Ситуация с сектами в стране угрожает нашему народу

[Karmir]

"Новое время", 20 December, 2005: http://www.nv.am/kurer.htm

Мормоны, харизматы, мунисты, сатанисты...

Кто следующий?

Валерия ЗАХАРЯН

Сегодня в Армении зарегистрированы 57 религиозных организаций, в том числе 10 сект. Помимо этой официальной статистики есть и незарегистрированные секты, которые тем не менее развивают активную деятельность.

Об этом мы беседуем с президентом Центра по реабилитации и помощи жертвам деструктивного культа юристом Александром АМАРЯНОМ.

— В советское время СМИ избегали любых упоминаний о сектах. Значило ли это, что сект в стране не было вообще?

— Конечно, были. И все они находились под постоянным и жестким контролем КГБ. Гебисты прекрасно понимали, что религиозная направленность этих сект лишь прикрытие для далеко идущих политических целей их хозяев.

— Ну во времена “железного занавеса” это понятно. А теперь, когда мы предельно открыты, какую ценность могут представлять эти секты?

— Неверно думать, что Армения — страна, не представляющая интереса для зарубежья. Я имею в виду не только политический интерес, но и коммерческий, информационный, идеологический.

Приведу пример. Одна из наиболее многочисленных сект — это мормоны, центр их находится в США, в штате Юта. В 1992 году члены этой секты всего за 2 тысячи долларов скупили и вывезли из Армении множество архивных материалов. В те же 90-е годы появились и так называемые харизматы, или неопятидесятники. Они основали более 10 организаций, таких как “Новое поколение”, “Слово веры” и др. Основателями их были выходцы из Африки. Один из их лидеров — нигериец Арелоджо. Так вот эта “безобидная” секта во время “оранжевой революции” в Украине вывела на площадь 50 тысяч своих членов в поддержку Ющенко. И, видимо, в благодарность за это один из харизматов стал советником президента. Ведут они полулегальную деятельность и у нас.

Активно работают в мире и, кстати, в Армении мунисты. Своим названием эта секта обязана ее основателю, корейцу Муну. У них свой “конек” — защита прав семьи, но по сути это ширма. Мунисты занимаются серьезной коммерческой деятельностью, в Армении они скупают недвижимость, контролируют строительный бизнес. Не менее активны “Свидетели Иеговы”. Первые “свидетели”, всего 15 человек, приехали к нам из России на строительство Мецаморской АЭС. Они и внедрили ее в Армении. Дальше пошло по нарастающей. В 1998 году мы уже имели 4 тысячи иеговистов, а два года назад — 20 тысяч. По темпам роста они явно лидируют среди всех сект.

— И по силе воздействия, по-видимому, тоже. Они используют любую возможность, чтобы вовлечь в свои ряды новых членов. Кстати, а на какие деньги они существуют? Зная не понаслышке о том, как баснословно дороги издательские услуги, могу предположить, во что обходится издание их двух красочных журналов “Сторожевая башня” и “Пробудись!”

— Это часть большой идеологической программы. Центр иеговистов находится в США, и оттуда идут финансовые поступления на издание этих журналов, которые печатаются в Германии и Санкт-Петербурге. Работают в этих журналах профессионалы, хорошо знакомые с новейшими мировыми достижениями науки, медицины, культуры, образования. И это тоже не случайно. Так, одна из догм “Свидетелей Иеговы” — это запрет на переливание крови. Их СМИ доказывают преимущества кровезаменителей перед “чужой кровью”. Между тем отказ от переливания крови в экстремальных ситуациях множит число жертв и, кстати, вступает в противоречие с Конституцией Армении, гарантирующей гражданам право на здоровье и жизнь.

В угоду своим заповедям они нарушают и другие законы Армении, в частности о призыве в армию. Мы пошли на уступку, введя в законном порядке альтернативную службу. И что же? Призывники-иеговисты отказываются и от альтернативы под предлогом, что и там им приходится служить под командованием военных. На самом деле — ничего подобного. Они должны работать в домах для престарелых, психбольницах — где же там военные? Во время прошлого призыва от несения альтернативной службы отказались 25 призывников — “Свидетелей Иеговы”. В эти дни идет судебный процесс, где рассматриваются дела отказников.

— Как, по-вашему, может завершиться подобный процесс?

— Трудно сказать, до сих пор закон был очень либерален к отказникам-иеговистам. Но вся беда в том, что мы до сих пор не имеем законодательной базы, у нас нет закона о миссионерской деятельности, регулирующего такого рода отношения. Для чего мы принимали Закон об альтернативной службе, если это не решило проблему призыва? Во Франции, к примеру, с тоталитарными сектами расправляются круто — сажают в тюрьму нарушителей законов страны, невзирая ни на какие их убеждения. Россия уже приняла Закон об экстремальной деятельности. А мы все время оглядываемся на Европу — как бы нас не обвинили в попрании прав человека.

