SAS

Русс, одно утешение: он живет не в Армении, а в России.Кстати, этой "чистой правде" - "евреев и их приспешников – инородцев, которые захватили в России власть" уже больше ста лет...

Как отдохнули, Анпитан?

Вам очень хочется, чтобы было "во всем мире", но это чисто русское или околорусское изобретение.

Рус, возьмите всех таких ( кандидат философских наук + по совместительству политолог + урартолог + специалист по нахским языкам) Степанянов к себе оптом и в розницу, за символическую цену: пучок - пять копеек. Он освоил лишь черносотенную терминологию и больше ничего. Все или почти все что он пишет, повтор уже давно озвученных умонастроений( сегодняшних, вчерашних, завтрашних),которые бытуют в русском обществе и в сознании с незапамятных времен. У каждого времени свои вызовы. Найдут русские в себе духовные силы дать адекватный ответ к новым вызовам- выживут, не найдут- исчезнут. И это зависит лично от Вас тоже. Но... С большей долей вероятности можно утверждать, что сегодня в общественном транспорте Вы не уступили место беременной женщине, старухе, ребенку(типичное поведение русских в общественном транспорте), чем уступили(нетипичное поведение). Но убеждены, что даже в ЭТОМ ВИНОВАТЫ "евреи и их приспешники- инородцы". А из громкоговорителя льется "граждане пассажиры, уступайте место детям...", но Вам по-фигу.Может быть с этого начинать, а? Интересно, кем себя ощущает г-н Степанян?Инородцем, или русским патриотом? И кем его считают местные "аборигены"?

Մարիամիկ, և՛ մեկը, և՛ մյուսը... Գտել եմ Համացանցում: Բարի վերադարձ ֆորում: Էս լռո՞ւմ ես, թե՞ տպավորությունները Հայաստանից այնքան շատ ու բազմաբղետ են, որ ժամանակ է հարկավոր «մարսելու»: Ի միջի այլոց, կարելի է բացել մի թեմա՝ «Ճանապարհորդություն դեպի Հայաստան» կամ ավելի բանաստեղծական՝ «Դեպի լյառն Մասիս» խորագրով, որտեղ բոլոր պիլիգրիմները կարող են գրել իրենց տպավորությունները: Գուցե առաջինը դո՞ւ սկսես...

Սերգեյ Սարինյանը նրանցից մեկն էր, ով սկզբում քարկոծեց Սևակին, բայց ժամանակի ընթացքում փոխեց իր կարծիքը նրա արվեստի մասին, «մեղա եկավ»: Ես գրեցի «քարկոծել», քանզի լինում են խայտառակ ժամանակներ, երբ նույնիսկ տաղանդավոր մարդը, հանուն իր արագ ու հաջողակ կարիերայի, ջրամույն էր անում իր «հակառակորդներին», քաղաքական մտացածին ու շինծու մեղադրանքներ էր բարդում ՝ ի վնաս իր մասնագիտության, բարի անվան և խղճի: Եթե թռուցիկ հայացք գցենք Սևակի ժամանակին,ապա կտեսնենք միայնակ բանաստեղծին:Շրջապատում չկար որևէ մեկը, որ կարողանար ինչ-որ չափով մրցակցել նրա հետ(Շիրազն ու Սահյանն արդեն իրեց ասելիքն ասել էին):Սա վերաբերվում է ոչ միայն բանաստեղծությանը, այլ գրականությանն ընդհանրապես:Կային շատ նախանձողներ, ովքեր չէին կարող հաշտվել նրա ժողովրդական սիրո և համբավի հետ:Իմ կարծիքով,Սևակի մահով՝ «մահացավ» նաև հայ բանաստեղծությունը:Արդեն երեսուն և հինգ երկար ու ձիգ տարիներ է տևում կլինիկական մահը և սպասում է մի նոր «ռեանմիատորի»: Որ Սարինյանը կարող է զրպարտել Սևակին ու մրոտել նրա անունը՝ կասկած չունեմ: Մի անգամ արել է: Կարո՞ղ էր Սևակը ՊԱԿ-ի գործակալ լինել:Չեմ հավատում... Բայց չեմ հավատում նաև ՊԱԿ-ի կազմակերպած սպանությանը: Ա.Նույնիսկ Ստալինյան դժնի տարիներին, երբ մարդու կյանքը ոչինչ արժեր, «ժողովրդի թշնամիների» մանկահասակ զավակներին չէին գնդակահարում: Իսկ Սևակի պարագայում պարզ է, որ զոհ կգնային նաև երեխաները: Բ. ՊԱԿ-ը կարող էր Սևակին վերացնել այնքան անշշուկ ու բնական, որ ոչ մեկի մոտ ոչ մի կասկած չէր առաջա: Եթե հաշվի առնենք նաև Սևակի ոչ այնքան փայլուն առողջությունը, ապա պարզ կլինի գործի դյուրությունը: Գ. Ի վերջո՝ Սևակը (դասական սովետական իմաստով) այլախոհ(դիսիդենտ) չի եղել, եթը մի կողմ դնենք այն պարզ ճշմարտությունը,որ ամեն մի մեծ բանաստեղծ գոնե արվեստում արդեն այլախոհ է:Տաղանդը՝ միշտ էլ հնի բացասում է և նորի հաստատում: Հ.Գ.Սևակի մոտիկ ընկերներն( Վահագն Դավթյան, Լևոն Հախվերդյան, Հրանտ Թամրազյան) իրենց հուշերում գրում են, որ նա իսկապես մեքենա վարելու մեջ հմուտ չի եղել, իր ասելով՝ «մտածելով է քշում»:

