Mamikon

Книги по истории Армении и мира

60 posts in this topic

Если речь о книге Микаэла Шатиряна "Серебряный век", то у меня она есть, но на ее сканирование нет ни сил, ни времени.

Точно Pandukht джан, спасибо что напомнил, найду сам. Хорошая книга, люблю такие вещи перечитывать.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Какие есть хорошие книги про историю армян? "Армяне. Народ созидатель" я читал, могу дать ссылку на скачивание этой книги.

Share this post


Link to post
Share on other sites
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНИЙ ТЕМА

Юзер JOKER X.

Устное предупреждение. Если не прекратите флудить во всех разделах, получите реальный осязаемый бан.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Юзер JOKER X.

Устное предупреждение. Если не прекратите флудить во всех разделах, получите реальный осязаемый бан.

:yes:

АХ ТАК.НУ ЛАДНО.99% БУДУ МОЛЧАТЬ.БЕЗ КОМЕНТ.

Договорилис.

Я не в обыду.

окей. :blush:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Иван Семенов

Русские в истории Армении

(Отрывки из книги)

В описаниях «Хождение в заморские земли» сохранились сведения о посещении Армении, знакомстве с ее природой и народом. Так, в записях дьяка Игнатия (1389 г.), составленных во время путешествия в Царьград и Иерусалим по повелению митрополита, имелась версия того времени об историческом прошлом Армении. Иеродиакон Зосима (1490 г.) оставил записи о «земле Арменской», где рассказывает, что если от Великого моря «направо пойти — ко Святой горе и к Селуню, и ко Арменской земле, и к Риму, налево же входят правовернии ко Ерусалиму».

...В исторической литературе нет сведений о непосредственном посещении Армении российскими торговыми и другими деятелями в период, предшествующий XIV веку. Судя по имеющимся публикациям С. Арешяна «Заметки русских путешественников об Армении (XIV-ХVIII вв.)», можно констатировать, что известны факты посещения Армении русскими путешественниками лишь начиная с XIV века. Последние уже тогда отмечали тяжелое положение армян, проживающих на территориях, подвластных Турции и Ирану. Так, в сочинении русского купца Федота Котова, совершившего в 1623-1624 гг. путешествие на Восток и посетившего Восточную Армению, наряду с описанием Эривани и Эчмиадзина также отмечается тяжелое положение армян, которые даже в колокол «...звонят временем, бояся басурман».

Видный русский церковный и общественный деятель XVII века Арсений Суханов, побывавший в Армении в 1652-1653 гг., в путевых записках «Проскицитарии» оставил интересные наблюдения и мысли об Армении, которые проливают свет на армяно-русские политические отношения 50-х годов XVII века. Он сообщает сведения об официальных встречах православного патриарха в Иерусалиме Паисия и армянского католикоса Филиппа I Агбакского, состоявшихся в Иерусалиме в 1652 году, обставленных весьма торжественно и проходивших в исключительно дружеской обстановке. В этих встречах с обеих сторон участвовало большое количество церковных деятелей и представителей купечества.

* * *

...В июле и августе 1804 года русские войска генерала князя Цицианова, блокировавшие Эривань, испытывали большую нужду из-за недостатка продовольствия. Снабжение войск шло из Тифлиса через Караклис (ныне Ванадзор). Князь Волконский, бывший в то время правителем Грузии, предпринимал попытки закупить необходимое количество хлеба для экспедиционного корпуса и доставить его в Караклис, откуда хлеб должен был быть отправлен осаждающим Эривань войскам. Когда персы узнали о продвижении транспорта с хлебом, они двинулись наперерез, отрезав Караклис от Тифлиса. Главнокомандующий генерал Цицианов, извещенный о начале движения транспорта, направил на подмогу отряд под командованием майора Монтрезора: 114 человек пеших воинов при одном 3-фунтовом орудии, именовавшемся «единорог». К отряду примкнули и 60 ополченцев из местного армянского населения. За четверо суток отряд, беспрерывно атакуемый персидской конницей численностью не менее 500 человек, изнуренный усталостью и зноем, достиг долины реки Памбак, что всего в 10 верстах от Караклиса, где располагалась военная дистанция (гарнизон) русских войск. Но на этом месте отряд был внезапно окружен вражескими войсками общей численностью не менее 6 тысяч человек. Местность в теснине для боя была крайне невыгодна, а помощь отряду вряд ли могла быстро поспеть. На предложение сдаться Монтрезор отвечал, что «предпочитает скорее смерть, чем постыдный плен». Завязался упорный бой, который длился несколько часов. Когда патроны и снаряды иссякли, Монтрезор обратился к оставшимся в живых: «Солдаты, я больше вам не начальник, спасибо за службу! Теперь кто хочет, может спасаться!» Только барабанщик и несколько ополченцев бросились бежать. Остальные сделали последний залп и вслед за своим начальником ринулись в штыковую атаку. Несколько минут длилась рукопашная схватка. Храбрый майор был изрублен, рядом лежали поручик, два прапорщика и 94 солдата. Лишь 15 тяжелораненых солдат захватил неприятель1.

