Adabas

Ничего, Kars jan, держись, tsav't tanem! Вот, Рубен Геворкян, например ("Tsahik Rubo"), бессменный депутат Национального Собрания РА от всевозможных партий и движений (мелкий торговец цветами, сидевший за изнасилование, но выдающий себя за диссидента), в своих мемуарах пишет примерно следующее. "Когда заключенные покидали камеру, все спешили выйти из нее не последним, потому что последнего жестоко били надзиратели. Я сказал сокамерникам, чтобы не давили друг друга в дверях и были спокойны: я буду выходить последним, чтобы побои достались мне!"

Admin, вон, заметил Asatryan-у, что, как оказывается, армянину лучше жить среди арабов в Париже, чем среди армян в Армении. Лучше не скажешь! Только странно это, когда армянину жить среди арабов в Париже - лучше. Странно - даже когда жить среди французов лучше. Потому что армянину жить в Армении - это не героизм, это просто естественно.

Верю, Kars. Тебе горше, чем мне. Намного. И слоган у тебя - не твой. И живешь там, где душой не желаешь. И собаку свою ильхамом зовешь. М-да... Только, знаешь, в чем разница, Kars? Все мы из одних окопов вылезли: и ты, и Inferno, и я. Только ты - через океан сиганул, а мы здесь остались. Но никто тебя за твой выбор не винит и в пах тебя не дубасит. Пока сам не нарываешься. Так вот, дорогой.

Вот так - намного лучше и честнее. Только при этом не надо бы нас здесь - в Армении - держать за идиотов или пытаться сделать из нас таковых. Поверь, нам тут и без того не сладко. Удачи!

"Гора родила мышь" ©.

А-а-а... кто вардапета заказывал? Я не заказывал вардапета. Вардапетов не е*у Я анафему его е**л! Разницу просекаешь? Чудесно! Очень рад за хоть какой-нибудь устав, когда он исполняется.

Я ж говорю: исхудает пока дождусь. Оттого и жирненькую заказал, почтому что худенькая - вообще ноги протянет Вот так, Kars: и в "нашем аду" то же самое будет, то дров не подвезут, то котлы прогорят, то черти по делам своим слиняют Верно, не знаком. Знаете почему? Не обязан!

Кратко: - Отставка Сержа на основании признания его нелегитимности и недействительности выборов 2008-го года - На этом основании дезавуирование всех внешнеполитические договоренностей и инициатив Сержа - Роспуск парламента и назначение внеочередных выборов президента и парламента с возложением полномочий по их проведению на Конституционный Суд - Сосредоточение новоизбранной власти на внутренних политических и социальных проблемах Армении

A мне - анаФЕМИНочкУ обещанную, жирненькую, прошу не забыть! Жирненьких, вообще-то, не жалую. Но пока дождусь - похудеет небось сильно

На это есть ответ: "вэздэ так!" Иногда такой ответ бывает не столь л.а.п.и.д.а.рным, иногда - с корректированным прононсом и дополнительными пояснениями, но суть сохраняется всегда. Итак. Что же означает такой ответ, такое утверждение? По-моему, оно должно означать, что: - все народы подтверглись геноциду - все государства граничат со странами, население которых состоит из весьма близких потомком тех, кто непосредственно виновен в геноциде (в разбросе поколений во времени речь всего о 95-и годах); причем такие потомки везде, мало того, что не желают признавать преступления своих предков, ни и являются в большинстве своем идеологическими последователями своих предшественников-убийц - все народы отстояли свою независимость в навязанных им войнах и вернули под свой контроль часть своих исторических территорий - население всех государств живут в уловиях "ни войны, ни мира" и в течении 16-и лет каждый день готовы к возобновлению полномаштабной войны с врагом, целью которого является их уничтожение - все государства живут в условиях блокады - все государства не имеют своих собственных топливных ресурсов - все государства не имеют выхода к морю - все народы имеют историю, исчисляемую тысячелетиями - все народы имеют свои государства на частях своих исторических территорий, но при этом в большинстве своем проживают в диапорах, рассеянных по большинству континентов "ВЕЗДЕ ТАК"? Нет же! Так на каком основании кто-то пытается полагать, что Армения и ее граждане вправе повторять ошибки других государств и обществ и тратить неоправданно долгое время на их "эволюционное" исправление?! Есть один и только один ряд условий, при котором Страна Армения будет вправе на это: отказ от всех притязаний на торжество исторической справедливости, отказ от права на защиту себя и вручение своей судьбы в чьи угодно руки кроме своих собственных! Вот тогда - можно будет "как везде". Только очень не долго. Потому что очень скоро будет никак и никого не будет, кто смог бы оценить такое "право" по достоинству!

