Jump to content

Вопросы священнику


Recommended Posts

:) Спасибо. Это что за шалом? :lol: Не надо меня в евреи записывать. На счёт сынов я понял... вот мне и жалко их... всего лишь.

Спасибо!

VIP джан :flower: ! Шалом (на русск. - Мир) это на Ваш: Мир Вам отец Гевонд!

Если шаломом можно записать в евреи, то наверное и не надо слушать псалмы на иврите?

Link to post
Share on other sites
  • Replies 622
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Posted Images

Бог в помощь отец Гевонд!

Одна из основных тем синоптических Евангелий (Матфей, Марк, Лука)- пришествие Царства Божьего. Но не совсем ясно время его наступления:

согласно Лк.11:20; Лк17:21 оно до нас уже достигло «Достигло до вас Царствие Божье», «Царство Божье среди вас»;

согласно Мк.9:1; Мк.13:30; Мф.10:23 оно до нас достигнет в самом ближайшем будущем «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божье пришедшее в силе», «Истинно говорю вам, не прейдет род сей (поколение), как все это будет», «Не сумеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий »;

согласно Мк.13:23 оно наступит в неопределенном будущем, а в какое время Он сам не знает «О дне же том или часе никто не знает, ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец»

Возникает вопрос: Царствие Божье наступило, наступает или наступит?

Существует множество толкований на это (одни говорят, что это не слова Иисуса, а неудачная вставка ранней церкви, другие, что Иисус ошибся, когда говорил, что Царство наступило, что для Него не существовало понятия времени и т.д.) Католики спорят с протестантами: мог ли ошибиться Иисус? А что Вы думаете на этот счет? Какого мнение ААЦ?

Astvac pahapan уважаемая Гаяне!

Эти вопросы встают из-за непонимания того, что же есть Царство Божье, что имел ввиду наш Господь, когда говорил о Царствии Небесном, а также когда и где Он говорил эти слова?

Прежде чем ответить на Ваши вопросы я хочу привести слова Св. Татеваци из его книги «Воскепорик» (Златочрев). Там он отвечает на вопрос, что же есть Царствие Божье?

Получив эти ответы, мне кажется, многое прояснится сразу же.

Итак, что есть Царство Божье или Небесное?

1.Царство есть Сам Господь наш - Царь Иисус Христос:

«и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» Матф. 3:2, и «С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» Матф. 4:17. Ибо Господь наш есть Царство сокрытое в поле Плоти: «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле…»Матф. 13:44.

2. Царствие – есть также первое пришествие Христа: «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие» Матф. 12:28.

3. Царствие – Св. Писание: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» Матф. 21:43. И оно сокрыто в поле Притч и Примеров.

4. Св. Церковь: «Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон» Матф. 13:47-48. Сокрыто в поле изменчивости нашей жизни.

5. Св. Таинства Церкви: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё» Матф. 13:33. И сокрыто в поле веществ (вода, св. Миро…).

6. Вера: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.» Матф. 13:31-32. Которое маленькое и сокрыто в поле сердца.

7. Душа человека: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» Лук. 17:21. И называется Царством, ибо имеет образ Царя Небесного.

8. Второе Пришествие Господа: «приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» Матф. 16:27. И называется Царствием, ибо славу Царства Своего дает Своим любимым, а сейчас сокрыто за занавесью, в славе Отца.

Наверное хватит примеров.

Далее, на счет Матф. 10:23 «Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий». Надо посмотреть, куда и когда посылает Господь своих апостолов? См. Матф. 10:6, 11. На счет пришествия Христа, говорится до Его распятия, т.е. Он посылает Своих Апостолов, а они не успев обойти города опять встретятся со Христом, т.е. Он придет и не оставит их. См. Марк. 6:30.

На счет Марк 13:30 «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет», чтобы не распространяться, отвечу, что РОД СЕЙ по словам Св. Златоуста есть христиане, «Род обозначается не только по времени но и по образу религии и жизни» См. Толкование на Матфея. Т.е. христиане будут и все это произойдет.

