nkarich

В любой стране где государственные традиции не забыты, все распри длятся до выборов, а после - президент становиться президентом всех - и тех кто голосовал за, и теь кто против. В америке распри между партиями имеют силы почти на всей територии, от океана до океана - но НЕ ЗА ОКЕАНОМ. За океаном - ето единая страна. Таковы по крайней меры традиции до сих пор. У нас с этим туго, и вне зависимости кто будет президент - мы будем иметь такую жизнь/страну/судьбу которой достоины - каждый в отдельности и вся страна в целом. Иногда ето неправильно формулируеться как - народ имеет такое правительцтво - которого достоин. Потому что засела у нас в головах идея что во всем виновато правительство, турки, массоны, русские, - кто угодно - но только не мы любимые, мудрые, храбрые, патриоты.

Совершенно согласен - церковь должна поддерживать своих подданных. С другой стороны - просто "ослабляя напор" Грузии мы будем только способствовать более "плавному" опустошению Джавахка. Напор надо остановить и, если хотите, повернуть на 180 гр. Когда Джавахк деиствительно встанет на ноги - вот тогда - без всякой рекламы - все будут помогать ему - и церковь и правительтва нескольких стран (включая кавказские страны) и народы.

Мы живем в стране где главнокомандующий С. Саркисян. Если вы уверены что он враг - у вас 3 выбора: 1) проспособиться к этой мысли, и иногда шалить в форумах, как сеичас 2) бороться, если наидете достаточное количество соратников 3) уити из страны где ваша категорическая точка зрения не принимается Если же не уверены, и есть у вас надежда что он все таки работает на благо страны (на нас), то единственная возможность увеличить его шансы на успех - помогать ему, или по краинеий мере не мешать. Вне зависитмости насколько "хорош" лидер, если страна с ним, он сможет сделать гораздо больше для страны чем самый лучший лидер у которого нет поддержки жителей страны. То же самое - в команде, коллективе, и.т.п. Мы отвыкли работать вместе для общей цели, на протяжении столетий когда единственная цель была сохранение собственной шкуры, семьи, клана. И даже последнее - в самом изващенном виде - отдать одно дитя зверю дабы он пощадил остальных, поддаваясь его уверениям (и страху), вместо того чтобы вооружить всех детей, жену и всем вместе стоять до последнего. Косвенное свидетельство тому - гениальную сатиру Туманяна превратили в сказку и читают на ночь детям, вместо героических повествований.

Не резделяю восторга. Человек работает на благо своего отечества, чего не хватает очень многим нашим... Прав он или нет (с христианской точки зрения) не меняет факта что при нынешних темпах очень скоро мы потеряем Джавахк. Прав он или нет (с точки зрения Грузии), покажет время. Но очевидно, что в данныи момент перебора нет - они планомерно но очень осторожно вытравляют Джавахкцев с родоной земли. В данный момент угроза восстания ничтожна по сравнению с амбициями Грузии и их надеждой на поддержку запада в експансии, даже методами выходящими далеко за пределы христианской морали и демократии.

Не надо паниковать, надо готовиться.

Сегодня в Грузии проводится классическая религиозная експанция. Илья II с энергией и фанатизмом вытравляет все не-грузинское и не подчиняющееся Грузинской Церкви. Грузинксое правительство очень планомерно вытравляет армян из Джавахка, стараясь не поднимать большого шума. Просто постепенно делает жизнь армян невыносимой и выкупает у них квартиры по "хорошей" цене. Если так поидет, то очень скоро в Джавахке ничего не останеться. Но если Джавахкцы решат остаться и бороться, то им помогут - и не только Армения и армяне. Я не считаю что правительство Армении должно подстрекать к этому Джавахкцев. Но если они решат бороться - не сомневаюсь что помощь будет, и не толкьо из Армении и Арцаха. К сожалению этому под'ему духа совсем не помогает никакая партия или организация. Так что я очень рад что хотя бы эта статья адресует эту весьма важную тему. Батум и Джавахк - нужны Армении, как Лачин. Насколько я помню мы не молчали и не подчинялись, дабы Лачин осталсья открытым для нас - Арцах просто взял его.

