Jump to content

Аpмaвиp

Hazarapet
  • Posts

    1,028
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Аpмaвиp

  1. Тот человек,который спрашивает,что ему нужно делать,лучше пусть остается там где он сейчас.
  2. На чужбине Базаз ещё более страшный,потому что вымещает на Гикоре свои комплексы по поводу нации,к которой он принадлежит.Он видит в Гикоре то,что по его мнению и является причиной нелюбви окружающих чужаков к нему самому.Базазы считают,что гехгаци Гикор позорит их своей наивностью и простодушием,когда на самом деле Базазы позорят сами себя перед самими собой своей жадностью,лживостью и жестокостью.При этом они абсолютно уверены,что другими,т.е. не такими как они,человек быть не может изначально и ещё больше вымещают злобу на Гикоре.
  3. Конечно мир так устроен,можно даже проследить все этапы эволюции-Гикор->Васо->Базаз,а вот после Базаза самое интересное получается->Мамед->Ахмед->Гейдар->Ильхам и т.д.Никогда не задавался вопросом,как армяне смогли сохраниться на протяжении 3000 лет а то и больше?Вот благодаря Гикорам мы сохранились,потому что горы наши рождали Гикоров,а сейчас этот ресурс исчерпан,чем дальше,тем меньше Гикоров,которые живут по принципу "пусть под землю провалится тот,кто врёт!".Кончатся Гикоры и армяне кончатся,помяни моё слово. Армения это Гикор и Амбо,которые живут на земле и кормятся с неё.Они её любят и чувствуют ответственность перед ней,а земля Армения любит их.Вот что такое Армения.И пока существуют они вопреки всем естественным,а по большей мере искусственным препонам,то существуют и армяне. Вот в том то и дело,что ты ждёшь от Армении,считаешь её обязанной.Это конечно твоё право,но тогда не надо удивляться потом,когда и Армения тебе скажет-"Кто ты?Я тебя не знаю,ты чужой!"Дай Бог конечно если найдешь другое место себе,а если так не случится,то с ума сойти можно будет,потому что потеряв своё Я,теряешь всё.Помнишь как Кенеди говорил-"Ask not what your country can do for you, ask what you can do foryour country."?Конечно при условии,если ты ещё считаешь Армению своей страной.
  4. Ты противоречишь сам себе.Ты сможешь "братствовать" с каким нибудь апарнци чабаном?По моему изначальное презрение к его образу жизни станет непреодолимым препятствием для такого "братства".А называть буду недоармянами,потому что за пределами Армении вся эта любовь к труду-мруду и прочее уважение шмуважение,ну никак не отражаются на самой Армении,а точнее РА.Хоту уважай,хоть не уважай,а во рту от этой халвы слаще не станет.Поедешь в Армению работать?
  5. Фильм не о конкретно Тифлисеци,а об армянах в общем.То что творилось тогда и описал Туманян имело место и в Аревдья Айасдан.Только вместо Базаза был какой нибудь Аведис ахпар,а вместо Гикора Киркор,а суть та же.В деревнях жили люди,а в городах,конкретно в двух армянских тогдашних "столицах" Тифлисе и Полисе,те,кто перестал быть людьми.Суть фильма в том,что Базаз и есть Гикор,только тот Гикор,который выжил и вырос.Деревенские армяне гораздо чище,но попадая в условия Тифлиса,Полиса,Москвы,Лоса и т.д. армянин чтобы выжить должен стать Базазом,иначе умрет как Гикор.А новые Амбо всё ведут своих Гикоров в Тифлисы,и будут вести до тех пор,пока Гикоров уже не останется,или когда у Амбо голова начнет думать по другому.Вот как раз Базаз и думал за свои проблемы сперва,потому что "обстракные патриотические небылици" остались там,откуда его в своё время такой же Амбо и привел.Сейчас судьба Армении у Базазов в руках,Базазом быть круто и хорошо,а быть Амбо и Гикором западло,также как и сто лет назад.Отличие только в том,что Базазов стало намного больше,а Гикоры уже на исходе.Гикор станет Базазом с легкостью,а вот Базаз снова Гикором наврядли,и это не абстрактная патриотическая небылица,а насущная реальность и проблема,от решения которой зависит будущее Армении.
  6. Фильм,как и произведение Туманяна,как раз о Тифлисе и авлабарских армянах и их нравах,ну да ладно,раз нет мыслей,то и Бог с ним. Выходит из твоего сообщения,что проблемы Армении тебе до одного места.Раз так,то говорить с тобой не о чем,как и учитывать твоё мнение по тем или иным вопросам является нецелесообразным.У тебя просто нет права на мнение об Армении,так как у тебя нет обязанностей перед ней.Удачи и всего хорошего.
  7. Арториус,смотрел фильм Гикор?
  8. Я это не забываю,а наоборот напоминаю,и тебе и себе и всем.А дальше каждый сам из 7 мил,как ты выразился, свой крест выбирает-искать оправданий и винить предков,или ......И дело не в количестве,дело в качестве.Правильно Адабас говорит,армянин в Армении это не хорошо или плохо-это естественно. Вот поэтому естественно армянин в Армении,чтобы потом душа не требовала дистанцию от Армении.Своими словами ты подтвердил,что ты неестественно себя чувствуешь среди армян,а дети твои и подавно будут себя так чувствовать,и это не хорошо или плохо,а просто так,как есть,ассимиляцией называется. Оно не фантастическое,а единственно приемлимое.Армяне и турки жить вместе не могут.Это факт,который надо учитывать. И что ты предлагаешь исполнить?Завалить их?Просто не забывай о том,во время своих странствований,что армянин армянина убивать не имеет право,это очень хреново и плохо,каким бы он не был,даже недоармянином.Эти скоты хоть и скоты,но всё же армяне,лучше в морду плюнь,сукой назови,но валить нельзя,не забывай это,не забывай.
  9. Брейвик бы точно баранов не пас Думаю "под этим" всех армян вне Армении надо записать,потому что таковые и есть недоармяне, т.е. недочеловеки.К примеру показывают одну овцу по телевизору,спрашивают,как её зовут,а она отвечает "ГаянА",ведущий переспрашивает её "может ГаянЭ?",а она говорит "может",потом у неё спрашивают-"кто вы по национальности?" а в ответ "Вы знаете,столько намешано....",одним словом комплекс неполноценности на национальной почве,и таких куча,которые стесняются самих себя,и это их судьба.А что для каждого лучше,пасти баранов или стесняться самого себя,каждый пусть выбирает сам,включая тебя. У тебя есть данные по рождаемости с восточных илов Турции?Я вот к примеру просмотрел данные с их сайта http: //www.die.gov.tr Арториус,ты хоть раз слышал или видел,чтобы я выставлял свою кандидатуру на выборы,и чтобы в моей программе был конкретный пункт по заселению Зап.Армении?Ты меня не с кем не путаешь?Я высказываю просто своё мнение,и по заселению НКР своё мнение имею.Заселить наши земли не проблема,проблема в тех,кто мешает это сделать.Решив эту проблему,переход количества в качество сам произойдет,не успеешь даже глазом моргнуть.Вот почитай прежде чем спрашивать с меня несуществующую кандидатскую программу,и узнаешь кто мешает заселению наших земель:
  10. Никто нам не братья,порой даже мы сами себе.И это надо помнить всегда.А горы наши нам нужны.Для чего?Как то читал одну статью: Не берусь судить о статье в целом,но правда в ней есть,армянин без армянских гор становится недоармянином,т.е. недочеловеком.Наши горы для нас как зарядка для сотового.Поэтому они нам нужны и необходимы.И не так страшен курд,как его малюют.Нет их курдов,потому что у них нет общей цели,в Иране курд ненавидит иракских и турецких курдов,за то что они любят Иран и наоборот,а у нас есть общая цель,и пока она есть,армяне будут существовать.Недавно читал о демографии Турции,так там очень интересные данные,оказывается от Арарата до Малатьи проживает всего лишь где то 5 млн. человек.Там пустыня сейчас,а то что курды накидывают себе пару лишних нулей,то на это не стоит обращать внимание.Цель у нас одна-вернуть наши земли.На данном этапе нам выгодно отделение курдов от Турции,и чем больше они друг друга перебьют,тем лучше для нас,а нам нужно готовиться к этому,чтобы потом вернуть своё без малейшего соблюдения прав человека,баранов и прочего скота.Тотальное уничтожение,стерилизация и зачистка наших гор от чужеродного для нас и них элемента-мера необходимая и оправданная,месть особоенно вкусна,когда остынет.
  11. Зинвор,а кто такие "нормальные армяне"?Насчет аревмдья согласен с Сержем,это дело будущих поколений,и если исчезнет и эта цель,то оставшиеся в Армении убегут через пол года.В чём смысл тогда всего?
  12. Lav dzen unes,apres.Erkere du es grum?Miat lav barer ka: Erknēr erkin, erknēr erkir, Erknêr ew çovn çirani Erkn i çovown owner ew zkarmrikn ełegnik. әnd ełegan p'oł çowx elanēr, әnd ełegan p'oł boc' elanēr Ew i boc'oyn vazēr xarteaš patanekik. Nа howr her ownēr, Boc' ownēr mōrows Ew ač'kownk'n ēin aregakоwnk. Lav erke chstacvi dranic?
  13. Аpмaвиp