Матф. 24:36 «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один», это говорит о том чтобы апостолы не любопытствовали, а не для того чтобы показать, что Он не знает. Он знал (см. Св. Златоуста Толк. на Матф. Т.7 кн.2 ).

Марк 9:1 «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Некоторые это были «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних» 9:2. А Царствие которое они увидели «и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить»9:3.

О чем будет и свидетельствовать и Петр: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» 2 Петр 1:16-18.

Надеюсь уважаемая Гаяне я смог ответить, а что осталось не ясным, пожалуйста приобретите 7 том Св. Златоуста.

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

VIP джан :flower: ! Шалом (на русск. - Мир) это на Ваш: Мир Вам отец Гевонд!

Если шаломом можно записать в евреи, то наверное и не надо слушать псалмы на иврите?

:) Понятно. Просто после моего поста, это прозвучало для меня по другому :)

Если есть псалмы на Армянском, где их можно купить?

И ещё... возможно мне не надо было даже слушать то, что я сейчас скажу, но иудеи говорят о Иисусе, что Он причислен ими к какому то разряду пророков, которые могли оживлять людей и творить чудеса. Они говорят, что многие умели и делали то, что делал Он. Они говорят, что были такие, которые якобы знали имя Бога и имели силу, что были такие, которые из праха создавали людей!!! ... якобы в Торе это написано. Я им сказал, что не верю, а они ответили, что надо читать Тору в оригинале и там якобы многое "зашифрованно". Назвали какое то нелепое число - 600 000 человек, которые разговаривали с Богом... (это столько пророков было?) И ещё... Они сказали, что Иисус учился в Ешиве, что Он якобы подчерпнул все свои знания оттуда... смешно конечно, я им сказал, что возможно в то время каждый Иудей был просто обязан учиться и Он, быв БогоЧеловеком, просто жил по человеческим законам того времени, а знания у Него были всегда.

Вы слышали что нибудь об этом? Спасибо.

Link to post
Share on other sites

Здраствуйте Отец Гевонд :)

У меня вопрос , я слышал что армяне упоминаются в Ветхом завете ,при прочтении я не заметил ничего близкого,пожайлуста поясните этот вопрос.Может быть в Старозаветные времена их по другому называли ?

Спасибо.

Edited by arcom
Link to post
Share on other sites

На счет сыновства ервреев и их богоизбранности.

Их избранство кончается с отвержением Сына Божия, и это избранство продолжится для них с принятием Христа как и для всех кто не еврей.

Вот.. как раз то, что я хотел сказать. Они наказаны сейчас, но тем не менее...

У вас есть сын?

Представьте, что у вас есть сын, непокорный... растили вы его, мучались с ним... то радовал он вас изредка, но в большей степени огорчал... Потом вы думаете - не могу я на него одного надеяться, потому что непутёвый он какой то... Усыновлю я ещё одного и воспитаю в духе веры, послушания и поклонения Отцу. Усыновили и радует он вас... живёт, волю вашу выполняет, послушный всегда, вообщем не чета тому балбесу...

Забудете ли вы когда нибудь про родного сына? Отвернётесь ли вы от него? Если ваш приёмный сын, скажет, что он лучше родного и начнёт ругать его, вы промолчите или остановите его?

Вы упоминали об Иоанне Златоусте, святой, праведный человек... В его трудах есть "Слово против Иудеев", их даже 8 по-моему, наверное вы читали. Так вот там сам Златоуст говорит, что после какого то слова, он охрип... Но я почему то это понял по другому... Как будто Господь ему сказал: - Да, они заблудились, да они плохие сейчас, да они не поверили мне, когда я пришёл к ним... но они мои дети... хватит, остановись, мои уши не могут больше этого слышать, а сердце разрывается от печали.

