Шалапунька

Мой вопрос касается всех тех, кто считает себя христианином Что такое свобода в христианском понимании?

Всегда удивлялась. Почему же в некоторых церквях женщины священнослужители? И вообще адекватно ли это? И вообще, какой же может быть роль женщины в Церкви Иисуса Христа? Об этом подробно пишет Мушег абеха Бабаян.... Հոգեշնորհ Տ. Մուշեղ աբեղա Բաբայան` Մայր Աթոռի Ինտերնետ գրասենյակի փոխտնօրեն - Հայ առաքելական եկեղեցին ինչպե՞ս է ընդունում կին հոգեւորական ունենալու գաղափարը: - Հայ Առաքելական Եկեղեցուն ընդհանրապես խորթ է կանանց քահանայագործելու հասկացողությունը, որը նորամուտ է քրիստոնյա աշխարհում: Այն որդեգրվել է մի շարք այլ բողոքական եկեղեցիների ու կրոնական հարանվանությունների կողմից: Հայ եկեղեցին մերժում է կանանց քահանայության գաղափարը, եւ սրա հիմքում նրանց իրավունքները ոտնահարող որևէ միտում կամ սուբորդինացիայի նշույլ անգամ չկա: Հարցը աստվածաբանական հիմնավորում ունի և ելնում է հոգևորականի` քահանայության դերի ու կոչման ճիշտ ընկալումից և գիտակցումից: Քրիստոս, Սուրբ Երրորդության երկրորդ Անձը, Աստծո Որդին մարդացել, մարմնացել, չարչարվել և պատարագվել է մարդկության մեղքերի փրկության համար, և հաստատել հաղորդության խորհուրդը` Իր հիշատակի և Իր մարմնին ու արյանը հաղորդակից լինելու համար: Հոգևորականը պատարագի ընթացքին խորհրդանշում է Քրիստոսին, ապա որպես քահանա` կատարում է Քրիստոսի` հավիտենական քահանայապետի հաստատած հաղորդության խորհուրդը և դրան մասնակից դարձնում ժողովրդին: Հետևաբար, միայն տղամարդը կարող է կյանքում, եկեղեցում և այլուր քահանայություն կատարել, քանի որ այդ ծառայությունը նրան է վստահված հենց Տիրոջից: Անշուշտ, քահանայագործելը եկեղեցիով սահմանափակվելը, ծիսակատարությունը չէ միայն: Ինչպես Հիսուս Ինքն էր ժողովրդի մեջ ելնում և անդրադառնում նրանց կյանքին ու կենսակերպին, այնպես էլ հոգևորականն է զբաղվում հավատացալների ու ժողովրդի ընկերային հարցերով, քանի որ դրանք մարդու կյանքի անբաժանելի մասն են կազմում և շատ հաճախ կարող են ազդել հավատացյալի ներաշխարհի վրա: -Մայր Թերեզան իր առաքելությամբ ոչնչով չի զիջել տղամարդ հոգևորականներին: Արդյո՞ք հայ եկեղեցին այսօր նման կանանց կարիք չունի: -Ինչ վերաբերում է Մայր Թերեզային, անհերքելի է նրա հեղինակությունը և շատ դեպքերում անհամեմատելի գործունեության այն մեծ շրջանակը, որն իրականացնում էր նա իր բազում հետևորդների հետ: Այլ էր նրա առաքելությունը: Մայր Թերեզան, Աստծուց իրեն տրված կյանքն իմաստավորեց ու արժեւորեց բյուր բազումներին ֆիզիկական կործանումից փրկելով: Վստահ եմ, նա երբևէ մտքով նույնիսկ չի էլ անցկացրել քահանայագործելու գաղափարը, որովհետև հստակ գիտակցում էր այդ կոչման արժեքը և կնոջ համար անհասանելի լինելու պատճառները: Նրա համար գթության քույր լինելը իր առաքելությունն էր, քույր լինել բոլորին ու հոգալ քրոջ պես: Եվ այսօր, անշուշտ, ոչ միայն հայ եկեղեցին, այլ ողջ հայ ժողովուրդը պետք ունի անձնվեր հայ տիկնանց, մայրերի ու քույրերի, ովքեր իրենց սիրով ու հոգատարությամբ պիտի շրջապատեն բոլորին: - Ըստ Ձեզ, այսօր հայ կինը ինչպե՞ս կարող է ներգրավվել Հայ Առաքելական եկեղեցու գործունեության մեջ: - Հայ Առաքելական եկեղեցու գործունեությանն իրենց մասնակցությունն են բերում բոլոր հավատացյալներն անխտիր` առանց սեռի և տարիքի զանազանության և խտրության: Այսօր հայ եկեղեցու տարբեր թեմերում ու ծխերում գործում են Տիկնանց միություններ, որոնք իրականացնում են մի շարք ընկերային ձեռնարկումներ և իրենց օգտակարությունը բերում եկեղեցուն և հավատացյալներին: Չպիտի ժխտեմ նաև, որ մեր կրոնի ուսուցիչների մեծ մասը նույնպես կանայք են և նրանք եկեղեցու հետ մեր մատաղ սերնդին հայեցի, քրիստոնեավայել և աստվաաճանաչ են դաստիարակում: Դրանից ավելի լավ ներգրավվածությո՞ւն եկեղեցու գործունեության մեջ: http://araratian-tem.am