Кроме этих сект в Армении работают саентологи. Их организация “Выживание” занимается сбором информации по всему миру, преимущественно компромата на руководителей государств. Так что далеко не все так безобидно, как пытаются представить эти “ловцы душ”.

— Ваша организация проводит мониторинги с целью изучить, что именно привлекает людей к этим сектам?

— Конечно. В секту идут в основном люди неустроенные, растерявшиеся, ждущие спасения. Они идут туда, где для них всегда есть “доброе” слово, где им никогда не откажут в участии и сострадании, где дадут кусок хлеба, если человек голоден. Я думаю, в растущем влиянии сект есть и вина армянской церкви, которая не проявляет такой же душевности и сострадания к каждому из своих прихожан. Это уже понимают и сами отцы нашей церкви. Представитель отдела пропаганды Первопрестольного Св.Эчмиадзина священник Гевонд Маилян заявил, что “единственный эффективный путь борьбы с сектами — это укрепление Армянской апостольской церкви, ее повседневное присутствие в жизни народа”.

Сегодня на наших глазах идет очень опасный процесс, закрывать глаза на который и преступно, и чревато. Шесть столетий Армения находилась под турецко-персидским игом, и в этих условиях 96% населения оставалось приверженцами своей церкви. В условиях независимого государства число приверженцев уменьшилось до 60%. Деструктивную роль в этом играют секты, которые вольготно и привольно обустроились в Армении. Кого у нас только нет. Есть даже сатанисты, глава которых, обвиненный в зверском убийстве, стал первым в Армении осужденным на пожизненное заключение. У нас есть и вальдорфовцы, “бари самарацинер” и множество других. Есть даже — трудно поверить — секта “армянских мусульман”, насчитывающая 200 человек с центром в Дилижане.

Надо признать, влияние сект растет, растет и число их жертв. Если в 1995 году было зафиксировано 40 самоубийств, в основном на религиозной почве, то в 2003-2004 — 450. Не так давно сектанта — жителя Ванадзора буквально вынули из петли. Попытку суицида он объяснил тем, что его призывал к себе Иегова. В Нубарашене повесилась 13-летняя девочка. И таких примеров много.

По моему глубокому убеждению, сегодня сектантство в Армении — это “государство в государстве”. Число приверженцев деструктивных религиозных организаций в нашей стране превышает 100 тысяч. А методы борьбы с ними абсолютно не адекватны масштабам их разрушительной деятельности.

Один пример. Комиссия по делам религии и национальных меньшинств при правительстве РА представила свою концепцию регулирования деятельности этих организаций. Так вот, в ней “Свидетели Иеговы” получают те же права, что и Армянская апостольская церковь. Более чем странно...

Поскольку многие секты занимаются деятельностью, весьма далекой от духовной, и фактически наносят ущерб безопасности государства, в Министерстве госбезопасности Армении хорошо бы иметь отдел по делам религии. Одно дело — свобода совести и вероисповедания, другое — антигосударственные акции, финансируемые из-за рубежа. Ситуация с сектами настолько усложнилась, что процесс может стать необратимым. А страна мы маленькая...

[ВладимирАк]

все говорят, пишут, шумят....

а доргой Кармир-джан, чтонить сам пытался сделать для борьбы?

нашему народу угражают не секты - это последствие, а не причина. причина - в отсутствии единства, в духовном вакууме, обнищании нации как материальном, но более в духовном и интелектуальном плане.

соответственно надо не только писать, но и копить богатства. спюрк России - т.е. мы может выполнять реальные и возможные вещи и не только виртуально!!!

в глупом фильме "великолепный брюс" есть очень мудрые слова, "хочешь чудо, стань им" !!!!! я вижу и знаю людей, которые стремятся стать достойными сынами Хайка, присоеденяйся!!!

[FR.GHEVOND]

По моему нам угрожают не секты, а наше безразличие, наше незнание, наше молчание ко всему тому, что происходит вокруг нас. Я не красный я не белый я в стороне, пусть этим занимается Церковь, а я буду считать статистику.

Знаете, в чем успех сектантов - в том что каждый сектант потенциальный прповедник. Он ищет момента, так и наровит, чтобы высказаться - а мы не придаем значения.

