Adabas

Говоря до конца откровенно, Tseghakron, в нашей Армении далеко не все плохо, по крайней мере - по сравнению со многими другими странами, которые объективно пребывают в куда более лучших условиях! Но я живу не где-то, а именно в Армении. И для тебя Армения - твоя. Кроме того, Армения пока слишком мала и все еще слишком уязвима, чтобы позволить себе роскошь всяческих умилительных сравнений. И если наш этнос претендует на лидирующие позиции в Мировой Цивилизации, мы можем и должны доказать это единственным способом: построением такого государства Армении, стать гражданами которого и жить в котором будут мечтать все армяне и многие из не армян!

Ну что ж, вопрос серьезный и отвечу тебе "по-взрослому". Во-первых: "um menq nayenq"? Miayn u miayn ZHOHOVRDIN! Это не шаблонные и не "громкие" слова: в этом заключен реализм и надежность "формулы". А по методологии скажу так. Наша тактическая ошибка заключается в том, что мы желаем одной радикальной заменой команды решить все проблемы. Скажу более: эта ошибка нам навязывается каждой действующей во власти командой, не желающей расставаться с "бонусами", которые дает пребывание во власти. Ошибку эту навязать не очень сложно, потому что никакая команда, тем более никакой отдельный лидер не может обладать требуемой "универсальностью" и, используя этот факт, нам говорят: "зачем менять шило на мыло!" Думаю, ключ решения проблемы заключен в необходимости смены тактики. Я говорю, во-первых: "Все равно КТО придет на смену, главное - КАК". Во-вторых: только несколькими сменами команд мы сможем достигнуть желаемого результата. И потому на "лидеров" и "политическую элиту" нам надо научиться смотреть лишь как на инструмент достижения наших целей и ни коем образом не беспокоиться о личностных судьбах тех, кто эту элиту составляет. Если бы в феврале 2008-го нам бы удалось пинками загнать Тер-Петросяна в Президентский дворец, чему он всячески сопротивлялся (если кому-то интересно, могу объяснить - почему это было именно так), то не далее чем к концу того же 2008-го он бы оттуда вылетел как пробка. Но процесс был бы запущен: процесс диктата воли граждан своим выдвиженцам. Важна именно воля граждан, ее реальное проявление. Именно поэтому я утверждаю, что не имеет значения - КТО, важно, чтобы по ВОЛЕ НАРОДА. Именно в этом и заключается торжество Законности и Правопорядка в Государстве, в Конституции которого четко определено, что "власть в Армении принадлежит народу". Мы привыкли (и нас приучили!) к такой практике политической борьбы, при которой политические группировки непременно стремяться к власти. Я же вижу целесообразным создание формата общегражданского, надпартийного движения, которое, не претендуя на власть, было бы "заказчиком с замашками диктатора" по отношению к политическим структурам, на власть предендующим и осуществляющим властные функции в государстве.

Тseghakron jan, inch ases nran, ov vor chuni ashxatank ev handznum a ira bnakaran@ parsikin, tehapoxvelov barekamneri tun@? Isk parsik@ lav gumara vcharum. Inch ases nran, ov batsuma kisagahtni hyuranotsner parsikneri hamar Yerevanum, vordeh iranq anum en inch vor kuzen hay ahchikneri het, isk hyuranotsi ter@ lav mutsvuma vostikannerin? Iharke, kareli er, orinak, varel ayd hyuranots@. Ev tsetsi entarkel boziknerin. Bayts dranov eyapes vochinch ches karoh pohel. Menq 20 tarva @ntatskum chkarohatsanq stehtsel aydpisi petutyun, vor@ darnar ob'ektiv arzhek kahakatsineri hamar. Ev minchev chkarohananq, ayd amen@ ksharonakvi...

Один из моих друзей недавно приобрел новый BMW. Едем мы как-то с ним по загруженной трассе и беседуем. И получилось так, что как-то одновременно пришли к осознанию интересного эффекта: внутри мчащегося на большой скорости нового BMW не ощущаешь опасности. Интересный вывод, правда? Мы привыкли оценивать риски "на глазок", когда тебя трясет и все вокруг тебя скрипит и орет! Ты "настраиваешься" на опасность и только тогда начинаешь что-то предпринимать... Но на дороге есть указатели, в том числе - по ограничению скорости. Они "вежливо" предупреждают. Пусть и guard вежливо предупреждает. Это его функция. А тот, кто в ответ станет не в меру возмущаться, будет арестован. Все просто.