http://video.google.com/videoplay?docid=24...eonid+azgaldyan Tut vsje gramotno izlojeno - eto nasha zemlya - chtoby ne govorili politiki, istoriki, ... - nikakaya ideya ne mojet opravdat sdachu Shaumyana, Getashena, Artsakha ... - eto nasha zemlja i tochka tak chto - predlagayu konchat' bazar, i byt' gotovym ko vsemu (vkluchaya osvobojdenie vsex nashix teritoriy), to est' - trenirovat'sya, unchit'sya, uchit' detey

2

Osetiny i Abxazy ne vragi nam, esli vy schitayete ix vragami - good luck, potomy chto oni slavnye narody i prosto tak ne sdayutsya,

Shnorhakalutjun dzez, vor dzez tvac bolor hnaravorutjunner@ ogtagorcum eq u mardkanc mtacelu arit eq talis, nuinisk ain hayhoyanqner@ vor hnchum en es posterum xosum en nra masin vor mardik diskomfort en zgum - hetevabar ksksen mtacel, kprocen iranc tesaket@ pashtpanel, ardjunqum inch vor baner kparzenq bolors mer u mer ynkerneri hamar... Zorutjun bolor nranc bazkin um uj@ heriquma ira "ojax"-ic en koxm mi bani pitani lini

Vo pervyx - Gruziya nash sosed, a mejdu vsemi sosedyami vsegda byvali nedoponimaniya, i prevrashchat eto vo vrajdu poslednee delo, na kotoroe po vidimomu so oboix storon nachinaet xvatat' bezdarei i provokatorov (tak chto nado etomu pomeshat) Vo vtoryx - Gruziya Xristianskoye gosudarstvo, V tretix - Gruziya seichas pytaetsya vyiti iz pod Russkogo vliyania - vsem nadeyus ponyatno kak eto trudno, tak chto pomolchali by i pomolilis' by chtob u nix xvatilo sil ne tolko vyiti iz pod Russkogo no i ne popast' pod Amerikanskoe/Britanskoe a uj potom oni yazik naidut so vsemy, i na gorazdo bolee vygodnyx usloviax chem presmikauschiesya, seichas Gruziya vkladivaet v buduschee svoix detei, i ya jelayu im udachi, i chtob ono ne bylo ni pod chyim kablukom

Voyna mojet nachat'sya tolko esli azerskim turkam (pravitelstvu) udastsja snova napravit Talishov, Lezginov i drugix nac-menshinstv na pervuyu liniu - chtob zaadno reshit svoyu bolshuyu problemu - togda voina stanet ochen vigodnoi dlya azerov edinstvennoe chto ix sderjit posle etogo - osoznanie togo chto oni vse ravno opyat' proigrayut, i my osvobodim i ostalnuyu chast Artsakha, i mejdu prochim - vse ix vlojeniya v nefteprovodnuyu promishlennost - vzletyat v vozdux no ya dumayu chto Lezgini i Talishi voevat' s nami za turkov ne budut, bolee togo, me im pomojem dobit'sya nezavisimosti esli turki popitayutsyq ix otpravit na voinu opyat' Tem kto govoril vyshe o "buffernoy zone" - chto eto takoye ? Ve po kakoi karte reshayete gde Arcakh a gde buffernaya naxren zona? kto etu kartu nachertil? nu blin vy dayote, eto vy osvobajdali eti raiony ot turkov? zapomnite - nikto nikogda prosto tak zemlju ne otdayot vragu, osobenno esli ona byla osvobozhdena cenoi ujasnix poter' nakonec, eto ne Karabakh i ne Gharabagh - eto Artsakh (s ispokon vekov), i pora konchat s chuzhimi imenami navyazannymi na nashi teritorii

