Mamikon

Книги по истории Армении и мира

60 posts in this topic

Спасибо за работу с этими книгами!

Я слышал/читал много хорошегоо книхах проф. Бурнутяна:

http://www.amazon.com/exec/obidos/search-h...6087120-1691132

Это книги не “журналистского” характера, а монографии очень серезного ученого. Хотя книги “журналистского” характера тоже имеют свою ценность если читатель просто хочет составить впечатление не слишком вдаваясь в научные детали.

Также очень хороши книги Ричарда Ованисяна.

***

За последние годы на меня самов большое впечатление произвел огромныи исторический атлас by Robert H. Hewsen:

http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detai...=books&n=507846

Это не только прекрасный атлас: там очень много текстов и пояснений.

:up:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Армяне: Народ созидатель.

я такую книгу себе заказал Роберт джан.. значит говоришь фигня? :unsure:

Share this post


Link to post
Share on other sites

12 -14 века, это века , когда большая часть территроии Армении составлялю территорию Грузии - Сакартвело.

Это раз, а два, о какой Великой Армении можно говорить, после того, как ее как минимум 1000 лет уже больше не было (самого слова Великая), а к этому моменту 12-14 веков, вообще вся территория или была в Грузии или под сельджукскими правителями и др.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Первую часть оставлю без комментариев.

Насчёт термина Великая Армения: Термин В.А. исторически употреблялся и употребляется всегда, не только в смысле гос.-ва, а также в смысле территориального обозначения, в планее её отличения от Малой Армении.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Первую часть оставлю без комментариев.

Насчёт термина Великая Армения: Термин В.А. исторически употреблялся и употребляется всегда, не только в смысле гос.-ва, а также в смысле территориального обозначения, в планее её отличения от Малой Армении.

Никто не спорит, что термин употреблялся, в том числе и позже, даже сейчас ( в исторических трудах, в воспоминаниях, в народном эпосе и т.д.). но зачем тогда объясни в разделе КНИГИ, при ОПИСАНИИ 12-14 веков писать "Великая Армения и Грузия", ведь таковой в то время не было, как и в то время Малой Армении.

Ведь я указал, только частный случай, а ведь при этом, вы даже не замечаете, как таким искажением проникнуто огромное количество информации, которую вы воспринимаете за истину в последней инстанции. Вот что печально.

Share this post


Link to post
Share on other sites
12 -14 века, это века , когда большая часть территроии Армении составлялю территорию Грузии - Сакартвело.

Ты уже неоднократно это говорил, однако это не правда. :)

Это раз, а два, о какой Великой Армении можно говорить, после того, как ее как минимум 1000 лет уже больше не было (самого слова Великая), а к этому моменту 12-14 веков, вообще вся территория или была в Грузии или под сельджукскими правителями и др.

И опять непонятно, что тут непонятного? Должен же автор как-то указать что речь не идёт о Киликийской Армении?

Что тебя нам самом деле терзает догадываюсь, но лучше промолчу, хрупкая ты грузинская душа. ;)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ведь я указал, только частный случай, а ведь при этом, вы даже не замечаете, как таким искажением проникнуто огромное количество информации, которую вы воспринимаете за истину в последней инстанции. Вот что печально.

Спасибо что открыл нам глаза. В отличие от тебя пытаемся отнестись трезво ко всем нашим историкам. Я знаю многие уже устали постоянно тыкать на ошибки и неточности, приводимые твоей персоной и особенно некоторыми твоими ссылками. Советую не привыкать и сначала в себе разобраться. :hi:

А то печально-мечально. :cool:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Причем тут Киликийское цартстве. Это что получается чтоб люди не перепутали с Киликией. назавем мы Армению Великой.

Твои слова. уже не помогут Artsrun, поймали на очередном маразме. а ведь это книга, а не твой пост на форуме.

И так совсем обстоит, самое интересное и печальное, Вы сами о себе правды незнаете, живете в мифической истории.

Share this post


Link to post
Share on other sites
12 -14 века, это века , когда большая часть территроии Армении составлялю территорию Грузии - Сакартвело.

Это раз, а два, о какой Великой Армении можно говорить, после того, как ее как минимум 1000 лет уже больше не было (самого слова Великая), а к этому моменту 12-14 веков, вообще вся территория или была в Грузии или под сельджукскими правителями и др.

Simon

ya kak to esche v detstve chital knigu Marco Polo o ego puteshestvii v Kitai. Naskolko ya pomnu eto kajetsya 14-15 veka.