К примеру, мой сын наркоман, блудник, картёжник, грешник... и так далее... Но это мой сын. Все вокруг будут ругать его и говорить мне, что он такой и сякой... как больно мне... Он отвернулся от меня, не приходит ко мне и старается забыть... Забуду ли я его? Не буду ли я хоть время от времени думать - А как он живёт? Если я узнаю, что он упал, не протяну ли я ему руку? Если я узнаю, что у него денежный долг, не помогу ли я ему тайно или явно?

Ответы на данные вопросы зависят от степени вашей любви и наверное обиды от непокорности сына, от грусти о его глупости... может ещё от чего то. То есть, любите ли вы его так сильно, чтобы всё ему простить... даже его непокорность и непокаяние, в надежде на то, что глаза его откроются, а та любовь, которую вы будете показывать ему ни смотря ни на что, в дальнейшем поможет ему сблизиться с вами.

Link to post
Share on other sites

Если есть псалмы на Армянском, где их можно купить?

Честно сказать не знаю где продаются...

Можно достать отрывки наверное но не все...

И ещё... возможно мне не надо было даже слушать то, что я сейчас скажу, но иудеи говорят о Иисусе, что Он причислен ими к какому то разряду пророков, которые могли оживлять людей и творить чудеса. Они говорят, что многие умели и делали то, что делал Он. Они говорят, что были такие, которые якобы знали имя Бога и имели силу, что были такие, которые из праха создавали людей!!! ... якобы в Торе это написано. Я им сказал, что не верю, а они ответили, что надо читать Тору в оригинале и там якобы многое "зашифрованно". Назвали какое то нелепое число - 600 000 человек, которые разговаривали с Богом... (это столько пророков было?) И ещё... Они сказали, что Иисус учился в Ешиве, что Он якобы подчерпнул все свои знания оттуда... смешно конечно, я им сказал, что возможно в то время каждый Иудей был просто обязан учиться и Он, быв БогоЧеловеком, просто жил по человеческим законам того времени, а знания у Него были всегда.

Вы слышали что нибудь об этом? Спасибо.

На счет знаний - Он не учился...

Да были и даже еще будут такие люди, которые творили чудеса, одним из которых будет и антихрист, которого и примут евреи.

Вопрос не в том, что Он делал - ичсцелял и т.п., а в том что Он УМЕР и ВОСКРЕС, а это вопрос уже веры.

1Коринф. 1 глава:

18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, -- сила Божия.

19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

ИОСИФ ФЛАВИЙ

ИУДЕЙСКИЕ ДРЕВНОСТИ

"Иудейские древности" - это вторая и самая крупная работа Иосифа Флавия. Судьба этого человека необычна. Настоящее его имя Иосиф бен Маттафия (Йосеф бен Маттитьяху). Он еврей, родился в Иерусалиме в первый год правления римского императора Гая Калигулы (то есть между мартом 37 и мартом 38 года и. э.).

При работе над "Иудейскими древностями" автор использовал большое количество источников, многие из которых до нас не дошли. Он приводит множество текстов государственных указов, цитирует договоры между государствами. Опирается Иосиф и на труды своих предшественников - историков Страбона, Полибия, Тита Ливия, Азиния Поллиона, Николая Дамасского и других. Для первых же книг "Иудейских древностей" главным источником, конечно, была Библия.

В "Иудейских древностях" содержится много ценного, порой уникального, исторического материала. Это относится, например, к истории эллинистических государств, Парфии, Армении, Набатейского царства. Римской державы, к истории покорения Римом государств Передней Азии. Не случайно в средневековье и в новое время эта книга Иосифа Флавия считалась одним из важнейших источников по древнеримской истории, наряду с сочинениями Тита Ливия, Тацита, Светония, а один из наиболее эрудированных христианских авторов IV-V веков Иероним назвал Иосифа Флавия "Титом Ливием греков".

см. http://history.pedclub.ru/code/01_100.htm

Итак, что же говорит Иосиф Флавий о Христе?.....

Книга 18-я глава 3-я.

3. Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любили Его, не прекращали этого и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о Нем и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени [1390].

http://history.pedclub.ru/code/01_018_03.htm

Link to post
Share on other sites

Здраствуйте Отец Гевонд :)

У меня вопрос , я слышал что армяне упоминаются в Ветхом завете ,при прочтении я не заметил ничего близкого,пожайлуста поясните этот вопрос.Может быть в Старозаветные времена их по другому называли ?