Зато это будет не какой-нибудь, а наш, армянский туберкулез! Это будут наши, армянские микобактерии, а не какие-то! И угробят тебя наши, армянские врачи, а не вылечат гадкие чужеродные! И закопяют тебя в армянскую землю за умеренную цену (если заплатят родственники). Аминь!

Не далее, чем вчера Серж Саргсян заявил: Не думаю, что ему дались легко эти слова. И не от глубокой веры в суть сказанного эти слова были порождены. Но от потребности общества никуда не деться никому! Или ты принимаешь и пытаешься возглавить процесс реализации общественного запроса, или ты умираешь как политик.

Вот-вот, Kars, все верно: тебе нравится то, что я ненавижу! На хрен мне такой "натурализм"! Мне по душе "резиновые улыбки", все эти SVP, да "I'm sorry". И насрать мне на мотивы: почему именно guard вежлив. Он должен быть вежлив - и все тут! Мне не крестить детей ни с каким-нибудь гамадрилообразным армянским "этнонатуралом", ни с guard-ом невнятных кровей - причем в равной мере. А если уж речь о "благодатях демократии", скажу тебе так. Слава Богу, я живу в стране, в которой не только не обязан под вой муэддина пасть ниц и нюхать зад "единоверца", но и могу послать на хер любого, кто поинтересуется моими политическими, религиозными или сексуальными пристрастиями. Но такая возможность не возникает просто так на пустом месте: ее надо уметь завоевывать и защищать. Как выразился один мой единомышленник и друг: "законность, основанная на демократии, дает человеку право на одиночество". В "праве на одниночество" заложен глубокий смысл! Есть "протокол общения" и информированность "о недозволенном по закону" и если я их соблюдаю - идите все по всем остальным поводам не хер! Конечно, сказанное мною - недостижимая утопия. Но это некий ориентир, на который следует держать путь. Право и возможность объединения лишь с теми, кто действительно близок тебе, и минимизация необходимости объединения с чуждыми тебе субъектами без нужды давать кому-либо какие-либо объясняния - дорого'го стоит! А государство - это общая "площадка" для всех индивидуумов, являющихся гражданами этого государства, и для всех групп граждан с общими для всех правилами поведения. Не более. И не менее. Иначе отпадает вообще потребность в государстве.

Очень интересное определение, Simple! Есть над чем подумать. Про езидов и персов - нет, не стану. Потому что таковых в Армении (в ереванском кафе, за пивом) практически не бывает. А вот перед тем, как рассказать какой-нибудь сальный анекдотец про апаранцев, карабахцев, ленинаканцев etc. - имеет смысл предварительно поинтересоваться или задуматься: не заденет ли анекдот кого-нибудь "за живое". Но в Армении все это пока лишь на уровне элементарной вежливости, на уровень необходимости исполнения закона подобная осмотрительность пока не "просочилась". Когда же просочится, во-первых, надеюсь, возникнет позитивная "компенсация" за необходимость такой осмотрительности, во-вторых,... все это не составляет особого труда.

Могу лишь подтвердить, что ты не ошибаешься, когда относишься к исходящей от меня информации без недоверия. Кроме того, не думаю, что являюсь для тебя единственным источником информации о внутриполитической и социальной ситуации в Армении. В чем именно ты являешь "спец"-ом, а в чем - нет, лично тебе виднее. Тебя мне не жалко. Ни в каком смысле. Да и вряд ли ты нуждаешься в жалости. И никого не жалко из тех, кто оказался в той или ситуации (или среде) сознательно, хотя, возможно, и под давлением определенных обстоятельств. Однако, согласись, Kars, обстоятельства в определенном смысле всегда одни и те же для всех, но каждый (из всех) принимает для себя весьма разные решения.

Что ты называвешь "полицейским государством"? Если знание гражданином законов, осмотрительность гражданина на предмет соответствия своей жизнедеятельности законам и неотвратимость ответственности гражданина за нарушение закона есть признаки "полицейского государства", то я ЗА такое государство.

Kars, дорогой, сегодняшняя Армения - идеальное место, райский уголок для человека, который: - имеет деньги - не занимается каким-либо бизнесом - не имеет проблем с самореализацией - не имеет каких-либо позитивных амбиций - равнодушен к пороблемам окружающих - уже (где-то) образован - не имеет существенных проблем со здоровьем - и просто живет в свое удовольствие. За товарами и услугами никуда ездить не нужно: практически все есть на месте. Если же возникает потребность в какой-то исключительной экзотике, она - экзотика - сама приедет к своему потребителю в Армению и отдастся во всей красе (при этом все разговоры и сетования на "блокаду Армении" будут выглядеть снешными). Мне не приходит на ум какая-либо личностная проблема, связанная с потреблением, которую личность не могла бы решить для себя за деньги. В случаях, когда потребительские нужды личности явно выходят за общественно-приемлимые или законные рамки, личность всегда может купить себе индульгенцию и освободить себя от ответственности перед законом и обществом. В указанных смыслах можно сказать, что ты, Kars, прав когда говоришь "о существовании меньших свобод в Лос-Анджелесе, по сравнению с Ереваном".