Что такое литургия? Литургия это проявление Вечной Любви Бога к Его творениям. Сегодняшняя Литургия состоит из четырех основных частей: а. Приготовление происходит при специальных молитвах и в переодевании священника, который должен служить Божественную Литургию. Потом перед алтарем священнослужитель моет руки, исповедует свои грехи, и молит о прощении. А потом только поднимается к алтарю. б. Вторая часть называется "Ерахаиц Патараг" или же Литургия катехуменов. Ераханер это те люди, которые не верят в Бога или же пока еще не крещены, должны отойти от алтаря, уступая место крещенным. Идет совместное покаяние грехов. в. Литургия верующих или же Евхаристия.. Дары (не дрожжевой хлеб и чистое вино) ставят на алтарь и с помощью Святого Духа и молитв священника, они освящаются. А далее, как Тело и Кровь Иисуса Христа, и дается верующим в причастии с Господом Иисусом Христом. г.Отпущение После благодарственной молитвы и благословения, народ отпускается и выходит из церкви. Вообщем целом Литургия длится 2,5-3 часа. Я очень коротко попробовала представить основную схему Литургии, но это не конец. Ко мне в руки попала книга "Божественная Литургия Армянской Церкви", там тексты Литургии и на грабаре и на русском. Я, в скором времени представлю Вам для начала русскую версию, а потом и оригинал: грабар.

Не верю. Я еду. И снова еду я домой, в Ереван Здорово Как буд-то было вчера, когд год назад вернулась оттуда И вот....Такое ощущение, тчо время участвует в олимпиде по бегу, и занимает первое место...

Почему, кто уезжает откуда-то, кто-то остается. Есть круг людей, которые встретились пообщались, полюбили и оценили друг друга . Строили планы вместе. Казалось, бы все в передки. Столько еще можно и нужно сделать вместе…..ААА… И вдруг случайно и одним ударом пера, начальник переводит человека в другое место и все. Нет уже того, что планировалось быть, что должен был бы быть. И осознаешь, что, быть может, разлука навсегда. Ужас. Из этого я вывела урок: не буду больше к кому либо привязываться.

Символ Веры Армянской Церкви Веруем в единого Бог Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденного от Бога Отца, единородного, именно от естества Отцова. В Бога от Бога, в Свет от Света, в Бога истинного от Бог истинного, рожденного, а не сотворенного; единосущного Отцу, Коим сотворено все на небесах и на земле, видимое и невидимое. Ради нас людей и спасения нашего ради сшедшего с небес, воплотившегося, вочеловечившегося, родившегося совершенно от святой Девы Марии Духом Святым. Принявшего плоть, душу, разум и все, что есть в человеке, - истинно, а не сомненно. Страдавшего, распятого, погребенного, на третий день воскресшего, вознесшегося на небеса в том же теле, воссевшего одесную Отца. Грядущего в том же теле и во славе Отца судить живых и мертвых; Его же Царству не будет конца. Веруем и в Духа Святого, несотворенного и совершенного, глаголавшего в Законе, Пророках и Евангелиях. Сшедшего на Иордан, проповедавшего Посланного и обитавшего в святых. Веруем и в единую соборную Апостольскую святую Церковь. В одно крещение, в покаяние, очищение и отпущения грехов; в воскресение мертвых; в вечный суд душ и тел; в царство Небесное и в жизнь вечную.