Спасибо.

Здравствуйте уважаемый arcom!

Конкретно нет вроде бы, но упоминаются страны Араратские: Иер. 51:27. Ис. 37:38. 4Цар. 19:37.

А также о Фогарм (Торгом - отец Айка, праправнук Ноя) - Иез. 27:14. 38:6.

Атакже смотри "Историю Армении" - наше родословие:

О равномерном нисхождении родословий трех сыновей Ноя до Авраама,

Нина и Арама и о том, что Нин — не Бел и не сын Бела

Общеизвестно, что определение времен от начала до нас, осо­бенно же — определение (рядов) потомков нахарарских родов трех сыновей Ноя является труднодостижимым и тяжким (делом), если к тому же пытаться рассмотреть их по отдельным векам. И тем более потому, что Божественное Писание, выделив свой собст­венный народ[29], отвергло прочие как презренные и недостойные упоминания на его страницах. Мы расскажем, начиная с них, в меру наших возможностей то достоверное, что мы нашли в древ­них историях, с нашей точки зрения совершенно правдивых. Ты же, разумный читатель, взгляни теперь на равномерность рядов трех родов вплоть до Авраама, Нина[30] и Арама и подивись!

Сим, прожив сто лет, через два года после потопа, согласно Божественному слову, родит Арфаксата.

Сим

Сим ста лет родит Арпаксата;

Арпаксат ста тридцати пяти лет родит Каинана;

Каинан ста двадцати лет родит Салу;

Сала ста тридцати лет родит Ебера;

Ебер ста тридцати четырех лет родит Фалека;

Фалек ста тридцати трех лет родит Рагава;

Рагав ста тридцати лет родит Серуха;

Серух ста тридцати лет родит Нахора;

Нахор ста семидесяти девяти лет родит Тару;

Тара семидесяти лет родит Авраама.

Хам

Хам родит Хуша;

Хуш родит Местраима;

Местраим родит Неброта;

Неброт родит Баба;

Баб родит Анебиса;

Анебис родит Арбела;

Арбел родит Хайала;

Хайал родит другого Арбела;

Арбел родит Нина;

Нин родит Ниния.

Иафет

Иафет родит Гамера;

Гамер родит Тираса;

Тирас родит Торгома (Фогарм);

Торгом родит Хайка;

Хайк родит Араманеака;

Араманеак родит Арамаиса;

Арамаис родит Амасию;

Амасия родит Гелама;

Гелам родит Харма;

Харма родит Арама;

Арам родит Ара Прекрасного.

http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/01.html

Отмечу, что случай в Иоанне 12 гл. Св. Хоренаци говорит что это были посланцы Св. Абгара (армянин):

Послание Абгара к Спасителю

«Абгар, сын Аршама, правитель страны, Иисусу Спасителю и благодетелю, явившемуся в стране Иерусалимской, (шлет) привет.

Прослышал я о тебе и о врачевании, творимом руками твои­ми без зелья и кореньев. Ибо, как говорят, ты даешь прозреть слепым и ходить хромым, очищаешь прокаженных, изгоняешь не­чистых духов и исцеляешь страждущих также застарелыми бо­лезнями. Ты даже воскрешаешь мертвых. Когда я услышал все это о тебе, я уверился в своих мыслях в одном из двух: либо ты— Бог, сошедший с небес, и совершаешь это, либо же ты Сын Божий и творишь это. Поэтому я и пишу к тебе с мольбой потрудиться прибыть ко мне и излечить от болезни, которой я страдаю. Слы­шал я также, что иудеи ропщут на тебя и хотят предать тебя му­чениям; мой город невелик и красив, его хватило бы для нас обоих».