Я не призываю, чтобы шли и избивали их, нет Боже упоси. Мы, верующие ААЦ не должны ждать пока будут проповедовать духовенство, а самим, тоже должны говорить о Христе,, о нашей Веры и истории народа и ААЦ - своему окружению, своим родным. Не должны стесняться говорить им об этом. Церковь это не только духовенство но и Вы тоже члены этой Церкви.

Мы должны помочь-научить наших близких, чтобы читали Библию, ходили в Церковь. А самое главное - мы сами должны научиться жить по христиански, быть светом и солью, в этом темном и безвкусном мире.

В конце концов, когда выходит солнце, - луна и звезды уже не светят!

Храни Господи наш народ!!!

Edited January 4, 2006 by FR.GHEVOND

[Harib]

Если копнуть вглубь темы, то встает вопрос:

Что же делать с еретиками? «Жечи и вешати» или «молиться о врагах истины»?

Средневековая Испания добилась больших успехов в борьбе с еретиками. Расплатилась же она годами экономической отсталости.

Кардинал Ришелье, решая государственные проблемы Франции, отстаивал идеи свободы вероисповедания, хотя и занимал в католической церкви важный пост. Решительно пресекая попытки гугенотов сформироваться в политическую партию, он не преследовал гугенотов по религиозным мотивам. После смерти кардинала гугеноты были изгнаны из страны, и восторжествовала католическая вера. Великую Французскую революцию совершили правоверные католики. За победу этой революции французы заплатили тысячами жертв гильотины. Определенная доля протестантской «ереси» французом в этот период явно бы не помешала.

… 500 лет тому назад в России запылали костры. Жгли еретиков.

В русском православии победили те, кто отвергал диалог с еретиками и считал, что их необходимо «жечи и вешати». Однако идеи тех, кто считал, что необходимо «молиться о врагах истины» не исчезли бесследно. Идеи постоянного поиска правды были характерны для заволжских старцев. На рубеже 19-20 веков новое религиозное возрождение пыталось осмыслить идеи нестяжателей, но большевистская революция прервала этот процесс. Создав религию без Бога, большевики начали новый этап борьбы с еретиками. Причем победу большевикам после октябрьского переворота обеспечили те люди, которых православное государство оберегало от всяческих ересей…

…. В газете «Краснодарские известия» была опубликована статья В. Дашко, ведущего специалиста одного из городских департаментов, «Тоталитарные секты наносят вред здоровью». Нельзя было не обратить внимания на окончание статьи. Людям, пострадавшим от деятельности перечисленных в статье тоталитарных сект господин чиновник предлагал обращаться или в миссионерский отдел Кубанской епархии или в общественный центр по работе с населением. Обратите внимание: господин чиновник ставит отдел епархии на первое место, а общественный центр по работе с населением на второе - весьма оригинальная позиция человека, состоящего на государственной службе…

[AYG]

Карен очень важную тему открыл,если не самую актуальную!

Появление и вообще существование сект также поддаётся закону причино следственной связи.

Пока причина есть, последствия невозможно навсегда уничтожать. Насилственные методы не раз доказали своё бессилие.

Надо разобраться, что является почвой для их появления?

Если секта является проявлением невежества, то надо корни невежества искать.

Недаром же Христос говорил:

"Дерево познаётся плодами своими. Приносящие злые плоды срубить и сжечь!"

А секты не являются деревом, а всего лишь плодами.

Так что надо зреть в корень, злые ли плоды секты?

Если злые, то в чём прявляется это зло?

Чем они противоречат общему источнику?

И вообще, что означает слово секта?

[Celtic]

Христос сказал одну очень интересную вещь: когда Я вернусь, говорит, найду ли веру на земле?

А мы тут за секты толкуем...

Посвящение Господу внетрадиционно, оно индивидуально, оно либо есть, либо его нет. Мы состоим в традиции, но сущность нашей веры - не традиция, традиция - всего лишь форма её общественного выражения и некий национальный архетип, хотя последнее уходит в прошлое всё стремительней. Ничем не отличается сектант от номинального апостолика-атеиста - оба они утеряли своё армянское естество, потеряли Господне предназначение, предначертанное армянину, не говоря уже о нарушении завета с Господом, скреплённого крещением...

Хотелось бы призвать всех отличать мух от котлет - настоящее социальное зло не сектанты, а мёртвые члены ААЦб ведь неважно, что говорят неармяне, важно, что делают армяне. А армяне, вместо раскаяния перед Господом в страхе и трепете, устремляют свои поклоны другому богу мира сего, который затмил уже умы и сердца. Но ведь надежда наша и спасение наше не основаны ни на чём в этом мире, они всецело в Господе Христе Иисусе. Кто помнит слова Христа: собирайте сокровища ваши на небесах, где моль и ржа не коснуться их... Сказано также - не любите мира, ни того, что в мире. И ещё сказано - ищите прежде царствия Божия и правды его..

