Pandukht Posted December 22, 2010 Report Share Posted December 22, 2010 Баку ратифицировал чистый лист бумаги 21 декабря азербайджанские СМИ распространили радостную новость: Милли Меджлис Азербайджана утвердил (ратифицировал) Соглашение «О стратегическом партнерстве и взаимной поддержке между Азербайджаном и Турцией». Новость для готовящегося к войне Азербайджана не из разряда рядовых, и заслуживает широкого освещения. Интересно, однако, что дружно ратифицировавшие Соглашение депутаты Милли меджлиса впервые увидели его в день голосования. Ведущий заседание спикер просто предложил им проголосовать, что они и послушно сделали, внеся тем самым свою лепту в дело восстановления пошатнувшейся дружбы между Турцией и Азербайджаном. Чтобы понять, что происходит в недрах политики Азербайджана, необходимо вспомнить события примерно четырехмесячной давности. С начала августа текущего года кто-то из армянской радикальной оппозиции пустил моментально подхваченный Азербайджаном слух о том, что запланированный визит президента России Д. Медведева в Армению не состоится. Какие при этом высказывались предположения, уже неважно: главный эффект этих слухов состоял в том, что в Азербайджане в них поверили. Азербайджанские политологи и обозреватели разных мастей тут же стали выдвигать различные версии, общая направленность которых состояла в радостной констатации того, что «у Москвы с Ереваном испортились отношения». Однако спустя короткое время как гром среди ясного неба для бакинских политиков прозвучало известие, что визит не только состоится, но и то, что оба государства готовятся подписать Соглашение о продлении пребывания российской военной базы в Армении. Стало известно также то, что инициатором пролонгации старого Соглашения от 1995 года явилось правительство России. Одновременно поползли слухи – позднее оправдавшиеся – что в новой редакции Соглашения возможны изменения, расширяющие сферу деятельности российских военных по охране государственной границы Республики Армения. На основании этих слухов (не исключено, что в Азербайджане точно знали, что Соглашение будет отредактировано) Баку запаниковал и решил опередить подписание армяно-российского документа альтернативным Соглашением с Турцией. Однако ни Турция, ни Азербайджан не были готовы к составлению полноценного соглашения между собой, поскольку: а) Баку и Анкара не были знакомы с формулировками армяно-российского Соглашения; б) два тюркских государства остерегались открыто противопоставить себя альянсу, одним из членов которого являлась Россия. На этом фоне треволнений 16 августа в Баку с однодневным визитом срочно вылетел президент Турции Абдуллах Гюль. В столице Азербайджана Гюль и Алиев подписали «Соглашение» «О стратегическом партнерстве и взаимной поддержке между Азербайджаном и Турцией». С большой долей уверенности можно сказать, что никакого Соглашения подписано не было, и президенты двух «братских» государств (документы Госдепа США, рассказывающие об испытываемом Алиевым чувстве отвращения к руководителям Турции, еще не были опубликованы) просто разыграли фарс. В Баку была лишь обозначена бумага, которую предполагалось заполнить в соответствии с итогами Дмитрия Медведева в Армению. Между тем, Соглашение между Арменией и Россией оказалось неудобоваримым документом для Турции и Азербайджана. Новая редакция Соглашения не оставляет Баку и Анкаре пространства для лавирования. Так, статья 3 Соглашения констатирует, что «Российская военная база в период ее пребывания на территории Республики Армения, кроме осуществления функций по защите интересов Российской Федерации, обеспечивает совместно с Вооруженными Силами Республики Армения безопасность Республики Армения». Таким образом, если в Договоре от 1995 года Россия брала на себя обязанность защищать «армянскую часть» бывших границ СССР, то согласно новой редакции Соглашения Россия обязалась защищать, совместно с вооруженными силами Армении, весь периметр границ союзника за исключением границы с Нагорно-Карабахской республикой. Важно отметить и то обстоятельство, что Соглашение было подписано не в рамках ОДКБ, а между двумя государствами. В этом случае, при необходимости, ввод российских войск в Армению не обуславливается решением бюрократической машины ОДКБ и преодолением возможного сопротивления отдельных членов этого государства. Кроме того, азербайджано-турецкий альянс лишается «нахиджеванского преимущества», то есть смысла дислокации подразделений турецких вооруженных сил в Нахиджеване. Это, наряду с участием российских сил в охране остальной границы Армении с Азербайджаном, очень важный фактор, позволяющий высвободить значительные армянские силы для пресечения возможной военной агрессии Баку против НКР. Таким образом, заполнить чем-либо адекватным «подписанный» И. Алиевым и А. Гюлем лист бумаги не представилось возможным, и «Соглашение» от 16 августа было бы благополучно предано забвению, если бы не изменившиеся обстоятельства. Начиная со второй половины ноября сего года был опубликован ряд конфиденциальных документов Госдепа США, в которых демонстрируется двуличная политика Азербайджана и лично И.Алиева по отношению к «братской» Турции. Выяснилось, что Алиев препятствовал Турции в ее стремлении занять важное место в распределении каспийского газа в Европе. В Анкаре также узнали, что президент Азербайджана испытывает отвращение к премьер-министру Турции и возглавляемому им правительству. Узнали и о том, что Азербайджан продает газ России с целью принудить Турцию согласиться с предложенной Азербайджаном ценой на голубое топливо. Все эти «известия», естественно, никак не могли способствовать дальнейшей интеграции политики между Баку и Анкарой. Безусловно, что два тюркских государства не могут превратиться во врагов – уж слишком много у них общих интересов – но столь же несомненно, что опубликованные Викиликсом документы далеко не лучшим образом сказались на отношениях между ними. Так, у Анкары появилась возможность напомнить Баку об одностороннем визовом режиме Азербайджана с Турцией, а также об упорном молчании Баку в ответ на предложение в мае 2010 года Эрдогана о создании между двумя государствами Совета стратегического партнерства. Словом, Турции было о чем напомнить своему стратегическому партнеру. В сложившихся условиях Баку был вынужден пойти на попятную. Так, на днях было заявлено, что в январе 2011 года Азербайджан провозгласит безвизовый режим с Турцией. А 21 декабря, как уже было сказано, Милли меджлис Азербайджана ратифицировал чистый лист бумаги, наспех заполненный приличествующим случаю текстом. Не исключено, что уже в первой половине наступающего года будет создан и Совет стратегического партнерства Турции и Азербайджана. Все происходящее демонстрирует не столько потерю позиций Баку в отношениях с Анкарой – они все еще крепки – сколько попытки Алиева сгладить собственную вину – вернее, отступничество – перед «братьями» Эрдоганом и Гюлем. Что же касается «ратифицированного» Милли меджлисом Соглашения «О стратегическом партнерстве и взаимной поддержке между Азербайджаном и Турцией», то эту бумажку так и не удалось чем-либо новым, что бы отсутствовало в отношениях между этими государствами. Между Турцией и Азербайджаном подписано 288 договоров и соглашений, и среди них есть немало документов, позволяющих Турции оказывать Азербайджану разного рода помощь. При этом надо понимать: в случае новой агрессии против НКР Турция будет помогать Азербайджану ровно в той мере (и с тем же успехом!), в какой она помогала своему незаконнорожденному пасынку в годы прошлой агрессии. Независимо от того, что вписано в «ратифицированный» Милли меджлисом лист бумаги. Это, однако, не смывает позора с марионеток, назначенных депутатами Милли меджлиса Азербайджана, готовых на любое самоуничижение ради выполнения прихотей Ильхама Алиева и заглаживания его неприглядного поведения. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted December 24, 2010 Report Share Posted December 24, 2010 (edited) В Армении наблюдается взрывной интерес к религии Конфликт вокруг Нагорного Карабаха уже без малого двадцать лет держит христианскую Армению и мусульманский Азербайджан на грани военных действий. Значимость религиозного фактора в жизни обоих государств не подлежит сомнению. Об особенностях армянского религиозного мироощущения рассказывает политолог, руководитель аналитического портала Voskanapat.info. - Мусульманские государства поддерживают Азербайджан (хотя бы на уровне заявлений), руководствуясь идеей исламской солидарности. Уместно ли говорить о единстве христианских народов? Каковы перспективы создания условной Организации «Христианская конференция» на основе наднациональной идеи единения сил в конфликте христианской и исламской цивилизаций? - Я бы не утверждал категорически, что все исламские государства поддерживают Азербайджан. Более того, в Азербайджане не раз выражали недовольство отношением некоторых исламских стран к нагорно-карабахскому конфликту. Я также не могу согласиться с вами в том, что касается существования исламской или христианской цивилизации. Мне кажется, что многие из нас невольно оказались под влиянием теории Сэмюэла Хантингтона о столкновении цивилизаций. Что может быть общего в цивилизации земледельцев иранцев, например, и кочевых турок? Или индонезийцев и боснийцев? Религия – одна из составляющих цивилизации, пусть даже очень важная, но не главная и далеко не единственная. Исламская религия политизирована, и это отражается на политике исламских государств, но это – лишь внешняя оболочка цивилизационного дуализма. Точно так же и в христианстве. К сожалению, ведущие христианские церкви – православие, католичество, протестантизм и другие, - придают большее, чем следовало бы, на мой взгляд, значение догматическим различиям, оставляя без должного внимания общие составляющие христианства. Отсюда и политические нонсенсы, когда христиане-американцы могут разбомбить христианскую Сербию и оторвать от нее населенное мусульманами Косово. Другие христианские государства способствовали отделению от той же Сербии Боснии и Герцеговины. Где же тут христианская солидарность? Вообще, я скептически отношусь к созданию на современном этапе истории какой-либо действенной общехристианской структуры. Возможно, в будущем, когда давление ислама на Европу усилится (что предполагается логикой развития событий), объединение – вынужденное – может произойти, но сегодня это представляется нереальным. Гораздо логичнее было бы говорить о создании наднациональной структуры Восточнохристианских церквей, уже сегодня подвергающихся сильному давлению. Вот над этим проектом, наверное, стоило бы подумать. И не только иерархам наших церквей. - Создается впечатление, что в Армении, как и во многих других христианских государствах (Россия, в общем, не исключение), наблюдается некоторое оскудение духовной жизни, постепенный отход от веры, замена живой веры обрядоверием и т. д. Так ли это? Насколько сильны, укоренены позиции Церкви в обществе и ее влияние на духовное и общественное развитие страны? - Я не думаю, что это впечатление верно. За последние два десятка лет в Армении и Нагорно-Карабахской Республике наблюдается взрывной интерес к религии. Люди тянутся к христианству, посещают храмы… Достаточно зайти в любую церковь Еревана во время литургии, чтобы убедиться в этом. Особенно радует большое количество молодых людей. Но буду искренен: я не могу быть удовлетворен уровнем знаний нашей молодежи. С этой точки зрения, вы совершенно правы: слабое знание догматов религии приводит к замене живой веры обрядоверием и даже суеверием. И здесь мне видится огромный фронт работы для священнослужителей. Вынужден отметить: значительное количество наших духовных пастырей все еще работают по