Genetika Masamb hamadzain em Vahei ayn mtqi het vor Daviti cex@ paterazmum zohvuma u serund chi talis, isk Cran Vergoi cex@ mnuma, hoxer@ arnuma, serunda talis u bazmanum, Sarsapeli mitq e, baic tramabanakan e, u glux@ avazi mej mtcnelov chi lucvum, petq e tamabanakan hakakshir - u gorcel e petq. Karcum em hakakshir@ nuinqan trivial e vorqan ancankali Cran Vergoi jarangneri hamar - petq e ashxatel, darnal professional, amracnel erkir@, pashtpanel sahmanner@, hargel mecerin (Njdehin, Montein, Azgaldyanin, ...) u nerarkel da erexaneri mej mankuc - voch te apush hastaglux nacionalizmi tesqov - ail maqur, parz, tramabanakan mtacelakerpi tesqov - vonc vor mord u @ntaniqid es nvirvac, enpes el azgid u erkrid, poxoc@ qonn e, voncvor tand mijancq@ - axb e tapac - vercru, aygu mech mi shri, poxaren@ @ngernerid het dimeq hamapatasxan marminnerin (mi 10-20 hat namak greq, mi 2-3 reportaj patvireq kam xorhurd tveq dzer @nker lragroxnerin) tox texain marminner@ stipvac zugaran sarqi, u tenc... ha, chmoranam hishacnem xndranqs - dzer erexanerin sporti tveq, tox ujex linen, karoxa mi qich el barutjun ga vraner@ (hima lktiutjun u poqrogutjunna qarozvum bakerum, angitakcabar) usman masin el iharke mi moraceq, xndrum em - angragetin shat heshta votqi hanel@ - bavakan e mi erku katil tuin nerarkel amena primitiv naxnadaryan metodnerov,

April-24-yan mtorumner asum en 1915-in dashtain marzeric mardkanc haryurnerov hanum ein gyuxeric, @ndameni mi qani zinvac uxekcoxov, isk lernain marzeric, gyux chein karoxanum mtnel, isk ete karoxanum el ein, amen mi gerun 4 zinvac uxekcox kar, petq e haskanal inchic e da, u enpes anel vor nman ban chkrknvi erbeq; im karciqov kotorac@ exav erb vor kritikakan massa hayeri voroshec vor aveli lava zenq chpahi tan@, kriv chgna tshnamu dem, en husov vor iranc koxqov kancni ais amen@ henc vor bavakanachap mas ajdpes sksec mtacel u gorcel - kotorac@ hnaravor dardzav, hima es nkatum em vor gnalov aveli u aveli shat mard sksum e mtacel vor petq e azatagrvac taracq@ amboxjutjamb kam masamb het tal (asum em inchu? asum en - ba vor hankarc noric kriv sksvi, asum em - ksksvi dashtain Arcaxn el kazatenq - nayum en vras 15 tvi dashtayin marzi bnakchi achqerov) mardkanc sksel e tval, vor ete bolor hoxer@ tanq, menak Yerevan@ toxnenq mez, karoxa el sahman pahelu kariq el chlini, hankarc tshnamin bariana - u menq el anhog aprenq

