то степени сохранило свою изначальную религию, которая претерпела лишь ограниченное воздействие ислама. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%...%B8%D1%82%D1%8B

ТУРЦИЯ НИКОГДА НЕ СТАНЕТ ЕВРОПОЙ ПОКА НЕ ПРИЗНАЕТ ГЕНОЦИД АРМЯН Члены Европарламента на пленарном заседании в среду в Страсбурге большинством голосов поддержали предстоящее 3 октября начало переговоров о вступлении Турции в Евросоюз. За резолюцию проголосовали 356 евродепутатов, против - 181, воздержались - 125. В то же время европарламентарии заявили, что обязательным условием вступления Турции в ЕС станет факт признания со стороны Анкары геноцида армян в 1915 году в Османской империи, а также признание Республики Кипр. Эти положения закреплены в принятой резолюции. Кроме того, большинство европарламентариев проголосовали за перенос обсуждения дополнительного протокола к соглашению о таможенном союзе ЕС с Турцией, распространяющему его действие на 10 новых членов этой региональной организации, включая Кипр. Турция 29 июля подписала дополнительный протокол о таможенном союзе с ЕС, который предусматривает распространение его действия на новые 10 стран-членов ЕС, в том числе Кипр. Тогда же МИД Турции выступил с заявлением, в котором говорится, что «подписание протокола ни в коем случае не означает признание Республики Кипр». Премьер-министр Турции Тайип Эрдоган, поясняя позицию Анкары по кипрскому вопросу, неоднократно заявлял, что она не намерена признавать Кипр и решительно не приемлет никаких условий своего членства в ЕС, сообщает РИА «Новости».

Само понятие "Азербайджан" (тюркоязычаня трансформация персидского топонима Адербадаган/Адербайджан, южнее р. Аракс, главный город Табриз /тюрк.Тебриз/), на Кавказе не существовало до самого 1918-го года. Каким образом и по каким ПРАВАМ появилась это псевдо государство ? Это по сути тоже вопрос, прямо касающаяся правовым аспектам армяно-азербайджанского конфликта. Мало ли что счетали мусаватисты, главное решение Лиги Нации, который не признал армянский Карабах частю Азербайджана. Только тот факт что НК "вошел в состав Азерб.ССР" в 5.7.1921 еще раз доказывает, что оне НЕ БЫЛА частю Азербайджана до этого. О правовых аспектах незаконного акта большевиков читать ниже ... http://grants.iatp.irex.am/artsakh/

Спасибо

Karmir джан ссылку можешь дать ?

Кто знает откуда можно в инете найти тот самый документ Лигии Нации 1920-го, которой Карабах обявлялся "спорной территорией между Арменией и Азербайджаном" ? Этот документ имеет радикально важное значение т.к. Азербайджан пытается утвержадать что Нагорный Карабах была его составной частю в течении 1918-1920гг.