    Zizu et vor lezvov grvac e?
  14. «Наше исследование демонстрирует, что в разных языках идут на самом деле совершенно разные процессы», говорит один из авторов статьи Микаэль Дунн. «Языки не эволюционируют по универсальным правилам». Например, глагольно-существительная последовательность коррелирована с предложно-существительной в австронезийских и индоевропейских языках, но вовсе не одинаковым образом, а в других двух группах языков она не коррелирована вовсе. «Похоже, что культурная эволюция оказывает на развитие языков намного большее влияние, чем какие-то универсальные законы. Судя по всему, строение языков биологически не детерминировано», – подводит итог исследования другой соавтор Стивен Левинсон. Для сторонников генеративной грамматики Ноама Хомского, а их в современной лингвистике очень много, это плохие новости. Впрочем, это плохие новости и для всех тех лингвистов, кто претендует на звание представителей точной науки: если такой же системный релятивизм будет продемонстрирован в фонетике и морфологии, поиск универсальных закономерностей в жизни языков просто обессмыслится. А ведь именно поиск объективных последовательностей и законов отличает науку от описания несвязанных явлений. Тут, похоже, сами лингвисты повторили опыт строителей Вавилонской башни, решив соорудить из несвязанных фактов что-то более или менее устойчивое, чтобы дотянуться до главного, универсального закона языка. Который, судя по всему, вообще отсутствует. По всей видимости, лингвистической науке грозит новое вавилонское рассеяние теорий. Читать полностью: http://www.gazeta.ru/science/2011/04/15_a_3585185.shtml
  15. Цитата из статьи Ковалевской В. "Кавказ и Степной Мир в V-I тыс. до н.э",зачитанная ею на конференции "Археология, этнология, фольклористика Кавказа",г.Тбилиси 2009 г. Автор является очень уважаемой в среде археологов,в частности её труд по доказательству индо-иранской принадлежности населения степи бронзового века действительно аргументированный и стоящий источник.Однако и она не может отрицать того,что на формирование этих самых индо-иранцев в степи оказало огромное влияние население из Пер.Азии.
  16. Григорьев специалист по металлам,поэтому он прямо говорит как есть.Всё дело в том,что ЦМП начала формироваться как раз в районе нашего нагорья,и весь бронзовый век Евразии обязан тем технологиям,которые открыли на территории Армении.Без этих технологий просто невозможно было развитие человечества от присваивающего хозяйства к производственному,а следовательно к письменности,государственности и т.д.,и т.п.,включая сложение целых языковых семей,о которых мы сейчас знаем.Насчет "глоттохронологов",то вы их перепутали со сторонниками "глоттальной теории".Это различные вещи.И и Г в своей книге основывали датировки разделения языков не к данным глоттохронологии,а к анализу изоглосс,что скорее соотносится с ареальной лингвистикой.Хотя Иванов относится к глоттохронологии вполне любезно,но основной сторонник глоттохронологии Старостин и его старлинговские помощники.Читая их праформы можно поразиться абсурдности многих этимологий. Эти,как вы сказали,"некоторые",по большей части к реальной науке имеют очень отдаленное отношение,чему примером может быть лингвофорум,где собираются стаи тупых недоучек и обсуждают то,о чём они не имеют ни малейшего представления.Все их познания в этом вопросе начинаются и заканчиваются википедией,которая смело заявляет от имени "большинства научного сообщества" не то,что действительно считает "научное сообщество",а то,что хотят редакторы википедии.Вот один из примеров "беспристрастности" этого ресурса-распространителя лжи: Так что советую Вам не верить всякому интернет-хламу вроде википедии или лингвофоруму,а просто самому почитать книги и статьи по этой тематике.
  17. Аpмaвиp