О! Дорогой мой Луи, такие уточки - да под целую "линейку" армянских коньяков! С удовольствием начну с тобой под "Васпуракан". Продолжим под мой любимый "Наири"

Но если окажется, что у наших юристов такой уверенности нет, то это очень плохо, чрезвычайно плохо! Потому что отсутствие такой уверенности автоматически породит массу очень неприятных, чрезвычайно гадких вопросов. А спасительная апелляция к "несправедливости Мира" здесь не поможет (особенно после оправдания немецким судом Согомона Тейлеряна). И потому вне зависимости от "турецких уток", хорошо бы знать: есть у наших юристов такая увренность или ее нет.

Ну, вот и прекрасно, если "суд за 10 секунд докажет факт геноцида"! А если в этом уверены не только ты и я, Луи, но и наши профессиональные юристы, то таких "уток" надо приманить, подстрелить, выпотрошить, хорошо приготовить и съесть!

"Рюсски нэт, узбек хочишь"? © Есть свои езиды. Вроде были и свои курды. Только что-то езиды в последнее время утверждают, что курдов в Армении нет. А курды утверждают, что езиды - это курды, но поклоняющиеся солнцу. Но езиды (или "те курды, которые солнцепоклонники") в лице своего предводителя кроме того утверждают, что Армении открывать границу с Турцией (опять неразбериха - будто это Армения закрыла границу) ни в коем случае нельзя! Потому что турецкие курды заполонят Армению и их - езидов - уничтожат. Такие, вот, дела

Турция может предложить Армении расследовать Геноцид армян в Международном суде в Гааге. Согласно сообщениям турецких СМИ, подобное предложение Анкара может направить Еревану накануне 24 апреля – День памяти жертв Геноцида армян. Согласно источнику, депутат от Народно-республиканской партии (НРП) Шукру Элекдаг представил документ, в котором рассматривается два варианта – в первом случае Анкара обращается в Международный суд в Гааге в требованием объяснений у стран, признавших Геноцид армян, а второй – предлагает Армении вместе обратиться в суд, где будут рассмотрены все события 1915 года в Османской Турции, связанные с массовым убийством армян. Как отмечают турецкие СМИ, предпочтение скорее всего будет отдано второму варианту, при этом с подобным предложением Анкара может обратиться к Еревану накануне 24 апреля. Как сообщалось ранее, пресс-секретаря МИД Турции Барак Озугергин, что Анкара намерена перевести вопрос о геноциде армян в международную правовую плоскость. По его словам заявил, что обсуждение исторических фактов в парламентах других стран не является правовым действием. Озугергин заявил, что в повестке дня турецкого парламента стоит вопрос об обращении в международные судебные инстанции по поводу обсуждения Геноцида армян парламентами других стран. Из возможных судебных структур он отметил Европейский суд по правам человека. ArmToday

