Tereza

Թբիլիսիի հայ դրամատիկ թատրոնը եւս «թաթախվել» է Սարոյանով: Արմեն Բայանդուրյանը համախոհ արտիստների հետ ստեղծել է «Իմ սիրտը լեռներում է» բեմադրությունը, առաջնագիծ բերելով Ջոնիի եւ Մարեի փոխհարաբերությունները: Մարեին այնպիսի վարպետ է անձնավորում, որ Մելանյա Բարսեղյանն է: Նրանց տեսարանները բեմադրիչը կառուցել էր տան կտրին, որ տատը գուրգուրում, ուղղակի գրկում է թոռանը, հեքիաթ պատմում: Ընդհանրապես արտասովոր ջերմ էին տատի ու թոռան հարաբերությունները: Բեն Ալեքսանդրը (Ռոման Մաթիաշվիլի) այն բանաստեղծն էր, որի մասին Վիլյամ Սարոյանն ասում է՝ «Բանաստեղծ առանց ընթերցողի» եւ այնուհանդերձ չէիր ասի, թե նա անհաջող բանաստեղծ է: Պարզապես դարն էր դաժան, թնդանոթներն էին «խոսում», ուրեմն մուսաները պիտի լռեին: Ո՛չ Սարոյանը, ո՛չ Բեն Ալեքսանդրը դրան համաձայն չէին, դրա համար էլ ընդվզում են մահվան գործիքներ արտադրողների դեմ: Մեք Գրեգորը փոքր-ինչ թատերային մաներայնություն ունի, սակայն դա ոչ այնքան թերություն, որքան յուրահատկություն է՝ թելադրված դարի խոշորագույն շեքսպիրյան արտիստի հանգամանքով: Առանձին սիրով էին կառուցված Մեք Գրեգորին ունկնդրելու եւ յուրաքանչյուրն իր պատառը նրա հետ կիսելու տեսարանները, սա սարոյանական մարդասիրության անկյունաքարն է. ամենուր մարդիկ կան, որ կկարեկցեն ու կապրեցնեն կարոտյալին: "ԱԶԳ" ՕՐԱԹԵՐԹ - ՄՇԱԿՈՒՅԹ #016, 30-08-2008Սարոյանը հայ թատրոնում ՎԱՐՍԻԿ ԳՐԻԳՈՐՅԱՆ

С Вашего позволения я добавлю! Роман Гогиевич Матиашвили, был моим преподавателем актерского мастерства в Грузинском государственном театральном институте им. Ш. Руставели (1984 — 1988г.г.). _____________________________________________________________________ Наш курс руководил замечательный педагог заслуженный артист Грузии Евгений Леонович Басилашвили ныне - Главный режиссер Волгоградского ТЮЗа Экзамен по сценической речи Паруйр Севак НЕУМОЛКАЕМАЯ КОЛОКОЛЬНЯ _______________________________________________________________________ Хороший был курс... Երանի այդ օրերին~

Супер!!! Սիրելի Ռոման Գոգիևիչ ջան~

Уважаемый SAS! На армянском!

Эфраим Кэбот - Роман Гогиевич Матиашвили - ОК! Эбин - Г. Мелкумов - возможно!? Абби Патнэм - С. Ягубова - вот ее глаза- Но вот глаза на афише Неужели не узнаете... Разве это... !? А вот и подсказки...

H(2.2); H(2.3)

"И ты, Брут???" - восклицал в подобных случаях Цезарь.

Загадочная афиша…Потрясающее решение… Интересно, чья это идея… Кто автор… !? Глаза Кэбот – узнала - Глаза Абби – узнала - Глаза Эбина – не узнала -