Это сложно и практически невозможно, потому что религиозное чувство и самоидентификация, сильнее национального. Евреи, вопреки судьбе и истории, полностью не ассимилировались благодаря религии и гениального изобретения- идентификации национального и религиозного самосознания. Хорваты, сербы говорят практически на одном и том же языке( хорватский язык отличается от сербского так же или даже меньше, чем западноарямнский от восточноармянского), одинаковые исторические корни и судьбы, но религиозная самоидентификация привела к образованию разных враждебных наций. Так что, если вдруг случится чудо и "хемшилы" осознают себя армянами и только армянами, без субэтнического самосознания( как амшенцы, арцахцы, джавахцы ), то они еще долго останутся мусульманами. Но процесс "деисламизации" можно сильно ускорить смешанными браками.

Во всех этих вопросах, ответах, оправданиях и идиотских заклинаниях типа "во всех нациях есть уроды", просматривается коллективная ответственность за чей-то поступок. В России этим вечным чувством "вины и благодарности за спасение" очень умело манипулируют. Убил, изнасиловал какой-то там Киракос кого-то, но почему-то призывают к ответственности невинного Мартироса. И самое удивительное то, что Мартирос психологически готов нести ответственность и покраснеть за державу и нацию.

Արաքսյա, շնորհավոր ծնունդդ:Միշտ մնա առյուծ աղջիկ ու շատ կորյուններ ունեցիր...

1. Я не считаю пребывание в Армении подвигом. Это выбор и судьба. 2. В Армении вообще не жил( не считая три года школы) и не живу. 3. Мусор на ТВ везде пахнет одинаково, если даже упакован очень профессионально, ярко и красиво. Детям тоже нравится красивые фантики. 4. В диаспоре бывшая "интеллигенция" в МАССЕ своем занимается чем угодно, но только не интеллектуальной или хотя бы прежней профессиональной деятельностью, потому что надо семью прокормить, квартиру покупать и т.д. За редким исключением, уехавшая из Армении интеллигенция растворилась в торговых рядах и в коммерческих структурах. 5. От диаспоры мало зависит "обыдление страны", ибо в самой диаспоре процесс "обыдления" идет гораздо быстрее, не говоря уже о деградации и вырождения. 6. Конкретно Вы быть может, и вернетесь( хотя не уверен, потому что везде видите "мусор" и "обыдление"), но безликое "мы" никогда не вернется. Пора избавиться от химер. 7. И последнее. О возврате часто пишут люди, которые никогда не собираются возвращаться.