Tak vot on proxodya po Armenii nazival ee Velikoi Armeniei.

Tak chto eto nazvanie imelo mesto daje posle togo kak Velikoi Armenii ne stalo. A to chto ee REALNO ne stalo uje k 7-8 vekam eto fakt.

Slovo Veliki kstati ne oznachaet bolshoi v plane granits. Naprimer nineshnyaa Velikobritaniya eto vsego lish strana po territorii ravnaya 2/3 Francii - no istoricheskoe imperskoe nazvanie do six por soxranilos xotya ogromnie britanskie kolonii uje davno vedut nezavisimuyu jizn.

Chto kasaetsya togo chto znachitelnaya chast Severnoi Armenii vplot do Vana i Araksa voshla v gruzinskuyu imperiyu Davida i Tamar v 11-12 vekax to eto chistaya pravda. U tsaritsi Tamar daje bila rezidentsia v Dvine. Otritsat eto glupo tak kak vse armyanskie istoricheskie knigi s vostorgom opisivayut osvobojdenie Ani, 150 letnuu peredishku i vosstanovlenie Armenii v etot period (bilo postroeno mnogo xramov vkluchaya Geghard).

Kogda Gruzia i Armenia obyedinyautsya i im ne meshayut to poluchaetysa zdorovo - tak kak mi prirodno-ekonomicheski-politicheski dopolnyaem drug druga.

Mnogie hayastanskie i diasporskie armyane nikogda ne bili b Gruzii i ne predstavlayut sebe chto imeyut delo s KRAINE poxojim na nas po duxu i istorii narodom, narodom kotori bil dlya nas edinstvennim neploxim sosedom v techenie 3000 let.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Тифлисетси. большая часть того что ты говоришь я конечно соглдасен и это чистая правда. но только книгу пишут не Марко поло, а люди , которые должны брать на себя ответсвенность. и не лгать. как обидно не было.

А в 14 веке, какая великая Армения. Грузию, вобще, достаточно после продолжительной передышки (если так можно назвать). чуть с землей вообще не сравняли. Только Тамерлан разорял Грузию 8 раз !!!!

Теперь я только представляю. какая была Грузия если бы всего этого, таких катострафических разрушений не было, куда бы ушла наша бы культура, в том числе и Армении. какие были бы у нас были бы храмы, литература, искусство, чеканка, Мало кто в мире после всего того что пережили, вообще мог уцелеть, чтоб его не ассмилировали сохранили себя, сохранили те крохи того что было.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вот еще буквально решилл посмотреть по сслыке и обнаружил. Всем известпен монвастырь Бачково в Болгаррии и то. что его основателем был Грузин. очень известрный грузинский священнки, филосов. автор многих христианских трудов и что мы тут находим . в книге.

http://armenianhouse.org/marsden/eastern-europe.html

Филип Марсден

ПЕРЕКРЕСТОК: ПУТЕШЕСТВИЕ СРЕДИ АРМЯН

Этим страдают и болгары, которым в наследство от прошлого достался монастырь Бачково. В конце концов, он находится на территории Болгарии. Случайно в этом оказались замешаны греки — оригинальный текст монастырского устава, подписанный основателем Григорием Парюкани, хранится в одной библиотеке на греческом острове Хиос. И у них и у грузин, казалось бы, могли быть основательные претензии, поскольку текст устава сохранился только на греческом и грузинском.

Но, объяснил Акоп, по уставу в монастыре не должно было быть греческих монахов (их считали слишком лицемерными и вздорными, чтобы допускать в приличный монастырский орден). А начинается устав со слов: «Я, Григорий Парюкани, пришел из страны Иберия, относящейся к восточным провинциям Византийской империи...»

Пожалуй, совершенно очевидно, он был грузином.

.

Изначально устав был написан на трех языках — греческом, грузинском и армянском; в значительной степени это подтверждается сохранившимися текстами. А в греческом тексте есть два упоминания, которые сами по себе убедительны: Григорий собственноручно начертал свое имя армянскими буквами.

Но если вы обратитесь с тем же вопросом к грузинам,— тут Акоп пожал плечами,— то они, вероятней всего, расскажут вам эту историю по-другому.

У меня оставался еще один вопрос, правда, он звучал непочтительно.

— Скажите, неужели так важно, был он армянином или нет?

— Важно, потому что многие отрицают причастность армян к этому монастырю. А это часть нашей истории. Вам не кажется, что мы и так уже достаточно утратили?