старинке, не учитывают общие изменения в мире, развитие электронной и компьютерной технологии, зачастую становящейся идолом для определенной части молодежи. Мне кажется, церковнослужители оказались не готовы к этим новым вызовам, что предопределило некоторую их оторванность от общественной жизни наших стран. Отдельные исключения лишь подтверждают эту тенденцию. - Школьники Армении в обязательном порядке изучают «Историю Армянской Апостольской Церкви», тогда как в России еще продолжаются споры о том, стоит ли знакомить детей с основами религиозной культуры. Что дает молодежи религиозный предмет? Нужно ли это современным детям, растущим во все более глобализирующемся мире? - Вопрос этот напрямую касается моей семьи: мой сын – магистр теологии – несколько лет преподавал в школе «Историю Армянской Апостольской Церкви», в том числе и моей дочери. Я убежден, что изучение основ религиозной культуры становится еще большей необходимостью именно в современный век глобализации. Я вообще резко отрицательно отношусь к глобализации во всех ее проявлениях, особенно в той части, что направлена на унификацию цивилизационного, этнического, религиозного многообразия мира. Уверен, что одним из главных условий сохранения национальной уникальности является религия, и именно это делается в армянских школах. Знакомство и изучение религиозной культуры в наш век стало, повторяю, насущно необходимым, и я надеюсь, что эту истину как можно скорее осознают и в России. - Каково нынешнее положение с распространением в Армении и Карабахе сектантства? Чем объясняется активность, в частности, «Свидетелей Иеговы» - исключительно личным фанатизмом сектантов или координацией их деятельности извне? - Еще несколько лет назад положение с сектантством в Армении и Арцахе было очень тяжелым, да это и сегодня больной вопрос. Сразу после отражения агрессии Азербайджана в армянских государствах появилось огромное, иначе не скажешь, количество адептов разных деструктивных сект. Наиболее активными из них были «свидетели Иеговы» и «пятидесятники». Поле для «жатвы» у них было богатое: война, блокада, катастрофичное землетрясение, разруха. Не удивительно, что последователей у них нашлось немало, особенно если учесть значительные финансовые возможности «проповедников». Однако в последнее время сектантство в Армении идет на убыль, чему способствуют несколько слагаемых: деятельность организаций молодых христиан и собственно ААЦ, укрепление и последовательное развитие экономики армянских государств, осознание населением обмана и подмены. Тем не менее, трубить победу рано, ибо сектантство ныне «уходит» в глубинку, дальние горные деревни. По моему глубокому убеждению, сектантство в Армении, как, впрочем, и в России, координируется и финансируется из-за рубежа. Мне приходилось бывать в Бруклине (Нью-Йорк), в организации, чем-то напоминающей семинарию, в которой обучаются представители разных религиозных сект. Там весьма мирно уживаются грызущиеся здесь друг с другом адепты деструктивных учений, то есть о каком-либо фанатизме говорить не приходится. Сектантство – это результат холодного и хорошо оплачиваемого расчета сил, стремящихся лишить наши народы духовного начала. - Влиятельны ли в Армении представители атеистической точки зрения? Возможны ли в стране (не спрашиваю о Карабахе, при архиепископе Паргеве ответ будет однозначным) скандалы вроде происшедшего в мае в соседней Грузии вокруг оскорбительной для христиан книги «Тайная сходка»? К чему склоняется молодежь – к христианизации или внерелигиозному образу жизни большинства западных ровесников? - Я, конечно, не могу поручиться, что в армянском народе не родится, простите, подонок вроде Деисидзе. Но вот в чем я совершенно уверен, так это в том, что в Армении автор подобной книжки не сможет найти более или менее значительной поддержки, как это происходит в Грузии. Тем более, на государственном уровне. У армянского народа за века пребывания во враждебном инонациональном и иноверческом окружении достаточно сильно развился инстинкт самосохранения, важнейшим составляющим которого является христианская вера. Интересно также, что молодежь армянской диаспоры зачастую выказывает даже большую религиозность, чем молодежь в самой Армении. Возможно, это происходит опять-таки из-за давления внешней иноверческой среды. Однако, каковы бы ни были причины, следует заметить, что внерелигиозный образ жизни среди молодежи Армении и, в меньшей степени, Нагорно-Карабахской Республики, достаточно распространен. Во всяком случае, больше, чем хотелось бы. Но отмеченное явление – и это надо особо подчеркнуть – никоим образом не является попыткой подражать западной молодежи (у армян достаточно развито уважение к собственной культуре) - скорее, это результат слабого знания постулатов христианства, о чем я уже говорил. - Кто и что стоит за рекламой «традиционной армянской веры», то есть язычества (вспомним праздники в Гарни на весеннее равноденствие и т.п.)? Тенденция ли это - или группа язычников замкнута на себя и не имеет перспектив существенного расширения? - В Армении уже примерно два десятилетия существует небольшая группа приверженцев этноверы, национальной армянской религии. Основателем возрождения, вернее, попытки возрождения, армянской этноверы был мой (ныне покойный) приятель Слак Какосян. Ныне это дело продолжает его сын с несколькими сотоварищами. Общее число приверженцев этноверы, по моим наблюдениям, уже много лет не превышает несколько сот человек. У меня язык не поворачивается назвать их язычниками, скорее, это группа энтузиастов – собирателей армянского фольклора. Ведут они себя более чем корректно, совершенно не пытаясь навязать свои воззрения остальному населению Армении. Этновера – не контркультура, это – субкультура армянского народа, и, с этой точки зрения, я не вижу в наличии представителей этноверы никакой опасности для исповедующего христианство армянского народа. Как и не вижу никаких перспектив для их расширения. Собственно говоря, память об армянской национальной религии в нашем народе сохранялась всегда. Она отражалась в именах личных (hАйк, Ваhе, Нане, Астхик, Ваhагн), в вошедших в армянскую версию христианства обрядах (жертвоприношение, культ воды, деревьев, гор и т.д.). Это – часть нашей культуры, сокрытой за пятнадцатью веками истории. С этой точки зрения, этновера – это еще и подобие духовной археологии. Однако, как я уже сказал, не имеющая перспектив для более или менее широкого распространения в народе. Беседовала Яна Амелина Edited December 24, 2010 by Pandukht Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted December 25, 2010 Report Share Posted December 25, 2010 Voskanapat.info – два года! Не два годика, а два полноценных года! Ибо мы родились в борьбе и живем в борьбе, а в борьбе, как известно, рано взрослеют. За эти два года мы изведали немало трудностей. Были и временные отступления, когда наш Восканапат подвергался вражеским атакам, было и временное поражение, когда был уничтожен наш архив… Но одного никогда не удастся нашим недругам – сломить наш дух, заставить нас свернуть с избранного пути. Год назад я писал: «Мы все прекрасно понимаем, что любая победа требует жертв, и мы, духовно и физически, готовы на эти жертвы. Во имя нашей общей победы. Ибо каждый из нас чувствует себя частицей того великого целого, что называется Армянский Народ». Мне очень больно писать об этом, но за истекший год мы понесли тяжелую утрату. И я предлагаю сегодня, в этот по-настоящему праздничный день, помянуть светлую память нашего юного Гандзака – Марата. Марат – наша первая потеря, наш первый павший Воин, и хотя каждый из нас по-прежнему готов к самопожертвованию во имя Родины, я молю Бога, чтобы мы с вами, друзья, никогда больше не проливали слезы над телами наших бойцов. Поклонимся памяти нашего соратника и пойдем дальше, я уверен, душа Воина Гандзака возрадуется нашей решимости. Наш путь долог и тяжел, полон препятствий, на нашем пути возможны новые жертвы, но это – путь к Победе. Сегодня мне особенно приятно констатировать, что за истекшие два года мы ни на йоту не отошли от наших идеалов, не опустились до нечистоплотных сплетен, не свернули с пути служения Родине, нашим, кровью выстраданным и жизнью наших Воинов – братьев, друзей, отцов – защищенным государствам. В самом наличии Восканапата на информационном фронте – огромная заслуга наших друзей, наших читателей, бойцов батальона Восканапат. Благодаря Вам, дорогие соратники, нам удается многое, благодаря вашей самоотверженности и вашему содействию живет и борется Восканапат. Сегодня, перечитывая годичной давности послание к Восканапатцам, я с искренней и понятной радостью констатирую, что мы все остались на боевом посту. Комментарии и поздравления с нашим первым днем рождения не потеряли своей значимости. И, буду откровенен, друзья, я сегодня с понятной гордостью заявляю: Восканапат за истекший год стал еще сильнее, еще сплоченнее и намного страшнее для противника. Свидетельством тому – отчаянно-истеричные попытки заглушить наш голос, принудить нас прекратить свою деятельность. В Восканапате нет партийных пристрастий, мы не делимся на «левых» и «правых», социалистов, империалистов, монархистов… мы все объединены одной общей целью, и это делает нас во много раз сильнее. Мы отметаем любые внутриполитические дрязги, ибо мы с вами, друзья, осознаем одну простую истину: семья крепка лишь тогда, когда в ней отсутствуют раздор и нелады. Мы – армянский народ – и есть единая большая семья. А Восканапат – частица этой семьи. Ровно год назад, когда мы праздновали первую годовщину со дня рождения Восканапата, я постарался выделить основные приоритеты Восканапата. И, что еще важнее, основные обязанности Восканапатца. Они совершенно не изменились, ибо не изменилась обстановка вокруг нашей Родины. Мы, так же, как и год, как и два года назад, находимся во враждебном окружении; наш враг, так же, как и раньше, живет на территории исторической Армении, но за пределами армянских государств. Это обстоятельство диктует наше сознание и наше поведение, наше восприятие действительности. Именно поэтому мы стремимся к тому, чтобы каждый армянин всем сердцем осознал: Самая великая честь для армянина – это честь защищать Родину с оружием в руках. Каждый из нас обязан воспринимать армянина в военной форме как друга, брата и защитника Отечества. Наши Воины – это современное армянское дворянство. И я никогда не устану повторять: мы все должны стремиться удостоиться дворянского звания, встать под знамена Родины. Как бы ни складывались обстоятельства на нашей Родине и вокруг нее, мы с вами сознаем: Армянская Армия – единственный надежный и неколебимый гарант безопасности наших государств. Наша Родина. Страна Армянская. Она принадлежит нашим детям с момента их светлого рождения. Точно так же, как наши родители бережно передали ее нам в самый момент нашего рождения. И точно так же, как наши внуки наследуют Родину – Страну Армянскую – у наших детей. Оберегая и защищая нашу Родину, мы оберегаем главное достояние наших детей, обеспечиваем их спокойное и достойное будущее. Наши дети – это наше будущее, гарантия нашей достойной старости. И мы обязаны воспитывать их в духе здорового патриотизма, преданности идеалам армянского народа и Страны Армянской. Нашей главной победой в воспитании детей должно стать их духовное единение. И вновь процитирую из текста годичной давности: Мы обязаны обратить особое внимание на образование наших детей. Отказ от учения детей – это проявление неверия в духовные и интеллектуальные силы нашего народа. Наши дети – это банк национальных кадров для нашей Родины, и мы обязаны уделять этому самое пристальное внимание. Интеллект побеждает не только в науке и жизни, но и на войне. Самобытная энергия