Посланцы, отвезшие письмо, встретили Иисуса в Иерусалиме. Об этом свидетельствует и Евангельское слово, что «из пришед­ших к нему некоторые были язычники». Поэтому услышавшие (их) не осмеливаются сказать Иисусу и говорят Филиппу и Андрею[174], а те передают Иисусу. Но сам Спаситель не согласился в то время прийти на призыв Абгара, а удостоил его письма в таком роде.

http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

У вас есть сын?

VIP у меня нет детей, ибо я иеромонах!

Представьте, что у вас есть сын, непокорный... растили вы его, мучались с ним... то радовал он вас изредка, но в большей степени огорчал... Потом вы думаете - не могу я на него одного надеяться, потому что непутёвый он какой то... Усыновлю я ещё одного и воспитаю в духе веры, послушания и поклонения Отцу. Усыновили и радует он вас... живёт, волю вашу выполняет, послушный всегда, вообщем не чета тому балбесу...

Ваш пример очень убедителен. Да Бог не уничтожил евреев, но дает возможность перед пришествием Христа принять Его. А то что не отверг, те.е и им дает возможность спастись...

Но говорить о их сыновстве и богоизбранстве - это уже не имеет смысла. Они все это потеряли и лишены этих даров. Если и говорится где то в Н.З. о них как о сыне, то это чтобы показать сыновство по благодати, что больше на много раз их сыновства.

Вспомните притчи Господа:

Матф. 21гл.

33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Есть много мест из Св. Писания, не имеет все приводить здесь...

Если мы говорим евреям, что вот Вы сыны и избранники, то тем самым мы им не даем постичь истину - это с одной стороны, а с другой стороны мы сами противоречим Св. Писанию.

Поймите все те евреи до Христа были богоизбранными, а после Него, только те кто принимает Его как Бога, а кто не принимает тот антихрист, что написано в 1Иоан. 2гл. (приводил ссылку).

Далее помотрим и так - еврей тот кто исполняет весь закон, но после Христа, у них нет и Храма, а главное - жертвы! Поэтому их и евреями нельзя считать, что есть религиозная принадлежность, ибо не исполняют своих законов.

У многих святых отцов есть труды - полемики вроде "Против евреев". Это сколько не против национальной принадлежности, а сколько против мировозрения. Апостол Павел - борется с этим мировозрением смотрите его послания, но он готов даже умереть за свой народ. Это разные понятия.

Св. Златоуст много говорит и против эллинов, греков язычников, но этим он же не уничижает самих греков, из числа которых был он сам. Если и говорит против евреев, то против тех, которые выступали против христиан иучения.

Не забудем слова из Евангелия от Иоанна 3 гл., где не говорится о евреях, а обо всем мире:

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

На счет же Ваших чувств к евреям, нет проблем, надо всех любить, но в первую очередь христиан.

Дай Бог, чтобы мы смогли бы так любить свой армянский народ...

Храни Вас Господь!!!

Edited by FR.GHEVOND
Link to post
Share on other sites

- А сколько пост длится:

40 дней или семь недель...? :rolleyes:

7 недель. Выходить из поста следует в Великую Субботу после вечерней Литургии.

Link to post
Share on other sites

Не забудем слова из Евангелия от Иоанна 3 гл., где не говорится о евреях, а обо всем мире:

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

На счет же Ваших чувств к евреям, нет проблем, надо всех любить, но в первую очередь христиан.

Дай Бог, чтобы мы смогли бы так любить свой армянский народ...

Храни Вас Господь!!!

Я люблю свой народ. Вы не знаете, сколько раз я задавался поиском в Библии, об упоминании Армении и армян :) Я очень люблю свой народ! Всех христиан люблю, а за евреев... мне просто грустно. Кстати...

Вы живёте в Иерусалиме? Святая земля!

Мусульмане совершают хаджи, паломничества всякие...

Я могу совершить паломничество в Иерусалим или куда надо? Когда это делают христиане и как?

Если я крещён в РПЦ, мне надо быть паломником РПЦ или что? Что то, меняется от этого или все христиане едины в паломничестве?

Link to post
Share on other sites

7 недель. Выходить из поста следует в Великую Субботу после вечерней Литургии.