"Поманить людей на свою сторону"? О, нет, не так дорогой Луи! Показать, что "сторон" - много, что каждая из них имеет свои достоинства и недостатки, что нет абсолютно "справедливой" и "правильной" стороны. И при этом - очертить "мою сторону" в ряду других и призвать на нее тех, которые способны выбирать сознательно и чей сознательный выбор предпочтет мою сторону другим. Я сам - не "вождь" и вождей не люблю. Но среди объединенных общим мировоззрением и общими задачами равноправных людей всегда есть те, которые умеют что-то лучше других. И в зависимости от ситуации и необходимости, то один, то другой должен брать ответственность на себя с согласия и благословения других. Понимаю, это быть может слишком идеалистическая и чрезмерно общая "модель", но я все-лишь хочу объснить свой подход. Теперь - конкретно. Никто не против строительства новых церквей в Армении, никто не против восстановления некогда полностью разрушенных и реставрации заброшенных. Да и вообще истинный, глубинный мотив возникшей дискуссии заключается вовсе не в том, что кто-то против строительства этой конкретной церкви. Дело в том, Луи, что ереванцам была навязана стратегия современной застройки нашего родного города - особенно так называемого "большого центра". Когда сносили старые здания, каждый камень был демонстративно помечен: мол все это будет отреставрированно... Где эти камни сейчас? Никто не может дать ответа. А Северный проспект, к примеру, по сей день стоит словно большой павильон для киносъемок - недостроенный и незаселенный. Да, люди в большинстве своем не бунтовали против такой стратегии - разве что те, которых просто "кинули" по деньгам, выселев из родных домов и не дав адекватной компенсации. Не бунтовали, но и не были согласны. А ААЦ не могла не знать этого несогласия, но молчала. И вот сегодня, когда речь идет о сносе еще одного здания, которое для ереванцев - не просто "куча обветшалого бетона", поднялась волна протеста именно против его сноса. Против также того, что при исключении этого здания правительством из официального перечня строений, представляющих архитектурную ценность, была нарушена процедура, был нарушен Закон. Потому что включение какого-либо строения в этот официальный перечень происходит не просто по воле и в соответствии с личным вкусом очередного главы правительства, а такому включению предшествует официальная и долгая процедура, в которой участвуют и профессионалы, и представители общественности. Следовательно, исключение из этого официального перечня также должна предшествовать такая же процедура, а не волевое решение очередного кабинета министров. Представители же ААЦ, не долго думая, впали в обиду: мол терпели, не роптали тогда, чего же сейчас "воспрянули", когда к сносу очередной "кучи обветшалого бетона" стала иметь отношение Армянская Апостольская Церковь! И таким вот образом стала происходить подмена предмета дискуссии: дискуссия о сносе/несносе кинотеатра была подменена спором о том, строить ли в Армении церкви или не строить. И сам факт того, что такая подмена произошла с подачи именно духовного института, а не какого-нибудь олигарха, стал наиболее болезненным для общественности. Потому что общество интуитивно осознало, что на сей раз его мнение игнорирует уже не только власть, поведение которой стало уже привычным, а тот институт, к которому общество в принципе может апеллировать в своих надеждах на установление своих прав. ААЦ же, в свою очередь, именно как институт духовный, могла бы проявить большее понимание того, что в сознании граждан РА кое-что существенно изменилось в результате событий первой декады 2008-го года. И, говоря в более общем смысле, те, кто справедливо считает свой народ способным на защиту своих интересов от посягательств внешних врагов и недругов, должен помнить и осознавать, что Христианство - религия свободных и принципиальных людей, способных, по примеру своего Бога изгонять их храмов лавочников и менял и низвергать кумиров!

Очень неудачное сравнение, дорогой Луи. Мне искренне жаль, что я оставляю место для подобного сравнения. Но вместе с тем, это для меня повод задуматься: ведь такое сравнение не беспричинно, оно возникло не на пустом месте, не взято с потолка... Вправе ли любой из нас иметь свое собственное мнение и мировоззрение вообще? Вправе ли высказывать его? Вправе ли его аргументировать? И самое главное - вправе ли влиять на других с целью принятия ими твоего конкретного мнения и мировоззрения вообще? По поводу первых трех вопросов,кажется, особого спора не предвидется. Но последний... Наверное здесь важно - как именно влиять? По мере своих возможностей, я всегда стараюсь придать бессвязному чувству недовольства осмысленный характер, кухонным рыданиям в жилетку - конкретное действие (пусть малое, но конкретное). Мне думается, я поступаю верно, когда одергиваю людей от их неосознанного "шествия в сторону раздающихся звуков свирели"... И когда стремлюсь помешать тем проповедникам, которые не оставляют места для доверия им в том, что сами они разделяют смысл своей проповеди... Когда стараюсь не позволять ораторам призывать других к тому, к чему сами ораторы не готовы... Когда пытаюсь вовремя озучить конкретные вопросы и требовать на них ответы... Когда советую не ломать головой стену тюремной камеры, не определившись с направлением, дабы не оказаться в камере соседней... Может быть я бываю во всем этом глубоко неправ... Может быть. Но ни у кого не возникает нужды указывать мне на дверь: я ухожу раньше. Или остаюсь, не заставляя просить меня остаться. Xотя и в этом я порой ошибаюсь, ибо "я человек и ничего человеческое мне не чуждо"...