Соглашусь с о. Гевондом - обязанность каждого христианина говорить о вере, наш епископ Вазген даже сказал так - мы обязаны брать на себя миссию апостолов... Но дело ведь ещё вот в чём - каждый из нас прежде всего ОТВЕТСТВЕНЕН за собственное духовное состояние. Невозможно говорить о вере, не имея её.

Не надо быть неверующими, но верующими. Человеку, исследующему христианство, Писания и примеры святых не опасны никакие секты.

Но возвращаясь к первой строке этого постинга, хочу напомнить историю, напоминание о которой и так доминирует над ереванским горизонтом. Ведь разве мало было людей на свете во времена Ноя? Но в Ковчег вошёл лишь он и его семья... Не слудует ожидать, что вся Армения будет богопоклонной и святой. Но мы, те кто в своей жизни слышим этот призыв, становимся ответственны быть такими...

[Shizzz]

Мы, верующие ААЦ не должны ждать пока будут проповедовать духовенство, а самим, тоже должны говорить о Христе,, о нашей Веры и истории народа и ААЦ - своему окружению, своим родным. Не должны стесняться говорить им об этом. Церковь это не только духовенство но и Вы тоже члены этой Церкви.

Мы должны помочь-научить наших близких, чтобы читали Библию, ходили в Церковь.

Drug moy, ne imeesh ti prava propovedovat', esli ti ne svyashennik AAC. Daje sarkavag ne imeet prava propovedovat' Xrista. Takie vot zakoni v nashey AAC. A sredi svyashennikov vi mnogix znaete, kto propoveduet (imenno Xrista, a ne tradicii cerkvi) ili izuchaet s prixodom Bibliyu?

Chto tolku borot'sya s temnotoy? Nado prosto svet vklyuchit' i vse.

Kstati i ne odni svyashenniki nesut otvetstvennost'. Spros rojdaet predlojenie. Bol'shinstvo ustraivaet svechno-obryadovoe xristianstvo, a men'shinstvo, kotoroe ishet real'nix znaniy vinuzhdeno iskat' ix gde-to v drugom meste.

Sluchay tyazheliy, no ne smertel'niy. Molites' chtobi nasha cerkov zanimalas' ne bor'boy s sektami i samoutverjdeniem, a provozglashala Xrista i Ego carsto. Ostalnoe Gospod' Sam usmotrit.

[ВладимирАк]

уважаемый Shizzz , проповедовать это не только говорить с анвона, можно нести слово Божье и другими средствами, и это оже проповедь.

но проповеди мало, нужны реальные проекты реальные дела...по единению нации вокруг нашей культуры и Креста Господня

кстати камнни адрес церкви (священиков) сегодня кидает каждый, но зайдайте себе вопрос что я сделал сегодня???

выйдите из нета, форума и что-то сделайте руками !!!!

я хотел бы идеть спюрк москвы объединеным, но чаще люди говорящие чем-то абстрактном не хотят думать о простых и конкретных делах.

[FR.GHEVOND]

Drug moy, ne imeesh ti prava propovedovat', esli ti ne svyashennik AAC. Daje sarkavag ne imeet prava propovedovat' Xrista. Takie vot zakoni v nashey AAC. A sredi svyashennikov vi mnogix znaete, kto propoveduet (imenno Xrista, a ne tradicii cerkvi) ili izuchaet s prixodom Bibliyu?

Chto tolku borot'sya s temnotoy? Nado prosto svet vklyuchit' i vse.

Kstati i ne odni svyashenniki nesut otvetstvennost'. Spros rojdaet predlojenie. Bol'shinstvo ustraivaet svechno-obryadovoe xristianstvo, a men'shinstvo, kotoroe ishet real'nix znaniy vinuzhdeno iskat' ix gde-to v drugom meste.

Sluchay tyazheliy, no ne smertel'niy. Molites' chtobi nasha cerkov zanimalas' ne bor'boy s sektami i samoutverjdeniem, a provozglashala Xrista i Ego carsto. Ostalnoe Gospod' Sam usmotrit.

Уважаемый Shizzz!

То что Вы говорите о проповеди, мне кажется Вы хорошо не знаете об этом.

Нести свет неверующим, не знающим Христа - имеет право только ВАРДАПЕТЫ, которые получают это право. В средние века, например, чтобы стать вардапетом - надо было обучиться у одного вардапета лет 15-20, и после у него получить жезл вардапетский (сегодняшняя учанная степень - кандидата или доктора богословия). Минимум он должен был знать наизусть Библию. Я как иеромонах по канону ААЦ, тоже не могу идти среди язычников и проповедовать. ибо должен получить эту власть.