Правовые аспекты карабахского конфликта Советский Союз прекратил свое существование 8 декабря 1991 года в результате т.н. Беловежского соглашения, подписанного руководителями РСФСР, Белоруссии и Украины. Азербайджан же вышел из состава СССР 30 августа 1991 (т.е еще в то время, когда СССР существовал). При этом, провозгласив независимость, Азербайджан нарушил действующий тогда Закон Верховного Совета СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР», принятый 3 апреля 1991 г. Согласно статье 3 вышеупомянутого закона, за народами автономных республик и автономных образований сохранялось право на самостоятельное решение вопроса о пребывании в Союзе ССР или в выходящей союзной республике, а также на постановку вопроса о своем государственно-правовом статусе. При этом Азербайджан нарушил как минимум два положения этого закона: Статья 2. Решение о выходе союзной республики из СССР принимается свободным волеизъявлением народов союзной республики путем референдума (народного голосования). …Референдум проводится тайным голосованием не ранее чем через шесть и не позднее чем через девять месяцев после принятия решения о постановке вопроса о выходе союзной республики из СССР. В Азербайджане референдум был проведен 29 декабря 1991 года, т. е. спустя 4 месяца после провозглашения независимости, т. е. были нарушены как сроки проведения референдума, так и очередность действий. Статья 3. В союзной республике, имеющей в своем составе автономные республики, автономные области и автономные округа, референдум проводится отдельно по каждой автономии. За народами автономных республик и автономных образований сохраняется право на самостоятельное решение вопроса о пребывании в Союзе ССР или в выходящей союзной республике, а также на постановку вопроса о своем государственно-правовом статусе. Азербайджан не провел референдум в НКАО, поэтому согласно действующему тогда законодательству, эта автономия имела право самой решать вопрос «о своем государственно-правовом статусе». Поэтому 10 декабря 1991 г. в Карабахе был проведен референдум о независимости, и, после парламентских выборов 6 января 1992 г., была принята Декларация о независимости. Возражения азербайджанской стороны сводятся к следующему. Провозгласив независимость в августе 1991 года, правительство Азербайджана тем самым признало за собой право самостоятельно осуществлять контроль за политической, экономической и административной ситуацией в республике. В принятом 18 октября Конституционном акте о государственной независимости Азербайджанской Республики само образование Азербайджанской ССР рассматривается как результат осуществленной РСФСР вооруженной агрессии, аннексии и оккупации. Договор об образовании СССР 1922 г. объявляется аннексионистским и «недействительным с момента подписания в части, относящейся к Азербайджану». Отделение от СССР путём подписания декларации (в противовес отделению в рамках Закона от 3 апреля) означало, с точки зрения азербайджанского правительства, прекращение действия советской конституции, законов, а также любых органов советской власти на её территории. В таких условиях, по мнению азербайджанской стороны, терял свою власть и Совет народных депутатов НКАО, провозгласивший 2 сентября независимость Нагорного Карабаха на основе закона, потерявшего юридическое значение в связи с образованием независимого Азербайджана. Однако, пытаясь обойти связанные с союзным законодательством проблемы, азербайджанский законодатель не только не решил их, но и создал дополнительную правовую базу для аннулирования тех актов, которыми определялся суверенитет Азербайджана над Нагорным Карабахом. Азербайджан, во-первых, провозгласил восстановление государственной независимости 1918-1920 гг. и объявил себя преемником существовавшего в эти годы государства, в состав которого не входил Нагорный Карабах; во-вторых, Азербайджан признал недействительным Союзный договор 1922 г. в части, относящейся к Азербайджану, что, помимо прочего, влекло и его отказ от закрепляющей Нагорный Карабах в составе Азербайджана той же Конституцией СССР; в третьих, Азербайджан упразднил автономию Нагорного Карабаха, т. е. отказался от условий, на которых Нагорный Карабах был передан Азербайджану (решение об автономии Нагорного Карабаха принималось не азербайджанскими властями, а было тем условием, при котором решением пленума Кавбюро ЦК РКП(б) 5 июля 1921 г. Нагорный Карабах передавался Азербайджану: «…Нагорный Карабах оставить в пределах Азербайджанской ССР, предоставив ему широкую областную автономию с административным центром в городе Шуше, входящем в состав автономной области». Оценивая политику НКР с сентября 1991 г. по январь 1992, следует отметить, что в условиях сложнейших и противоречивых политических процессов народ и политические лидеры НКР сумели всякий раз найти наиболее адекватное решение, оперативно, но и не забегая вперед точно реагируя на процессы, происходившие в СССР и Азербайджане. НКАО и Шаумяновский район оказались единственной в СССР автономией и территорией компактного проживания национальных групп, которые сумели воспользоваться возможностями, предоставляемыми союзным конституционным правом, и создали прочную правовую основу для новообразованного государства. И если в политическом плане возможны аналогии между НКР и другими автономиями бывшего СССР, провозгласившими независимость, то в правовом отношении ситуация с НКР уникальна, и окончательное решение этой проблемы требует исключительно лишь последовательного исполнения признанных правовах принципов http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%...%B8%D0%BA%D0%B0

В 1984 году

Karevor e vor nyuter@ linen neytral sayteric

Shat lav popokhutyunner en. Forumi anvanum@ hayeren e grvum , da shat goveli past e Apreq

Indz tvum e harc@ chi mtni MAK-i orakarg. Sa turqeri kazmakerpac hertakan shoun e. Nuyn MAK-@ ev myusner@ der 90-akannerin hamadzaynel en harc@ toghnel EAHK shrjanaknerum, ete nranq "ayl npatakner" unenayin aranc turqeri provokaciayi harc@ kmtcnein orakarg ev "kdatapartein" Hayastanin

Yete sirelin davachani uremn na chi sirum ir koghakcin. Da kaskac chi karogh harucel, usti vorqan el da djvar lini petq e bajanvel ( khosq@ verabervum e te amusnacacnerin te chamusnacacnerin). Nerel davachanutyun@ (hatkapes knoj) nshanakum e jnjoc linel

Регнум ссылается на азербайджанские сайты. Все это пропаганда, "Мол, армяне вы еще не все знаете..." ...

Հետաքրքիր է Եկեղեցին ամբողջությամբ եւ մանրամասնորեն չափագրվա՞ծ է : Այդ նյու- թերը կա՞ն մեր Ազգային Ակադեմիայում : Մենք պիտի հող նախապատրաստենք, որ ապագայում մեր սերունդներ կարողանան լիարժեք վերականգնել Ախթամարի Սուրբ Խաչը ...

Այսօր ողջ Հայքում պիտի բնակվեր ոչ պակաս քան 10.000.000 հայ, բայց ... Մի առիթով մշակութային-հասարակական հայտնի գործիչ Հենրիկ Իգիթյանը այսպիսի մի բան ասեց."Մենք պատմության կողմից տրորված ազգ ենք":