Дорогой Kars, я искренне прошу меня извинить за резкость моего предыдущего поста. За резкость. Но не за суть. Хотя с другой стороны, мы ведь с вами - не девицы. Мой слоган, Kars, - он ведь тоже не мой, в смысле - не я его придумал, не я сформулировал. Но я его полностью разделяю. И в этом смысле - он мой.

Так задницы рвали и за СВОБОДУ с ДЕМОКРАТИЕЙ, и за СПРАВЕДЛИВЫЕ ВЫБОРЫ. Причем -повсеместно, замечу. Что случилось? Расклад помнишь? Игра?

Вера укрепляет дух. А Париж... всегда Париж!

Та же самая "аргументация" - и у "тер-Варданов": "если бы этот кусок недвижимости переходил из рук, скажем, какого-то Майрапетяна в руки какого-то Айрапетяна, то не было бы никакого ажиотажа". Да, не было бы! Но "травля ли это ААЦ"? Или все-таки отличие ААЦ от всяких майрапетянов-айрапетянов? Пока еще - отличие. Возмущение - на признаки сходства. И пока еще - надежда на отличие, которую сами иерархи ААЦ сводят на нет. Сводят на нет своим "майрапетяно-айрапетяновским" поведением и аргументацией. P.S. "Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку". И наоборот! Но Вы это вряд ли поймете, Kars. А поймете - не примите. Потому что Ваш слоган - "Права онa или Не права, но это МОЯ РОДИНА..." - поглощает собой все. ТАК относятся к грудным младенцам. Вы так и не поняли до сих пор, что сюсюкаться со "взрослым парнем", который с измальства - в армии, непозволительно. Вы портите его своим всепрощающим отношением "любящей тетушки издалека".

Я не путаю, а продолжаю инициировать дискуссию в непривычном ракурсе. Еще в сентябре прошлого года, по свежим следам парафирования протоколов я высказал мнение, которое тогда был названо "свободным взглядом":

кроме того обеспечил как минимум 20 подписей Нет-нет, никого не бил и не "нагибал" морально. Просто... обосновывал и советовал.

Вот и хорошо! "Не простые смертные" должны знать, что думают о них смертные "простые". Лично я не собираюсь ублажать их самомнение. И потом - часто бывает так, что "не простые смертные" делают круглые глаза: "вы же были согласны! Вы же молчали по крайней мере!"... И бывают правы.

"Факт Геноцида армян не подлежит обсуждению"? Прекрасно! А чего же в таком случае современные армяне и современная Республика Армения хотят от современных турок и современной Турции? И, замечу, - не только от последних, но и от других народов и государств современного Мира? Давайте! Давайте не будем обсуждать факт Геноцида, ради Бога! Турки и Турция будут только рады этому: армяне не обсуждают, потому что уверены, что Геноцид был, турки не обсуждают, потому что уверены, что Геноцида не было. Замечательно! Но нет: это же нас не устраивает! Так какого хрена тратятся деньги и усилия Диаспоры, какого хрена Республика Армения приняла за одну из основ своей внешней политики международное признание Геноцида армян? Какова цель его признания третьими странами, народами и правительствами, если "факт Геноцида армян не подлежит обсуждению"?