армянского народа обязана выразиться в большом количестве армянских ученых и интеллектуалов. Мы должны шагнуть в новый исторический период вооруженными самыми современными знаниями. Духовная и интеллектуальная централизация армянского народа - вот наша насущная задача. Ложный, не подкрепленный знаниями национализм, это подарок нашим врагам, ибо способен завести нацию в духовный тупик. Равнодушие к нашим детям, к их здоровью, воспитанию и образованию, есть преступление, конечным итогом которого может стать гибель армянских государств. Дорогие друзья! В последние годы наши враги избрали стратегию подрыва заслуженного нашими предками доброго имени армянского народа. Это – очень опасное явление, значение которого нельзя преуменьшать, ибо успех противника на этом поприще неминуемо ослабит нашу национальную безопасность. Нельзя уповать на «мир знает, кто есть кто». Каждый армянин должен сознавать, что он является полномочным представителем армянского народа. Каждый армянин должен уметь аргументировано и достойно пресекать любые поползновения против авторитета армянского народа и армянских государств. Своим поведением, повадками, речью, отношением к государству проживания, - мы каждый день должны доказывать, что являемся наследниками великой культуры. Вместе с тем, мы не имеем права жертвовать своей национальной идентичностью, национальным самосознанием. Мы должны и обязаны быть законопослушными гражданами государства нашего пребывания, но никто, никакая сила в мире не вправе требовать от нас отказаться от армянской самобытности. Наша сила в том, что мы – армяне, потомки прародителя нашего Айка. Ассимилировавшийся армянин лишается живительных соков, питающих его национальность, превращается в возможно ухоженное и даже красивое, но бесплодное, а потому и бесполезное растение. Где бы мы ни жили, мы – сыновья и воины Страны Армянской. И мы все должны понять: лишь ежедневная и осознанная готовность жертвовать собственными интересами во имя интересов Армении и армянского народа гарантируют нам победу в возможной войне против агрессии пришлых племен. Наше оружие – не только меч: мы должны им владеть лучше всех в мире, но доставать лишь на поле брани. Наше оружие – священные буквы Маштоца, бессмертные творения Хоренаци, Нарекаци, Гоша, Егише, Гандзакеци... Наше каждодневное оружие – животворящий крест, сквозь века пронесенный нашими предками, чарующие шараканы, пришедшие к нам из глубины тысячелетий, сказки Туманяна, краски Сарьяна, звезды Амбарцумяна. Наше оружие – музыка Комитаса, морская пена Айвазовского, лайнеры Микояна, Погосяна, голос Лусине… Главной святыней армянина является Земля Армянская. Ей мы должны молиться каждый день, ибо она тысячелетиями создавалась из плоти наших предков, впитывала кровь наших Воинов. Уважаемые друзья и соратники! Нашему Восканапату два года. Два года ежедневной работы, без отдыха, без праздников и выходных. Но это еще и два года благодарной работы, доказательством чему являетесь вы, Восканапатцы, наши друзья и соратники. Ваше наличие радует нас, укрепляет нашу веру и волю и в то же время обязывает. И мы вновь, как и год назад, обещаем вам: Восканапат никогда не свернет с избранного пути. Наша воля непреклонна; мы знаем нашу цель, мы четко определились с нашими задачами. Никто и ничто не сможет заставить нас изменить нашей борьбе. Мы крепко стоим на ногах, и, пока мы вместе, никто не сможет победить нас. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted December 26, 2010 Report Share Posted December 26, 2010 Давайте посчитаем Статья Александра Храмчихина – ситуационно взвешенная и объективная – представляет собой редкий случай непредвзятого анализа преддверия и последствий вооруженной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики. В данном комментарии к этой статье мы никак не будем затрагивать мнения автора по политическому решению проблемы, как говорится, любое мнение имеет право на жизнь. Вместе с тем, как представляется, существует необходимость поправить некоторые цифры, использованные уважаемым автором. Я, конечно, далек от мысли считать, что А. Храмчихин преднамеренно исказил их: проблема, думается, в том, что он использовал так называемые «открытые», публиковавшиеся в печати цифры. В нашем комментарии, что естественно, мы практически не коснемся количества и качества нынешнего вооружения Республики Армения и НКР. Но вот поговорить о «стартовых ресурсах» и результатах вооруженной агрессии Азербайджана необходимо. Итак, А. Храмчихин пишет, что «после распада СССР (Азербайджану) досталось 436 танков, 947 ББМ (558 БМП и 389 БТР), 388 артсистем, 63 самолета, 8 вертолетов». Цифры, особенно для 1991 года, когда распался СССР, более чем внушительные. И, тем не менее, они далеко не полные. Приведенная статистика отражает лишь официальную передачу оружия, и не учитывает проданного Азербайджану отдельными нечистоплотными советскими командирами вооружения. Кроме того, Храмчихин, естественно, не учитывает оружие, украденного Азербайджаном из других стран СНГ во время хаоса после распада СССР. Между тем, украдено было немало, в том числе боевой самолет СУ-25 и эскадрилья ударных вертолетов. По абсолютно достоверным сведениям, источник которых я не могу указать, в марте 1992 года у Азербайджана было 72 самолета (из них 24 «спарки», чешские военно-спортивные самолеты L-29 и L-31). У Армении, кстати, было два, а не три, как указывает А.Храмчихин, самолета. За период военной агрессии усилиями противовоздушых сил, а также (в трех случаях) посредством тепловых ракет типа «Стрела», Армии Обороны НКР удалось сбить 28 боевых самолетов противника и 16 военно-ударных вертолетов, в основном Ми-24 «Крокодил». У Азербайджана в действительности было не 436 танков (Храмчихин указывает общее число полученной Азербайджаном техники, без учета степени их изношенности), а несколько меньше – 382. Приведенные автором данные по количеству полученных Азербайджаном боевых бронированных машин (ББМ) совпадают с нашим. У НКР в начале агрессии Азербайджана было 2 танка и 3 ББМ (2 БМП-1 и 1 БТР). Таким образом, если суммировать принадлежащую Азербайджану тяжелую технику (382+947=1329), то их количество превосходило количество тяжелой боевой техники Армии Обороны НКР без малого в 266 раз. При этом, хочу обратить внимание, что если принять во внимание цифры, приведенные А.Храмчихиным, то преимущество в тяжелой технике Азербайджана над НКР становится еще более колоссальным: 436+947=1383, что было больше военной техники НКР в 276,6 раза. Ясно одно: какие бы цифры ни брались за исходные – наши или А.Храмчихина – по части военной техники у Азербайджана было неимоверное преимущество над НКР. При этом следует учесть, что у НКР было всего несколько противоградовых, то есть изначально не приспособленных для ведения боевых действий, пушек, в то время как на вооружении у Азербайджана было примерно 400 артиллерийских установок (Храмчихин указывает цифру 388). Кроме того, у Азербайджана было до четырех десятков реактивных установок залпового огня (РСЗО) БМ-21 «Град», которых не было у НКР. Я специально провожу сравнения огневой мощи Азербайджана с возможностями именно Нагорно-Карабахской Республики, так как до конца мая 1992 года НКР находилась в абсолютной блокаде, вследствие чего Армения была лишена возможности оказывать сородичам в НКР сколько-нибудь эффективную помощь, особенно в области передачи военной техники. При этом необходимо учесть, что немалое количество громких и славных побед (Тог, Сариншен, Малибеклу, Ходжалу, Шуши, Лисогор, Лачин…) были одержаны до деблокирования Арцаха и воссоединения с Арменией. Таким образом, даже если учесть, что половина военной техники Азербайджана находилась за пределами театра военных действий (ТВД) в Арцахе, то необходимо признать, что Азербайджан, имея невероятное преимущество в людских силах и военной технике, проиграл куда более малочисленным, практически невооруженным арцахцам. Вызывают серьезные нарекания и приведенные в статье цифры потерянной Азербайджаном боевой техники. Даже если приплюсовать уничтоженную в ходе боев и «списанную» после войны азербайджанскую технику, все равно, цифры явно не соответствую действительности, в чем, без сомнения, нет вины Храмчихина. Только в течение декабря – января 1993-1994 года Армии Обороны НКР отбила у противника (подбитыми и полностью исправными) 112 танков (в том числе – 87 Т-72 и 25 Т-55), 64 БМП 1 и 2, 16 РСЗО, 11 САУ и другую технику (о подбитых армянскими силами азербайджанских самолетах и вертолетах уже говорилось). Речь, напоминаю, идет об отбитой технике. Немалое количество подбитой и сожженной азербайджанской техники осталось на стороне врага или оказалось полностью непригодным для восстановления. В начале марта 1993 года в результате контрнаступления АО НКР по линии Левонарх-Талыш, бежавший в панике противник оставил на поле боя 41 танк (32 Т-55 и 9 Т-72), 11 БМП, 2 БТР, 8 РСЗО БМ-21, 1 САУ. Если приплюсовать к приведенным цифрам отбитую у врага технику в Шуши (5 танков, 2 БМП и и 2 БТР), в Ходжалу, Джангасане, Лисогоре, Бердзоре (Лачин), Акне (Агдам), Физули, Карвачаре, Джебраиле, Губатлу, Зангелане,.. то легко можно получить ответ на вопрос о вооружении «серой зоны». Равно как и о шансах Азербайджана решить военным путем какие-либо проблемы с армянскими государствами. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted December 30, 2010 Report Share Posted December 30, 2010 Уроки Республики Сербская Краина Издание «Аргументы недели», сославшись на «разговоры в дипломатических кругах Москвы», опубликовало небольшую заметку с сенсационной новостью: «Администрация США дала президенту Азербайджана И.Алиеву карт-бланш на решение «карабахской проблемы». Заметка, грешащая неточностями и демонстрирующая полное незнание автора реалий Армении и всего закавказского региона, тем не менее, сильно взбудоражила общественность Азербайджана: Америка разрешила! Неужели опять заставят воевать? Вопрос, конечно, любопытный. Тем более, что согласно «Аргументам недели», «все должно быть сделано очень быстро. Так, как в свое время Хорватия решила проблему с Сербской Краиной, и как пыталась победить в конфликте с Южной Осетией Грузия». Как попыталась победить Грузия, и что из этого вышло, хорошо известно, поэтому я не буду останавливаться на этой проблеме. Но вот то, каким образом Хорватии удалось уничтожить Сербскую Краину, не мешало бы напомнить как азербайджанским, так и, тем более, армянским политикам и политологам. Республика Сербская Краина (РСК), после полутора лет борьбы и вооруженных столкновений различной интенсивности с Хорватией, была провозглашена 19 декабря 1991 года. В январе 1992 года боевые действия были прекращены, а в РСК ввели многонациональные миротворческие войска. Этому предшествовало согласие президента Югославии (Сербии) С. Милошевича с планом С. Вэнса, согласно которому из РСК выводились подразделения Югославской Народной армии (ЮНА). Одновременно проводились попытки – частично успешные – по расформированию армии РСК. Кроме того, была законсервирована и передана под контроль миротворческих сил большая часть тяжелой военной техники РСК. В подобном подвешенном состоянии РСК пребывала до мая 1995 года. Следует особо отметить, что в самой РСК все это время шло открытое противостояние между двумя лидерами – Миланом Бабичем, и поддерживаемым Милошевичом Миланом Мартичем. Противоречия между двумя Миланами стали причиной раздоров и взаимного непонимания в Штабе обороны РСК. Дело дошло до того, что с февраля 1992 года по декабрь 1993 года в маленькой РСК одновременно функционировали два правительства и две Скупщины (парламент). В подобных условиях говорить о каком-либо укреплении государственных институтов, естественно, не приходится. В Загребе, столице Хорватии, которой территория Сербской Краины была передана в 1941 году Гитлером, внимательно отслеживали ситуацию и… вооружались для агрессии. А С. Милошевич, президент естественного союзника РСК – Сербии, не упускал случая повторить свой впервые использованный еще в 1991 году лозунг: «Сербия не воюет». Несомненно, это воодушевляло Хорватию и стало одним из пусковых механизмов для агрессии против РСК. Загреб продолжал наращивать военную мощь, и открыто концентрировать войска вдоль границы с РСК. 1 мая 1995 года Хорватия начала операцию «Блеск» - военную агрессию против РСК. «Миротворцы», призванные защищать население, «благоразумно» удалились с пути хорватских войск. Пока войска РСК сбивали замки с амбаров, в которых была законсервирована их боевая техника, пока заправляли танки и другую технику, агрессия, длившаяся примерно 40 часов, завершилась. Хорватам удалось овладеть одной из трех провинций РСК – Западной Славонией – а также важнейшими коммуникациями. Кроме того, хорваты заняли все господствующие высоты, открывающие стратегические возможности для дальнейшего наступления на Сербскую Краину. В июне 1995, года под сильнейшим давлением европейских структур и США, было отменено уже запланированное объединение РСК с Республикой Сербской в Боснии и Герцеговине – последний шанс для спасения РСК. Впоследствии, кстати, Республика Сербская не примет участия в обороне РСК от новой агрессии. В конце июля 1995 года у границ с РСК начинают скапливаться вооруженные подразделения Хорватии. 