Да, он участвовал в разработке Конституции НКР. Мы хорошо помним многое.

Прекрасный этюд! Чем тебя не устраивает подобное? Меня бы устроило вполне при том, что я - заядлый курильщик. В Ереване это выглядело бы несколько иначе: - Ара, чес теснум: граца "чцхел!" - То мор'т п*цн эл чем теснум - hето? ... -

Нет, Kars jan, у меня проблем с этим нет. Подобные проблемы возникают у того, кто желает навязать мне предмет и уровень дискуссии, который мне абсолютно не интересен. Понимаешь, Kars, НАС нет, есть я и есть ты. И ты и я еще очень далеки от общности, чтобы можно было говорить о НАС в каком-то обобществленном смысле. - очень неброское начало, Kars Но в нем содержится основа: что является "твоим делом"? Как ты его осуществляешь? С какого рода трудностями ты сталкиваешься при его осуществлении, насколько законно оно и какой доход твое дело тебе приносит? Вопросы эти не для ответа, а для иллюстрации основы всего остального, что ты именуешь "повседневным, прозаическим бытом". - Прекрасно, когда всем приходится (и все приучены!) беспокоиться об этом! В этом беспокойстве - залог правопорядка.

Ясно, что "не понятно". Было бы странно, если бы тебе было понятно.

В поддержку не желающих жить под властью демагогов и тупиц, решивших рассортировать людей по цвету кожи и форме черепа.

+ 1 Но в Ереване у посольства РФ можно было бы организовать митинг в поддержку.

Замполит Кирюша в своем стиле. Язычество, батюшка, немыслимо без вождей-язычников. Это не Христианство, которое базируется на Святой Троице. Так что или замолкнул бы, или имел бы смелость указать на язычников во власти, а не апеллировать к "политической стабильности" как к высшей ценности.

Москва для всех! ...вдруг - такая организованная реакция на гибель Егора Свиридова! С такими широкими обобщениями в поиске виновных! Видимо, это в память о Егоре через день после Манежной зарезали киргиза на «Нагатинской»? Не будем валять дурака, не будем делать вид, что мы не понимаем, что происходит в эти дни. В России в очередной раз сползает понятие нормы, и сползает уже совсем страшно… Но понимать (и даже говорить об этом) - мало: политика меняется не словами, а числительными. Пока они, под свои пещерные лозунги и похабные речевки, собирают на площади тысячи людей, а мы поодиночке ужасаемся этому на своих фейсбуках, - они будут все громче говорить от имени народа, втягивая в свою норму новые массы! И все увереннее действовать от имени народа, окончательно опуская страну в такую кровавую грязь, из которой уже не подняться. На лживое и занятое только самосохранением правительство надежды нет; речь сейчас не о нем. К сожалению, мало надежды и на оппозицию: в России не осталось ни одной партии или движения, способных противостоять вызовам времени, а не только друг другу. Но - «без меня народ неполный», и эти слова Андрея Платонова сегодня должен сказать себе каждый. В России есть и мы - миллионы отдельных, нормальных людей, произошедших от нормальных пап и мам, которые в детстве давали нам читать правильные книги. Мы, считающие ксенофобию неприличной, а нацизм - преступным. Мы, не желающие отдавать страну недоумкам, расписывающим стены свастикой и кидающим свои зиги в двух шагах от Вечного огня. Нас очень много; просто в отличие от них, мы сторонимся толпы. Нам хорошо поодиночке и в небольшом количестве - со своими друзьями, делами, девушками, компьютерами, книгами, чашечками кофе... Сам такой, понимаю. Но иногда эпохи замирают, глядя на секундомер. Иногда надо отставить чашечку кофе и скорректировать план на выходной, чтобы остаток жизни не прожить в полном - и классически коричневом - дерьме, под властью демагогов и тупиц, решивших рассортировать людей по цвету кожи и форме черепа. Я ЗОВУ ВСЕХ, КТО НЕ ХОЧЕТ ЖИТЬ В ТАКОЙ РОССИИ, НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИТИНГ «МОСКВА ДЛЯ ВСЕХ!» - 26 ДЕКАБРЯ 2010 ГОДА, НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ Нас много. Иногда это стоит продемонстрировать. Виктор Шендерович.