- То есть Великая Суббота в этом году 15 апреля,

а день Воскресения Христова мы Армяне празднуем 16 апреля,

я правильно понял...?

Спасибо за ответы, отец Гевонд, Бог Вам в помощь!!! :flower:

Link to post
Share on other sites

- То есть Великая Суббота в этом году 15 апреля,

а день Воскресения Христова мы Армяне празднуем 16 апреля,

я правильно понял...?

Спасибо за ответы, отец Гевонд, Бог Вам в помощь!!! :flower:

ДА!!!

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

Здравствуйте уважаемый отец Гевонд!

Эти вопросы встают из-за непонимания того, что же есть Царство Божье, что имел ввиду наш Господь, когда говорил о Царствии Небесном, а также когда и где Он говорил эти слова?

Вы полагаете, что католики и протестанты не понимают, что есть Царство Божье? Этот вопрос в этой форме возник только в 19 веке (так что мало вероятно, что бы Златоус дал ответ на этот вопрос). Если не ставить перед собой цельоправдать все, что написано в Евангелии, то из текста явно исходит, что Иисус обещал пришествие Царства и ошибся, т.к. оно не наступило. Толкование, которое Вы привели очень смутно связанно с текстом. Как нам известно, идея Царствия Божьего исходит еще с иудаизма, и имело вполне конкретные очертания. "Греческое БАСИЛЕЙЯ "царство" есть перевод евреско-арамейского слова МАЛЬХУТ, которое означает "царство" не в смысле какой-то территории. Его следует описать динамически-функционально: Бог царствует и люди находятся под Его властью" (Ульрих Луц - ведущий современный специалист по Новому Завету). Луц полагает, что Иисус считал себя началом этого Царства, и свидетельство этого его дела - исцеление беснующихся и т.д. И так же как и горчичное зерно выростает в большое дерево, так же и Его дела должны вырасти в Царствие Божье. Это мнение Луца. Но этого не произошло, Царствие не наступило. Лично мне кажется более правдоподобная теория, что это неудачная вставка ранней церкви. Мне кажется не стоит любыми путями оправдывать ве, что написанно в Библии, давайте судить здраво.

P.S. Мне показалось, что мои вопросы вызывают в Вас гнев и раздрожение, если это так, скажите мне - я не хочу вводить Вас в гнев.

Link to post
Share on other sites

Здравствуйте уважаемый отец Гевонд!

Здравствуйте уважаемая Гаяне!

Вы полагаете, что католики и протестанты не понимают, что есть Царство Божье?

Я ничего не полагаю, а всего лишь отвечаю на Ваш вопрос.

Этот вопрос в этой форме возник только в 19 веке (так что мало вероятно, что бы Златоус дал ответ на этот вопрос).

Такие вопросы вставали всегда. Лучше читайте Св. Писание:

2 Петр 3гл.

3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям

4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.

5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:

6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.

7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если не ставить перед собой цельоправдать все, что написано в Евангелии, то из текста явно исходит, что Иисус обещал пришествие Царства и ошибся, т.к. оно не наступило.Толкование, которое Вы привели очень смутно связанно с текстом.

Я не ставлю цель оправдывать что то, а пытаюсь Вам объяснить, то что Вам не понятно (несмотря Вы свое мнение уже давно имеете).

Извините, с каким именно текстом?

Как нам известно, идея Царствия Божьего исходит еще с иудаизма, и имело вполне конкретные очертания. "Греческое БАСИЛЕЙЯ "царство" есть перевод евреско-арамейского слова МАЛЬХУТ, которое означает "царство" не в смысле какой-то территории. Его следует описать динамически-функционально: Бог царствует и люди находятся под Его властью" (Ульрих Луц - ведущий современный специалист по Новому Завету). Луц полагает, что Иисус считал себя началом этого Царства, и свидетельство этого его дела - исцеление беснующихся и т.д. И так же как и горчичное зерно выростает в большое дерево, так же и Его дела должны вырасти в Царствие Божье. Это мнение Луца. Но этого не произошло, Царствие не наступило.