Տեսեք ինչ եմ գտել Հե՜յ, լավ մանրուք, ասեղ, հուլունք, «Զվարթնոց», ԱԷԿ Հրազդանի Ջեկ, Մեղրի, Լաչին՝ Ճամփան միջին, Շուշի, Աղդամ, Էժան կտամ... Էսպես կանչելով՝ Փարիզից Քի-Վեստ, Իբրև թե ռազմիկ սահմանադրական, Ծախելով Մեղրի, Քելբաջար, Լաչին՝ Անցնում էր սաստիկ լեգիտիմ չարչին: Հե՜յ ով կուզի էժան Աղդամ, Ինձ մոտ եկեկ՝ ձրի կտամ: -Չարչի ախպեր, չարչի ախպեր, Մեղրի ունիս, էս կողմը բեր,- Կանչեց մի մարդ՝ անունը Բուշ. Ու մոտ գնաց չարչին քնքուշ: Օ՜ ինչ Մեղրի, գյոզալ միջանցք, Գինը՝ գրին-քարտ... Վո՜ւյ շատ ե թանկ Որպես սկաուտ ու Բին Լադին Փակ են քո դեմ ճամփեքն արդեն...

*** С еврейкой бешеной простертый на постели, Как подле трупа труп, я в душной темноте Проснулся, и к твоей печальной красоте От этой - купленной - желанья полетели. Я стал воображать - без умысла, без цели, - Как взор твой строг и чист, как величава ты, Как пахнут волосы, и терпкие мечты, Казалось, оживить любовь мою хотели. Я всю, от черных кос до благородных ног, Тебя любить бы мог, обожествлять бы мог, Все тело дивное обвить сетями ласки, Когда бы ввечеру, в какой-то грустный час, Невольная слеза нарушила хоть раз Безжалостный покой великолепной маски.

*** Ты на постель свою весь мир бы привлекла, О, женщина, о, тварь, как ты от скуки зла! Чтоб зубы упражнять и в деле быть искусной - Съедать по сердцу в день - таков девиз твой гнусный. Зазывные глаза горят, как бар ночной, Как факелы в руках у черни площадной, В заемной прелести ища пути к победам, Но им прямой закон их красоты неведом. Бездушный инструмент, сосущий кровь вампир, Ты исцеляешь нас, но как ты губишь мир! Куда ты прячешь стыд, пытаясь в позах разных Пред зеркалами скрыть ущерб в своих соблазнах. Как не бледнеешь ты перед размахом зла, С каким, горда собой, на землю ты пришла, Чтоб темный замысел могла вершить Природа Тобою, женщина, позор людского рода, - - Тобой, животное! - над гением глумясь. Величье низкое, божественная грязь!

ВЕСЕЛЫЙ МЕРТВЕЦ Я вырою себе глубокий, черный ров, Чтоб в недра тучные и полные улиток Упасть, на дне стихий найти последний кров И кости простереть, изнывшие от пыток. Я ни одной слезы у мира не просил, Я проклял кладбища, отвергнул завещанья; И сам я воронов на тризну пригласил, Чтоб остров смрадный им предать на растерзанье. О вы, безглазые, безухие друзья, О черви! к вам пришел мертвец веселый, я; О вы, философы, сыны земного тленья! Ползите ж сквозь меня без муки сожаленья; Иль пытки новые возможны для того, Кто - труп меж трупами, в ком все давно мертво?

ПАДАЛЬ Вы помните ли то, что видели мы летом? Мой ангел, помните ли вы Ту лошадь дохлую под ярким белым светом, Среди рыжеющей травы? Полуистлевшая, она, раскинув ноги, Подобно девке площадной, Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги, Зловонный выделяя гной. И солнце эту гниль палило с небосвода, Чтобы останки сжечь дотла, Чтоб слитое в одном великая Природа Разъединенным приняла. И в небо щерились уже куски скелета, Большим подобные цветам. От смрада на лугу, в душистом зное лета, Едва не стало дурно вам. Спеша на пиршество, жужжащей тучей мухи Над мерзкой грудою вились, И черви ползали и копошились в брюхе, Как черная густая слизь. Все это двигалось, вздымалось и блестело, Как будто, вдруг оживлено, Росло и множилось чудовищное тело, Дыханья смутного полно. И этот мир струил таинственные звуки, Как ветер, как бегущий вал, Как будто сеятель, подъемля плавно руки, Над нивой зерна развевал. То зыбкий хаос был, лишенный форм и линий, Как первый очерк, как пятно, Где взор художника провидит стан богини, Готовый лечь на полотно. Из-за куста на нас, худая, вся в коросте, Косила сука злой зрачок, И выжидала миг, чтоб отхватить от кости И лакомый сожрать кусок. Но вспомните: и вы, заразу источая, Вы трупом ляжете гнилым, Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая, Вы, лучезарный серафим. И вас, красавица, и вас коснется тленье, И вы сгниете до костей, Одетая в цветы под скорбные моленья, Добыча гробовых гостей. Скажите же червям, когда начнут, целуя, Вас пожирать во тьме сырой, Что тленной красоты - навеки сберегу я И форму, и бессмертный строй.