Вардапеты следили также за тем, чтобы священники и епископы держали бы православное учение.

Далее, раньше Вардапет был более пристижен, чем епископ, и поэтому многие епископы подписывались Вардапет...

Вардапет не может проповедовать в другой епархии, пока не получит благословление этого епископа.

А вот священники (тер айр), иеромонахи и даже дьконы имеют право проповедовать народу в своей павстве. Дьякон не может говорить с престола, он может говорить и свидетельствовать Христа (вспомните Св. Стефана- дьякона). Те возгласы во время литургии, произносимые дьконом на армянском называются: QAROZNER.

Но перейдем к вопросу о сектах.

Пассивность и недейственность нашего верующего ААЦ дает повод к расспространению сект.

Я понимаю, что и духовенство в этом виновато, но их сегодня мало - до 600 человек во всем мире.

Каждый сектант - потенциальный проповедник. И пусть мы будем, говорить им, что Вы не имеете право проповедовать, а будем только молиться... И что из этого?

Хватит быть пассивными и безразличными, и оправдывать свою лень и бездейственность тем что мы не имеем право праповедовать, или еще не очистились от грехов и т.п.

Я не говорю иди проповедуй, а говорю иди ГОВОРИ о Христе, из своего личного опыта, говори о том, что говорят наши отцы о Христе.

В силу обстаятельств, я как иеромонах, встречаясь с нашими верующими пришел к тому выводу, что 1. 25% из них - НЕ имеют право проповедовать, и любят слушать проповеди.

2. 25% - еще не очистились, т.е. не спаслись, и очищаются ХУЦЕРИ медж.

3. 50% - ничего не знают, и не читали Библию.

Вот такая плачевная картина.

1 и 2-е приводя свои причины молчания, исходят более из стыда перед людьми, т.е. не Говорят о Христе, ибо стыдно перед людьми (что о них подумают). Исходят из ложного смирения (начитались книжек о святых), а сейчас очищаются, им не до проповеди: вот спасусь и спасуться мои соседи тоже.

Хватит!!! Откройте глаза!!! Если тебе стыдно говорить о Христе, то ты и не Христианин вообще., ибо тебе будет стыдно и быть добродетельным тоже, что скажут знакомые.

Если ты не спасься, то и не спасешься вообще, сидя в своем ХУЦЕ, ибо те добродетели нужны, которые помогают и другим: давайте, чтобы и Вам далось.

Не закапывайте талант - Христа, Которого имеете, веру, которую получили в ААЦ, прикрывая землей - ложного смирения.

А что сказать о 3-х. Не знают и не хотят учить, довольствуются только национальными соображениями - мол мы армяне и наша церковь только ААЦ!!!

И все трое дружно осуждают правительство, духовенство, и тех кто слушает сектатнов.

А сами пассивны и бездейственны!

"Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч, о если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" /Откров. 3:15-16/.

Храни Вас Господь!!!

[Celtic]

о. Гевонд, Вы затронули очень интересную тему - проповедь язычникам. Не могли бы Вы открыть отдельную тему, где рассказали бы о ныне существующих или исторических примерах проповеди язычникам со стороны ААЦ? Ведь известно, что многие наши миссионеры шли к курдам, албанцам, даже в царство Рехан в сегодняшней Мьянмар! И ещё, насколько сложно сегодня, согласно канону ААЦ, стать миссионером в нехристианской стране? Привилегия ли это исключительно безбрачного духовенства, и если да, то почему?

[FR.GHEVOND]

о. Гевонд, Вы затронули очень интересную тему - проповедь язычникам. Не могли бы Вы открыть отдельную тему, где рассказали бы о ныне существующих или исторических примерах проповеди язычникам со стороны ААЦ? Ведь известно, что многие наши миссионеры шли к курдам, албанцам, даже в царство Рехан в сегодняшней Мьянмар! И ещё, насколько сложно сегодня, согласно канону ААЦ, стать миссионером в нехристианской стране? Привилегия ли это исключительно безбрачного духовенства, и если да, то почему?

Уважаемый Celtic!

На счет прозелитства со стороны ААЦ я приведу схожий вопрос на который я уже отвечал:

horangi @ Dec 19 2005, 19:59)

У меня вопрос. Я слышал от одного представителя греко-православной церкви упрек в том, что Армянская Церковь чуть ли с самого своего возникновения отказалась от прозелитизма среди других народов, сознательно ограничившись национальными рамками. Правда ли это в отношении древней истории церкви, и правда ли это в отношениии сегодняшней церкви?