Chem karcum te inch vor mek@ etqan xor@ mtacuma u et npatakov anum senc baner, karcum em karavarutjan mech el mec e mas@ nranc ovqer hamozvac en vor vaynasun@ dnel@ anhrajesth e, petq e nayev nshel vor vorosh mardik gtnum en vor harc@ pti mna activ, uxxaki vorpes qaxaqakan xaxaqart (inchpes hreanern en anum - es chem karcum te irenq xexchutjun en qarozum - irenc kron@ asuma atamn @nd ataman, u irenq et pilisopautjamb el sharjvum en). ais erkrordner@ mi guce sxal en irenc hayacqnerum kam metodnerum, baic irenc petq che havasarecnel nranc ovqer mazoxistakan kaif en stanum erb otarazgun patmum en te vonc en mez kotorel petq e xostovanel sakayn vor mardik ais ameni masin enqan el chen mtorum u - um mot vonc stacvi chen el zgum arden (shat jamanak ski vejnern el chi...) - nman mardun vor asum es da xexchutjun e, na @ndamen@ viravoranq e tesnum asvaci mech (nuin et xexchutunic - sovor enq irar viravorelu, u arachi reakcian da e). karcum em es amenin shat kogni parzapes ujexanal@ u aroxj linel@ (tntesapes, fizikapes, hogepes, baroyapes ev ailn) Barekamner, xndrum em: - dzer erexanerin tveq sporti (gone ain depqerum erb hnaravorutjun uneq) - sovoracreq heteven irenc higienain - patmeq lav heqjatner (herosneri u barutjan masin, voch te himar kkui kam raqeli u qaqeli masin) Ete iranq ujex linen - bari el klinen, amen inchi mech irenc dem harcakum chen tesni (abijnik en asum sran grabarov) U @ndhanrapes, irenc kpahen hangist, mechqnern u viz@ - uxix, achqeri mech - kyanq, vstahutjun u barutjun (voch te inqnahastatman carav u lktiutjun). Stex mi hat himar anekdot hisheci - abarancun (knereq) aperacia en anum, heto tanum en box, heto karatei, heto loghi sirov, nkarich

Vahen himnakanum hajeren e grum, baic mek mek angleren hamov baner el en linum, linum en nayev kcu, u es karox em hasakanal te inchu -- gexciner@ shat en kaxvac otari karciqic, u ete mi ban menak iran es asum, bani tex chi dnum, ete barcradzain bolori mot es anum - ashxarhi verjna. Nenc vor, ete uzum es mi hat lav kmchtes, vor zartni vochxar@ qnic, petqa angleren el mek mek grel. "Vomn Baliozyan@" pailun grox e, uni bazmativ grqer hayoc arvesti, patmutian, bnavorutian veraberial. Amazon.com-um karox eq dzerq berel grqer@. Online kan nayev Vahei site-um (vernatun.org). Chist baner shat kan, u kcu. Da iharke noric shaterin dur chi galis. Vahei patasxani mech rabis u poxocain ban chtesa, koxqic. Ete indz uxxvac linein karox e ajspes hangist chartahajtvei, baic rabis chei anvani -- kam iroq anuns ktai, kam el kashxatei ajlevs kexcanvan tak iren chviravorel. Vahen hamenaind deps dzez ajdpisi viravorakan xosqerov chdimec inchpes duq iren. Ynd vorum duq - kexcanunov eq handes galis, isk inqy - bac. Verjapes, voch Zoveti, voch Banasirakani ev voch el urish voreve xmbi masin ajspes havaqakan karciq hajtnel@ chisht che. Es haskanum em inch inkati uneq, baic Zovetn u Banasirakan@ mexavor chen, dranum, u entex el kan normal shat mardik. Patcharn aseci inchn e (im karciqov), u dra masin el grum en Vahe Avetyan@, Ara Baliozian@, Vahram Sahakyan@, Vardan Petrosyany, ev voch shat urishner, um kardaluc mard kam huisov a lcvum, kam atelutjamb Dra masin en grel nayev Charenc@, u mjus mecer@, vorocnic shateri glux@ kerel en nuin gexciner@ voronc irenq "kmchtel en".

http://www.persons.am/en/2013.html Aistex karox eq kardal te "zovet avartoxic" inch... Isk dzez zovetn inch e arel? Ete inkati uneq hamatarac angragitutjunn u anchashakutjun@ vor hima tirum e Hayqum, dranum zovet@ shat poqr luma uni, havataceq. Patcharner@ petq e urish tex pntrel. Orinak` gorozutjan u djkamutjan mech, vor artahajtum enq erb mek@ xosum e mer ain terutjunneri masin, voronc vra menq achq enq pakum. Ban@ nranum e vor otar@ chi xosa mer terutjan masin, vorovhetev da nran kam dzernatu e kam el tqac uni na mer ev mer terutjunneri vra. Baic menq geradasum enq irar nkatmamb siaralir linel ev chnkatelu tal mer ailandakutjunner@. U tanel chenq karox ain diskomfort@ vorn arachacnum en Vahei pes groxneri mtqer@, voroncic menq amen kerp paxchum enq aroria hogserin u erazanqnerin trvac. Ais xndir@ shat djvar e lucvum, vorovhetev dra hamar arnvazn petq e azniv linel, u zspel gorozutjun@. Isk dran xangarum en vax@ ev mer dastiarakutjun@ vor stanum enq amenur, sksac dprocic. Azniv linelu hamar mard petq e qaj lini. Bari linelu hamar mard petq e ujex lini. Zargacman chanaparhin mnalu hamar, mard petq e hamest lini. (hin uzbekakan asacvacqner)

