Faither

«Праведность» имеет в греческом языке другое корневое слово: δίκε (dike). В древнегреческой философии существовало слово для описания личностной и невыразимо праведной природы Бога, Θέμυς (Themus). Это естество было вне человеческого разумения. Слово Themus аналогично Yahweh в богословской мысли Иудеев, которые сделали слово «Иегова» непроизносимым и подставляют другие слова. И там, где греки придавали реальность Богу как личности вообще, где этот Themus, или вечная природа Божества, когда-либо прорывалась на сцену времени как праведность, корнем слов, выражающих его, было dike. Итак, «праведность», «оправдание», «правосудие» - все имеют в качестве корня слово dike. Это есть природа самого Бога, как луч света, пробивающийся через облако, который внезапно появляется перед взором. Когда Бог, находящийся вне временной человеческой истории, является во времени, Его праведность выражается в dike и словах, имеющих этот корень. «Святость» не имеет в корне слова dike. Святость имеет отношение к посвящению или доступности. Святость является богослужебным или священным актом, то есть отдачей себя Богу, чтобы по Его изволению Он проявил Свою природу или жизнь (dike) в тебе. И поскольку ты отдал себя в Его пользование, Он может использовать тебя, чтобы проявить Его праведную жизнь. Но перестань по невежеству думать, что святость как таковая есть совершенство. Это доступность, это посвящение, это капитуляция. продолжение следует

Тогда даме цветы а дитям по "сибболету"! :lol:

Насчет связи Пирамиды с Поясом Ориона я не имею другой информации пока. Примем к сведению

Какой романтик! А вот это: "эти заботливые руки любимой женщины" в 3-м классе! как быстро взрослеет нынешнее поколение! :lol:

Ну, там, гитара, например, или DHOL :lol:

би...бо... :lol:

Ши...ши...

Хотя это не значит, что ты лишь один раз сделался святым, и потом у тебя просто на лбу написано: Божий. Если я стану отдаваться чему-то или кому-то другому, в том числе себе самому, более, чем Богу, то я уже перестаю быть отделенным для Бога. Мы не свои, ценой куплены.

Это означает, что говоря "мы святые" мы не подразумеваем наше поведение за последнюю неделю: кто что делал, смотрел, ел, пил, слушал, читал, думал, и так далее. Святость - это статус. Отдал себя Богу, и не собираешься брать обратно. Принадлежишь Богу, точка.

Один христианин, пытаясь вывести молитву из привычных рамок, и помочь себе ощутить реальность общения с Богом, ставил перед собой кресло, и разговаривал с Богом так, как будто Он сидит в этом кресле. __

Спасибо за ценную бесплатную консультацию

Fuzzy, ты сегодня какой-то странный

Мало, мало читаю в последнее время И времени не хватает, и сосредоточенности... Я не доволен таким положением.

Послание к Ефесянам начинается словами: «Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым…» Начнем со слова «святым». Греческое слово, начинающееся с придыхания, означающее «святой» - άγιος (hагиос). «Святой» не имеет отношения к праведности как таковой. Святость ставит тебя в позицию, в которой Бог может производить Свою праведность в тебе. Но это слово в умах многих людей приобрело карикатурный смысл, и традиционно и исторически мы делаем святыми людей совершенных. HAGIOS – это литургическое слово. Мы не используем слово «евхаристия» в обычной речи. Оно стало литургическим, и немедленно на ум приходит Причастие и священные элементы Богослужения. Однако же, в Новом Завете Причастие никогда не называлось словом «евхаристия». Вопреки традиционным представлениям, слово «евхаристия» используется апостолом Павлом для описания пожертвований, собираемых на церковном служении. Как меняются понятия – как и слово «святой»! Hagios произошло из литургического термина, когда во времена служения в храме, жертвы и приношения клали на алтарь и сжигались как «всесожжение», еще один литургический термин, означающий «восходить единственно в пользу Бога». Слово «святой» имеет отношение к литургическому акту приношения себя для экслюзивного пользования Божеством. будет продолжение

Щас в ходу другой термин, "атипичная" :lol: :lol: А насчет "разговариваешь с подружками" ты не совсем прав. Это ж совсем другое дело! Там на другом конце тебя не только с пониманием слушают, но и говорят одновременно с тобой! :lol: :lol: Это же намного интереснее! Как сказал мой американский пастор, женщины - это единственные существа в мире, которые умеют говорить одновременно, и понимать друг друга при этом

Слово Божие мне необходимо, как воздух. Ощущаю острую нехватку... Я пытаюсь жить верой, а когда ходишь верой, Слово притягивает, как магнит, со страшной силой

Один мой товарищ посмотрел вчера "Страсти" в Ролане. Его оценка: AWESOME!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Только не торопись, пусть одно повисит, и почитают побольше людей, потом продолжай. Если хочешь И акценты расставляй: так проще читать с экрана длинный текст. Читаешь быстро, но главное ухватываешь.

Опять эти евреи. Куда ни сунься - евреи :lol:

По понедельникам в 23:00 на Серебрянном Дожде в передаче Архитектура Забвения приводят свидетельства людей, переживших смерть, но вернувшихся к жизни. Очень интересно. Они слышат голоса врачей, признающих факт их смерти, видят себя со стороны и сверху, ощущают легкость и свободу духовного тела, видят яркий свет, который входит с ними в контакт, показывает им их жизнь, они не желают возвращаться в тело, но их возвращают либо врачи, либо молитвы близких людей... Вернувшись к жизни, они изменяются, вспоминают о необычайном переживании за гранью смерти, ощущение покоя и свободы от ограниченности физического тела. Они хотят жить, но больше не боятся смерти...

У Амоса. Ладно, дадим шанс другим, буду отвечать выборочно

(Здесь было 4-е Письмо Баламута)

О тебе я тоже сказал бы так Но об Иисусе... Лука, врач возлюбленный, он комплимент Иисусу сделал: да Ему и тридцати-то не дашь! :lol:

Это что, новая загадка? Дети Иова.

Для меня все, что касается Христа, важно или по меньшей мере интересно. У нас на форуме столько пустой болтовни по разным темам или вообще ни о чем. Ты хоть раз спрашивал у людей: "а это важно? что от этого меняется?"