Уважаемый horangi!

То, что Вы слышали от представителя греко-православной церкви, есть очередная клевета на ААЦ.

Со времен Св. Григория Просветителя, ААЦ проповедовала христианство среди племен Агвании (или Кавказкая Албания), среди гуннов и других варварских племен северо-восточного Кавказа, от которых примет мученическую смерть католикос Агвании Св. Григорис (внук Св. Григория)… (В дальнейшем, в силу обстоятельств ААЦ НЕ СМОЖЕТ заниматься прозелитством (как таковым), а не откажется, но…)

Вскоре по принятии христианства, на протяжении веков перед армянским народом всегда будет вставать выбор – христианство или…

Ради Господа Бога Иисуса Христа ААЦ на протяжении этих веков будет давать сотни тысяч святых мучеников…

Постоянные войны станут причиной, как депортации и рассеяния народа, так и разрушения множества монастырей и городов, истребления рукописей. В этот период, во время отсутствия государственности, мы увидим борьбу армянского народа за свое существование и за независимость, в которой немаловажную роль будет играть ААЦ. На ее долю выпадет не только духовное окормление своей паствы, но и нелегкая забота в деле сохранения самобытности армянского народа и восстановления государственности.

Самим Господом Богом нам предначертана дорога, по которой мы идем, не навязывая ее другим. И поэтому нам не нужна иная дорога. Ибо наша жизнь показывает, что нам чужды имперские притязания, и поэтому мы не «навязывали» свою ВЕРУ другим, как это делают другие. Мы всегда были открыты миру сему, а это говорит о смирении, которое есть смирение СИЛЬНОГО. Мы не боялись, что потеряем свое, ибо мы знали и знаем, что корни нашего ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ – апостольские и истинные. И мы несем миру сему, тот христианский образ, которое давно позабыто в этом мире.

Итак, уважаемый horangi прозелитством ААЦ была проповедовать миру сему слов Господа нашего: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет»(Иоан.11:25). И эта проповедь была не на словах, а на деле – нашей жизнью. И пусть эта проповедь сегодня будет неосознанной, но придет время…

Храни Вас Господь!!!

И ещё, насколько сложно сегодня, согласно канону ААЦ, стать миссионером в нехристианской стране? Привилегия ли это исключительно безбрачного духовенства, и если да, то почему?

Чтобы избежать так называемый хаос в Церкви, то в ААЦ установлены каноны, одним из которых является - канон вардапетского служения. Этот канон был введен, чтобы не всякий мог ходить и говорить и тем самым расспространять ересь.

Говорить о Христе среди язычников - это миссия всякого христианина!!!

Пример св. Нуне в Грузии. Она проповедовала Христа, и когда поверили - Св. Григорий крестил их, рукополагал священство...

Как делали и апостолы, они оставляли после себя учеников, которые и учили уже христиан. А сами продолжали проповедовать в других местах. Эта миссия принадлежала и вардапетам.

Но если в некой (нехристианской) стране есть ААЦ, есть вардапеты и священнослужители, то простой верующий должен соблюдать канонические положения, если он считает себя верующим ААЦ, и исходить из этого. В силу разных политических соображений ААЦ не проповедует в чужих странах, но все же крестит желающего. Если нет ААЦ, то каждый верующий должен исходить из своего молитвенного опыта и призыва Господа к этому служению.

Например в Израиле законом запрещена миссионерская деятельность.

Я как иеромонах , могу проповедовать в Церкви, проповедовать язычникам, но брать на себя миссию, идти и всенародно проповедовать, будучи не вардапетом - не могу (если там есть ААЦ), я не получил этой власти: (см. Матф. 28:19), которую дает нам Христос в лице Церкви. Если нет ААЦ - я канонически свободен - и могу проповедовать...

Чтобы стать миссионером - надо обладать знаниями, получить знания в семинарии, после рукоположиться, получить вардапетскую степень (в средние века этот путь - до 20 лет).

Вардапетская степень, да это привелегия безбрачного духовенства - ибо они не имея семью могут всецело посвятить свою жизнь Христу (см. 1 Кор. 7:32-34).

Храни Вас Господь!!!

[Harib]

Уважаемый отец Гевонд!

Вполне понятно, что Церковь должна защищать себя от еретиков.

Однако, в настоящее время многие вчерашние воинствующие материалисты стали не менее воинствующими идеалистами.

Читая публикации иных защитников христианской веры, невольно приходишь в ужас от их смутного, непоследовательного, а иной раз уродливого представления о христианстве.