* * *

...Вторая попытка взять штурмом Эривань была предпринята в 1808 году, но также безуспешно. Персия не смирилась с потерей территорий и итогами Гюлистанского соглашения и вела борьбу на дипломатическом фронте. Для решения всех пограничных споров к шаху в 1817 году был отправлен генерал А. П. Ермолов (1777-1861 гг.), тогдашний главнокомандующий российскими войсками на Кавказе. В состав посольства входили и армяне — сотрудник Министерства иностранных дел России А. Худабашян (секретарь Посольства), штабс-капитан лейб-гвардии Семеновского полка В. Бебутов (адъютант Ермолова), дипломатические сотрудники Ш. Бегларян, Алиханян и другие. Они охотно помогали другим членам Посольства знакомиться с прошлым и настоящим Армении, показывали старинные армянские памятники, попадавшие на пути следования. «Я никогда не видел, — писал будущий декабрист Н.Муравьев, — такого числа памятников, вместе собранных, их тридцать тысяч, полагать можно; камни очень большие и с весьма искусными насечками. Барельефы и надписи прекрасно сделаны...»

По пути следования Посольства местные жители-армяне приветствовали и угощали их, оказывали всевозможную поддержку и помощь. В ходе переговоров Персия отказалась от своих притязаний на словах, но продолжала формировать сильную армию, и споры на границах продолжались.

В июле 1826 года персидская армия внезапно, нарушив Гюлистанский договор, вторглась в Лори-Памбакскую, Шурагельскую и Карабахскую провинции, принадлежавшие России. В сентябре того же года генерал Ермолов под Шамхором и Гянджой разгромил сорокатысячную армию наследного принца Аббаса-Мирзы.

* * *

«…Знамя в. и. в. развевается на стенах эриванских. Ключи сей столько прославленной крепости, весь гарнизон ее, взятый в плен, вместе со всеми главными начальниками, самого Хасана-хана, который на этот раз не мог ни бежать, ни пробиться, завоеванные трофеи: 4 знамени, 37 пушек, 2 гаубицы, 9 мортир, до 50-ти фальконетов, наконец, подданство и благодарность жителей, освобожденных нами от их мнимых защитников и свирепых утеснителей, — все сие спешу повергнуть ко всемилостивейшему воззрению вашему, государь. Войско в. и. в. вновь увенчалось блеском победы.

...Знаменитая Эривань, которой приобретение, как полагали, должно было стоить потоков крови, пала пред победоносным русским оружием без великих пожертвований с нашей стороны. Теперь лезгины, дагестанцы и все мятежники в Кавказских горах приведены будут в трепет покорением города, вечного их убежища, где они находили помощь деньгами, оружием и всем коварством персидской политики. Слава ее в Турции и Персии неимоверна, но еще неимовернее покажется овладение ею по шестидневной осаде. 3000 чел. военнопленного гарнизона уже мною отправятся в Грузию. Подробной сметы богатым хлебным запасам и военным снарядам и прочей добычи я еще не имею».

Из рапорта генерала И. Ф. Паскевича Николаю I-му о взятии Еревана, 3 октября 1827 г.:

«...21 марта 1828 года был подписан указ Николая I-го «О создании Армянской области». ...Согласно договору, заключенному с Персией, повелеваю Эриванское и Нахичеванское ханства, перешедшие от Персии к России, отныне во всех делах называть Армянской областью и включить ее в наш титул». Таким образом, надежды многих армян, мечтавших о возрождении Армянского самостоятельного государства, не нашли претворения в действительность. Но, тем не менее, это было огромным событием в освобождении армянского народа и его христианской веры от полного уничтожения со стороны мусульманских завоевателей. Это имело огромное морально-политическое значение для армянского народа. На картах и в документах вновь появилось древнее имя Армении, которое персидские и турецкие завоеватели веками старались изжить из памяти и истории армянского народа.