Хорошо учитесь и имеете знания - не могу отрицать!

Лично мне кажется более правдоподобная теория, что это неудачная вставка ранней церкви. Мне кажется не стоит любыми путями оправдывать ве, что написанно в Библии, давайте судить здраво.

Послания Павла и Откровение: 1-е Коринфянам: Глава 2

1 И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,

2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,

3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.

4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,

5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,

7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

P.S. Мне показалось, что мои вопросы вызывают в Вас гнев и раздрожение, если это так, скажите мне - я не хочу вводить Вас в гнев.

Вам всегда что то кажется! Это знак того, что Вы сами обидчивы и раздражительны!

P.S. Хорошо было бы, если Вы открыли бы новую тему, и там излагали бы Ваши мысли, чтобы другие задавали бы Вам вопросы, а то Вы задаете вопросы и имеете уже на них готовые ответы...

Link to post
Share on other sites

Есть ли в ААЦ заштатные монастрыри, священнослужители? Были ли в последнее время случаи убийств священнослужителей?

Уважаемая flame :flower: !

Не знаю правильно ли понял Ваш вопрос - у нас нет внештатных монастырей и священнослужителей.

В прошлом году в Северном Кавказе, после литургии был похищен дьякон ААЦ. Требований не было, нашли его тело без головы, так и похоронили.

Честно сказать не помню его имя и в каом именно городе это случилось.

Link to post
Share on other sites

Я могу совершить паломничество в Иерусалим или куда надо? Когда это делают христиане и как?

Если я крещён в РПЦ, мне надо быть паломником РПЦ или что? Что то, меняется от этого или все христиане едины в паломничестве?

Уважаемый VIP!

Паломник и есть паломник!

Паломничество у армян имеет образ, того как мы идем к Царствию. Т.е. наша жизнь - это дорога паломника. Царство к которому мы стремимся - для поломника это свтое место или Церковь. Как по дороге в Царствие - много проблем и узка дорога, так и дорога паломника узка и полна приключений. У армян паломник назывался также МАХ-ТЕС - видевший смерть.

Если Вы живете в Москве, то обратитесь в Данилов монастырь, в отдел (на сколько помню) паломников, лучше узнайте у них... Как все это делается. А если в другом городе - то узнайте в местной епархии.

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

Спасибо за ответ отец GHEVOND.

Когда то я читал о монастырской жизни на Руси и там было написано, что были места, куда мог приехать любой человек, пожелавший уединиться от мира, и там, живя, работая вместе со всеми, проводя жизнь в посте, службах и молитве по монастырскому закону, через какое то время (месяц, пол года, год, три) успокоившись, или поразмышляв обо всём, в частности о Боге, своей жизни и отношении к ней и к окружающим, также уйти, без всяких осуждающих разговоров с чьей бы то ни было стороны.

Что нибудь подобное есть в Иерусалиме?

Есть такие монастыри?

И хотелось бы знать лично ваше отношение к таким людям.

Имеет ли вообще смысл уединяться на время или если уж решаться, то навсегда?

Link to post
Share on other sites

Спасибо за ответ отец GHEVOND.

Когда то я читал о монастырской жизни на Руси и там было написано, что были места, куда мог приехать любой человек, пожелавший уединиться от мира, и там, живя, работая вместе со всеми, проводя жизнь в посте, службах и молитве по монастырскому закону, через какое то время (месяц, пол года, год, три) успокоившись, или поразмышляв обо всём, в частности о Боге, своей жизни и отношении к ней и к окружающим, также уйти, без всяких осуждающих разговоров с чьей бы то ни было стороны.

Что нибудь подобное есть в Иерусалиме?

Есть такие монастыри?

И хотелось бы знать лично ваше отношение к таким людям.

Имеет ли вообще смысл уединяться на время или если уж решаться, то навсегда?

Уважаемый VIP!

Мест полно - но сегодня не тот дух, что был в древние времена.