2 августа правительство РСК перебирается в Белград, что становится причиной панических настроений среди населения. Утром 4 августа хорватские войска прошли «охраняемую» голубыми касками ООН границу и приступили к новой фазе агрессии против РСК. В течение пяти дней РСК была ликвидирована, а югославские войска «опоздали» прийти на помощь сородичам. В трагической истории Республики Сербская Краина много поучительного. За несколько лет там успели совершить несколько фатальных ошибок, каждой из которых в отдельности хватило бы для потери государственности. Это и внутренняя грызня, и недопонимание между руководством трех (на то время) сербских государств, и доверие миротворческим подразделениям, многие из которых просто-напросто передавали сведения о передвижениях сербских войск противнику, и согласие на консервирование тяжелой боевой техники, и нерешительность армейского руководства, отказавшегося от превентивных ударов по скапливающимся у границ РСК хорватским подразделениям… Ни одна из этих ошибок, констатирую это с огромным удовлетворениям, не была совершена руководством Республикой Арцах. Интересно, что тот же Сайрус Вэнс, «успешно» завершивший свою неприглядную миссию в РСК, в марте 1992 года прибыл в НКР с практически теми же предложениями. В Арцахе, однако, губительный для НКР очередной «план» Вэйнса был решительно отвергнут. Более того, личному представителю Генерального секретаря ООН (бывший замминистра обороны, а затем госсекретарь США С. Вэнс именно в этом качестве прибыл в Степанакерт) было вручено уведомление руководства НКР о начале реализации Нагорно-Карабахской Республикой права на индивидуальную самооборону. Однако то, что до сего дня в процессе укрепления государственности НКР и ее военной мощи не было допущено ошибок, вовсе не означает, что ошибки не возможны и в будущем. По этой причине разговоры о возможности ввода в наш регион любых миротворческих сил должны пресекаться на корню. Точно так же, как пересуды о возможном дарении Азербайджану части НКР. И, естественно, любые попытки дискредитации Армянской Армии. Необходимо также признать преступными попытки отдельных деятелей внести раскол в монолит армянского народа. Правильные выводы из ошибок, совершенных Республикой Сербская Краина является одной из гарантий безопасности Республики Арцаха. Вернемся к заметке в «Аргументах недели», в которой утверждается, что взамен на «разрешение» начать агрессию против НКР, «администрация США попросит у И. Алиева права на использование территории Азербайджана в качестве «плацдарма» против Ирана». После чего понятие «плацдарм» конкретизируется: «Сначала для ведения разведки и спецопераций, а затем для масштабной военной операции». Вслед за этим издание констатирует: «Но пока г-н Алиев колеблется. Он побаивается, что эта операция кончится для Азербайджана неудачно. Это может ударить по политической ситуации в стране и по нему лично». Алиев, конечно, не недоумок, и прекрасно понимает: возобновление агрессии против НКР в нынешних условиях чревато не просто ударом по политической ситуации в Азербайджане и по нему лично. Пока армянские государства демонстрируют единую слаженную политику, а армии НКР и РА составляют единую победоносную и взаимодополняющую силу, любая агрессия против НКР приведет к уничтожению политического недоразумения под названием Азербайджан. Как это отразится на судьбе Алиева – вопрос второстепенный. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 2, 2011 Report Share Posted January 2, 2011 Проблем не будет, Мехрибан ханым Я уверен, что Министерство культуры и, в целом, руководство Республики Арцах исполнят просьбу супруги президента Азербайджана. В интервью газете «Эхо» первая леди Азербайджана Мехрибан Алиева рассказала о своих пожеланиях и мечтах, в том числе о мечте провести в Шуши финал постепенно становящегося традиционным конкурса исполнителей мугама. Судя по тому, как в течение нескольких часов данное интервью перепечатали практически все крупнейшие и пользующиеся поддержкой государства азербайджанские СМИ, данное желание родилось не спонтанно. Пожалуй, можно даже утверждать, что Мехрибан Алиева озвучила сокровенное желание президента и правительства Азербайджанской республики. Признаться, я не являюсь поклонником мугама, и, тем не менее, идея Мехрибан Алиевой пришлась мне по душе. Ибо, по моему глубокому убеждению, именно Мехрибан Алиева является лучшей в Азербайджане кандидатурой для того, чтобы возглавить народную инициативу по примирению Азербайджанской Республики и Республики Арцах, по примирению армянского и азербайджанского народов. И, пожалуй, нет более удачного повода для этого, чем конкурс исполнителей мугама. Мугам – восточная музыка, подаренная миру арабами, именующими этот оригинальный жанр песни магамом. Впоследствии магам распространился на Среднем и Ближнем Востоке, по всей Малой Азии и Армянскому Нагорью. Сегодня в арабских странах поют магам, в Иране – дестгях, в Турции – макам, в Азербайджане – мугам. Все это – разновидности музыкальной формы одного и того же песенного жанра, в течение веков превратившегося в музыкальную лингва франка Востока. С этой точки зрения необходимо отдать должное мудрости Мехрибан ханым Алиевой, избравшей в качестве отправной точки для примирения народов именно мугам. В самом деле, мугам стал одной из важнейших визитных карточек закавказских турок, занял свое прочное и достойное место в музыкальной, да и просто культуре этого народа. А исполнители мугамов – ханенде – всегда пользовались уважением и любовью закавказских турок. Как, впрочем, и ашуги. Вместе с тем, надо сказать, что в Азербайджане были и армяне – ханенде. Среди них были прославленные исполнители, и я уверен, что и сегодня в Азербайджане найдутся люди, хранящие старые записи известных исполнителей мугамов, среди которых были и армяне. Необходимо сказать, что однажды, в конце первой четверти прошлого века, народное искусство уже становилось мостом для налаживания отношений между армянами и закавказскими турками. После войны 1918-1920 годов именно искусство послужило одной из побуждающих причин для прощения взаимных обид. Власть тогда прекрасно понимала, каким образом можно найти дорогу к сердцу людей. Не случайно в еще недавнем нашем прошлом Советская власть уделяла столь большое внимание популярным в народе дням культуры союзных республик. Выросшая в академической семье и получившая многогранное и гармоничное образование, Мехрибан Алиева, как представляется, сумела найти единственный верный путь для преодоления наслоившихся обид, накопившейся за последние два десятилетия вражды между Азербайджаном и двумя армянскими государствами. Искусство. Это решение, поистине достойное посла Доброй воли ЮНЕСКО и посла Доброй воли ИСЕСКО, лауреата международной премии «Золотое сердце». Не могу не согласиться с первой леди Азербайджана и в вопросе выбора города для проведения очередного конкурса исполнителей мугама. Шуши, цепляющийся своими замшелыми скалистыми краями за облака древний армянский город, общающийся с небесами на языке Маштоца, будто самой природой создан для примирения народов. Считаю, что на конкурс мугама необходимо пригласить исполнителей и из других государств, в которых мугам, так же, как и в Азербайджане, является национальным достоянием. Учитывая, что первая леди Азербайджана преследует самые благородные цели, мы вправе надеяться, что в Шуши с удовольствием приедут лучшие в мире исполнители мугама, почитаемые в своих странах люди. «Мугамом жечь сердца людей», - вот лозунг, под эгидой которого мог бы быть проведен конкурс. Таким образом, инициатива Мехрибан Алиевой способна разрастись до регионального масштаба и послужить делу установления мира в Южном Кавказе. Азербайджан своими воинственными заявлениями загнал себя в тупик, и нужна неординарная мудрая сила, чтобы помочь руководству этого государства выйти из создавшейся ситуации без потери авторитета. Именно такой силой может стать уважаемая Мехрибан Алиева, женским наитием нашедшая путь к примирению Степанакерта и Баку. Подобная инициатива способна помочь мужу Мехрибан Алиевой – президенту Азербайджана Ильхаму Алиеву – выбраться из сложившегося тупика с, как любят говорить сами закавказские турки, «белым лицом». Начало, как говорится, положено, и, кажется, воспринято положительно и в Азербайджане и в армянских государствах. Баку может спокойно обратиться к руководству Республики Арцах с предложением провести следующий конкурс исполнителей мугама в Шуши. Я практически уверен, что министерство культуры Республики Арцах и, в целом, руководство НКР, положительно отнесутся к письму Мехрибан Алиевой и исполнят ее просьбу. Убежден, данная инициатива первой леди Азербайджана, в случае логичного продолжения и обращения к соответствующим структурам Республики Арцах, способна стать серьезной вехой на пути примирения двух государств. В свою очередь, Voskanapat.info готов оказать безвозмездную информационную поддержку культурно-миротворческой инициативе Мехрибан ханым Алиевой. P.S. В своем интервью Мехрибан Алиева допустила невольную досадную ошибку, вызванную статьями нечистоплотных или малограмотных ученых. Речь идет о цветке, называемом закавказскими турками хары бюльбюль, и с недавних пор фетишизированном в Азербайджане. О хары бюльбюле (армянское название – сохаки вотнаман) первая леди Азербайджана сказала следующее: «Это удивительный цветок: он растет только в Карабахе, в окрестностях Шуши. И больше нигде не приживается». К сожалению, как бы мне не льстила версия об арцахской эндемичности этого цветка, вынужден поправить уважаемую Мехрибан Алиеву. Сохаки вотнаман, более известный в мире как «Венерин башмачок» (научное название – Paphiopedilum Pfitzer), растение, которое можно найти чуть ли не на всем Востоке: от Тибета до российской тундры, от Индии до Арцаха. В Арцахе, кстати, сохаки вотнаман встречается в нескольких местах, в том числе у природной крепости Качахакаберд и выдающегося памятника армянской средневековой храмовой архитектуры – Гандзасар. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 3, 2011 Report Share Posted January 3, 2011 Характерное оружие турка – топор, характерная черта Ильхама Алиева – пропаганда расизма 16 октября истекшего года президент Армении Серж Саргсян в выступлении на встрече с журналистами армянской Диаспоры в Горисе констатировал, что: «В Азербайджане очевидно распространение антиармянского фашизма, которое осуществляется планомерно и на самом высоком уровне. Речь не просто об отдельных горячих головах или страдающих национализмом больных, которых можно было бы игнорировать, а о государственной идеологии, согласно которой «современная Армения создана на исторических азербайджанских землях». То есть, не только Арцах, но и Ереван, Севан, Святой Эчмиадзин – это «исторические азербайджанские земли». Вот по этой логике и в этом контексте Арцах и оказывается в ряду так называемых «исторических азербайджанских земель». В последний раз мы об этом узнали как раз вчера, из уст президента Азербайджана». Нынешний президент Азербайджана пришел к фашизму – и не только антиармянскому – по объяснимой причине: пришедший к власти путем подлога, мошенничества и фальсификации документов, Ильхам Алиев исповедует фашистско-расистские взгляды как одним из средств, обеспечивающих ему сохранение власти. Это – старый прием: определение врага как способ отвлечения масс от социальной несправедливости и этнической дискриминации. В данном случае Ильхам Алиев манипулирует темным сознанием тюркского обывателя, демонстрируя населению Азербайджана врага еще и как агрессора, захватившего «исконно азербайджанские земли». В своем новогоднем поздравлении населению Азербайджана, И. Алиев вновь вернулся к старой, заезженной пластинке. «Азербайджан никогда не примирится… никогда не даст согласия на создание на нашей исконной земле – в Нагорном Карабахе второго армянского государства. Все мы хорошо знаем, что нынешнее Армянское государство было создано на исторических азербайджанских землях. Иреванское ханство, Зангезурский махал, другие регионы – это наши исторические земли. Азербайджанское государство и азербайджанский народ никогда не дадут согласия на создание на азербайджанских землях второго армянского государства», - с пафосом вещал он с экранов телевизоров. Безусловно, президент Азербайджана не заблуждается – он сознательно и нагло лжет – ибо выпускник МГИМО, пусть даже далеко не самый радивый, в пределах школьных учебников историю не знать не может. Не может не знать того, что еще несколько веков назад в Передней Азии и Закавказье даже не подозревали о существовании в мире тюркского этноса. Не может не знать того, что многочисленные армянские, персидские, арабские историки в мельчайших деталях описали нашествие кочевых тюркских племен в наш регион. Не может не знать и нелестные эпитеты, которыми местные историки и летописцы награждали турок. Все это Ильхам Алиев, естественно знает. По этой причине его выступления и исторические «изыски» иначе как пропагандой человеконенавистничества не назвать. Называя Армению «историческими азербайджанскими землями», президент Азербайджана занимается не словоблудием, а искусственным возбуждением ненависти пришлых тюрок к коренному армянскому населению края. Подобная «политика» лидеров Азербайджанской республики, распространяемая платными прихлебателями власти, уже несколько раз становилась причиной кровопролитных войн между закавказскими турками и армянами. Спорить с этими новоявленными «историками» означает опуститься до их уровня, напоминать им многотысячелетней истории Армянского государства – значит метать бисер перед свиньями. Этим неучам, вернее, расистам, наверное, кажется, что знаменитый карфагенский полководец Ганнибал, нашедший убежище от римлян в Армении, на «азербайджанском» языке советовал армянскому царю построить столицу на месте нынешнего Арташата. А в знаменитых средневековых армянских университетах Гладзор, Гошаванк, Нарек и других изучали историю Азербайджанской республики и ее вечнозеленого «общенационального вождя» – Гейдара Алиева. А находящиеся на территории Республики Армения столицы Армянского царства – Армавир, Арташат, Вагаршапат, Двин, Ереван – строили тюркские гастарбайтеры, выписанные из неведомого для армян Турана. Утверждать такое, равноценно тому доказательству о том, что молоко – черного цвета. Но Ильхам Алиев и не на такое способен. Ибо ложь стала неотъемлемой частью всех его выступлений. Однако, сколько ни говори халва, во рту сладко не станет, справедливо утверждает восточная пословица. В откровенную чушь, чуть ли не ежедневно изрекаемую погрязшим во лжи президентом Азербайджана, способны поверить разве лишь вчерашний кочевник, да бакинские продавщицы семечек, находящие в книге единственную пользу: изготовление кульков из ее страниц. Хотелось бы посмотреть на Ильхама Алиева, выступающего со своими «историческими откровениями» перед состоящей из студентов-историков аудиторией. Но за пределами Азербайджана Ильхам Алиев привык плакаться и распространять другую ложь: о миллионе беженцев, двадцати процентах, «геноциде» «азербайджанцев» в Баку и т. д. Там другая аудитория, не подвластная алиевщине. А внутри незаконнорожденного образования под названием «Азербайджан» все обстоит иначе. «Откровения» Ильхама Алиева – о своем ли отце, об истории ли – не могут быть поставлены под сомнение: чревато. Не в меру грамотным приходится или молчать или вливаться в общую струю лжи и ненависти. В противном случае им грозит смерть или тюрьма по обвинению в шпионаже. В 642 году арабские войска захватили древнюю Александрию с ее богатейшей, прославленной библиотекой. Халиф Омар ибн Хаттаб приказал сжечь сотни тысяч веками хранящихся томов. Согласно легенде, на робкие протесты преступно грамотной челяди халиф ответил: «Если в этих книгах написано то, что написано в Коране, то они – бессмысленны, ибо в Коране сказано все! Если же в них написано то, чего нет в Коране, значит, они противоречат Корану, и их тем более надо сжечь». И библиотеку сожгли, уничтожив большую часть письменной истории человечества. Сегодня в Азербайджанской республике создалась примерно такая же ситуация: разрешаются лишь перепевы фашистских «откровений» Ильхама, все остальное – объявлено еретическим. Единственными добродетелями в республике провозглашены почитание клана Алиевых и армяноненавистничество. А президент позволяет себе редактировать национальную энциклопедию, насиловать историю и пропагандировать ненависть к армянам. Словом, все как во времена халифа Омара ибн Хаттаба. Но в Азербайджане этого не понимают, ибо усилиями папаши с сыночком – Гейдара и Ильхама – в этой республике развилась массовая алексия – отсутствие возможности адекватно воспринимать прочитанное. А на фоне вакханалии зоологического расизма возникают нелюди, стремящиеся приглянуться власти, припасть к сытной кормушке, наполненной снедью, купленной за счет уворованного у населения средств. Поощряемые властью твари изощряются в оскорблениях армянского народа и елейной лестью блюдолиза в адрес «общенационального вождя» Азербайджана и его сына – преступника. Достаточно прочитать мозговой понос на сайте, принадлежащем руководителю администрации президента Азербайджана академику Рамизу Мехтиеву, чтобы понять: мы имеем дело с зомбированными существами, не имеющими ничего общего с человеком. Какие бы ученые степени и звания они себе не придумывали. У исторической науки Азербайджана работы – непочатый край. И главной задачей является решение вопроса об этногенезе «азербайджанцев». И пока рядовой житель этой республики не определится – хотя бы – со своим этническим названием: кто он, атропатенец, азербайджанец, турок, албанец, мидиец, шумер и т. д., пока выполняющие волю Алиевых и пребывающие в поисках «родителей» бесхребетные азербайджанские «историки» не откажутся от претензий на культурно-историческое наследие этих народов, в Азербайджане будет царить мракобесие. Впрочем, мракобесие – это естественное состояние не сумевших цивилизоваться кочевников. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 5, 2011 Report Share Posted January 5, 2011 Почему Азербайджанская республика не имеет права на существование На первый взгляд название данной статьи, как и ее содержимое, может показаться проявлением экстремизма. Но это только на поверхностный взгляд. В реальности все обстоит иначе: насилие во имя прекращения насилия и восстановления справедливости не должно восприниматься в качестве насилия. Вряд ли у кого повернется язык обвинить фермера, застрелившего пробравшуюся в курятник лису. Или милиционера, жестко и даже жестоко остановившего вооруженного преступника. Иной раз насилие является необходимым и даже единственным способом прекратить преступление. Именно поэтому я считаю, что государственное образование под названием Азербайджанская республика должно быть упразднено. И на то есть ряд причин. 1. Азербайджанская республика – впервые в истории – была провозглашена в самом начале экспансии турецкой военщины в Закавказье. Само название «Азербайджан» применительно к территории провозглашаемой республики было использовано впервые, и указывало на стремление анатолийских и закавказских турок подготовить почву для будущих территориальных претензий к Ирану, приграничная провинция которого исстари носила это название. Отмечу, что в середине сороковых годов прошлого века имело место попытка реализации этих претензий, что принесло Ирану немало горя и страданий. Государство, зародившееся усилиями вооруженных сил другого государства и предназначенное в качестве опорного пункта для уничтожения третьего государства (третьих государств), не имеет права на существование. 2. Зарождение Азербайджана сопровождалось массовой резней, без учета пола, возраста, национальности и религии аборигенного мирного населения. В течение первых двух лет после провозглашения Азербайджана в 1918 году, в этом незаконнорожденном образовании были убиты свыше 250 тысяч армян, до 40 тысяч талышей, более 50 тысяч лезгин, аварцев, цахуров, более 20 тысяч удин… За первые 20 лет своего существования в Азербайджане были записаны закавказскими турками сотни тысяч татов, удин, лезгин, талышей… Были закрыты все, без исключения, учебные заведения на национальных языках указанных народов. Впоследствии право представителей этих народов на получение образования (на тюркском или русском языках!) было ограничено денежной платой, что вынуждало малоимущих крестьян «записываться» в закавказские турки. Государство, в котором доминируют пришлые племена, уничтожающие и насильственно ассимилирующие коренное население, не имеет права на существование. 3. С самого своего зарождения и по сей день Азербайджан явно или скрытно предъявляет территориальные требования к четырем из пяти соседних государств, в том числе, к Армении и Ирану – в открытую – к России и Грузии – скрытно. Азербайджанская республика провоцирует и поддерживает в Грузии, России и Иране сепаратистские движения. Азербайджан является основным перевалочным пунктом для доставки оружия, наркотиков и финансов бандитским группировкам в России. Баку выступает в роли идеологического рупора сепаратистского движения в Иране. Наконец, демографическая политика Азербайджана по отношению к Грузии направлена на отсечения от этого государства региона Квемо-Картли. Государство, целенаправленно разрушающее соседние страны, не имеет права на существование. 4. Начиная с 1918 года и по сей день, Азербайджанская республика по нарастающей ворует у всех соседних народов их исторических деятелей, поэтов, писателей, ученых, памятники культуры и архитектуры. Вопреки истории и логике, Азербайджан объявил тюрками–«азербайджанцами» иранцев Низами, Физули, Фирдоуси, Туси, Хагани, Бабека,.. армян Гандзакеци, Кертоха, Каганкатваци, Аревелци, Гоша,.. всех, без исключения, талышских, лезгинских, удинских, татских деятелей истории. Азербайджанская наука объявила «памятниками азербайджанской архитектуры» армянские (Гандзасар, Дативанк, Амарас и сотни других) и грузинские храмы (Давид Гареджи), иранские крепости и города (Базз, Тебриз, Ардебиль…), удинские храмы в Шеки, Гише, Варташенском (Огуз) и Куткашенском (Габала) районах. В школьных и вузовских учебниках Азербайджана лезгинский город Дербент и все расположенные вокруг христианские храмы указываются как «азербайджанские». Государство, ворующее историю и культуру соседних народов, не имеет права на существование. 