Jump to content

Шалапунька

Hazarapet
  • Posts

    8,095
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Шалапунька

  1. на самом деле вопрос важный. Как?
  2. Շնորհավորում եմ, Մանե ջան: Միանում եմ Միգի գրածին:
  3. Однажды в доме у друзей я услышала старинный сказочный тест, который очаровал меня своей кажущейся простотой и ощущением завершенности. По преданию, историю эту рассказывал еще святой Мартин Турский для испытания своей братии. Правда это или нет — определить затруднительно, но бесспорно одно: кем бы ни был автор этого теста, он свою работу выполнил мастерски. ТЕСТ СВЯТОГО МАРТИНА У одной девушки был жених, который отправился в военный поход. Перед походом влюбленные дали друг другу слово, и девушка обещала жениху, что будет его ждать и не выйдет замуж ни за кого другого. Долгое время от юноши не было никаких известий, но потом дошел слух, что он погиб. Девушка все равно считала себя связанной словом и продолжала отказывать всем претендентам на ее руку. Но тут к девушке посватался соседний барон, который когда-то спас жизнь ее отцу. Отец умолял девушку выйти за барона замуж, и она не сразу, но согласилась. Было уже сшито подвенечное платье, позваны гости, приготовлен пир, но в день, на который была назначена свадьба, от первого жениха девушки пришло известие, что он не умер, но смертельно ранен и лежит при смерти в одном из соседних замков. Ему уже было известно, что его невеста выходит замуж за другого, но он ее не осуждал, лишь просил, чтобы она приехала попрощаться с ним перед смертью. Девушка пошла с письмом к отцу, но отец сказал, что не разрешает ей ехать, что это неприлично и что на свадьбу уже собрались гости, а он обязан барону жизнью и не может нанести ему такое унижение. Девушка упрашивала отца, она его умоляла и обещала, что скоро вернется и что свадьба не отменяется, а будет только отложена. В конце концов отец дрогнул и сказал, что если ее отпустит барон, то и он, отец, не будет против. Тогда девушка пошла с письмом к барону, упала перед ним на колени, и рассказала ему о своей первой любви. Она обещала, что лишь простится с умирающим и сразу вернется. Барон ее отпустил, но поставил одно условие: девушка должна была попросить разрешения у гостей, ведь многие приехали издалека, потратили на дорогу последние деньги, приехать в другой раз они уже не смогут. Люди ждут праздника, а она собирается лишить их радости. Но если гости ее отпустят, то и он, барон, согласен. Девушка пошла к гостям и рассказала им свою историю, они ей посочувствовали и готовы были ее отпустить, но тоже поставили ей условие: в замке жил повар, который знал невесту с детства и всю жизнь мечтал, как на ее свадьбе он удивит всех своим искусством. Но если свадьба отложится, у него перестоится соус и зачерствеет жаркое и весь его труд пропадет. Гости сказали невесте, что если повар ее отпустит, то и они тоже не будут возражать. После этого девушка побежала к повару и принялась умолять его, чтобы он ее отпустил. И повар согласился. Теперь девушка могла, наконец, ехать к своему возлюбленному. Не теряя ни минуты, она, как была в подвенечном платье, вскочила на козлы свадебной кареты и отправилась в путь. Дорогой на нее напали разбойники. Они отобрали у нее лошадей и карету, забрали драгоценности и собирались уже снять с нее богатое свадебное платье. Девушка заплакала и рассказала разбойникам, что она спешит к своему умирающему жениху, которого считала погибшим, что из-за этого пришлось отложить свадьбу с другим женихом, и что ее ждут столько людей. Выслушав эту историю, разбойники растрогались, вернули девушке ее имущество и отпустили с миром. Наконец она подъехала к замку, где ждал ее умирающий жених. Дело было к вечеру, смеркалось, а от замка ее отделяла река. Перевозчик спал, она его разбудила, но он сказал, что не может ее перевезти, потому что за свое исцеление дал обет Святой Деве, что будет спать только один раз в три дня, но сейчас ему пришлось перевозить армию и он не спал уже больше трех дней. Еще он сказал, что у него темно в глазах, что весло падает у него из рук, а если он согласится ее перевезти, то они утонут. Но девушка стала его умолять, говоря, что жених может умереть не попрощавшись с ней, и перевозчик сжалился над девушкой и перевез ее через реку. Когда же она прибыла в замок, то ее встретил на пороге жених, который признался, что его смертельная болезнь была лишь придуманной им уловкой. Молодой человек уговаривал девушку не возвращаться к отцу, а уехать вместе с ним — у него уже и лошади были готовы, все было продумано. — Бежим, — уговаривал он ее, — ради нашей любви. Но девушка отвечала, что она не может бежать с ним, несмотря на то что она его любит, потому что слишком много людей пошли на жертвы ради нее, слишком многим она обещала вернуться. Печальный жених вынужден был согласиться с ней. И она вернулась домой. Итак, в этой истории, кроме девушки, есть следующие действующие лица: отец, барон, гости, повар, разбойники, перевозчик, жених — все они принесли жертвы. ВОПРОС. Какая жертв а, на ваш взгляд, была наибольшей, какую из жертв труднее всего было принести? ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Каждый персонаж олицетворяет один из семи смертных грехов. Тот, чья жертва кажется вам наибольшей, олицетворяет ту страсть, которая господствует сейчас в вашей душе. Отец — гнев Барон — зависть, ревность Гости — чревоугодие Повар — тщеславие, гордость Разбойники — сребролюбие Перевозчик — леность Первый жених — блуд, похоть Говорят, когда святой Мартин рассказывал эту историю братии, кто-то из монахов полагал, что наибольшую жертву принес жених, другие называли гостей или перевозчика, и только один монах сказал: «Отче, я не могу ответить на этот вопрос, потому что все они принесли совершенную жертву Господу». Святой Мартин вгляделся в лицо этого монаха, а потом перекрестил его, и тот растаял. Это был дьявол. Материал подготовила к публикации Ольга ПАХОМОВА
  4. Karik jan, забыл добавить..А еще заходят в армянские форумы, открывают темы обзывая главу КЦ - идиотом. И на совет, чтобы пошли к себе на форумы и своих же муфтиев называли идиотоми, орут: шооооо???7Ты посмела обозвать муфтиев идиотами? Вот такая вот грустная история.
  5. КЕРТ, религию защищают только оскорбляя? Скажем Арамис неверно воспринимает. Делайте так, чтоб он узнал правду. П.С. Кстати, когда пишите о христианстве, будьте осторожны...
  6. Никого я идиотом (с чего это ме их "идиотами" называть) не назвала. Просто посаветовала вам кое-что. Разговор закончен. Удачи. Ш!
  7. Идиотом называйте ваших муфтиев у вас на форуме, лады? Это тут запрещено. Ш!
  8. Керт, наверное 20% от меня вам был мало? Вы в баню пожелали идти? Делаю пока устное предупреждение.
  9. Hamadzayn em, bayts da der ipatchar che, vorpeszi lrenk...
  10. Как стало известно ИАА ДЕ-ФАКТО, в Ханларском и Дашкесанском районах Азербайджана идет массовое разрушение армянских церквей позднего средневековья.Так, в селах Дастафюр и Мирзик Ханларского района уже разрушены церкви XVI и XVIII веков соответственно. В селе Чирагидзор Дашкесанского района на днях была разрушена церковь Святой Богоматери, построенная еще в XVIII веке. Согласно проверенным сведениям, на очереди на разрушение находится построенная в XVII веке четырехнефная базилика Святого Акопа (Иакова) в селе Восканапат (Зурнабад) Ханларского района. ИАА ДЕ-ФАКТО призывает компетентные организации и церковных деятелей всех конфессий остановить войну Азербайджана против христианских храмов на подконтрольной ему территории. http://www.golos.am/index.php?option=conte...view&id=426 Любуйтесь
  11. Իհարկե, դա մենք պետք է զիջող լինենք:
  12. Созревает тема "Եկեղեցու հավատարիմ զավակներ".
  13. Самый лучший выход - улыбаясь сказать: хорошо, спасибо что сказали. повернуться и точно так же улыбаясь забыть про это. Цинично, но...
  14. Гай, бабулкьи везде бабульки, потому что люди везде люди. Это вовсе не говорит о том, церковь тут причем. Или священники тут причем.
  15. Простите, а кто-то вас принял в штыки?
  16. Нет Карик джаник. Не думаю, что моя интерпритация. Человек имеет эту свободу как в физическом смысле, так и в духовном, потому что создан по образу и подобию Его. И тут далеко не в предательстве Иуды (который, как и все люди имел эту свободу) и дело вовсе не в пути Христа. Понимаешь, если наша жизнь как в физическом так и в духовном плане предрешены, то остается сказать одно - В ЖИЗНИ СМЫСЛА НЕТ.
  17. Мадмузель джан, насколько память мне не изменяет, я ответила LowSpirit, тему вроде открыл он? Вы мне ответили, я вам и....так далее.
  18. слушаюсь, шЭф! Пойдем, но не завтра. Купим почитаем и пристанем к тебе.
  19. :lol: Прошу прощение, а разве топик для тех, кому надо вам понять?
  20. Нар, тогда статью надо все таки прочесть полностью. Varsi, как психолог утверждаю. Человек, который кончает жизнь самоубийством, уж никак не может быть в здравом уме (как мне кажется...за исключением люди, носящие государственные тайны и попавшие в руки к страшнему врагу ). П.С. А как вы можете спорить о том предмете, который знайте очень отдаленно? Просто житейское, женское любопытство. А насчет разума, как раз таки и надо. Бог не просто так дал людям разум. Дал для того. чтобы ее потребляли.
  21. Нарин, просто сейчас идет ярая попытка (в частности запад) опровдать действия Иуды.
  22. Отлично сказано. В том-то и дело, что мы созданы по Его подобью и слеовательно как и Он, не можем не облодать свободой воли, мышления, выбора.
  23. Нет, не потому, что было предначертано, а потому что Сам Своей волей пошел на этот путь. Разницу чувствуйте? Он мог откозаться. Свобода выбора... А что значит "вы другим не даете тоже"?
  24. Иисус знал, что это Иуда предаст его. Но отсюда вовсе не вытекает, что Иуда был лишен воли откозаться от своей участи. Иисус знал, на что Он сам идет. Все И это вовсе не значит, что Он не мог избежать крестной смерти для нашего спасения. Свобода выбора, свобода воли. Вот центральная идея Библии. Ведь если Бог создал на по Своему подобию, значит мы никак не можем быть не свободынми.
×
×
  • Create New...