Jump to content

Karmir

Hazarapet
  • Posts

    10,613
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Karmir

  1. Завтра, в воскресенье, состоится праздничный концерт, посвящённый пятилетнему юбилею одного из четырёх армянских танцевальных ансамблей Москвы. Не пропустите! Адрес: Дворец Культуры МЭЛЗ, м. Электрозаводская, площадь Журавлева, д.1. О времени узнаю напишу сегодня.
  2. Иди гуляй азик. Твоё настоящее лицо каждый может увидеть. Оно в хлеву ползает и хрюкает. Dav ghan es dodin verchapes ban ara to.
  3. Да, тут иногда глюк выскакивает, что в одну тему никак не постится постинг, при этом в другую - спокойно всё постится. Как движок форума поменяли, с тех пор такая штука. Причём через день пробуешь - всё нормально.
  4. Потому что любая церковь изначально в своей основе имела принцип что она правильная, а остальные - немного "неправильные" или вообще "левые". А тут это заменяется принципом что раз все в общих аспектах совпадают, значит они все правильные и в принципе одно и то же, и что должен проводиться диалог для их дальнейшего "сближения" - то есть сближения доктрин и обрядов, устранения противоречий между ними.
  5. А что, Оганесяна может в тренеры? Или кого-то из ненаших? Думаю, если деньги и так есть, можно преигласить какого-нибудь нормального профи из Запада.
  6. Россия в трауре. Ну что ж, не повезло, причём не повезло крупно.
  7. Для меня это религия, но не моя. Ну религия как религия, очень интересная религия, которую можно изучить, для общего развития. Мне буддизм интересен в плане изучения её положений, её истории и той мат. и духовной культуры, которая с этой религией связана. Интересно Но тут по-моему немного другое. Колокольня была построена по-моему только в 16 веке, и колокола были повешены не раньше этого срока. И повесили там именно буддистский колокол не потому что боялись нашествия буддистов. По-моему, это яркое свидетельство культурных связей Армении и Тибета и говорит о том, что Буддисты и ААЦ общались и друг-друга принимали. Кроме того, колокол может быть подарком буддистов нашей Церкви, который мы приняли и даже повесили в главном храме. Также предполагают, что колокол могли нам подарить тюрки, перекочевавшие оттуда, хотя с чего это им колокола дарить тоже непонятно. Также, один из персидских шахов (имени хоть убей не помню) выделил деньги и отремонтировал Собор, в том числе и Купол. Может быть он подарил этот колокол. Как бы то ни было, никто этого уже не узнает. О колоколе кстати статью постил Nemesis в General-е. Почитай, очень интересно.
  8. Ура! А я завтра выложу муннитов, а в понедельник - тондракийцев.
  9. Это зло. Армянская Церковь ни в коем случае не должна примыкать к экуменическому движению, хотя она уже это делает: диалог церквей там, ещё какое-то блудодейство, вроде католической службы в Эчмиадзине Подумайте только - на протяжении 1700 лет, армянская церковь не склонилась перед иными течениями христианства, а тут в главном храме Церкви проходит служба по чужеверному обряду, впервые за 1700 лет Мы получили нашу веру от предков, а они - от Святых Апостолов. И с тех пор она не подлежала никаким изменениям вопреки воле различных "экуменистов" прошлого. Сейчас просто какая-то дурная мода - глобализация, мобализация. и дескать всё универсализируется в связи с тем, что коммуникация связывает мир. Но это бред, так как универсализация эта происходит при необходимом условии - космополитизме общества. А у нас, слава богу традициональный настрой слишком силён, хотя, уже это к сожалению может быть и не так. Пусть они там что хотят то и делают, но мы обязаны сохранять истиную веру и передать её нашим потомкам, и с экуменистами нам не по пути Вот моё мнение.
  10. И кстати, лазы впервые упоминаются как народ лишь в 65 д. н. э., и они граничили насколько я понимаю с трапезундом и не более. Страна лазов и саннов - Тцаника, И Лазика, или -по-грузински - Джанети не включала в себя Трапезунд, и лазы расселились там позднее. Лазы с Трапизондом заключали союзы и т. д. Вобщем, дело это крайне запутанное, поэтому отсылаю тебя к знаменитому труду XV века - Михиил Панарет, "Трапезундская хроника", в котором даже я не до конца разобрался. Вобщем, читай.