Армянский историк М. Алавердянц писал по поводу заключения Туркманчайского договора и присоединения земель Армении к России: «В нынешнем, то есть XIX, столетии ни одно политическое событие не было столь знаменательно для армянского народа, как упомянутый договор, заключенный в бедной персидской деревне. В силу его сердце Армении — Араратский край — со своим священным престолом навсегда выходил из-под ига персидского и вступал под могучее покровительство христианской державы».

* * *

...О положении русского языка самый высокопоставленный чиновник на Кавказе граф Воронцов-Дашков в своем донесении царю писал: «...На Кавказе, например, вовсе отсутствует вопрос об языке как в школе, так и в общественных учреждениях. Представители всех народностей стремятся научить своих детей по-русски, ценя в то же время подготовку на материнском языке ребенка. ...Вообще говоря, русский язык для кавказских народностей является языком культурным, русская литература оказывает серьезное влияние на местных писателей, воспитывавшихся на ней, а русские люди в глазах кавказца представляются носителями той культуры, к которой он всей душой желал бы приобщиться, ибо соседние персидские и турецкие культуры, под влиянием которых он когда-то находился, ему чужды и потребностей его не удовлетворяют».

* * *

...2 октября император через Боржоми прибыл в Ахалцих, а оттуда 4 октября в Гюмри. В тот же день он положил основание русской церкви имени святой Александры и повелел город именовать Александрополем.

...5 октября, под звуки колоколов, император прибыл в Эчмиадзин, где его встретило армянское духовенство во главе с католикосом Иоаннесом. Ознакомившись с древними экспонатами, типографией, общежитием, библиотекой и училищем, император отправился в резиденцию католикоса. У него попросили прощения за то, что заказанный маслом портрет императора не готов и отсутствует. «Вместо портрета вот я сам здесь», — сказал Николай I.

Отказавшись от обеда, император отправился в Эривань. Лил дождь, дорога была размыта и, оставив экипаж, император сел на лошадь. Совершенно мокрый, он прибыл в Эривань, где сразу отправился в русскую церковь, расположенную на территории крепости, перестроенную из главной мечети города. ...В комнате, где император должен был спать, он на стене карандашом написал: «Николай, 5 октября 1837 года». Встав утром, Николай I подошел к окну, чтобы посмотреть на Арарат, но тот был в облаках, и намерение его увидеть библейскую гору не осуществилось. Все три дня, что царь был в Эривани, лил дождь, и густой туман окутывал гору. «Я отдал свой визит святой горе, но она закрылась от меня, и я ее не увидел; не знаю, сможет ли сама видеть меня в другой раз», — недовольным тоном сказал император и пошел осматривать знаменитую Эриванскую крепость. Осмотрев крепость, он сказал: «Это не то что крепость, но простой глиняный горшок, за взятие которого не стоило Паскевича называть графом Эриванским»2.

* * *

...Тридцатые и сороковые годы XIX столетия явились периодом основания большинства русских поселений в Армении. Под заселение использовались главным образом казенные земли. В частности, были выбраны возвышенные горные плато на высоте 1500 и более метров над уровнем моря. Это были Горийские и Геокчайские (Севанские) районы, климатические условия которых были схожи с теми, которые переселенцы оставляли в России. Поселения располагались в основном вдоль шоссейных дорог, на главных магистралях. Такое размещение их преследовало определенные административные и стратегические цели. Содержание и обслуживание этих дорог в пределах земельных границ и далее было поручено им. Это было важно не только для обслуживания торговли России с Персией и Турцией, но и для передвижений российских войск в Закавказье, где имелся их большой контингент. Большую роль они сыграли в дальнейшем в российско-турецких войнах 1855-1856 и 1877-1888 гг.

* * *

«...Русские переселенцы в Закавказском крае особенно полезны тем, что вносят в оный пример благоустроенных селений; способствуют почтовому и торговому сообщению, заводят новые роды посевов, кои доселе в здешнем крае вовсе не были известны, как, например: гречихи, рожи, картофеля и проч., размножают мукомольные мельницы лучше туземных, имеют между собою много ремесленников, в крае недостававших, и вообще предприимчивее и деятельнее поселян туземных, для коих они, однако же, также полезны тем, что туземцы начинают уже у них перенимать некоторые хозяйственные улучшения в домашнем быту»3.

