Jump to content

Adabas

Hazarapet
  • Posts

    10,636
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Adabas

  1. Богатство выбора мобилизует четкость знания того, что тебе конкретно нужно. Идея хорошая. Однако она - показательный пример того, как неизвестный "X" об'ясняется не менее неизвестным "Y"-ком. Ведь нужно еще договориться, что такое "наиболее распространенные товары". Что представляется непростым делом, особенно учитывая, что в нашей "минимальной потребительской корзине" присутствует, например, CD. Причем, с тех пор, как они упали в цене, которая остается неизменной.
  2. Пусть это останется тайной. Текст во-многом удался. Но я бы назвал его несколько иначе: "Никому никаких гарантий: вы рисуйте, вам зачтется!"
  3. Совершенно верно: это поп по кличке "комитас" (тот самый, что в эфире "Еркир-Медиа" вожделенно тыкал пальцем в свой открытый рот, комментируя тему орального секса, мол: "можно ли принимать пищу иным органом, кроме рта?") Но, справедливости ради надо сказать, что ценз в "24 года" Комитас лишь поддержал, а инициировал - некий молодой человек, с внешностью, предполагающей вообще-то целибад
  4. Наших Дорогих, Красивых, Незаменимых, Терпеливых, Любимых и Уважаемых ФорумДжаночек от всей души поздравляю с праздником! Счастья вам, удачи, любви и хорошего настроения (не беспричинно! )
  5. Ты знешь, мне, как обывателю, как раз по поводу слома сложившейся армянской экзистенции, некоторое время назад сказали умные юристы, что в конституционном положении о "принадлежности власти народу" уже содержится право не только на бунт и восстание, но и на то, что прописано за океаном: "...создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа."
  6. Поле ты имеешь ввиду, создание поля, которое создаст ириентированность доменов... Да, все верно! Но ты же понимаешь, что дискретная сумма ненадежна. А интегральная получается только после... хорррошего дифференцирования "Свобода и соцсоревнование" © InfernoArm P.S. "Вперед - на Москву!" И так будет до тех пор, пока все эти милые и мне "велосипедисты" не задавят внутри всю эту гнусавую, пещерную "национальщину", с пеной у рта наставляющую, мол трахаться позволено лишь с 24-х лет. Ну, и еще кое-кого...
  7. Вот-вот, все ближе и ближе мы с тобой, дорогой Inferno, подходим к существенным моментам. На Моисея роптали (по пути) не раз, но когда свершился "исход", никто не остался в Египте. И здесь не столь важен факт этого, а причина. Об'ективно согласен: фанатики в подобных делах необходимы, да и общий "фанатический" настрой - тоже. Но мы припозднились с фанатизмом, как со средством достижения целей. С одной стороны, и "настоящих буйных мало" стало, с другой - "буйные" достигают своих целей в итоге "хождения в пустыне", а возможно такое хождение лишь в условиях, когда "никто не останется в Египте"... (То есть, по сути, это тоже самое, что пишешь ты по поводу "почему рухнул СССР".) Замкнутый круг. Разорваться по нашим "внутренним причинам" он не сможет, на мой взгляд.
  8. Ни с кем не буду. Буду жить там же, где живу сейчас. И буду как и сейчас обывателем
  9. Это, вот, как раз - краткое описание того, что на сегодняшний день существует в действительности (так сказать - экзистенциальная точка зрения). Можно, конечно, поспорить при желании о наличии "пота", но в каком-то количестве (и качестве) он все равно присутствует. Речь, однако, о том, что так, как есть, и составляет общую картину непривлекательности, об'ективным индикатором которой является устойчивое отрицательное миграционное сальдо. Здесь, на мой взгляд, необходимо следующее: - или добавить в эту комплементарную смесь некий "актуализатор" - или обозначить четкий вектор дрейфа в какую-то определенную сторону.
  10. Ха! Это для политика выбор диктует(ся) конкретными обстоятельствами места, времени (и еще множеством конкретных обстоятельств, связанных с его политической ориентацией). Обыватель же руководствуется "филиями", "фобиями" (и еще кучей факторов, связанных с восприятием реальности индивидуумом). И вот пока обыватель не погнан как скотина - под нож ли, под пули ли и т.п., и во имя того, чтоб не стать жертвенной скотинкой, он должен всерьез и глубоко натягивать тех, которые заступили за обывательскую черту, требуя от них как можно более четких ответов на интересующие его вопросы. Но обычно, к сожалению, так и бывает: обыватель не лезет к политикам с требованиями и вопросами, а лишь - с просьбами, да с почтением. А те ему - мол, "политика, ребятушки, сложная штука, не каждый в ней разбирается!" А потом, вдруг - опаньки! И выбор начинает брутально продиктовываться "конкретными обстоятельствами" и обывателю уже не лапшу на уши вешают, а отдают приказы...