На Ваш вопрос на счет уеденения или навсегда, я не могу ответить конкретно. Для это есть много причин, которые должны вести в монастырь - и этот вопрос по моему требует более частного ответа.

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

Такие вопросы вставали всегда. Лучше читайте Св. Писание:

В ЭТОЙ ФОРМЕ, в которой я задала.

Я не ставлю цель оправдывать что то, а пытаюсь Вам объяснить, то что Вам не понятно (несмотря Вы свое мнение уже давно имеете).

Извините, с каким именно текстом?

Простите, с Евангелием :blush: Свое мнение на этот счет у меня не так давно сформировалось и сформировалось не до конца. Я хотела узнать Ваше мнение и мнение ААЦ(если оно конечно есть) Хочу заметить, что православные, за не имением библеистики, не высказали еще свое мнение.

Хорошо учитесь и имеете знания - не могу отрицать!

Спасибо! Стараюсь :)

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

Но надо стремиться понять, и нельзя отрицать, что в Писании много поздних вставок.

Вам всегда что то кажется! Это знак того, что Вы сами обидчивы и раздражительны!

Простите, не всегда. Возжно я обидчива, но меня нельзя назвать раздражителой. Я просто не хочу вводить людей в раздражение. А ваши ответы, мне ПОКАЗАЛИСЬ раздражительными. Простите меня

P.S. Хорошо было бы, если Вы открыли бы новую тему, и там излагали бы Ваши мысли, чтобы другие задавали бы Вам вопросы, а то Вы задаете вопросы и имеете уже на них готовые ответы...

Мне интересно мнение других людей. Мое мне известно!!!! Если кого-то интересует мое мнение - спрашивайте, отвечу.

Link to post
Share on other sites

Уважаемая flame :flower: !

Не знаю правильно ли понял Ваш вопрос - у нас нет внештатных монастырей и священнослужителей.

В прошлом году в Северном Кавказе, после литургии был похищен дьякон ААЦ. Требований не было, нашли его тело без головы, так и похоронили.

Честно сказать не помню его имя и в каом именно городе это случилось.

Заштатный священнослужитель - это священнослужитель, не получающий зарплату от церкви, заштатный монастырь - это монастырь, не получающий средств от патриархии. Я недавно узнала, что одного талантливого игумена РПЦ сняли с должности, вывели за штат, сайт монастыря закрыли. Как мне сказали, еще хорошо, что не убили. Мне также сказали, что в последнее время это часто происходит - неугодных выводят за штат, но сана не лишают. Т.е. они как бы полноценные священники, но жить-то им надо, значит надо работать, и получается, что с одной стороны о.Х - священник, никто его не ущемляет в правах, а с другой - много ли у него времени останется на проповедь, если он работать будет в наших условиях.

Я спрашивала, есть ли такие факты в ААЦ.

Link to post
Share on other sites

отец Гевонд!

скажите, можно быть христианином и заниматься йогой?

Уважаемая BIBAR!

Не может человек служить двум господам!

Это противоположные и отрицающие друг друга учения.

Ефес. 4гл.

11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения...

Храни Вас Господь!!!

Link to post
Share on other sites

Заштатный священнослужитель - это священнослужитель, не получающий зарплату от церкви, заштатный монастырь - это монастырь, не получающий средств от патриархии. Я недавно узнала, что одного талантливого игумена РПЦ сняли с должности, вывели за штат, сайт монастыря закрыли. Как мне сказали, еще хорошо, что не убили. Мне также сказали, что в последнее время это часто происходит - неугодных выводят за штат, но сана не лишают. Т.е. они как бы полноценные священники, но жить-то им надо, значит надо работать, и получается, что с одной стороны о.Х - священник, никто его не ущемляет в правах, а с другой - много ли у него времени останется на проповедь, если он работать будет в наших условиях.

Я спрашивала, есть ли такие факты в ААЦ.

Я сожалею по поводу о. Евмения - дай Бог ему терпения и мудрости!

О таких фактах в ААЦ я не слышал по сей день.

Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.

×
×
  • Create New...