* * *

...В 1850-1860 годах в Памбакском участке Александропольского уезда было построено два завода — Сисимаданский и Антоньевский. В конце 60-х годов в Армении действовали следующие медеплавильные заводы: Алавердский, Шамлугский, Сисимаданский, Кавартский, Катарский, Пирдоуданский, Агаракский, Галидзорский и Ахтальский. Из перечисленных заводов два последних были построены на собственной земле горнопромышленников, а все остальные на казенной или владельческой земле и находились в посессионном пользовании. При выделении мест рудных ископаемых и организации их разработки власти устанавливали горнопромышленникам довольно жесткие правила. Так, к наместнику Кавказа графу Воронцову в сентябре 1848 года обратилась группа греков-рудопромышленников с просьбой разрешить построить завод по выплавке меди в Памбакском ущелье Александропольского уезда близ деревни Ягубли. Разрешение им было дано. За соблюдением условий и технологией производства велось наблюдение. Требования природопользования соблюдались. За период 1857-1870 гг. выплавка меди в Эриванской губернии и Зангезуре увеличилась более чем в два раза.

* * *

...В конце XIX века в Армении быстрыми темпами стала развиваться винно-водочно-коньячная промышленность. Здесь, наряду с крупными винно-коньячными заводами существовало и много мелких заведений, которые работали 1-2 месяца в течение года и производили продукции лишь на несколько сот рублей каждое. В винно-водочно-коньячной промышленности господствовал русский капитал. Известный русский капиталист Николай Львович Шустов, владевший крупными винными и спиртными заводами в Варшаве, Самарканде, Кишиневе и Ташкенте, в 1899 г. приобрел за 50 000 рублей у В. Таирова «Огневой усовершенствованный завод для перекурки обыкновенного эриванского материала виноградного сусла с выжимками и выделкой коньяка».

Располагая большими средствами, Шустов основательно преобразовал и расширил завод Таирова, увеличив его производственную мощность более чем в 10 раз. Он усовершенствовал технологию, в 1900 г. пригласил на завод главным виноделом Кирилла Григорьевича Сильченко, выпускника Никитской школы виноделия в Крыму. В 1902 году Сильченко совместно с М. Мусинянцем создали марочные коньяки «Фин-Шампань Отборный», который впоследствии многократно на международных конкурсах-дегустациях удостаивался золотых наград. Шустов приобрел у местных капиталистов еще несколько винных и коньячных заводов, постепенно сосредоточивая в своих руках винно-спиртно-коньячную промышленность Армении. В начале ХХ века предприятия Шустова давали более 50 процентов коньяка, ректифицированного спирта и водки, производившихся в Армении.

* * *

«...Вся Россия, весь мир содрогнулся от ужаса, когда узнали про события 6-9 февраля в Баку. Россия ищет и не может найти, кто виноват в бедствии. Долг того, кто знает виновника, указать на него открыто. Иначе он сделается его укрывателем. Я его знаю и считаю священной своей обязанностью без обиняков назвать его. Виновник резни — вы. Вот основания, на которых я возвожу это обвинение, которое берусь доказать.

1) Все полицейские, солдаты, казаки, когда их просили спасать погибающих, поименно в один голос отвечали: «Нам не велено». Некоторые из них сами негодовали, что принуждены бездействовать и с оружием в руках смотреть, как избивают невинных.

2) Вы и ваш помощник, полицмейстер Деминский, с многочисленной охраной казаков разъезжали по городу и, вместо того чтобы разгонять громил, нарочно уезжали, как бы торопясь в другое место, чтобы дать убийцам довершить свое кровавое дело. Между тем, доказано, что появления двух казаков или пяти вооруженных армян было достаточно, чтобы убийцы разбежались.

3) Вы отталкивали взывавших к вам о спасении, и когда Валаев и другие при вашем приближении с восторгом думали, что спасены, вы на них же набросились с заведомо ложным обвинением, что они стреляют и тем вызывают месть.

4) Вы с вашей свитой подъезжали к громилам, ласково с ними разговаривали, а иногда даже приказывали возвращать им оружие, по ошибке отобранное у них казаками.

5) Вы отказывались давать письменные предложения военным властям прибегать к оружию и ограничивались словесным распоряжением, зная, что вам не поверят на слово.