То есть получается несмотря на то. что он сам пишет, что он из Иберии. о нем кстати достаточно много известно. его настощая фамилия. откуда и в какие года он занимался и чем. этот Акоп, посмел утверждать. раз его имя было написано, на армянском где то, хотя так ли на самом деле, еще никто незнает. он уже был армянин. А выше он пишет, что на армянском ничего не сохранилось, да было ли оно вообще. та как их там и небыло, монастырь - это вам не уничтожение бумаг по истичении трехлетнего срока.

Бачковский монастырь вообще был одним из культурно просветительских и духовных центров Грузии, за рубежом, наряду с Грецией. Сирией, Израилем.

А тут армяне. оказывается поселились, в этом монастыре со свомим монофизитсвом, (а по тем временам . это признавалась ересью), в халкедонском монастыре, да еще в православной Болгарии.

Смех да и только. Тоесть доказательств мы не привели, но как говорится вводу надо замутить.

Edited by -СИМОН-

Share this post


Link to post
Share on other sites

Симон ты вообще историю проходил в школе?

Великая Армения это название страны, имеет географическое значение. Есть Малая Армения, Цофена и Киликия. Это тоже географические имена.

Тут дело в другом тебе как очень гордой птиЦе не нравиться слово Великая, которая употребляется в отношении Армении. Что сказать? :D

Смерись!

Не будеш же ты скажем не спать ночами, что была Эллада или Парфия.

Кстати главного Парфинаксого царя называли Царем Царем. Парфианского а не грузинского.............чувствую я даю тебе еще большой повод для дискомфорта твоего самолюбия! :D

И примерно 100 лет царем царей были армяне. Т.е. наши цари были главенствующими во всех Парфианских госсударствах. ;)

Edited by Меркурий

Share this post


Link to post
Share on other sites

Это исторические географические названия Армянских госсударств!

По твоему Великую Армению как надо называть?

Восточная Турция, западний Азербайджан, южная Грузия, северо-западний Иран и РА? :D

Share this post


Link to post
Share on other sites
Вот еще буквально решилл посмотреть по сслыке и обнаружил. Всем известпен монвастырь Бачково в Болгаррии и то. что его основателем был Грузин. очень известрный грузинский священнки, филосов. автор многих христианских трудов и что мы тут находим . в книге.

http://armenianhouse.org/marsden/eastern-europe.html

Филип Марсден

ПЕРЕКРЕСТОК: ПУТЕШЕСТВИЕ СРЕДИ АРМЯН

Этим страдают и болгары, которым в наследство от прошлого достался монастырь Бачково. В конце концов, он находится на территории Болгарии. Случайно в этом оказались замешаны греки — оригинальный текст монастырского устава, подписанный основателем Григорием Парюкани, хранится в одной библиотеке на греческом острове Хиос. И у них и у грузин, казалось бы, могли быть основательные претензии, поскольку текст устава сохранился только на греческом и грузинском.

Но, объяснил Акоп, по уставу в монастыре не должно было быть греческих монахов (их считали слишком лицемерными и вздорными, чтобы допускать в приличный монастырский орден). А начинается устав со слов: «Я, Григорий Парюкани, пришел из страны Иберия, относящейся к восточным провинциям Византийской империи...»

Пожалуй, совершенно очевидно, он был грузином.

.

Изначально устав был написан на трех языках — греческом, грузинском и армянском; в значительной степени это подтверждается сохранившимися текстами. А в греческом тексте есть два упоминания, которые сами по себе убедительны: Григорий собственноручно начертал свое имя армянскими буквами.

Но если вы обратитесь с тем же вопросом к грузинам,— тут Акоп пожал плечами,— то они, вероятней всего, расскажут вам эту историю по-другому.

У меня оставался еще один вопрос, правда, он звучал непочтительно.

— Скажите, неужели так важно, был он армянином или нет?

— Важно, потому что многие отрицают причастность армян к этому монастырю. А это часть нашей истории. Вам не кажется, что мы и так уже достаточно утратили?

То есть получается несмотря на то. что он сам пишет, что он из Иберии. о нем кстати достаточно много известно. его настощая фамилия. откуда и в какие года он занимался и чем. этот Акоп, посмел утверждать. раз его имя было написано, на армянском где то, хотя так ли на самом деле, еще никто незнает. он уже был армянин. А выше он пишет, что на армянском ничего не сохранилось, да было ли оно вообще. та как их там и небыло, монастырь - это вам не уничтожение бумаг по истичении трехлетнего срока.