Хамство "кавказское" ничем не лучше хамства "русского" и наоборот. При этом почему-то "нерусская рожа" Нургалиева никого не возмущает. Последние события в России - это прямой результат коррупционности российского чиновничества под патронажем подполковника безопасности, который генетически не способен на собственный "рост". Когда во время второй предвыборной компании Путина двадцатилетние российские девчушки произносили в эфире мантры о "стабильности" как о единственном благе, стало ясно, куда катится Россия. Путинские "общественные приемные", адресация: "Москва. Путину." - вот индикаторы общественного сознания сегодняшней России. Стило Медведеву чуть-чуть более серьезнее, чем обычно, инициировать модернизацию огромного евразийского увальня, он немедленно получил поддержку Запада в виде вступления в ВТО. И удар в спину в виде ярости апологетов "стабильности" - стабильности тотального воровства и инициативных идиотов, приходящих на смену старому жулью в кепках.

Kars jan, я всегда признаюсь в видимом мною. Не сочти за самохвальство, но, вероятно, я вижу несколько глубже и отчетливее взаимосвязь явлений. Кроме того, ты и я живем в весьма различных по масштабу государствах, в которых воздействие какого-либо явления "доходит" до конечного "потребителя" очень разными по длине и ухабистости путями. Да, конечно, ты прав в своем масштабе правоты и реализма, когда рассуждаешь примерно так: купил за 10 баксов, продал за 12, уплатил все налоги - и сплю спокойно, а что такое, к примеру, "деревативы" или "учетная ставка рефинансирования" - мне наплевать. Но ты при этом всегда ощутишь, когда деньги для тебя вдруг становяться более "дорогими" или более "дешевыми", а зависит это именно от таких "диковинных штучек", как, например, "учетная ставка рефинансирования", т.е. та цена, по которой Центральный Банк государства (в США он называется Федеральным Резервом) "продает" деньги коммерческим банкам для их дальнейшей перепродажи в виде разнообразных кредитов. Такие понятные и ощутимые на "собственной шкуре" вещи, как цена потребительских товаров, регулируются государством посредством изменения долей процента ставли рефинансирования или, скажем, из'ятием или вливанием доли денежной массы в оборот. Эти изменения, являющиеся сферой професиональной деятельности фенансистов, проходя определенный путь "трансмиссии", начинают ощущаться всеми и каждым на уровне доступности кредитов, цен на товары и услуги. Я привожу пример из сферы финансов, дорогой Kars, для того, чтобы показать тебе: как то, что является по-твоему "не заслуживающим внимания", реально влияет на ощутимое "собственной шкурой". Теперь вернемся к твоему примеру: Мысленно представь себе и сопоставь следующие. 1. По Конституции Армения является "социальным государством". Т.е. в Армении действуют институты социальной поддержки, такие как пенсионное обеспечение, разнообразные пособия и т.п. Однако из размеры несопоставимо малы по сравнению с уровнем цен, а повышения их размеров несопоставимо малы с уровнем инфляции. Когда государству указывается на такую несопоставимость, государство в лице госчиновников отвечает: "даю столько, сколько могу". 2. Свадьба детей высокопоставленных госчиновников в Армении - это мероприятие, оцениваемое на глаз в сотни тысяч долларов. Это то, что видно. Кроме того всегда есть и невидимая сторона, выражающаяся в подарках типа особняков, квартир, целых бизнесов и т.п. Все это происходит в государстве, в котором минимальная месячная зарплата установлена (после последнего повышения на 2500 драмов) в размере 32500 драмов, что ниже даже минимальной потребительской корзины в РА - 43,5 тыс. драмов (примерно $120). И вот когда человек, для которого эти госчиновники установили, что он может прожить на 32500 драмов в месяц, видит, что на свадьбу своих детей эти же госчиновники тратят сони тысяч баксов, у человека этого возникает более чем обоснованное подозрение, что многочисленные гости пируют на те деньги, которые "не были найдены" для него. Армения, как ты знаешь, страна маленькая и все на виду. Когда сын главы госкомитета по доходам раз'езжает на редкой моделе BMW стомостью $200тыс., возникает естественный вопрос: откуда у главы госкомитета эти 200тыс., которые наверняка являются далеко не последними. При этом же возникает еще пара очень важных вопросов: что такое пропагандируемое днем и ночью "единство армян" и в чем оно выражается?