Этого достаточно, чтобы считать вас не только попустителем преступления, но и пособником убийц, а при вашем высоком положении в Баку — и душою неслыханного погрома. Каин, что ты сделал с братьями твоими! Но как трус, вы все время лгали, притворяясь, что у вас нет достаточных сил, чтобы действовать, обманывая общество, что вы дали приказ пустить в ход оружие, проливая даже иногда крокодиловы слезы.

...Вы хуже Иуды, ибо Иуда, совершив ужасное дело, раскаялся, пошел и удавился, а вы находите возможным жить после всего вами содеянного. Вы опозорили чудную Грузию, считавшую вас своим сыном. Вы опозорили Россию, против которой могут возроптать и пострадавшие и бессознательные преступники, думая, что между вами и Россией есть что-либо общее. Да будет ваше имя презренно навеки»4.

...В своих донесениях царю Воронцов-Дашков с большой похвалой характеризует армян, подчеркивая их преданность дружбе с русским народом и трудолюбие: «...Четыре пятых армянского народа живет на своих землях бывшей Армении, частью у нас на Кавказе вокруг Арарата, частью в Турции. Это население исключительно сельское, занимающееся с выдающимся трудолюбием земледелием, причем этот вид труда настолько свойствен духу народа, что жители всех городских армянских поселений остаются и поныне, прежде всего, земледельцами. Только около пятой части армян живут вне родины, занимаясь преимущественно торгово-промышленными предприятиями...» И далее: «Никакого сепаратизма среди кавказских армян не существует — позволял я себе свидетельствовать перед Вами, Государь, в 1907 году, когда не утихла еще смута, и снова смело подтверждаю это в настоящее время, когда протекшие годы доказали правоту приведенного свидетельства. ...Поэтому всякая попытка обвинить в сепаратизме армянскую народность разбивается о реальные факты, доказывающие, наоборот, преданность армян России»5.

* * *

«Его Сиятельству господину Эриванскому губернатору. От дочери умершего жителя Тамбовской губернии, Елатонского уезда, Ермолинской волости Михаила Сергеевича Горбатова, крестьянки Ксении Михайловны Горбатовой, проживающей в г. Эривани, на Базарной улице в доме №18

Прошение

Имея намерение вступить в законный брак по обряду Армяно-Григорианской Церкви с жителем гор. Эривани Мироном Михайловичем Атанасяном, покорнейше прошу Ваше Сиятельство разрешить мне перейти из Православного в Армяно-Григорианское исповедание, сделать об этом соответствующее распоряжение.

Ксения Горбатова

На принятие Армяно-Григорианского исповедания я изъявляю свое согласие, мать Прасковья Горбатова

гор. Эривань

23 сентября 1910 года».

-------------------------------------------------------------------------

1 Эпизоды первой русско-персидской войны 1804-1813 гг., описанные русским военным историком.

2 По материалам М. Алавердяна «Пребывание императора Николая I в Эчмиадзине и Тифлисе».

3 Из рапорта статского советника Фадеева, апрель 1848.

4 Из открытого письма члена РСДРП Александра Новикова бакинскому генерал-губернатору Накашидзе в связи с резней армян 6-10 февраля 1905 г.

5 Из отчета наместника царя на Кавказе генерал-адъютанта графа И. И. Воронцова-Дашкова, 1913 г.

Для справки.

Семенов Иван Яковлевич, уроженец Дилижана, инженер-строитель и экономист, долгие годы совмещал научную и преподавательскую деятельность, занимал ответственные посты вплоть до председателя Госкомитета Арм. ССР по труду и социальным вопросам. Будучи профессором Ереванского экономико-юридического университета (с 1995 г.), он опубликовал десятки научных трудов и исследований. Со временем научные интересы Ивана Яковлевича вышли за рамки профессии, в итоге появилась его монография «История закавказских молокан и духоборов». И вот новый труд. Это, как отмечает в обращении к читателям министр инодел РФ Сергей Лавров, «книга о российской диаспоре». Действительно, как пишет автор, им «предпринята попытка отразить историю появления и пребывания в Восточной Армении русского населения». Попытка более чем удалась, в сжатой, правда, форме — всего на 300 страницах. В ней кроме прочего множество выдержек и цитат, много иллюстраций и справочного материала.

Edited by Pandukht

Share this post


Link to post
Share on other sites
Грузинские историки М. Вачнадзе, В. Гурули и М. Бахтадзе в книге «История Грузии» отмечают всю безосновательность армянских претензий на грузинские земли Джавахети, напоминая, что армяне были переселены сюда в начале 19 века российским генералом Паскевичем.