Любовь армян к России можно выразить фразой: "Баба отдается, а ее не берут". Неужели правда, озвученной кем бы то ни было, перестает быть правдой? Конечно, Голицын и Лобанов- Ростоцкий ничего такого не говорили, это придумал Ван Байбуртян. Нерсеса Аштаракеци не отправляли в Бесарабию, потому что защищал интересы армян и ААЦ.Хачатура Абовяна по той же причине не преследовали. В 1905 году не закрывали армянские школы, не конфисковали имущество ААЦ и не спровоцировали армяно-татарские столкновения. Ататюрк не получал от русско - большевистского правительства золота, оружия и политической поддержки.При совке не закрывали армянские школы в Краснодарском крае, в Крыму, на Северном Кавказе и эта эстафета не перешагнула за Кавказский хребет. Но мы все убеждены, что если бы не русские, то сейчас лишь чучело армянина красовалось бы в музее Тбилиси.

Нет, "хжрел" не русизм.

Thug, откуда у Вас такая информация, кто об этом писал? Что касается заимствованных слов, то тюркские языки тоже не являются индоевропейскими, но заимствованы очень много слов. И не только армянами.

Выводы вдогонку: 1. Развеян миф о непобедимости Израильской Армии. Если взвешивать все "за"и "против", то смело можно утверждать, что Израиль проиграл войну против Хизболлы. 2. В отличие от других войн, эта война была несправедливая, а причина- смехотворная. Подорван моральный дух армии. 3. Война показала, что Израиль стал заложником американской политики на Ближнем Востоке. 4. Мир с Иорданией и Египтом показал, что с арабами можно договориться. Все упирается "в цене мира". Готов ли Израиль уступить Голланы Сирии и тем самим решить проблемы с Сирией и Ливаном? Без решения этих проблем, невозможно будет договориться с палестинцами. 5. Война окончательно убедила Иран, что ядерное оружие- единственный сдерживающий фактор. В регионе начнется новая гонка вооружений. 6. Еще пару таких войн и начнется отток евреев из Израиля. Не секрет, что многие уехали бы и сейчас, если бы была возможность. Русские евреи в любой момент могут вернуться в Россию. А если учесть, что у многих есть российское гражданство, то это становится чисто техническим вопросом. 7. Из 6.5 милл. населения, 1.3 арабы. А если учесть продуктивность "матки арабской женщины", то станет ясно, какие вызовы брошены Израилю. В России существуют два вечных вопроса: кто виноват и что делать. Если на вопрос "кто виноват" у русских есть четкий и однозначный ответ- "виноваты всегда жиды", то вопрос "что делать" до сих пор остается открытым. Что делать, господа евреи( и примкнувшие ) ? Я задаю этот вопрос, потому что и для армян он тоже актуален.