5. Одновременно Азербайджан занимается уничтожением и воровством исторических памятников соседних и проживающих в республике аборигенных народов. Так, в последние годы по непосредственному указанию руководства Азербайджана были уничтожены армянские храмы в Шаумянском, Ханларском (Гей-гель), Дашкесанском, Шамхорском, Гетабакском (Гядябяй), Касум-Исмаиловском, Тер-терском и других районах; варварски разрушено средневековое уникальное армянской кладбище с тысячами изумительных хачкаров (крест-камней) в Нахиджеване… Азербайджанские власти уносят из талышских кладбищ средневековые надгробные камни и устанавливают их в регионах с преобладающим тюркским населением, «реставрируют» принадлежащие аборигеным народам храмы и мечети, видоизменяя их под тюркский стиль, изменяют надписи на стенах культовых сооружений, меняют названия… В Азербайджанской республике под запрет попадают даже напоминающие об их исконных хозяевах исторические названия местностей и культовых храмов. Так, в этой республике под официальным запретом оказалось замененное на абстрактное – Южный регион – название региона Талыш, «отреставрированная» в Баку мечеть из Лезги-мечеть оказалась переименованной в «Ашурбековскую». Переименованы на тюркский лад практически все населенные пункты коренных народов республики. Государство, лишающее памяти и истории проживающее на его территории аборигенное население, не имеет права на существование. 6. С 1988-го по 1990 год из Азербайджанской республики, в том числе из исторической Армении, были депортированы свыше 400 тысяч жителей армянской национальности. Процесс депортации совмещался с грабежами и массовыми погромами и убийствами мирного населения. Некоторые ставшие известными общественности случаи – акты каннибализма в Баку, убийство обитателей армянской национальности Дома для престарелых в Гандзаке (Гянджа), групповые изнасилования и ритуальные сожжения женщин – поражают своей бессмысленностью и поистине звериной жестокостью. Особо стоит отметить, что в этих актах нечеловеческой жестокости, получивших название «фактор азербайджанской толпы», принимали участие сотни тысяч закавказских турок обоего пола и всех возрастов. За тот же период подверглись «мягкой» депортации свыше 200 тысяч русских и украинцев. Между тем, именно армяне, русские и евреи внесли неоценимый вклад в развитие нефтяной промышленности Азербайджана, построили там тысячи домов, многие из которых по сей день являются архитектурным украшением Баку. Государство, не ценящее вклад других народов в свое развитие, не имеет права на существование. 7. Азербайджанская республика воспитывает молодежь в духе средневековых «героев» тюркских кочевых племен, главной «доблестью» которых являлось умение отрезать головы. Наиболее известным примером является героизация элитного азербайджанского офицера Рамиля Сафарова, отрубившего голову у спящего армянского офицера Гургена Маркаряна. Однако героизация Р. Сафарова в пропагандистской деятельности Азербайджана не является исключением. Более того, «пример» Сафарова подтолкнул Азербайджан к героизации некоего Ибада Гусейнова, отрубившего голову армянскому крестьянину и сфотографировавшемуся в обнимку с отрубленной головой. Первым среди многочисленных национальных героев Азербайджана стал Шахин Тагиев, командир собранного в батальон отребья, вырезавшего население армянского села Марага. Национальным героем провозглашен и Вагиф Курбанов, укравший в Грузии штурмовик СУ-25. Всего Курбанов успел совершить примерно полтора десятка боевых вылетов, каждый раз сбрасывая бомбы и ракеты исключительно на населенные пункты Нагорно-Карабахской Республики. Впрочем, 9 мая 1992 года Курбанов подбил гражданский самолет Як-40, с пассажирами – женщинами и детьми. Пилотам Як-40, к счастью, удалось посадить самолет, не выпуская шасси, что спасло жизнь 52 человек. После того, как Курбанов был сбит, Азербайджан посмертно удостоил его звания национального героя. Вор и убийца – национальный герой. Стоит ли удивляться, что в Азербайджанской республике сегодня массово, на государственном уровне, героизирует сумгаитских погромщиков и убийц, бакинских убийц и каннибалов? Государство, героями которого являются убийцы мирного населения, не имеет права на существование. 8. 30 августа 1991 года Азербайджанская республика, во второй раз в истории, провозгласила государственный суверенитет. В этом не было бы ничего плохого и зазорного, если бы независимость Азербайджана стала проявлением воли населения. Между тем, по вопросу независимости в Азербайджане не был проведен референдум, не было даже обсуждения этого вопроса. Более того, 19 марта того же года на всесоюзном референдуме, подавляющее большинство населения Азербайджана заявило о своем желании сохранить СССР. Огромное количество коренного населения Азербайджана не было поставлено в известность о решении кучки депутатов вывести республику из состава Советского Союза. Фактически, власть в Азербайджане узурпировала право аборигенных народов, и просто всего населения, республики распоряжаться собственной судьбой. Узурпация власти на территориях, исстари заселенных коренными народами, привела к их массовому обнищанию и оттоку из Азербайджана. Государство, лишающее народы правом распоряжаться собственной судьбой, не имеет права на существование. 9. Сразу после обретения независимости в 1991 году, Азербайджан, вопреки международному праву, требующему содействия и помощи для самоопределяющихся народов, совершил военную агрессию против Нагорно-Карабахской Республики. В результате развязанной бакинским режимом войны, погибло до десяти тысяч армян, в том числе примерно три тысячи мирного населения, и 37 тысяч закавказских турок, в том числе около двух тысяч мирного населения. В ходе военной агрессии Азербайджан совершил страшное преступление, уничтожив у города Акна (Агдам) несколько сот мирных жителей поселка Ходжалу, добравшихся до «своих» по созданному армянскими подразделениями безопасному коридору. Государство, не ценящее жизнь своих граждан и являющееся зачинщиком несправедливой захватнической войны, не имеет права на существование. 10. В ходе военной агрессии Азербайджан понес огромные потери, которые скрывал от населения республики. По приказу президента Азербайджана Гейдара Алиева, справедливо опасавшегося бунта родственников погибших, к линии фронта были пригнаны бульдозеры и экскаваторы, с помощью которых были вырыты десятки «братских могил» для убитых аскеров вооруженных сил Азербайджана. Не менее десяти тысяч аскеров, впоследствии объявленных «пропавшими без вести», находятся в подобных могилах в карабахской земле. Это характерное для руководства Азербайджана преступление стало источником многолетнего горя обманутых властью матерей, жен и детей погибших аскеров, по сей день ждущих весточки от «дезертировавших» с фронта родных. Именно по этой причине в Азербайджане, в отличие от НКР и Армении, до сегодняшнего дня (спустя 17 лет после окончания агрессии!) не опубликован список погибших аскеров агрессора. Государство, относящееся к собственным гражданам без уважения и сострадания, не имеет права на существование. 11. Начиная с 1991 года, ни один (!) из президентов Азербайджана не пришел к власти законным путем справедливых выборов. Все президенты этой республики заняли кресло президента с помощью военных переворотов, в том числе и за счет многочисленных жертв из числа закавказских турок. Исключение составил лишь нынешний президент – Ильхам Алиев – узурпировавший власть в республике с помощью мошенничества и подлога. Государство, население которого из страха за свою жизнь и жизнь близких, вынуждено подчиниться узурпаторам и мошенникам, не имеет права на существование. 12. В Азербайджане подвергается гонениям любая религия. Рушатся и взрываются шиитские мечети, закрываются и разрушаются суннитские мечети. Руководство Азербайджана, прикрываясь лозунгами религиозной терпимости и толерантности, натравливает суннитов на шиитов, шиитов на суннитов, и тех и других – на христиан, христиан на другие конфессии. Далекий от порядочности лозунг «разделяй и властвуй», воспринят в Азербайджане в наиболее извращенной форме: «натравливай и властвуй». Все против всех, все должны ненавидеть всех, - вот идеология, взятая на вооружение правящим в Азербайджане кланом. Учитывая, что религиозное мировоззрение в Азербайджане, как правило, отражает национальность верующего, «светский» Азербайджан сознательно сеет межнациональную рознь среди населяющих республику народов. Не случайно Азербайджан отказывается присоединиться к Универсальной Декларации Генеральной Ассамблеи ООН О правах коренных народов. Государство, использующее религиозные верования граждан для возбуждения межнациональной розни и вражды, не имеет права на существование. Каждая из указанных причин, согласно которым Азербайджан не имеет права на существование, может быть детализирована и рассмотрена более подробно. Однако, как представляется, изложенное выше наглядно демонстрирует: Азербайджан – незаконнорожденное государство, появление которого на карте мира стало головной болью для всего региона. Точно так же, как появление на территории Южного Кавказа первых кочевых турок несколько веков назад. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 8, 2011 Report Share Posted January 8, 2011 Советские войска заставили армян воевать События ноября-декабря 1988 года в Кировабаде – позор закавказских турок. Не потому, конечно, что в эти дни им удалось устроить погромы армянских квартир в «азербайджанской» части города – как раз это они, согласно мировоззрению кочевых тюрок, вправе поставить себе в зачет – а потому, что им так и не удалось справиться с армянским населением города. И сегодня, когда речь заходит о Кировабаде того времени, бакинские пропагандисты с плохо скрываемой досадой констатируют: погромов в Кировабаде не было. При этом они имеют в виду армянские кварталы города, считая убийства и погромы армян в «азербайджанской» части естественно-неотъемлемой частью истории турок Гандзака (Кировабада). В самом деле, в армянской части города погромов не было: компактно живущее там автохтонное армянское население сумело организоваться и дать погромщикам достойный отпор, взяв при этом в плен в общей сложности свыше 400 потенциальных убийц. Обо всем этом достаточно подробно написано, и я не буду сейчас останавливаться на событиях того времени в Гандзаке. Однако констатируя факт отсутствия погромов в армянской части города, деятели азербайджанской пропаганды стремятся объяснить это не стойкостью и мужеством армянских защитников города, а неким мифическим человеколюбием турок. При этом старательно предавая забвению кровавые события в Баку, Сумгаите, Ханларе, Мингечауре и многих других населенных пунктах Азербайджанской ССР. Для этой цели азербайджанские пропагандисты выискивают военных, партийных и политических деятелей того времени и берут у них интервью, общая направленность которых призвана подтвердить бакинскую версию правды тех лет. Особенно увлеклось этим занятием азербайджанское агентство Вести.аз., благо денег у хозяина – Рамиза (Визгуна) Мехтиева хватает. На этот раз Вести.