Ребята, по-моему, нас где-то много. Очень много. Так много, что все переселяют и переселяют, а нас там по-прежнему много. Всегда достаточно много для следующего переселения. Именно оттуда нас переселяли в Карабах, Джавахк, Нахичевань, Ереван и Баку. Вы не знаете что это за место?

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

http://novostink.ru/mir/91786-armyane-v-pervoy-mirovoy-voyne.html

АРМЯНЕ В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ

"Среди книг, вышедших к 100-летию начала войны, изданная в Москве работа "Армяне в Первой мировой войне (1914-1918 гг.)". Она подготовлена группой специалистов Института социальных и политических исследований Черноморско-Каспийского региона (РФ) и Национального архива Армении.

В предисловии приводятся различные сведения о мобилизации армян в российскую армию: от 180 тысяч до 300 тысяч. При таком количестве армян в Российской империи (1220000) это был один из самых высоких показателей в Европе (почти 25%). Во Франции - 20%, Германии - 19,5%. Но при этом не уточняется, скольких турецких армян загребли в турецкую армию.

В Записке об Армянском вопросе и армянских дружинах (НАА, ф. 57, оп. 5, д.102, подписи епископа Месропа, Александра Хатисова, Самсона Арутюнова) говорится: "Андранику сдались 4 курдских бека (имена приведены. - А.Т.). Затем явился и пятый, езид Джангир ага. Андраник обезоружил и доставил их генералу Назарбекову, сдали несколько десятков винтовок. Хотя Андраник докладывал, что беки перед войной получили от турецкого правительства 1600 винтовок и, кроме того, сами имели около 3 тысяч ружей. Андраник просил о полном разоружении... Тут Джангир ага при содействии известного Абдул Резака успел внушить веру в их преданность России, и все 5 беков были отпущены на свободу. Вернувшись к своим алаям и перейдя с ними на сторону турок, курды эти сражались против нас в боях у Дуздага, вырезали армянские селения,.. отомстив армянам и Андранику за задержание и представление русским властям."

И дальше как это похоже на наше время. Всё повторяется: как попадало советское вооружение в руки азербайджанцев и не только вооружение, но и военослужащих заставляли воевать против армян (они так говорят). Взрослые вооружённые дяди безропотно отдавали оружие. Не знаю какой стороной плускобки ставить.

"В декабре 1917 года русская армия начинает оголять Кавказский фронт. Ее пытаются заменить спешно формируемые армянские добровольческие части. Приводятся разговоры по прямому проводу о катастрофической ситуации.

- Генерал А.П.Кулебякин в своих записках отмечает: "Идея образования армянских вооруженных сил стала вопросом сохранения фронта. К сожалению, в высших кругах царила старая рутина, сохранялись остатки прежнего подозрительного отношения к армянам... Вопрос откладывался и затягивался, чем был упущен благоприятный момент для формирования".

- Исполком Армянского военного совета 11 января 1918 г. обращается к русским воинам Кавказского фронта: "Не увозите с собой оружие и не оставляйте нас беспомощными, безоружными и беззащитными перед жестоким и свирепым врагом. Дайте оружие для защиты нашей дорогой родины России и Кавказа от хищников..."

Какая-то часть вооружения и незначительная часть воинов остались. Но в летопись "смутного времени" вошел неопровержимый факт: уезжающие к себе русские солдаты и офицеры были остановлены на ж/д близ станции Шамхор вооруженными отрядами закавказских татар. В результате взятия поезда бандитами было убито свыше 2 тыс. русских и захвачено около 15 тыс. винтовок и другое оружие."

Или вот это: (сегодня и всегда грузины)

- В докладе генерала Ф.И.Назарбекова об Армянском корпусе (14 фев. 1919 г.) говорится о ситуации на стыке 1917-1918 гг., когда "грузины, делая вид, что они сочувствуют формированию корпуса, в действительности при первой же возможности старались мешать этому под разными предлогами".

"...в годы Первой мировой. В частности, какие златые горы обещали армянам ("Франция обязуется предоставить автономию Киликии") представитель правительства Франции Жорж Пико и Великобритании - Марк Сайкс, вербуя армянских добровольцев в Восточный легион для борьбы с турками. О том, как подло потом кинули, не написано."

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уверен, что многое о происходящем хаосе еще не написано.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now