Бачковский монастырь вообще был одним из культурно просветительских и духовных центров Грузии, за рубежом, наряду с Грецией. Сирией, Израилем.

А тут армяне. оказывается поселились, в этом монастыре со свомим монофизитсвом, (а по тем временам . это признавалась ересью), в халкедонском монастыре, да еще в православной Болгарии.

Смех да и только. Тоесть доказательств мы не привели, но как говорится вводу надо замутить.

А теперь, чтоб я не был голословным, еще раз.

Вот, что я вчера выписал из книги, что есть у меня, в частности дома.

страница 3 .

Петрици Иоане. Рассмотрение патоновской философии и Прокла Диадоха (Ред..: М.Б. Митин (пред.) и др. – М.: Мысль, 1984. – 286 с.

(книга содержит философский труд Петрици, который одно время был в этом монастыре, а потом вернулся обратно в Грузию, в Гелатский монастырь)

«в 1083 году Петрици находился в Болгарии в Петриционском грузинском монастыре (ныне Бачковский монастырь), основанный соотечественником Петрици Грегором Бакуриани, «главным доместиком – командующим византийскими войсками в Европе» (1)»

И там сноска, на источник: -

Мина Иванов. Златорските произведения от XVI – XIV вв. в музея на Бачковския манастыр. София. 1967, с.131.

А вот из инета:

http://travel.jsbgroup.ru/main/abroad/51/79/

Бачковский монастырь

Этот монастырь находится в 29 км от Пловдива, на берегу реки Асеницы. Его основал в 1083 году. Григорий Бакуриан, грузин по происхождению. Братия монастыря первоначально состояла из пятидесяти монахов-грузин. Бачковский монастырь владел большими богатствами, его земли простирались до самой Солуни (Салоник). По масштабам, архитектурному, художественному и культурному значению его можно сравнить только с Рильским монастырем.

http://novobg.hotbox.ru/rus/tour2.htm

Бачковский монастырь был основан в XI веке грузином Григорием Бакурианом, и его братия на первых порах состояла из грузин.

http://www.artex.com.ua/tour/tour27.html

Во второй половине дня посещение Бачковского монастыря, основанного в 1083 году братьями Бакуриани и сохранившего фрески 1084 года грузинского мастера Иоана Иверопулиса

http://www.impression.ru/Bulgaria/articles...garia_3833.html

Бачковский монастырь был основан в XI веке грузином Григорием Бакурианом, и его братия на первых порах состояла из грузин

http://www.stodorog.ru/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1109

Бачковский монастырь (из Пампорово) основан в ХI веке грузинами. Все здания покрыты настенными росписями. Самые древние фрески находятся в костнице. При монастыре есть музей где хранятся дары, пожертвованные в разное время. Собрание старинных икон, старопечатных книг, предметов церковной утвари – все это создало богатую коллекцию для музея. Несмотря на толпы местных и иностранных туристов жизнь в монастыре идет своим чередом, время практически не изменило уклад монастырской жизни.

Вот такие опять дела.

Edited by -Simon-

Share this post


Link to post
Share on other sites
Причем тут Киликийское цартстве. Это что получается чтоб люди не перепутали с Киликией. назавем мы Армению Великой.

Твои слова. уже не помогут Artsrun, поймали на очередном маразме. а ведь это книга, а не твой пост на форуме.

И так совсем обстоит, самое интересное и печальное, Вы сами о себе правды незнаете, живете в мифической истории.

Симон мы поями, грузинского не знаем, а ты русского не понимаешь. В 12 веке образовалась Киликийская Армения, и чтобы не путать ее в исторической Арменией, необходимо отмечать, о какой Армении идет речь.

Незнаю как Вам, но мне почему то понятно. что есть Килийкийская Армения, а есть просто Армения, при этом была и Великая Армения, которую разрушили Рим и Парфия. Может некоторым армянам непонятно, вот и пишут для особо одаренных?

Термин Великая Армения - исторический, и несмотря на то, кто контролировал данную территорию, в то время, она называется Великая Армения, и уж никак назвать ее Великой Грузией нельзя.