Пипл джан, некоторые из Вас наверное слышали, а некоторые нет, но.... В Московская епархия ААЦ, та самая, которая у метро 1905 года, в каждую субботу приглашают нас посетить их пастырьский дом, где мы можем слушать Слово Божье, задавать любые вопросы, которые нас мучили и мучают( чтоб больше не мучили) изучать Библию, вместе молиться и в конце-то концов вместе петь И много еще интересного и хорошего. Если кому-то интересно, то приходите в субботу в 18-00

Ребята, в Москве появилась новая газета «АРМЕНОПОЛИС». Она будет содержать в себе новости, которые касаются исключительно Армении и армян; расскажет об истории и культуре армянского народа…И будет еще много-много хорошего. Газета будет так же в электронном виде. Если захотите, то можете подписаться по адресу: [email protected]

Последние 100 с лишним лет, как вы знайте особенно трудно было для нашего народа. И несомненно остались много исторических документов. И у меня есть много документов, которые касаются истории нашей Родины. 1-ый доумент, которое я бы хотела вам покозать, это: "Отрывки из воспоминаний младотурецкого деятеля Мевлан-Заде Рифта" Партия «Иттихад ве тарки» созвала в центре тайное совещание, на котором было решено истребить всех армян без различия пола и возраста, не оставив в живых ни одного человека <…> Тайное совещание под председательском Талаата предоставило первое слово доктору Назиму <…> Доктор Назим: «Надо дейстовать быстро и решилтельно. Армяне опасны, как гнойный нарыв: вначале это ядовитая рана кажется безопасной, но если она не будет вовремя оперирована опытным хирургом, то непременно приведет к смерти. Необходимо действовать и действовать быстро. Если довольстоваться частичной резней, как было в 1909 году в Адане и других районах, то это вместо пользы принесет вред, так как мы рискуем пробудить элементы, которых также собираемся смести с джороги- арабов и курдов; опасность увеличится в трок и затруднится осуществляемое нашего намеренья. Я несколько раз говорил вам на этом собрании и сейчас говорю: если чистка не будет всеобщей и окончательной, то вред вместо пользы неизбежен.QUOTE Армянский народ надо уничтожить в корне, чтобы ни одного армянина не осталось на нашей земле и забылось само это имя. Сейчас идет война, такого удобного случая больше не будет. Вмешательство великих держав и шумные протесты мировой прессы останутся незамеченными, а если они узнают, то будут поставлены перед совершившимся фактом, и тем самым вопрос будет исчерпан. На этот раз наши действия должны принять характер тотального истребления армян; необходимо уничтожить всех до единого. Возможно, что некоторые из вас сочтут это зверством: какой вред могут причинить старики, дети немощные, чтобы нужно было их уничтожить? Пусть будет наказан лишь тот, кто виноват; нападать же на сидящих дома женщин, стариков и детей является варварством и дикостью и противоречит законам цивилизации и человеколюбия. Дескать, доктор Назим преувеличивает и рассуждает неразумно. Прошу вас, господа, не будьте такими мягкосердечными и милосердными, это- опасная болезнь. Сейчас идет война. Я спрашиваю вас, разве война не варварство? Чем виноват земледелец, ушедший на фронт и убитый на фронте. Какое преступление совершили они, что гибнут такой ужасной смертью? Жестокость-закон природы, принять или отклонять его можно только в рассуждениях. Разве живые существа, даже растения, не живут, поедая и уничтожая, друг дуга? Подумаем, как следует: зачем мы совершили революцию, какую цель преследовали? Я не хочу думать, что целью нашей было убрать людей султана Гамида и занять их места. Я стал вашим товарищем, соратником и братом для того, чтобы возродить туркизм. Я хочу, чтобы на этой земле турок ( какой кошмарны ложь) жили только турки жили и безраздельно господствовал. Пусть исчезнут все нетюркские элементы, в какой б национальности и религии они ни принадлежали. Нашу страну надо очистить от нетурецких элементов. Религия для меня не имеет значения и смысла. Моя религия – Туран <…>Горе нам, если эта чистка не будет окончательной ( да, вот тут согласна с ним…горе им), если мы не уничтожим их полностью; тогда завтра мы не сможем занять ханши места: они нас возьмут и вышвырнут отсюда, и не довольствуясь этим, убьют нас всех. Революция не знает жалости. Она преследует свою цель и разрушает все препятствие на своем пути.» Доктор Бехаэтдин Шакир: «Мы революционеры, построив во имя турецкой нации Османское государство на принципах национализма, установили настоящую власть Иттихада. В своей национальной культуре мы можем допустить лишь процветание турецкого семени. Мы обязаны очистить нашу Родину от не родственных народов, искоренить их, как сорны травы. Это-цель и девиз нашей революции. Именно поэтому власти Иттихдв мы дали называние «правительства новой Турции», низведя к нулю название «османец». В самом деле, какую ценность оно могло иметь? Что может прибавиться к культуре государства, основанное на имени Осамана?…. <…>» Гасан Фехми: « Я делаю заключение: так как вред всеобщий, то во избежание его позволительно совершить частный вред. Согласно юридическому принципу, не принимаются во внимание старики, дети или женщины, инвалиды или немощные- всех убивают и истребляют. Мне пришла в голову мысль о легком способе уничтожения. С вашего разрешения я сейчас представлю ее. QUOTE Сейчас мы воюем; всех армян, способных носить оружие, пошлем на передовую линию огня сражаться против русских, а сзади мы откроем огонь специально посланными для этого силами и всех истребим. Оставшихся дма немощных, женщин и детей, согласно приказам, мигом уберут наши правоверные, они разграбят их имущество и заберут девушек. Это мое соображение кажется приемлемым <…> Джавид: « Обяснение доктора Нзаима, Бехпэнтденина, Шакира и даже Гасана Фехми достаточно осветили вопрос. Уничтожение армян необходимо для нашей национальной политики, настолько же важно для создания экономического господства турок. Перейдем к голосованию. По предложению Талаата голоса были собраны и подсчитаны. Результаты показали, что все присутствующие единогласно голосовали за полной уничтожение всех армян, не исключая ни одного человека."