1. Кто Вам внушил эту мысль? Самое интересное то, что русские так не думают. Они прекрасно знают и понимают, что расширяли "жизненное пространство" России, а побочным продуктом этого явилось так называемое "спасенеие". Миф о том, что русские спасли от уничтожения армянство, культивируется русскоязычными армянами в угоду непонятно чего. Цитируют "Раны Армении" Абовяна, но ничего не говорят, точнее не знают, о разочаровании Абовяна политикой НЕТЕРПИМОСТИ России к нац. меньшинствам. И первоначальные обещания процветания и национального возрождения, в итоге превратились в политику ассимиляции. Не говоря уже о произвольном административно-территориальном делении Закавказья, которое мы сейчас расхлебываем. 2. Есть, например, документ - срочная депеша Паскевича-Ереванского в Петербург о том, что надо делать для уничтожения культурной самости армян. Через несколько дней после взятия Ервеана. 3. После того, как русские захватила часть Восточной Армении, резко изменилась политика Турции к армянам. До начала 19-го века, Турция была такая же варварская империя восточного типа, как и Россия. Но турки не устраивали массовые резни армян. Первые резни приходятся к последней четверти 19-го века. Основная причина - политика России, ее стремление выйти к теплым морям. Турки стали рассматриват армян как пятую колонну. 4. Русские долгие годы разыгрывали "армянскую карту" в интересах не армян, а в своих. Западную Армению они видели как вотчину казачества.Русская политика фактически опустошила Западную Армению от армян. 5. Русские правительства( царское, временное и большевистское) если и не были непосредственными участниками уничтожения армян в 1915 году, то, или бездействием, или же явно поощряли действия турок. О каком "спасении" идет речь? Лично я предпочитал бы, чтобы не было "спасенного армянства", а было 25-30 миллион армян "под османским игом".

Муза, Вы все никак не можете забыть те благословленные времена, когда только в Ереване было больше 60 русских школ для 50-60 тысяч русских(нигде и никогда в мире не было и не будет такое количество школ на одну грешную русскую душу ), где 99.9% учеников были этнические армяне, мамаши которых говорили непонятно на каком языке, и на любой намек на их ПРАВА ВЫБОРА "достойного образования" для своего Тигранчика, на кяваро- московском диалекте говорили: "ияааа, разве инЦилигентный человек будет говорить по-армянски". Собственно говоря, в чем "вина" Сатеник, почему ополчились против нее? Что она тоже смотрит на вещи с СОБСТВЕННОЙ КОЛОКОЛЬНЫ и ЗАЩИЩАЕТ свою "колокольню"? А "дамочка" она, действительно, очень достойная. Жаль, что таких дам здесь мало. P.S. Дереник Демирчян пишет, что пришел в ужас, когда проходя мимо школы им. Пушкина, видел, что учителя-надзиратели в переменах следили, чтобы ученики не говорили между собой по-армянски. Вас, кажется, больше устраивала бы такая ситуация. P.P.S. ARAMIS, не удивляйтесь, когда и впредь прочтете: "Мой родной язык армянский, но я его совсем не знаю". Это чисто армянское изобретение.

Ինչքա՜ն շուտ են տարիները անցնում, օրիորդ Մանե: Շնորհավորում եմ և հուսով եմ, որ մյուս ծնունդիդ արդեն կդիմեմ՝... տիկին:

Armine B, ես այդպես էլ չհասկացա, թե Վահեն և նրա ջատագով Արմինեն ներքևո՞ւմ են, մեջտեղո՞ւմ, թե՞ վերևում: Մի հարց ևս. ինչո՞ւ «էին», բայց՝ «չեին»: Եթե որոշել եք այստեղ տպել Վահեի դարակազմիկ «պատմական օպուս-էքսկուրսները», ապա կես քայլ ևս արեք և հանձն առեք նրա տեքստերը սրբագրելու պարտականությունը:Դիմում եմ Հայկ-Կայենի ապագա սերունդների անունից:

Сухой остаток войны в Ливане на сегодняшний день. 1.Соотношение погибших 1: 10, причем Хизболла воевала эффективнее ЦАХАЛа.А соотношение жертв солдат 1: 2.5. Если учесть абсолютное военно -техническое превосходство Израиля, то такой бездарной войны Израиль никогда не вел. И прав Нассралла, когда говорит о стратегическом поражении Израиля. Насралла насрал на Израиль. Давид( Хизболла) победил Голиафа( Израиль). 2. Израиль потратил почти 10 миллиард долларов на эту войну и уничтожил столько же или больше в Ливане. 3. Израиль еще не решил ни одной стратегической задачи. Структуры Хизболлы не уничтожены. 4. Израиль даже не освободил двух солдат - заложников из-за которых якобы вспыхнула война. Как евреи терпят такое бездарное правительство и генералитет?

У меня в этом вопросе "вдруг" не бывает и SASульки родятся тогда, когда я хочу.