  11. Так вот, Тифлисеци, отвечаю как обещал. Ты пытаешься схитрить. Малая Армения не является, территорией появления нашего народа. Но, то, что там исторически с всегда проживали армяне и что эта территория входила в состав различных, в т. ч. и армянских государств и территориальных объединений - это факт, с которым не поспоришь. Малая Армения географически охватывала территории к западу от Великой Армении, с севера граничила с Чёрным морем. Я не знаю свидетельств, которые подтверждали бы или опровергали бы то, что конкретно Трабзон входил в состав Малой Армении или Великой Армении или же всё таки только граничил с ними. Но я не специалист. Известно, что наряду с греческими колонистами, которые собственно и основали город в 7 в д. н. э. В этом районе издревле жили армяне. Затем Трапезунд вошёл в состав Понта, куда кстати входила Малая Армения. Также, в 12-15 вв, при существовании Трапизундской империи, армяне составляли значительную часть населения Трапизунда. Поэтому, в любом случае, если кто и может сопреничать с армянами по поводу исторических прав на Трапезунд, то пожалуй это греки, и уж никак не грузины. Что же касается Джавахка, то, в отличие от трапезунда, с ним всё ясно и никаких разгочтений здесь нет и быть не может! Джавахк исторически являлся одним из девяти уделов армянской провинции Гугарк. Поэтому, армяне там жили изначально. Естественно, в этой пограничной зоне издавна жили и грузины. В русско-турецкую войну 1826-1827 гг., Джавахк был отвоеван Россией у Турции и включен, как и Лори, в Тифлисскую губернию, что и предопределило его судьбу и дальнейшие грузинские притязания на него. Принадлежность Джавахка Армении в 1918- 1920 гг. признавалась Турцией, которая, объявив Армении войну, в числе прочих территорий требовала у нее и Джавахк, и даже Грузией, которая, по молчаливому согласию с Турцией, абсолютно ничего не сделала для предотвращения оккупации Джавахка турками в 1918 г. и, наоборот, сделала все, чтобы в паре с Турцией погубить как можно больше населения Джавахка. В июле 1921 года, власти СССР решили передать его Грузии, и объявили там запретную зону. С тех пор, армянские исторические памятники грузины назвали своими, а армяне Джавахка не сильно притеснялись только потому, что все попытки их изгнать или огрузинить ни к чему не привели.
  12. Всё-таки появился Гладиатор. Молодец. Видаь издевки тебя подкололи. Потомки тюркских кочевников, ничего общего не имеющих с Закавказьем уже наскольно освоились на получеенной нахаляву территории, что объявили себя исконными обитателями региона, да ещё предъявляют претензии тна земли своих соседей - исконных обитателей региона, которых азвери ко всему прочему ещи и объявили пришельцами. Азербайджанская историческая "наука" - уникальное явление в мировой практике. Эта область знания (скорее НЕзнания) не может считаться наукой, так как базируется исключительно на вымысле и психопатическом бреде тех, кто эту историю у них творит. И самая интересная особенности азербайджанской "истории" - то, что она может ничего не иметь с исторической реальностью. И плюс к этому, любопытно, что они сами во всё это убеждённо верят как Ленин в революцию, несмотря на то, что никаких фактов, доказывающих их бредовые версии привести не могут. Как в анекдоте про грузинского мальчика, который доказывал теорему Пифагора так: "мамои клинусь да". И всё. Этим феноменом вполне уместно было бы заниматься другим наукам - психиатрии например. Но вот у нас сидит Гладиатор. Сидит он у нас и забавляет, своими байками, в котоые сам кстати верит. У него не хватает мозгов чтобы хотя бы по-дилетантски провреить всё это, так как ни один здравомыслящий человек с IQ выше 70 в такое не поверит. И главное, как и любому безмозглому фанатику, убеждать его или объяснять ему что-либо, или просто спорить с ним невозможно, так как он апиорно не способен воспринять ничего, что противоречит заложенной в него программе. Вобщем, зомбирован товарищь, что с него взять. Сидит тут Гладиатор и забавляет нас своей ограниченностью и простите тупостью. Конечно, смеяться кнад больными как известно нехорошо, но лично я ничего поделать с собой просто не могу. Но может пора уже прекратить этот фарс? Позабавлялись и хватит.
  13. А то что сделали с десятками армянских церквей? см. тут Но веть ничего же не отрубаем
  14. Karmir