Созданный в мае 2002 года по инициативе Правительства Москвы и получивший благословение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Московский пасхальный фестиваль продолжает традицию пасхальных музыкальных форумов, проводящихся во всем мире. Первый фестиваль, прошедший с 5 по 19 мая 2002 года, был назван прессой одним из крупнейших музыкальных проектов года. Прошедший в апреле-мае 2003 года Второй фестиваль, включавший более 40 концертов с участием крупнейших исполнителей со всего мира, по мнению международной прессы, стал кульминационным завершением прошедшего музыкального сезона. Третий Московский пасхальный фестиваль пройдет при поддержке Министерства культуры РФ и Правительства Москвы с 11 апреля по 27 апреля 2004 года. Фестиваль впервые представляет обширную программу региональных концертов, проводящихся в 9 российских городах - Великом Новгороде, Вологде, Владимире, Костроме, Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге, Рязани, Твери и Ярославле. Среди участников фестиваля – российские и зарубежные музыканты мировой известности: симфонический оркестр и хор Мариинского театра под управлением Валерия Гергиева, хор и оркестр старинных инструментов Collegium Vocale Gent под управлением Филиппа Херрвега (Бельгия), Юрий Башмет (альт), Леонидас Кавакос (скрипка, Греция), Владимир Фельцман (фортепиано), Виктория Муллова (скрипка), Ланг Ланг (фортепиано, Китай), Александр Торадзе (фортепиано) и многие другие. Репертуарной основой фестивальных программ вновь станет русская музыка, представленная в более широком контексте европейской музыкальной культуры. В афише фестиваля наряду с крупнейшими отечественными композиторами - П. Чайковским, И. Стравинским, С. Рахманиновым, представлены имена М. Равеля и Я. Сибелиуса, тесно связанных с русской музыкальной культурой. Особое место в программе Фестиваля принадлежит Сергею Прокофьеву - оркестр Мариинского театра представляет все семь симфоний композитора, крайне редко исполняющиеся единым циклом. В рамках цикла концертов "Дни Баха в Москве" артисты Фестиваля обращаются к наследию И.С. Баха, - важнейшей фигуры для всех поколений российских музыкантов. Фестиваль вновь представляет красочную хоровую программу с участием известных коллективов из России, Северной Осетии, Грузии, Болгарии, Армении, Словении и Сербии в крупнейших столичных храмах и концертных залах. В рамках "Звонильной недели" пройдут общедоступные концерты колокольной музыки на площадях главных московских храмов. Ждем Вас на концертах Московского пасхального фестиваля! Армению представляет Ереванский камерный хор, под рукавдоством Топикяна. У них в репертуаре будет звучать представляя недавно восстановленную и изданную мессу Комитаса и произведения Тиграна Мансуряна, а так же композиции Давида Аладжяна.