О'Нил Юджин "Любовь под вязами" в кратком пересказе Действие происходит в Новой Англии на ферме Эффраима Кэбота в 1850 г. Весной старый Кэбот неожиданно куда-то уезжает, оставив ферму на сыновей - старших, Симеона и Питера (им под сорок), и Эбина, рожденного во втором браке (ему около двадцати пяти). Кэбот - грубый, суровый человек, сыновья боятся и втайне ненавидят его, особенно Эбин, который не может простить отцу, что тот извел его любимую мать, нагружая непосильной работой. Отец отсутствует два месяца. Бродячий проповедник, пришедший в соседнюю с фермой деревню, приносит весть: старик Кэбот снова женился. По слухам, новая жена молода и хороша собой. Известие побуждает Симеона и Питера, давно грезящих калифорнийским золотом, уйти из дома. Эбин дает им на дорогу денег при условии, что они подпишут документ, в котором отрекутся от прав на ферму. Ферма первоначально принадлежала покойной матери Эбина, и тот всегда думал о ней как о своей - в перспективе. Теперь с появлением в доме молодой жены возникает угроза, что все достанется ей. Абби Пэтнем - миловидная, полная сил тридцатипятилетняя женщина, лицо её выдает страстность и чувственность натуры, а также упрямство. Она в восторге от того, что стала хозяйкой земли и дома. Абби с упоением произносит "мое", говоря обо всем этом. На нее производят большое впечатление красота и молодость Эбина, она предлагает молодому человеку дружбу, обещает наладить его отношения с отцом, говорит, что может понять его чувства: на месте Эбина она тоже настороженно встретила бы нового человека. Ей пришлось в жизни нелегко: осиротев, она должна была работать на чужих людей. Вышла замуж, но муж оказался алкоголиком, а ребенок умер. Когда умер и муж, Абби даже обрадовалась, думая, что снова обрела свободу, но вскоре поняла, что свободна только гнуть спину в чужих домах. Предложение Кэбота показалось ей чудесным спасением - теперь она может трудиться хотя бы в собственном доме. Прошло два месяца. Эбин по уши влюблен в Абби, его мучительно тянет к ней, но он борется с чувством, грубит мачехе, оскорбляет её. Абби не обижается: она догадывается, какая битва разворачивается в сердце молодого человека. Ты противишься природе, говорит она ему, но та берет свое, "заставляет тебя, как эти деревья, как эти вязы, стремиться к кому-нибудь". Любовь в душе Эбина переплетена с ненавистью к незваной гостье, претендующей на дом и ферму, которые он считает своими. Собственник в нем побеждает мужчину. Кэбот на старости лет расцвел, помолодел и даже несколько смягчился душой. Он готов выполнить любую просьбу Абби - даже выгнать с фермы сына, если она того пожелает. Но Абби меньше всего этого хочет, она страстно стремится к Эбину, мечтает о нем. Все, что ей нужно от Кэбота, - это гарантию, что после смерти мужа ферма перейдет к ней. Если у них родится сын, так и будет, обещает ей Кэбот и предлагает помолиться о рождении наследника. Мысль о сыне глубоко поселяется в душе Кэбота. Ему кажется, что ни один человек не понял его за всю жизнь - ни жены, ни сыновья. Он не гнался за легкой наживой, не искал сладкой жизни - иначе зачем бы ему оставаться здесь, на камнях, когда он с легкостью мог обосноваться на черноземных лугах. Нет, видит Бог, он не искал легкой жизни, и ферма его по праву, а все разговоры Эбина о том, что она принадлежала