հասկացողները կարդում են Վահեի գրածը, տեսնում են որ մարդը գրումա առաջին հերթին չհասկացողներին մի քիչ մտածելու առիթ տալու նպատակով, ու հանգիստ շարունակում են շրջել Ինտերնետով։ Չհասկացողները սկսում են իրենց վիրավորված զգալ գրածներից։ Ջեմ կարծում որ սա իրական դեպք է, տեղի ունեցաց հենց Վահեի հետ, և ոչ թե գրական հնարք, որով Վահեն փորձում է ավելի ցայտուն դարձնել միտքը /ի վերջո մի երկու պարբերության մեջ մի մեծ վիճաբանության նյութ է դրած/։ Բայց չեմ զարմանում ձեր ռեակցիայից /կներեք՝ հայերեն հարմար բառ չգտա/։

Մարդ սրտնեղում է առաջին հերթին ոչ թե նրանից որ մեզ ուրիշները կհամարեն խղճուկ, այլ նրանից, որ ինքդ ել ես տեսնում որ իրոք խղճուկությունը գերազանցում է։ Բայց շատերը դա չեն ել տեսնում։ Օրինակ շատ քչերն են տեսնում թե որքան խղճուկ է փողոցում կռվելիս/վիճելիս բարձրաձայն հահոյող երիտասարդը, որն իրականում դա անում է ծայրահեղ վախից ազատվելու համար։ Կամ նա որ ամենաչնչին խնդիրի քննարկումն սկսում է ծայրահեղ ագրեսիվ, ու միայն համոզվելուց հետո որ չի կարող ճնշել, սկսում է երկու կողմերի համար նվաստացուցիչ ձևով հարթել միջադեպը։ Չեն տեսնում նաև որ կորչում է իրոք մարտական ոգին։ Ով տեսնում է, սրտնեղում է ու սկսում է Վահեի նման, միգուցե ուռճացնելով կամ գրական հնարքներով ուշադրություն հրավիրել դրա վրա։ Կոնկրետ այս հարցի կապակցությամբ, կարծում եմ շատ օգտակար կլիներ եթե մենք եղեռնի տարեդարձին նվիրված ծախսերի չափ գոնե ծախսեինք Սարդարապատը հիշելու վրա, իսկ ապրիլի քսանչորսին՝ միջոցառումների և հաղորդումների մեծամասնությունը նվիրված լինեն այդ նույն ժամանակաշրջանի հերոսամարտերին, լուսաբանվեն մյուս, չկռվող, շրջանների խղճուկության պատճառները՝ ոչ թե այդ խղճուկությունն արդարացնելու նպատակով, այլ դրանից ներկայումս և մոտ ապագայում խուսափելու համար։ Բանը նրանում է որ ջարդը մի օրում չի եղել։ Բազմաթիվ անգամներ է եղել մի քանի տասնամյակների ընթացքում։ Եղել են շրջաններ որտեղից հազարներով մարդանց քշել են մի խումբ զինված քուրդ ու թուրք, ու միաժամանակ ՝ շրջաններ որտեղից ամեն մեկին հանելու համար մի խումբ զինված ուղեկցող է պետք եղել։ Մի քիչ էլ մտածելու տեղիք է տալիս թե ինչու օրինակ իռլանդացիք ու շոտլանդացիք ազգովի չեն փորձում սրան-նրան ապացուցեն որ անգլիացիք իրենց նկատմամբ եղեռն են իրագործել։ Եվ չգիտեմ ինչու եք այդքան վստահ թե ճապոնացիների դեպքում դա ուրիշ էր և չի կարելի դա եղեռն անվանել։ Ուղղակի իմաստ չկա դա անելու, ու չի էլ սազում ճապոնացուն, որ ընկնի աշխարհով մեկ, սրան նրան համոզել տա որ իրեն կոտորել են ու որ ամերկիան հանցագործություն է կատարել։ Բայց այս ամենն իրոք շատ երկրորդական է։ Առաջնայինն ու դժվարագույնն այն է որ իրոք խղճուկ չլինենք և վերականգնենք մարտական ոգին։