Так, например, на страницах одной из кубанских газет, один лихой атаман, встав на защиту веры православной и, выступив против различных «истов», включил в число тех, кто разрушил великую Российскую империю и баптистов…

Кончено, каждый имеет право высказать свою точку зрения по любому вопросу. Но ведь свобода слова должна сочетаться с нетерпимостью к невежеству и вранью.

[FR.GHEVOND]

Уважаемый отец Гевонд!

Вполне понятно, что Церковь должна защищать себя от еретиков.

Однако, в настоящее время многие вчерашние воинствующие материалисты стали не менее воинствующими идеалистами.

Читая публикации иных защитников христианской веры, невольно приходишь в ужас от их смутного, непоследовательного, а иной раз уродливого представления о христианстве.

Так, например, на страницах одной из кубанских газет, один лихой атаман, встав на защиту веры православной и, выступив против различных «истов», включил в число тех, кто разрушил великую Российскую империю и баптистов…

Кончено, каждый имеет право высказать свою точку зрения по любому вопросу. Но ведь свобода слова должна сочетаться с нетерпимостью к невежеству и вранью.

Это очень ужасно и опасно!

Пионерский галустук поменяли косыночкой на голову. Поменяли форму, а сущность осталась таже!

Порой такие такие люди не во что ставят и мнение духовенства.

Дай Господи нам терпения и мудрости!!!

[Corvus Corax]

а мудрость мама по себе придёт...

[FR.GHEVOND]

а мудрость мама по себе придёт...

Если глупость сама же не уйдет...

[lamps]

Уважаемый отец Гевонд!

Вполне понятно, что Церковь должна защищать себя от еретиков.

Однако, в настоящее время многие вчерашние воинствующие материалисты стали не менее воинствующими идеалистами.

Читая публикации иных защитников христианской веры, невольно приходишь в ужас от их смутного, непоследовательного, а иной раз уродливого представления о христианстве.

Так, например, на страницах одной из кубанских газет, один лихой атаман, встав на защиту веры православной и, выступив против различных «истов», включил в число тех, кто разрушил великую Российскую империю и баптистов…

Кончено, каждый имеет право высказать свою точку зрения по любому вопросу. Но ведь свобода слова должна сочетаться с нетерпимостью к невежеству и вранью.

Harib ты прав, но есть чисто людская воля, причем у каждого , если челове захочет убивать его вряд ли кто остановит!!! Ну такой он вырос!!!

Церковь должна воспитвать человек правильно и желательно с определенного возраста, конечно не делая из него фанат, который окажется еще опаснее другово! И дело даже не в подмене косыночек, что уже противоречит морали, хамелеонов везде полно, даже в церкви!!!

[Muza voina]

Шоб сектов всех унять, слушайте, детишки, вам ответ на сей вопрос помещаю в книжке.

Просто нужно, чтобы в Армении нашелся свой Паргев Србазан, вот и все. Тогда и Церковь будет как Церковь, а ситуация с сектами будет такой же как в Архахе - их просто не будет. И думать-мумать тут не о чем. Отец Гевонд, помолитесь за Србазана Паргева!

[FR.GHEVOND]

Отец Гевонд, помолитесь за Србазана Паргева!

[Брат_Сулико]

секты вообще убирать все нужно!

[Harib]

Позвольте взглянуть на проблему с другой стороны

История не позволила армянскому народу создать могущественного государства. Однако армянам под развалинами своего непрочного государства сумел сохранить свою Церковь, глава которой со времен св. Григория Просветителя был защитником интересов народа.

С католикосами ААЦ, которые по своему сану были равны вселенскому патриарху и папе римскому, считались многие монархи, в том числе, и русские цари.

Эчмиадзин находился еще в пределах Персии, когда Указом Екатерины II власть католикоса распространилась и на армян проживавших в России. Даже при самом критическом отношении к царю Николаю I, необходимо отметить, что русский царь признал эчмиадзинского католикоса как верховного патриарха – католикоса всего гайканского народа.

Среди православных верующих можно встретить людей, которые ставят под сомнение сан католикоса и, более того, эти люди позволяют себе осуждать Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который, якобы, в нарушение всех известных Апостольских правил и постановлений Вселенских Соборов вступал в общение с еретиками и отступниками армянами.

На сайте «Русь Православная» ( http://www.rusprav.org/1997/2.htm#a2) некий Феликс Амбарцумян заявил следующее:

« Будучи хорошо осведомлен в делах Армянской Церкви, поскольку я занимаюсь изучением армянской христологии различных периодов, я должен с сожалением отметить, что возможность заключения РПЦ унии с еретиками-монофизитами сегодня является страшной опасностью, нависшей над Русской Церковью. А соединившись с еретиками, мы тем самым отпадем от Истины Христовой и пресечем благодать Божию, питающую ныне РПЦ за ее верность чистому святоотеческому православию»

Защитники «чистого» православия явно пытаются представить ААЦ как некую секту.