его матери, - вздор, и если Абби родит сына, он с радостью все оставит ему. Абби назначает Эбину свидание в комнате, которую при жизни занимала его мать. Сначала это кажется юноше кощунством, но Абби уверяет, что мать только хотела бы его счастья. Их любовь станет местью матери Кэботу, который медленно убивал её здесь, на ферме, а отомстив, она наконец сможет спокойно отдыхать там, в могиле. Губы влюбленных сливаются в страстном поцелуе... Проходит год. В доме Кэботов гости, они пришли на праздник в честь рождения у хозяев сына. Кэбот пьян и не замечает ехидных намеков и откровенных насмешек. Крестьяне подозревают, что отец малыша - Эбин: с тех пор как в доме поселилась молодая мачеха, он совсем забросил деревенских девушек. Эбина на празднике нет - он прокрался в комнату, где стоит колыбелька, и с нежностью смотрит на сына. У Кэбота происходит важный разговор с Эбином. Теперь, говорит отец, когда у них с Абби родился сын, Эбину нужно подумать о женитьбе - чтобы было где жить: ферма-то достанется младшему брату. Он, Кэбот, дал Абби слово: если та родит сына, то все после его смерти перейдет к ним, а Эбина он прогонит. Эбин подозревает, что Абби вела с ним нечестную игру и соблазнила специально, чтобы зачать ребенка и отнять его собственность. А он-то, дурак, поверил, что она его действительно любит. Все это он обрушивает на Абби, не слушая её объяснений и уверений в любви. Эбин клянется, что завтра же утром уедет отсюда - к черту эту проклятую ферму, он все равно разбогатеет и тогда вернется и отберет у них все. Перспектива потерять Эбина приводит Абби в ужас. Она готова на все, только бы Эбин поверил в ee любовь. Если рождение сына убило его чувства, отняло у нее единственную чистую радость, она готова возненавидеть невинного младенца, несмотря на то что она его мать. На следующее утро Абби говорит Эбину, что сдержала слово и доказала, что любит его больше всего на свете. Эбину никуда не нужно уходить: их сына больше нет, она убила его. Ведь любимый сказал, что, если бы ребенка не было, все осталось бы по-прежнему. Эбин потрясен: он совсем не желал смерти малыша. Абби неправильно его поняла. Она убийца, продалась дьяволу, и нет ей прощения. Он сейчас же идет к шерифу и все расскажет - пусть ee уведут, пусть запрут в камере. Рыдающая Абби повторяет, что совершила преступление ради Эбина, она не сможет жить в разлуке с ним. Теперь нет смысла что-либо скрывать, и Абби рассказывает проснувшемуся мужу о романе с Эбином и о том, как она убила их сына. Кэбот в ужасе смотрит на жену, он поражен, хотя и раньше подозревал, что в доме творится неладное. Очень уж здесь было холодно, поэтому его так и тянуло в хлев, к коровам. А Эбин - слабак, он, Кэбот, никогда не пошел бы доносить на свою женщину... Эбин оказывается на ферме раньше шерифа - он всю дорогу бежал, он страшно раскаивается в своем поступке, за последний час он понял, что сам во всем виноват и еще - что безумно любит Абби. Он предлагает женщине бежать, но та только печально качает головой: ей надо искупить свой грех. Хорошо, говорит Эбин, тогда он пойдет в тюрьму вместе с ней - если он разделит с ней наказание, то не будет чувствовать себя таким одиноким. Подъехавший шериф уводит Абби и Эбина. Остановившись на пороге, он говорит, что ему очень нравится их ферма. Отличная земля!