tpavorich e

во многих случаях меняать фамилию не только можно, но и нужно например фамилии типа муса/ага/хан/игит/довлат/амир/паша/ян, можно например взять от имени деда (если только оно тоже не испорчено)

Short Films about Monte, interviews: http://video.google.com/videoplay?docid=-4771023778212798271 http://video.google.com/videoplay?docid=3342272947609828426

Article about Leonid: http://www.hetq.am/arm/society/0604-azgaldyan.html Video Interview with Leonid: http://video.google.com/videoplay?docid=-3052372907533658252 Interview with Vladimir: http://video.google.com/videoplay?docid=-7608534655550854809

Here you can find latest publications of Vahe Avetyan http://www.bahnhofbredband.se/~wb642761/Ve...body_antip.html

Henc bannel ajd e - poxanak qnnarkeq Vahei barcracrac harcer@, inchin vor petqe spasel ajs ejerum, qnnarkum eq ir kerpar@, (hima lav klni menqel brnenq u dzer kerpari masin ete-axar@ cavalvenq? chisht klni?) u nuinsik erb es hordoreci veradarnal ajd harcerin, eli prkutjun eq voronum dzer lozung darcrac "hayreniqic hrajarvelu" mej Mard@ dzez konkret asum e - duq davachan eq, vor handurjum eq en inch katarvuma. Isk duq da chlselu talov iren asum eq te EREVI Vahen hayreniqic hrajarvel e, vorovhetev HAVANABAR shvedakan qaxaqakanutjn stanalis PETQ E VOR ogtvac lini Hayastani nerka vichakic. etel vor chlner inchic pti xosainq? es amboxj 15-20 ejum urish qnnarkelu ban chkar? hognacriq dzer ete-nerov, mardn aranc ete-neri mi sharq mexadranqner e nerkajacrel dzez (u voch miain inq@, Vahram Sahakjannel en koxmic ), isk duq drancic xuis talu hamar inch vor eteaxar@ gaxaparner eq nermucum u ibr te mexadrum isk ete chi hrajarvel, apa xist kaskaceli che ... cheq hognum? ajo ka, orinak mi mard vor uxxaki heranuma, moranum, sirun taquk mi tex bun dnum, erexeq unenum otar erkrin qaxaqaci, u chi hishum el ir hayreniqi masin - na, kareli e asel - hrajarvel e (ete ajdqan uzum eq), isk ete heracel e (aravel evs ete stipvac e heracel) baic der ir taxand@ nvirum e hayreniqi hamar ashxatelun - apa chi hrajarvel, nuinisk ete ir gracnerum uxxakioren (aranc eteneri) mexadrum e ir erkri bnakchutjan mec masin davachanutjan mech, kam mek ail kerp e sparnum mer maqragujn khxji hangstutjan@ isk inchu eq edpes severvel heracoxnerin datapartelu mtqi vra? mard@ 20 ej e arden porcum e dzer ushadrutjun@ darcnel mer, mnacoxneri, vorosh hatkutjunneri vra. Dzer tankagin jamanaky ev energian cheq uzum mi qich ajd harceri qnnarkmann uxxeq? ha