А кто называет Великой Грузией, зачем нам Великая, у нас то что есть все наше и нам нечего бохвалится, но история показала, кто и под кем и когда был. Кстати обычно великие, или что то в этом роде, все Империи, которые завоевывали чужие земли и народы, и провозглашали себя великими завоевателями, например, Великая Британия,

Вот в Абхазии похозяйничали, если американцев удовлетворити приемами национальной эротики, может там еще похозяйничаете, но из-за этого Абхазия не станет Грузией.

Она конечно не станет, она и есть часть Грузии. Ну тебе до такого понимания еще далеко, тебя на эротику тянет. Маленький наверно еще, пора чем то посерьезнее заниматься. Ну о вообще тут тут показал свое я , и свое отношение к грузинам и твою объективность.

Границы Великой Армении - хорошо извесны (не тебе конечно :ermm: ) и то что рост Грузинского царства происходил за счет земель Великой Армении, и объясняет связанность этих 2-х слов.

Только прежде чем это говорить, за счет чьих земель был рост так называемой Великой Армении, ведь не сразу она стала такой Великой и кичливой, да и то совсем недолго.А рост земель Грузинского го-ва происходил, как тебе известно, но ты наверно отказываешься и признать и в конец поверить, именно возвращением своих земель. в том числе и от Византийцев, втом числе и от армян засевших в Квемо-Картли ( Гогарани).

А за остальную территроию, так еще хотя бы ты спасибо сказал, что спасли вас от отуречивания, ведь были бы сейчас уже бы полностью турками. Или разве не так ?? Примеры тому уже есть, сам надеюсь догадаешься.

Книга которую я имел чест представить благодарным читателям (ты конечно не из них :p )

Ну не тебе решать, и оценивать.

написанная на итальянском, переведена на французский, английский и русский. 8000 русский тираж раскупился полностью,

Да, благо в Россиии, живет столько же армян, как и в самой Армении, так чито можете увеличить тираж, все раскупят.

и уже готовиться выход второго тиража. Г-н Гуайта - уважаемый всеми, знаменитый исследователь восточного христианства, так что твои мелькокриминальные нападки держи при себе.

1985-2001 Независимая Армения. Именно так. Название главы, будут понятно только тем, кто купят книгу, и прочтут ее. Для таких поверхностных существ как ты этого не понять. В главе рассказывается о начале национального движения, о землетресении и пр. Надеюсь все понятно.

Получается и Грузия с 21 года , которая завоеванная была русскими тоже была независимая.

Ведь , это в Грузия было подавленно в 24 году народное восстание в крови, против советской России, да и позже сколько демонстраций было и подпольных движений, и дессидентов, наверно ты незнаешь, у вас, наверно В Армении наверно проснулись только в 85 году (начало национального движения), может это ты хочешь сказать?, Вот и отсчет пошел, да , этак до чего можно дойти, даже трудно представить :-).

Отсюда делаю вывод, Грузия независмость 17-2001 год.

Армения, независимость 85 -2001 год.

Мы впереди, на пару годков, в независимости :-)

Так тебе нравится?, твоя же метода.)

Edited by |SIMON|

Share this post


Link to post
Share on other sites
Так тебе нравится?, твоя же метода.)

"Твоя же метода" :) - мне очень нравится, Симон...

Share this post


Link to post
Share on other sites
«За веру, царя и отечество»

Пробивая стену молчания

Кажется, свершилось! Впервые в советской и российской историографии вышла в свет подробная история Первой мировой войны, в которой достойное отражение нашла армянская тематика: армянский вопрос, геноцид 1915 года, операции на Кавказском фронте, в Персии и Месопотамии; роль армянских дружин, освобождение Западной Армении и ее подлая сдача османцам германскими агентами-большевиками, армянский корпус как последний осколок русской императорской армии, Сардарапат...

Автор книги «За веру, царя и отечество» (Москва, «Алгоритм», 2003, 655 стр.) Валерий Шамбаров уже известен интересующемуся историей читателю по своим предыдущим книгам «Белогвардейщина» и «Государство и революция», в которых представлена широкая картина борьбы лучших слоев российского общества против большевистского террора и хамства, - как в годы Гражданской войны, так и в период от воцарения на российских просторах большевизма до его краха.