    Антиислам может объединить Европу посильнее чем Евро.Ничто так не объединяет,как общая и желанная цель.
  18. Аpмaвиp

    Хаджич,Караджич,Милошевич.Кто следующий?Может сразу всю Сербию в Гаагу экстрадировать?
  19. Аpмaвиp

    Одна знакомая сейчас переехала в Лион.Говорит,что ей предоставили квартиру,платят пособие,а она ничего не делает,если не считать того,что учит язык,опять же за счёт Франции.На курсах по изучению французского,она рассказывала,из всей группы она одна не арабка,не курд или не турок,а в группе 15 человек.Делаю выводы из этого.Может они и работают,точнее один работает,а на нём висит семья из 10 ти человек,которых учат и содержат за счёт пособий из бюджета.Не думаю что один мигрант окупает своей работой расходы на содержание из казны его семьи.Вот о таких мигрантах,как Джумшут и Ровшан,которые копают яму вместо экскаватора за тарелку доширака,Европа даже мечтать не может .
  20. Аpмaвиp

    Суть проблемы в том,что в Европе арабо-турки ничерта не работают,а получают дотации,пенсии,пособия и т.д.Они являются одной из причин нынешнего кризиса.Если убрать расходы на их содержание,то бюджеты Европы сэкономят кучу бабла,которые можно потратить более эффективно.Только дурак это не может замечать,а я не думаю,что европейцы дураки и не замечают этого.Эта акция в Норвегии скорее на руку всей евролиберальной шантропе,чтобы на новое движение заранее навесить ярлык "нацистов",хотя того же Бревика очень трудно назвать нациком.Настоящие нацики на руку Меркелям,Виндзорам и прочим Соросам,так как они маргинализированы и находятся у них под колпаком,а идеи Бревика и той части Европы,которой они созвучны,наверное серьёзно напугали их.
×
×
  • Create New...