Народ джан, простите, может быть такая тема тут была (простите просто все темы не могу я прочесть), но вот такой коварный и больной вопрос Как Вы сами, лично видите решение Арцахского конфликта? Как же поступить властителям Армении настоящего и будущего....

Вот только что прочла ее: Я попросил Бога забрать мою гордыню, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что гордыню не забирают, от нее отказываются. Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что ее душа в сохранности, а тело все равно умрет. Я попросил Бога даровать мне терпение, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний. Его не дают, а заслуживают. Я попросил Бога подарить мне счастье, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что дает благословления, а буду ли я счастлив, зависит от меня. Я попросил Бога уберечь меня от боли, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к нему. Я попросил Бога, чтобы мой дух рос, И Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что дух должен вырасти сам. Я попросил Бога помочь мне любить других также, как он любит меня, И Бог сказал: "Наконец-то ты понял, о чем надо просить". Я просил сил, И Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня. Я просил мудрости, И Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову. Я попросил мужества, И Бог послал мне опасности. Я попросил любви, и Бог послал мне несчастных, нуждающихся в моей помощи. Я попросил благ, И Бог дал мне возможности. Я не получил ничего из того, что просил. Я получил все, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Мне тут просили привести свидетельсва, о исторической Личности Иисуса Христа... Специально для этого человека /Все что нашла.... Свидетельства Тацита Несмотря на изобилие свидетельств того, что Новый Завет - точный и заслуживающий доверия исторический документ, многие так и не могут ему поверить без подтверждающих доказательств - независимых и небиблейских. В предисловии к одной из своих книг Ф.Ф. Брюс рассказывает о письме от одного христианина, которому друг-агностик сказал, что за пределами Библии нет ни единого исторического доказательства жизни Иисуса, "если не считать смутных упоминаний у Иосифа Флавия и ему подобных" 1. Это, пишет он Брюсу, "сильно огорчило его и даже отразилось на его духовной жизни" 2. Заканчивает он свое письмо вопросом: "Так всё-таки существуют ли дополнительные доказательства - а если нет, то почему?" 3. На этот вопрос можно уверенно ответить: "Да, такие доказательства существуют". Некоторые из них мы рассмотрим в этой статье. Начнём наше исследование с отрывка, который историк Эдвин Ямаучи (Edwin Yamauchi) называет "наверное, самым важным упоминанием об Иисусе вне Нового Завета"4. Рассказывая, как император Нерон решил обвинить христиан в пожаре, уничтожившем Рим в 64 году Р. Х., римский историк Тацит писал: Нерон подставил виновных и подверг самым изощренным казням тех, кого чернь ненавидела за их постыдное поведение и называла христианами. Начало этому названию дал Христос, который был при императоре Тиберии приговорен к смерти прокуратором Понтием Пилатом; временно подавленное пагубное суеверие вспыхнуло снова не только в Иудее, где это зло родилось, но также и в столице…" 6 Но что нам делать с довольно загадочным утверждением Тацита о том, что казнь Христа временно подавила "пагубное суеверие", которое затем вспыхнуло с новой силой не только в Иудее, но также и в Риме? Один историк предполагает, что Тацит в этих словах "косвенно… свидетельствует об убеждённости ранней церкви в том, что Христос, Который был распят, затем восстал из мёртвых" 6. Несмотря на то, что эта трактовка явно умозрительна, она помогает объяснить иначе показавшийся бы довольно странным стремительный рост популярности религии, основанной на поклонении человеку, который был распят как преступник 7. Да и чем еще можно бы объяснить такое?