[Muza voina]

Позвольте взглянуть на проблему с другой стороны

История не позволила армянскому народу создать могущественного государства. Однако армянам под развалинами своего непрочного государства сумел сохранить свою Церковь, глава которой со времен св. Григория Просветителя был защитником интересов народа.

...Защитники «чистого» православия явно пытаются представить ААЦ как некую секту.

Гитес, барекамс - мат унес - чакатд корир. Уж извини за просторечие. Ненавижу эту постановку "история не позволила, сильные не дали, Пушкин не похвалил"... Не позволит, не дадут и не похвалит. Позволяют слугам, дают слабым, хвалят подчиненных. Что касается защитников "чистого" православия, или как их забавно кличут "ультраправославных" то поверь, до ААЦ им до такой степени нет дела, что никто и не "пытается ее как-то представить".

Дело в другом - неграмотность и шовинизм с одной стороны, неграмотность и протянутая рука в надежде на то, что кто-то должен "позволить, дать и похвалить" - с другой.

Пока сами о себе не заявим и не научимся добиваться чего-то не только для своей семьи, но и для своей нации и сильного государства не будет, и фанатики очень и очень уважаемой мною конфесии будут нести о нас всякую чушь.

Edited January 23, 2006 by Muza voina

[Muza voina]

История не позволила армянскому http://www.rusprav.org/1997/2.htm#a2) некий Феликс Амбарцумян заявил следующее:

« Будучи хорошо осведомлен в делах Армянской Церкви, поскольку я занимаюсь изучением армянской христологии различных периодов, я должен с сожалением отметить, что возможность заключения РПЦ унии с еретиками-монофизитами сегодня является страшной опасностью, нависшей над Русской Церковью. А соединившись с еретиками, мы тем самым отпадем от Истины Христовой и пресечем благодать Божию, питающую ныне РПЦ за ее верность чистому святоотеческому православию»

Защитники «чистого» православия явно пытаются представить ААЦ как некую секту.

Что касается всяких там Феликсов Амбарцумянов... А давайте ему морду набьем! Причем я лично набью, что бы было позорнее! Шучу. Но с этим парнем надо поговорить. Цивилизованно. Лицом к лицу. Пусть он нам скажет, все, что думает о монофизитах, и о догматах ААЦ. Если мы сами не будем искатьм этих людей и не станем вступать с ними в диалог они будут плодиться и размножаться. Только не надо делать это как оголтелые фанатики - типа, ара, урем чес харгум айуцян анкркнелиутьюн э? - а нормально, по-взрослому. Но этого ФЕликса надо найти...

Edited January 23, 2006 by Muza voina

[ARAMIS]

Ays sektaneri orinakanatsumi Hayastanum katarvets yevroxorhrdi chshman tak,

ays er mer srbazannerits meki patasxani telemaratonits heto mi chashkeruyti jamanak.

uremn qani vor mer karavarutyuni chkaroxatsav dra dem payqarel apa menq pti payqarenq ,

mer patmutyan mej shat depqer en yexel vor tsankatsel en mez stipel poxel mer havatqi

nuynisk petakanutyun chunenalov menq payqarel enq dra dem yev parq astso chenq poxel mer havatqi,

isk hima voch miayn petq e ayl partavor enq amen meks payqarel dra dem , miayn ayd depqum haxtox durs kganq ayd iravichakits

[karik]

А почему вы думаете , что если уберёте секты, не будет чего-то другого, ведь человек всегда ищет что-либо, что объясняло бы его существование , и этим пользуются создатели всяких сект, но ведь это всегда было, и думаю что всегда будет, конкретный акцент нужно делать на человека ведь согласитесь приход в эти секты людей, делает их популярными, спрос определяет рынок как говорится.

Так что делать с этим явлением ничего не надо, да и не получится ничего сделать!

Edited January 23, 2006 by karik

[FR.GHEVOND]

Я согласен с Кариком. Не надо с ними воевать, ничего хорошего не приведет.

Чем больше воюем, тем больше они плодятся.

Самый лучший вариант - это расспространение учения ААЦ. Эти плоды уже видны - есть множество сектантов, которые возвращаются ц ААЦ, услышав проповедь и учкение св. отцов (одним из них был и я, несмотря никуда неходил, но и не принимал ААЦ)

Если есть свет от лампы, то нет смысла зажигать и свечки.