Как и в предыдущих книгах, Валерий Шамбаров показал себя на редкость последовательным, логически безупречным и честным исследователем. Действительно, не каждому армянскому историку было дано емко и убедительно раскрыть суть армянского вопроса на 8 страницах, как это удалось сделать В.Шамбарову в одноименной главе его книги. А вот как сам автор характеризует преступные попытки замолчать невиданную в истории человечества трагедию, произошедшую с армянским народом в годы Великой войны.«Неудачных книг о Первой мировой написано достаточно... Но многие вроде бы объективные и вполне грамотные исследования оказываются плоскими и однобокими по одной-единствен-ной причине - они обходят в качестве «второстепенного» армянский вопрос. А ведь это, пожалуй, то же самое, что при описании событий Второй мировой обойти «еврейский вопрос» и «восточный вопрос». И оставить вне рассмотрения геноцид христиан в Османской империи равнозначно тому, что, рассказывая о борьбе с нацизмом, не упомянуть газовые камеры Освенцима, рвы Бабьего Яра, пепе-лища Хатыни... Теряется представление о нравственном облике сражающихся сторон, о смысле и характере самой войны -и она действительно начинает выглядеть чуть ли не «рыцарским поединком», ведущимся в силу некоего рокового стечения обстоятельств. Как это, к сожалению, и получается у многих западных авторов».

Сами заголовки отдельных глав книги дают представление о том, насколько глубоко вплетены в ткань общего повествования о Мировой войне трагические события в Западной Армении и героическая оборона Восточной Армении в 1918-м: «Армянский вопрос», «Ван», «Геноцид в действии», «Сасун и Алашкерт», «Кут-эль-Амара, Хамадан, Кум», «Эрзерум», «Трапезунд», «Дейр-эз-Зор», «Эрзинджан и Огнот», «Сардарапат».

Конечно, не армянским вопросом единым привлекает книга Валерия Шамбарова: основываясь на богатом фактическом материале, автор сумел совершенно по-новому взглянуть на ход Великой Отечественной (именно так называли современники Первую мировую; это потом уж большевики «урвали» это название для той части Второй мировой, которая началась внезапным нападением нацистов на своего восточного союзника, СССР) войны, оценить ее значение для всей истории бывшей Российской империи.Но факт остается фактом: впервые в советской и российской историографии русский историк Валерий Шамбаров изложил историю армянского вопроса как важной, необыкновенно трагической, и одновременно героической (победы на Кавказском фронте, включая Сардарапат, по определению автора, -«последнюю в Первой мировой крупную битву на победоносном Кавказском фронте») составной части Первой мировой. Изложил честно, убедительно, с приведением огромного количества ссылок и цитат. Прорвав тем самым плотину подленькой «совковой» традиции стыдливо замолчать историческую истину об армянском вопросе в целях«политкорректное™», а точнее - недальновидного лизоблюдства перед фашизмом и его турецкой разновидностью пантюркизмом.Потому честь и хвала Валерию Шамбарову не только от братьев-армян, но и, как любили говорить раньше, от всего прогрессивного человечества. А книгу его благодарный читатель может приобрести в крупнейших московских книжных магазинах или заказать в издательстве «Алгоритм» (тел. 733-97-89; 929-93-02).

Арсен Мелик-Шахназаров

Мое мнение: Вот это я называю книга.!!! Интересно, достоверно, не документально, одновременно и прорусски, и нет абсолютизирующей роли России и СССР. Прочитайте обязательно. Там говориться о том, о чем долго боялись говорить, и до сих про некоторые бояться. Правда, в ее чистом виде.

Книгу Валерия Евгеньевича Шамбарова "Белогвардейщина" можно почитать здесь:

http://militera.lib.ru/research/shambarov1/index.html

"За Веру, Царя и Отечество" - здесь:

http://militera.lib.ru/research/shambarov3/index.html

"Государство и революции" - здесь:

http://militera.lib.ru/research/shambarov2/index.html

Есть что почитать! :hi:

Edited by ARTS

Share this post


Link to post
Share on other sites

Артс джан спасибо большое за ссылки.

Я прочитал чуть чуть из "Белогвардейщины" - хорошая книга. :up:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Интересно бы посмотреть

Share this post


Link to post
Share on other sites

Этот атлс у меня есть. Действительно хорошо издано. Купил недавно за примерно 5К АМД.

***

Но, все исторические атласы Армении меркнут перед гигантским историческим атласом Армении by Robert H. Hewsen, изданным Чикагским Университетом. Вот линк на Амазоне:

http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detai...=books&n=507846

Очень советую посмотреть sample pages. Карта составлена на основане анализа тонны материала армянских, римских, арабских, персидских, византийский источников…

Я нашел эту книгу в библиотеке Американско университета Армении. Атлас огромных размеров: еле помещаеться на столе…

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now