Тут нынче в соседне топике речь пошла о дедективах.... Так уж и быть... Любители дедективов.... Кто же ваш любимый герой? Мой любимый герой однозначно Мсье Эркюль Пуаро, маленький бельгиец с великолепными усами....Я думаю, что с ним, с его обраом не сровниться- никто...

У меня сегодня возник шок. Беседовала со знакомой. Недавно унее была помолвка. Из ее слов поняла, что знакома с женихом всего пару тройку месяцев. И в начале они совсем не общались. Но пранеь влюбился и начал по тихоньку ухаживать.... Теперь она выходит замуж не любя его. Она утверждает, что парень настолько ее любит,что его любовь хватит для них с головою..... А причина того, почему она вхыодит замуж звучит так: "Ну папа сказал, что пора выбрать кого-то из поклонников....вот я и решила его...".... Девушка она милая, хорошая, красивая..... Учится на психолога.... Но как же так? Как же любовь? Ведь брак все же это не дружеские отношения, когда с кем-то подходишь по некоторым взгялдам- можно замуж за него.... Почеум люди так легкомысленно относятся к этому?

Ну как? Есть ли любители его Творчества? А давайте тут напишем слова из его песен.... Вот например "Мер сиро ашуна" (сорьте, что я накарявыла на русском.....просто арм. букв у меня нет пока) Ду карцум ес айд андзревн э артасвум патуhанин Айд апсосанки хоскерн ен глорвум катил катил Глорвум е у hосум ен, апакуц тапвум ен цац Асй хоскре вор лсвум ен им ерки медж ушацац. Ум э петк хостованакт, апосанкт ушацац Сера ко ми hанелук ер у гахтник ер чбацвац Да гуце ашнан катакн ер, теревнерн эйн дехнац Царухум лур артасвум ер ми ахджик менак кангнац. Мер сиро ашуна ел ерпек чи кркнви Ев анциалн амен ангам ашнан hет кайцели У патуhанит лур карасви, у патуhанит лур картасви. Мер сиро ашуна ел ерпек чи кркнви Ев анциалн амен ангам ашнан hет кайцели У патуhанит лур карасви, у патуhанит лур картасви. Еc hима нор hасканум ем анцаца hет чем бери Айс амена hатуцмн е им горцац им мехкери Айн ахджика ев ашуна, бахтнерин вор корцри Да дажhел им хентутюннер, вор ерпек инц чем нери. Ес гитем ердажнкутуюна ми ангаме э айцелум Иск hето ерп hеранум э айцетомсн э ир тохнум У hето амбохдж кеанкум мер менк нран енк воронум Айн hасцен вор на тохнум э, ерпек во вок чи гтнум. Мер сиро ашуна ел ерпек чи кркнви У анциалн амен ангам ашнан hет кайцели У патуhанит лур карасви, ур патуhанит лур картасви Мер сиро ашуна ел ерпек чи кркнви У анциалн амен ангам ашнан hет кайцели У патуhанит лур картасви, у патуhанит лур картасви.

Пипл джан, сегодня мне позвонила подруга моя, и озадачила меня Она через год заканчивает ВУЗ, на экономиста. Уже на 4-ом у них есть практика, только летом. А она летом не может, так как замуж выходит Она хочет щас пройти практику, но в это случае ей самой придется найти место.... Подскажите, где и как можно пройти практику по банковскому делу?

Вот я тут включила группу всех времен и народов :lol: ( конЭшно это образно говоря)... Интересно....феномен этой группы....такого не было и более думаю быть не может. А как форумджаны относятся к их музыке?

Разговаривала тут с подругой… И у нас с ней возник с одной стороны смешной, а с другой стороны страшненький… Так вот…. Представьте. Что человек утром молиться. Кается в грехах…..и после чего, получается так, что он умирает….Что тогда с ним происходит? И вообще в день страшного суда его грехи, которые были прощены…. О них вспомнят?