  11. Спасибо! Лирики совсем чуть-чуть. В остальном - блестяще! Четко и понятно. "Страх быть свободным" - очень похоже, да. Даже не обнаруживаю желания заменить слово "страх" на что-нибудь более благозвучное (типа "инстинкт самоьохранения"). Пусть остается так: страх - вполне естественное явление. О процентах можно посудачить, о членоваянии - тоже... Но сейчас хотел бы, чтоб ты поделился своими мыслями вот о чем. Для краткости приведу простую аналогию. Допустим, ты продаешь недвижимость. Договорился о хорошей цене, идете с покупателем к нотариусу заключать договор купли-продажи. И вот ситуация: договор уже подписан, а денег ты еще не получил. Волнительно? Или наоборот: деньги уже у тебя, а договор ты еще не подписал - здесь волнуется другая сторона. Так было долгое время на практике, пока банки не задействовали механизм "условных депозитов". В общем, мне интересен "переходной процесс" (в частности, его временной аспект, но не только). Как он тебе представляется?
  12. Думал. Даже в более широком аспекте. И даже нашел ответ. "Армянство" в совокупности факторов не является для армян ценным настолько, чтобы ради него нести бремя неприятия комформизма, а в отдельных (хотя и не очень редких случаях) - и бытового дискомфорта. Почему? Ответ на этот вопрос представляется мне пирамидальным и многофакторным, в основании которого, на мой взгляд, лежит констатация: геноцид армян действительно был совершен. Почему же последний оказался возможным (не в связи с "моральными качествами" турок, а по сугубо армянским причинам) - кто пожелает, может подумать и ответить.
  13. В общем, спасибо за ответ: "армянский вопрос" был инициирован не Россией и Вильсон не был россиянином.
  14. Попробуй нарисовать, как это дитя, которому 3000 лет, оказалось де-факто без члена и какой ценой (для оставшегося организма) возможно его взростить (если, конечно, сие возможно в принципе). По ходу, если сможешь, уточни: какая еще анатомическая недосдача имеет место (только, пожалуйста, без долгих уточнений - где, как и почему был утрачен тот или иной орган). Ну, и альтернативную титьку нарисуй, если не возражаешь. Ретроспектив в прошлые дискуссии и монологи не надо, ладно? Вот те "чистый холст", изобрази, pls, свое видение.
  15. Армавир, кто же инициировал "армянский вопрос"? Где проживали те армяне, относительно которых он был инициирован? Был ли он инициирован против их воли?
  16. Это чтоб развеять последние сомнения по поводу покидания Армении.
  17. Это нормальны, девочки редко подглядывают. А я не упускал возможности подглядеть за девочками
  18. очень важную тему ты озвучил,дорогой Simple! T.e. дело в паразитарных устремлениях активной части армян. Активные по натуре - это паразиты: или присосаться к большому корыту, или когда корыта нет, об'едать соотечественников. Т.е. отрицание вхождения в Россию - это лишь оценка России как корыта. Так? А шведский социализм... в Армении все-таки возможен? Или как? Или стоит еще подкинуть аргументов для вхождения в Россию, чтоб бананы в Кяваре взросли, а?
  19. А в Освенциме знаешь, какой был порядок? Заглядение! Ну, естественно, пока русские все не изгадили
  20. Вылетающими из Звартноца - да. В зале прилета - бесплатны.
  21. Присутствие дам должно ощущаться, а не предполагаться. Предполагать можно многое, в том числе и дырку в стене мужского отделения сортира, через которую возможно наблюдать за происходящем внутри. И что же теперь: не обнажаться пред писсуаром?
  22. Nazel, давай пока что сравним некоторые второстепенные цены. В Звартнице обмотка 1 места багажа прозрачной упаковочной лентой стоит 1500 драмов (примерно 4 доллара США) Тележка для перевозки багажа (самостоятельно, без носильщика!) в пределах аэровокзала - тоже, если не ошибаюсь, стоит 1500 драмов. Насчет "налога на воздух", думаю, все в курсе: 10тыс. драмов -добавляется к стоимости каждого билета (примерно 26 долларов США). Ну как?
  23. Ara55, мне думается, ты бы мог успешно обозначить некий 3-й вектор текущей дискуссии. Но, конечно же, (не)желание первично и уважаемо!
  24. Понимаешь, Inferno, тыкать пальцем в виноватого можно: таковых много. Но факт остается фактом: оставшись один на один с самими собой армяне деградируют. А за "Моисеем", тем не менее, никто не пойдет развеевать по пустыне свой нажитый менталитет - даже если таковой "моисей "найдется. Я первый пошлю его на хер! Сегодня в машине случайно нарвался по FM на песню "Hayastan@ - du es". Хорошая песня! Правда, лет на 20 припоздала. Сегодня она уже воспринимается как издевка...
  25. В плане лично меня можешь предположить, что я - идеалист и метафизик, для которого ценности предполагаемые, неощутимого порядка являются превалирующими. Но я признаю право людей не довольствоваться ценностями такого порядка и требовать иных, ощутимых. Я вижу как Армения опустошается, становится человеческой пустыней и причиной этому вижу неполучение людьми элементарного. Я не хочу никуда уезжать, но здесь мне стало уже скучно и одиноко. Я смотрю на своего взрослого сына и мне становится обидно за ту цену, которую он платит за социализованность в Армении: по сути он тормозит свое собственное развитие как личности, чтобы удержаться в пределах адекватности социуму, чтобы не стать изгоем в нем. А быть "социальным шизофреником" он не сможет, так как не имеет опыта сознательной жизни в СССР...
×
×
  • Create New...