    Halloween party

    Jersey ya zhivu v Rossii i pleval s visokoy bashni na rossiyskie obichayi, to est' ya ikh uvazhayu, no ne budu nikogda soblyudat' ikh prazdniki. Mne chuzhikh obichayev ne nado. Mne i svoi nravyatsya. A obichay otmechat' prazdnik, posvya64enniy zlim silam - eto plokhoy obichay, perenimat' kotoriy nam ne pristalo. To havaqveq uzats or u mi hat lav qef areq inch eq kpel et apushnerits u irants apush tonerits.
  15. Никто отморозков не защищает. Тем более что их действия направлены против нас. Но речь идёт о том, что нельзя переносить всё это на весь еврейский народ, в конце концов отморозков и у нас много, и кто-то может также и про нас сказать если рассуждать по твоей логике. А лучшее средство борьбы в данном случае - собраться, вычислить этого гада и хорошенько на нём оторваться. И всё, такое больше не повториться уверяю.
  16. Hamadzayn em vor chashakner@ karogh en chhamnknel u vor aydpsi kriv@ animast e. Bayts ays teman pakeluts aragh avelatsnem miyayn, vor ayd gnahatakan@ Bokayi steghtsagortsutyan@ u tarber rabiz-mabiznerin tvel em voch te yes, ayl hay yergi varpetenr@ u haykakan yergarvesti khoshoraguyn masnagetner@ Isk hima teman hamarenq pakvats
  17. Я не понял это к чему? Но отвечу. Потому что он антисеммит. Мы с ним не раз на эту тему препирались, но что зто за тип, думаю, ты понял Ну и ещё, когда он однажды начал свою муть толкать против евреев, я сказал, что в своё время в Армению вообще были переселены и ассимилированы мирллион евреев, а он с тех пор говорит что я армянский еврей.
  18. Да, щас у них не пашет. Зато ссылки на Ослике уж пахать будут.
  19. А причём здесь САР? Они к тому же слишком заняты зарабатыванием политического и финансового капитала. Это должен президент позвонить наш и сказать: - Вован, в чём там дело, я не понял. и Вован ответит: - Ну Робик-джан, извини, так получилось. Щас всё исправим. Робик удовлетворённо кладёт трубки и идёт в ФастКарт погонять на картах по новой трассе, а через пару часов дорогу открывают и всё.
  20. Ну ты эрудит. Я понял что цвета ты различать умеешь, а как насчёт чтения? Буквам обучен? Любопытно, что бы значила территория, на которой на карте написаны загадочные буковки "МАЛАЯ АРМЕНИЯ"
  21. Но сейчас у них почему-то не работает закачка.
  22. Нет, я подумал а вдруг новое что-то сняли. Скачать армянские фильмы из сети можно только тут: http://yerevanarmenia.com
  23. Извини, не заметил. Но ты тоже внимательностью похоже не отличаешься, потому что он входит на обеих вышеприведённых картах. Вторая карта схематична, зато первая - очень подробна. Найти Понт Эвкинский на карте думаю ты сможешь. А что касается первой карты, то отчётливо видно, что Трапизонд входит в Малую Армению (см. тут крупнее), которая в 1 в. д. н. э. входила в состав Понта, как явствует всё из той же карты. Внимательнее надо смотреть
×
×
  • Create New...