Конституция НКР была принята "на всенародном референдуме" в 2006г. Ее последняя, 142-я статья, с некоторых пор стала объектом пристольного внимания общественности РА и НКР, а также различных политических сил. Внимание это, на мой взгляд, вызвано тем, что статья эта сформулирована определенным образом, допускающим неоднозначные интерпретации. Заложенная в формулировке этой статьи возможность "широкого толкования" сама по себе свидетельствует о расплывчатости того, что именуется "политической волей" при характеристике тех, кто сформировал "полтический заказ" на этот документ. Сколько бы не говорилось, что "фактические границы НКР являются Конституционными" (или, в иной интерпретации: "... закреплены в Конституции"), очевидно, что в 142-й статье заложен принцип: "статус в обмен на территории". Можно, конечно, при этом утверждать и о том, мол существующая формулировка 142-й статьи единственным образом нацелена на возврат части территории собственно бывшей НКАО, находящейся под контролем ВС АР. Но и такое утверждениеэто относится именно к "интерпретациям" и объективно не может иметь преимуществ перед интерпретациями иного рода. Результат неоднозначности формулировки 142-й статьи на сегодняшний день таков, что принцип "статус в обмен на территории", трансформировавшись сперва в "отложенный статус в обмен на территории", превратился фактически в "отложенный референдум о статусе в обмен на территории". Что же касается "штрихов с портрету" нового МинЮста РА, можно сказать, что этому человеку свойственно называть вещи своими именами и оглашать "скрытые" и "нежелательные", но реально заложенные в правовые акты возможности интерпетирования. По крайней мере было свойственно еще в недалеком прошлом. Мы хорошо помним и то, как Грайр Товмасян запросто разнес в пух и прах все потуги властей РА представить поствыборные митинги и иные акции протеста как "противозаконные".

О-о! Учиться и работать? А как же "этническая самобытность"? Ее вернее всего "утратить" за учебой, да работой! Ты представляешь, Simple, что такое учащаяся и работающая Россия? Как ею управлять? Этак она не захочет быть "сверхдержавой" с великой "миссией" всевозможных социальных экспериментов на огромном евразийском пространстве. Россия - извечный "Ванька-встанька". То он "на коленях", то он "вставший с колен". И в этом извечном дрочении - залог управляемости этим огромным организмом, в котором, скажем, в Великие Луки то, что произошло в Москве и Питере в 17-м, доходит только к 91-ому.

"...нужен был повод для массовых протестов. Но протесты в отношении чего и кого. Данные события были организованы определенными уровнями власти против человека, который называет себя президентом России, но в действительности являющегося адептом антирусских сил, чья готовность и организованность длительное время ставилась под сомнение. Очевидно, что в русском народе усиливается ненависть к нынешнему президенту Д.Медведеву, и это не может не привести к смещению этого мелкого политика, который вообразил себя чуть ли не мессией, пришедшим «спасти» Россию. Поэтому, данные выступления не могут считаться националистическими и расистскими, если иметь в виду, что националисты действительно очень обеспокоены судьбой своей родины. Истинными лозунгами этого движения, а что это станет движением, нет сомнений, не «Москва для русских», а «царь-то не настоящий» и «Спасай Россию – Россия продана». Что касается кавказцев или центрально-азиатов, то с ними ничего особенного не случится. Те, кто желает жить или находиться в России, должны хорошо понять и помнить, как сказал В.Жириновский: «Россия - воюющая страна», а в воюющей стране нужно быть организованными и вооруженными, а иначе несерьезно - с блохой смешают и самих обвинят в чем угодно. Мигранты-рабочие из стран Центральной Азии - самые трудолюбивые, бесправные и беззащитные, над которыми издеваются как угодно и кому захочется. Центрально-азиаты не могут играть никакой роли в политике и экономике. Иное дело кавказцы, которые могли бы сыграть важную роль в российской политике, наряду с немцами и евреями, как это было всегда. И сейчас возникает важный момент, когда эти три этно-региональные группы должны понимать, что если они хотят занять более-менее достойное место в России, то должны не слушать запроданных лидеров своих этнических и религиозных организаций." Игорь Мурадян Спорная позиция. Но честно высказанная. Хотя и не до конца. Можно было бы закончить ее так: "во время смуты пусть каждый попробует взять свое. Горе проигравшему. Но отсидеться не удастся никому!"

Грайр Товмасян - новый министр юстиции РА. Штрихи с портрету.