Я бронирую - Н.

Верно. У всех свое понятие и восприятие о национальности. К тому же, в процессе творчества, человек опирается на традиции того культурного слоя, в котором он вырос и развивался. В данном случае М.М. и целая эпоха…

Harib твоя боль нам всем понятна. Но, эта, «чума» исключительно политического характера...

Nazel, вот я лично, против деления искусство на национальную принадлежность. Так же, как и многие, считаю, что, творчество имеет только творческую национальность... И все потому, что, проявления искусства в целом, является своеобразным аспектам общечеловеческого, и каждый выявляет определенные стороны реальности. Однако бесконечное количество дискретных картинок ничего не даст без осознания картины в целом. Вот потому и творческий человек, использующий в своем творчестве элементы разных культур пытается дать целостный взгляд на мир.

Уважаемый Harib, Сильва Капутикян писала в стихах, посвященных Сарояну истину... Но, думаю, она не подчеркивала преимущество нашей нации над другой, а подразумевала то, что, каждый творческий человек вкладывает в искусство себя, а, значит и что - то от национальности. Главное, что вкладывает в нее…

Выбираю H! А что я выбрала?

Այ քեզ բաաա~ն, իսկ ինչ էին փնտրում... Вы шутите Usta_Valod...

Господа! Начиталаааась я туууут… Пришла к выводу, что в принципе, не очень серьезно такое определение « тролль» и «троллинг»... Это, нечто иное, как ярлык, не более того… поскольку подвести под так называемого «тролля» можно любого оппонента. Возможно я старомодная... Но это мое мнение... Не стреляйте в музыканта! Ведь бывает, что человек размещает в форуме сообщение, в котором искренне и открыто, выражает свои чувства… А вот пишут, что, опытные «тролли» знают, что легче всего вывести его из себя, объявив его «троллем». Как быть? Оттуда же… Если Вы не тролль Обычный пользователь, пытаясь начать общение в виртуальных кругах так же, как и в реальной жизни, может встретить очень резкое отрицательное к себе отношение со стороны участников дискуссии. И это может произойти с любым! Каждый форум имеет свои правила общения, которые надо знать, чтобы вписаться в обсуждение, не заработав при этом прозвище «тролль». Поэтому будьте внимательны: если такая ситуация возникла, это означает, что Вы попали в сообщество, которое уже пострадало от прикосновения троллей. Другими словами, оно стало к моменту Вашего подключения к дискуссии троллезависимой или чувствительной к троллингу. И дальше решать только Вам, находиться ли в том месте далее и пытаться наладить общение, либо же покинуть его и поискать более дружелюбное сообщество. Хотя, такое положение вещей будет означать полную и безоговорочную победу того (или тех) троллей, которые потрудились там до Вашего появления. Внимание! Общаясь в Интернет, не забывайте о том, что он населен не только сказочными существами. Жизнь сети наполнена важными, а местами и жизненно важными, материалами и обсуждениями. Ваше восприятие вопроса или ответа в дискуссии может быть ошибочно признано Вами же как троллинг, в то время как это может быть реальный крик о помощи реального, физически существующего человека. Будьте же внимательны, осторожны, грамотны и взаимно вежливы в нашем втором доме - во Всемирной сети Интернет.

Оттуда же… Мне понравилось вот это… Из тактики троллей: «Два брата-акробата» Довольно эффективным способом, особенно на форумах и IRC, является создание своего двойника под другим псевдонимом, с помощью которого можно оказывать поддержку самому себе. Когда в споре между двумя оппонентами появляется третья сторона, которая полностью занимает сторону одного из участников и высмеивает второго, это дает достаточно сильный психологических эффект. Причем двойник может быть совершенно не похож на главного героя тролля, выдавая себя за какого-нибудь авторитетного серьезного человека. P.S. Надо дать должное, что, в некоторых случаях «троллинг» имеет положительное влияние...

Հաճույքով, Երաժիշտ Իսկ Դուք ինչպե՞ս էք վերաբերում բեմարվեստին, հետաքրքիր է իմանալ Ձեր կարծիքը թատրոնի մասին… և առհասարակ ցանկալի է իմանալ Ձեր նախընտրությունների մասին... Հայաստանում մշակութային քաղաքականությունը մշակողները ցանկանում են ճշգրտել, թե արվեստի որ ուղղություններն են զարգացվելու արտահանման համար եւ որոնք պետք է մնան ներքին սպառման համար: Եթե փորձառու էք այս բնագավառում, ձեր կարծիքով ինչի՞ վրա պետք է ուշադրություն դարձնել: Շնորհակալություն:

Уже говорят, что Муслим Магомаев - возможно, последний натуральный алмаз, так неожиданно выпавший из короны советской и новой российской эпохи, - и его обязательно запомнят, но не за блеск и стоимость, а за чистоту и прозрачность, за красоту. Жаль великого исполнителя… Непревзойденного баритона… Кумира миллионов… Великого певца, поэта, композитора, интеллигента - Человека творческой национальности. Был очень красив... Светлая память!

Բարև Ձեզ հարգելի հայրենակից...

Звезды и галактики стали существовать, когда человек, глядя на небо, попытался их осознать.Когда он просто смотрел на небо, то звезды для него просто обладали бытием... Существование – это бытие, которого коснулся акт сознания. Бытие – это все, что можно себе представить и то, что не возможно представить... Существование не отделимо от познающего его сознания. И если удалить сознание, то существование перейдет в бытие.

+10

կարոտ...

Nazel Желаю вам счастья - Желаю удачи - Желаю веселья и смеха в придачу - Желаю здоровья, желаю задора - В семье чтобы не было капли раздора -