аз. потратилось на интервью с бывшим заместителем командира некогда дислоцированной в Кировабаде (Гандзак) печально известной 23-ей мотострелковой дивизии ВС СССР Александром Кутиковым. И выдало статью под названием: «Никаких армянских погромов в Кировабаде не было». О событиях в Кировабаде, как я уже сказал, было сказано и написано немало. И откровенная ложь А. Кутикова (или журналиста?) по этому вопросу меня не интересует. Скажу лишь, что армяне не утверждают «упорно», будто кровожадные азербайджанцы убили в Гандзаке десятки армян. Им это просто не удалось: кишка оказалась тонка. В Гандзаке погибло трое армян, при том, что обороняющие город отряды самообороны уничтожили 24 погромщика (еще троих пристрелили солдаты ВВ МВД СССР). Но вот 12 обитателей армянской национальности кировабадского Дома инвалидов (престарелых) были зарезаны и расчленены, свидетельством чему является ответ Генерального прокурора СССР на запрос армянских депутатов ВС СССР (Глава 5) Однако о событиях в Геташене и Мартунашене необходимо сказать отдельно. Хотя бы по той причине, что мне не раз доводилось бывать в этих армянских деревнях, и знаю я о трагедии жителей этих сел не понаслышке. А. Кутиков отвечая на вопрос об операции «Кольцо» сказал следующее: «Мы выполняли план по разоружению незаконных вооружённых формирований. Никаких убийств и грабежей при проведении операции «Кольцо» не было. Наши солдаты даже помогали армянскому населению тех сел грузить вещи и имущество. Никаких грабежей и убийств армянского населения там не было». Сказать, что это неправда, значит, ничего не сказать. При проведении «операции» «Кольцо» в Геташене и Мартунашене были убиты 21 человек. Комитет Верховного Совета Российской Федерации по правам человека на основании показаний многочисленных свидетелей идентифицировал погибших от рук военнослужащих и сотрудников ОМОН Азербайджана жителей Геташена и Мартунашена: 1. Артур Карапетян - множественные огнестрельные пулевые ранения грудной клетки, живота, головы, конечностей, резаная (ножевая) рана на половом члене; 2. Валерий Назарян - огнестрельное сквозное пулевое ранение головы, ссадины и кровоподтеки на лице, спине, отрезана правая ушная раковина; 3. Зарзанд Даниелян - слепое пулевое ранение головы, огнестрельные повреждения грудной клетки и живота, ссадины на лице, колото-резаная рана левой надлопаточной области; 4. Татул Крпеян - множественные огнестрельные пулевые ранения головы, туловища, конечностей. Остальные погибшие были похоронены в селах Геташен и Мартунашен, в основном во дворах, в виду чего трупы не были подвергнуты судебно-медицинской экспертизе: 5. Арамаис Авакян - 45 лет - зарублен топором на кухне собственного дома; 6. Ванес Ахумян - 76 лет - застрелен в постели (лежал больной); 7. Бениамин Гянджумян - 70-80 лет -погиб в собственном доме от огнестрельного ранения в области глаза; 8. Папик Заргарян - 55 лет - погиб в собственном доме; 9. Кямал Заргарян - погиб в собственном доме от огнестрельного ранения в полость рта; 10. Рипсиме Минасян - 82 года - погибла в собственном доме от огнестрельных ранений; 11. Папик Сейранян - 83 года - погиб в собственном доме; 12. Мельсик Согомонян - 34 года - убит ударом топора в собственном доме; 13. Оганес Оганесян - 65 лет - погиб при обстреле села, раздавлен танком; 14. Хачатур Давтян - 67 лет - взят в заложники военнослужащими и передан ОМОН Азербайджана , труп выброшен на дорогу спустя несколько часов; 15. Симон Ачикгезян - 53 года - погиб при артиллерийском обстреле дома; 16. Шамир Алкамян - 57 лет - погиб от огнестрельного ранения, когда вышел на переговоры, труп раздавлен танком; 17. Размик Агаджанян - 49 лет - застрелен на пороге собственного дома. 18. Бениамин Айрумян - 43 года, 19.Арамаис Дамирчян, 20.Грачик Атанесян - 50 лет, 21.Тельман Хатаян - 54 года - погибли при невыясненных обстоятельствах. Генерал Кутиков, вы всегда косноязычны в разговоре? Или это угрызения совести (надеюсь на это) стали причиной того, что вы в маленьком абзаце дважды повторяете, вернее, лжете, что «никаких убийств и грабежей там не было»? Неправда и то, что солдаты помогали депортируемым армянам «грузить вещи и имущество». Не исключаю, что среди военнослужащих нашлось бы много добровольцев, желающих помочь бедствующему населению сел, но это просто невозможно было сделать. Мужское население Геташена и Мартунашена было вывезено в переполненных автобусах в город Иджеван Армянской ССР, а женщин и детей в переполненных же вертолетах отправили в Степанакерт. Понятно, что подобное «разделение» проводилось с целью посеять панику в армянских государственных образованиях, но при этом не следует лукавить и заявлять о помощи и отсутствии грабежей. Советская армия и ВВ МВД СССР штурмовали, словно фашистский укрепрайон, армянские села, в которых родились и выросли воевавшие с фашистами и защищавшие в том числе Волгоград Герой Советского Союза Эдуард Аянян и кавалер орденов Славы всех трех степеней Исаак Караханян. Полковник, простите, уже генерал Кутиков, ваша совесть спокойна? Процитирую вам радиограмму, отправленную из Геташена 30 апреля 1991 года. «SOS! SOS! SOS! Мы, жители двух армянских сел - Геташена и Мартунашена, умоляем спасти нас. Советская армия уничтожает советских граждан. Стреляют с земли и воздуха, из пушек и автоматов. Нас давят танками. Азербайджанский ОМОН захватывает в заложники наших детей, женщин и стариков. Наши дома грабят, поджигают. Мы не в силах охотничьими ружьями противостоять армии. Люди мира, помогите! SOS! SOS! SOS!» Вы утверждаете, что «выполняли план по разоружению»? Почему же, когда мы предложили войти в села только военнослужащим СА и ВВ МВД СССР, без азербайджанского ОМОНа, вы отказали нам? Не потому ли, что был приказ о депортации любой ценой? И не потому ли к армянским селам была выдвинута тяжелая бронетехника, боевые ударные вертолеты, вооруженные автоматами и пулеметами военные, чтобы предоставить закавказским туркам всласть поработать топором? Это была настоящая воинская операция, продуманная и хорошо подготовленная. Вот позывные этой операции, и мне очень интересно, скрывалась ли за одной их них фамилия Кутиков? Руководитель операции Яхта Полковник Машков Залив Полковник Мишин Курган Командир в/ч 5477 Обрыв Командир в/ч 5478 Вираж Командир роты спецназа Финал Командир ОМОН Дозор Вертолеты Крона - 1, 2, 3, 4 Подразделения СА Костер Веду бой 105 Прошу поддержать огонь 106 Прошу помощи 107 Обстановка нормальная 108 Противник начал обстрел 109 Есть раненые 110 Есть убитые 111 Нужна медицинская помощь 112 Переходим на запасную 113 Прошу направить БТР 115 Подразделения ОМОН ведут бой 116 Подразделения СА ведут бой 119 Отходят 120 Двигаются в направлении 121 Нашли оружие 333 Взяли подозрительных лиц 335 Задачу выполнил 225 Оставаться на месте 226 Принадлежащий полковнику Машкову оригинал этого «документа» был у меня в руках, и мне до сих пор интересно, кто скрывался за позывным «Яхта», и почему его имя не было написано даже в столь секретном документе? Возможно, это был генерал Шаталин. А может и замминистра МВД Азербайджана Р. Мамедов, которого вы, генерал Кутиков, не смели ослушаться. Интересно также, почему военные не могли сами провести проверку паспортного режима и привлекли к этой процедуре еще и ОМОН Азербайджана? Интересно также, что было бы, если бы военным при проверке паспортного режима удалось пленить меня, человека, родившегося в Восканапате, расположенном всего в нескольких километрах от Геташена? Неужели я не имел права посетить соседнюю деревню, и был бы арестован вашими солдатами? А знаете ли вы, Александр Владимирович, что из 47 заложников, переданных военнослужащими азербайджанскому ОМОНу, 11 человек были убиты в азербайджанских застенках? И в их мучительной смерти повинны в том числе и вы. С раннего утра 30 апреля подразделения 23-ей дивизии окружили села, и даже не пытаясь войти в переговоры, подвергли их многочасовому артиллерийскому обстрелу. Над селами летали вертолеты, а вокруг расположились танки, БМП, БТР. Так начиналась «проверка паспортного режима». А 1 мая, в день советского праздника трудящихся всего мира, над селами были разбросаны листовки. Жителям сел Чайкенд (закавказские турки перевели на свой язык армянское слово Геташен. – Л. М.-Ш.) и Мартунашен Ханларского района Азербайджанской Республики. «В соответствии с просьбами жителей сел Чайкенд и Мартунашен руководство командатуры особого района гарантирует: 1. До первого июня 1991 года обеспечить безопасность жителей сел Чайкенд и Мартунашен в процессе оформления их документов на продажу личных домов и хозяйства. 2. В эти же сроки на территории Азербайджана будет обеспечена безопасность переезда жителей этих сел. 3. Указанные пункты согласованы с руководством МВД СССР и МВД республики. Первый заместитель министра МВД республики Р. Мамедов Зам. командира дивизии МВД СССР полковник Е. Мишин. 01. 05. 91 г.» Не было никаких просьб, генерал Кутиков! Уже после того, как ваши войска ворвались в села и согнали жителей к вертолетной площадке, несколько десятков семей, под угрозой изнасилования их малолетних детей, написали требуемую бумагу. Несколько десятков из тысячи с лишним семей. Мне также интересно, почему войска не подождали до 1 июня, что вам помешало? Мне трудно судить, кто приказал уничтожить армянские многовековые села? Предполагаю, что это неизвестно и генералу Кутикову. Но вот о последствиях этой «операции» я могу рассказать. Мы просто окончательно поняли, что миром договориться с Азербайджаном не удастся, что бакинские правители, вопреки здравому разуму, избрали самоубийственный военный путь. Мы понимали также, что участие советских военных в уничтожении армянских сел стало началом конца Советского Союза, и что у нас на всем свете есть лишь один союзник – Армянский Воин. И мы начали активно готовиться к войне. А как мы умеем воевать, показал исход вооруженной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики. Происходило это уже без вмешательства советских военных – в июне-августе 1992 года 23-я дивизия в последний раз оказала «помощь» Азербайджану, оккупировав и передав под власть Баку Шаумянский и большую часть Мартакертского районов НКР. И, тем не менее, генерал Кутиков, если уничтожавшие армянские села советские военные преследовали именно эту цель – заставить нас перестать верить в благоглупости перестройки и воевать с оружием в руках – то я искренне благодарен вам. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 10, 2011 Report Share Posted January 10, 2011 Республика Арцах может стать могильщиком Азербайджана Voskanapat.info. Новогоднее выступление Ильхама Алиева, в котором он позиционировал себя в роли президента-лидера азербайджанцев всего мира, вызвало недовольство Ирана, в котором проживает немалое количество тюркоязычного населения, называемого в Баку «азербайджанцами». Так, иранское агентство Mehr сообщило, что новогоднее обращение президента Азербайджана разгневало главу Комиссии по внешним связям и безопасности парламента Ирана Алладина Бруджери, заявившего, что Ильхам Алиев не может быть лидером тюркоязычных иранцев, потому что они считают своими лидерами руководителей иранского государства. «Ильхам Алиев - это президент Азербайджана, что не дает ему права быть лидером всех азербайджанцев», - заявил А. Бруджери. Религиозные и политические деятели Ирана в эти дни напоминают о проведении Баку антиисламской политики и дружеских отношениях Азербайджана с Израилем, о сносе и закрытии мечетей, запрете хиджабов и т. д. Иранское агентство Presstv.ir выступило с предупреждением к руководству Азербайджана и потребовало воздержаться от заявлений, которые «способны пробудить разногласия между этническими группами соседних государств». Спровоцированное президентом Азербайджана очередное похолодание отношений между Тегераном и Баку не может и не должно восприниматься как спонтанное явление, отражающее сугубо личные взгляды И. Алиева, или недопонимание ситуации. Скорее всего, речь президента Азербайджана является результатом конкретизации внешнеполитических приоритетов возглавляемого им государства. Азербайджану, оказавшемуся заложником отношений США с Ираном и Россией, а также Турции с Израилем и Израиля с Ираном, больше не удается сидеть двух стульях. Необходимо сделать выбор, и он, судя по развитию событий, уже произошел. Между тем, как сообщает азербайджанская газета «Эхо», нынешнему выпаду Алиева против Ирана предшествовали интересные события. Выяснилось, что несколько месяцев назад в Баку проводились переговоры с Ираном, во время которых Азербайджан просил предоставить своим вооруженным силам коридор вдоль иранского берега реки Аракс, «для марш-броска на Физули, Джебраил и Зангилан». Как пишет газета, переговоры «по вине иранской стороны не привели к успеху». Трудно сказать, что имеет в виду газета под выражением «вина», тем не менее, становится ясно, что предложение Азербайджана было отвергнуто. Тегеран не согласился на предательство многотысячелетнего соседа, друга и партнера. Однако уже следующее предложение статьи звучит откровенной угрозой в адрес Тегерана. «Между тем Азербайджан мог бы гарантировать Ирану, в случае его согласия, полный нейтралитет во время войны иранцев с Западом», - сообщает газета, возможно даже не сознавая всего цинизма этого предложения. В степени информированности газеты можно было бы засомневаться, если бы не последующие события. Как известно, в конце декабря истекшего года президент США, воспользовавшись каникулами в работе Сената, самолично назначил любимого в Баку Метью Брайзу послом в Азербайджане. Вслед за этим последовало новогоднее выступление И. Алиева, содержащее откровенный выпад против Ирана, после чего Барак Обама направил поздравительное письмо И. Алиеву, поздравив его с Новым годом. Я могу ошибиться, но, кажется, это происходит в первый раз, когда президент США поздравляет президента Азербайджана с Новым годом. Напомню в связи с этим, что еще 2009-й год Азербайджан, по распоряжению И. Алиева, встречал без праздничных украшений. Объяснение тогда звучало убедительно: праздничные дни совпали с траурными мероприятиями, проводимыми мусульманами в месяц мухаррам исламского календаря хиджра. Проблема, однако, в том, что и в текущем году новогодние праздники совпадают с месяцем мухаррам, что не помешало Алиеву установить новогодние елки по всему Азербайджану, а приход Нового года отметить грандиозным фейерверком. Ильхам, в лучших традициях банановых республик, превращает праздники в меседжи по политической ориентации. Подобное поведение президента Азербайджана не могло остаться незамеченным. И первым о своем возмущении заявил председатель Исламской партии Азербайджана (ИПА) Мовсум Самедов. Выступая 2 января на заседании генерального меджлиса ИПА, он обрушился с резкой критикой на Ильхама Алиева. Ильхаму припомнили все: от запрета хиджабов в учебных учреждениях, до миграции населения – свыше 4 миллионов человек – из республики, от сноса мечетей, до распущенности нравов. Запрет хиджаба М. Самедов расценил как «удар по нравственности азербайджанского народа», а самого Ильхама сравнил с одним из главных врагов мусульман-шиитов – Йазидом ибн Муавией, распорядившимся убить внука пророка Мухаммеда – Имама Хусейна. Самедов напомнил присутствующим, что в данное время на календаре Хиджры месяц Мухаррам, когда мусульмане отмечают траур по гибели Имама Хусейна, и высказал убеждение, что Азербайджан ожидают большие трагедии, так как «правительство полностью находится под властью сионистов». «Поэтому азербайджанский народ должен подняться и положить конец деспотическому режиму и руководителю с обликом Йезида», - обобщил свое выступление М. Самедов. Несомненно, Самедов будет арестован: Ильхам Алиев, терпеливо сносящий брань в свой адрес, панически боится любой обоснованной критики. Тем не менее, нельзя не заметить радикализации верующей части населения Азербайджана. И винить в этом руководству этого образования надо не Иран, а собственную политику жесткого, а зачастую и жестокого подавления любых проявлений инакомыслия, как на политическом, так и на религиозном поле. Более того, трудно не согласиться с предсказаниями М. Самедова о том, что Азербайджан ждут серьезные потрясения. И основной побудительной причиной этому явится не антиисламская внутренняя политика Алиева (хотя и это будет иметь свое значение), а именно выбор внешнеполитического курса. Нынешняя внешняя политика Баку объективно разводит его по разные стороны идеологических баррикад не только с Тегераном (что, с учетом цивилизационных противоречий турок с иранцами, еще можно было бы понять и обосновать), но и с неуклонно исламизирующейся Турцией. Кроме того, вряд ли нынешний выбор Азербайджана придется по душе России, которая, что бы там ни говорили политики, находится на переднем крае борьбы с атлантизмом. Трудно не заметить, что большая часть нынешних и грядущих бед Азербайджана связана с карабахской политикой Баку. И. Алиева, в отличие от своего отца так и не осознавший бесперспективность реваншистских настроений, готов лечь сам и уложить Азербайджан под любой силой, способной, по его мнению, оказать помощь Баку в вопросе «возврата» Арцаха. Отсюда его метания от Запада к России, от Турции к Израилю, от Ирана и вновь до Европы. Такая политика, однако, вырабатывает стойкое мнение об Азербайджане как о ненадежном политическом партнере, что осознают уже даже в Турции. Именно поэтому Азербайджан ныне рассматривается в мире исключительно как поставщик энергоресурсов, с политическими амбициями которого можно удовлетворять лишь декларативными и ничего не значащими заявлениями. При этом потребители азербайджанской нефти прекрасно сознают, что Азербайджан полностью существуют за счет функционирования развитых стран и поглощая продукцию, производимую государствами – потребителями нефти. Это дает им возможность диктовать свои условия, от возможности чего никогда не откажется ни одна страна в мире. Азербайджан, возможно, сам того не сознавая, неуклонно теряет право и способность на самостоятельную внешнюю политику, и происходит это, повторю, от неуемных и несбыточных амбиций. У Ильхама Алиева, если он желает спасти свое и Азербайджана будущее, существует единственный выход из сложившейся ситуации: развернуть внутреннюю и внешнюю политику Баку на 180 градусов, постепенно снизить накал антиармянской пропаганды и риторики и отказаться от реваншистских идей. Только такой подход к проблеме Нагорно-Карабахской Республики может гарантировать будущее для Азербайджанской Республики и для клана Алиевых. В противном случае Азербайджан рискует столкнуться с вызовами, для адекватного ответа на которые у него просто нет политических и иных ресурсов. Что касается перманентно высказываемых в Азербайджане мнений о военном пути решения проблемы Республики Арцах, то Алиеву необходимо набраться мужества и признаться хотя бы самому себе: возобновление агрессии против НКР не будет одобрено ни одним из ведущих центров мира. А это означает, что в случае новой войны Нагорно-Карабахская Республика и ее Армия Обороны непременно обернутся могильщиком Азербайджанской республики. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 11, 2011 Report Share Posted January 11, 2011 Вспоровший Ильхаму живот Мехралиев – не псих В Баку произошла запрограммированная еще в апреле 1992 года трагедия. 37-летний Ровшан Мехралиев, принимавший участие в вооруженной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики, зарезал мать, жену и двух несовершеннолетних детей. Как сообщается, Ровшан вспорол живот свому шестилетнему сыну Ильхаму, а четырехлетней дочери Саиде нанес множество ножевых ранений, ставших причиной смерти девочки. Озверевший Ровшан зарезал также пытавшуюся заступиться за детей мать – Эльмиру, и жену - Лалу. Подобные сообщения о групповом убийстве членов семьи одним из родственников, приходят из Азербайджана нередко, однако на этот раз кровавая новость привлекла наше внимание тем, что азербайджанская пресса пытается объяснить произошедшее возможной контузией Ровшана в годы агрессии Азербайджана против НКР. Данное обстоятельство заинтересовало и нас, и мы, воспользовавшись своими каналами, попробовали уточнить ее. Выяснилось, что Ровшан Мехралиев «воевал» под командованием первого национального героя Азербайджана Шаина Тагиева, в составе печально известного батальона «Гуртулуш». Данное обстоятельство является для знающих людей многозначительным фактом. «Батальон «Гуртулуш» - то самое «воинское» формирование, которое ворвалось 10 апреля 1992 года в армянское село Марага, в котором вырезало, расчленило и сожгло трупы 57 престарелых жителей деревни. Одновременно они увели в плен девять несовершеннолетних армянских детей, самой старшей из которых – Барсегян Лиане – было ровно 10 лет, а самой младшей – Амбарцумян Леле – один годик и 4 месяца. Ровшан Мехралиев – один из убийц и людоедов батальона «Гуртулуш» - привык к запаху и вкусу крови. Вернее, он тосковал по крови, и можно только удивляться, что очередное свое преступление он совершил спустя 19 лет после трагедии Мараги. В сознании арцахца Марага стала символом турецкого средневекового варварства и звериной жестокости. И вовсе не случайно, что именно командир батальона «Гуртулуш» - Шаин Тагиев – стал первым национальным героем Азербайджана. Трагические события в Мараге и безжалостное убийство беззащитных стариков – полностью соответствуют менталитету закавказского турка. И вовсе не случайно, что убийцей стал один из аскеров известного своей кровожадностью батальона. Азербайджанская пресса, пытающаяся найти в истоках этого преступления последствия возможной контузии, полученной в годы войны, глубоко ошибается. Батальон «Гуртулуш» никогда не воевал: его аскеры занимались лишь мародерством и резней мирного армянского населения, всячески избегая встреч на поле боя с армянскими воинскими формированиями. Члены батальона «Гуртулуш» не могли получить контузии или быть ранены во время боя. Не увенчаются успехом и попытки азербайджанских журналистов и пропагандистов объяснить нечеловеческую жестокость Р. Мехралиева его психическим расстройством.Так, заместитель начальника 25-го отделения полиции Низаминского района Баку Давуд Ахмедов уже успел «ссобщить прессе», что убийца Мехралиев страдал психическими расстройствами. Это – сознательный обман: Ровшан Мехралиев никогда не состоял на учете в психиатрической больнице. Бывают все же совпадения, которые трудно назвать иначе, чем воля Провидения. Групповое убийство своей семьи Р. Мехралиев произошло по адресу: Баку, улица Ширина Мирзоева, дом 72, кв. 34. Ширин Мирзоев – другой убийца престарелых арцахских сельчан: это он командовал батальоном, на несколько часов захватившим армянские села Фарух, Караглух и Храморт Аскеранского района НКР, в которых они убили всех, не успевших покинуть дома мирных жителей. Так, только в селе Храморт, в котором агрессор «хозяйничал» всего лишь один час, были зверски убиты все 12 не успевших покинуть село жителей. В их числе Ануш Погосян – 73 года – ей вырезали груди; Сатеник Григорян – 82 года – старую женщину распяли на дверях собственного дома; Вартан Арзуманян – 81 год – отрубили голову, тело расчленили; Саяд Арзуманян – 79 лет – вырезали груди, расчленили тело... Остальные: Агаджанян Ваня – 60 лет, Григорян Мушег – 51 год, Хачатрян Вардануш – 73 года, Хачатрян Григорий – 81 год, Петросян Амест – 72 года, Вартанян Гюлвард – 48 лет, Шамирян Вачаган – 66 лет – были сожжены. Командовавший нелюдями, ворвавшимися в наши села, полковник-лейтенант вооруженных сил Азербайджана Ширин Мирзоев, был уничтожен армянскими воинами спустя несколько дней после этих преступлений. Стоит ли удивляться тому, что этот людоед также удостоился звания национального героя Азербайджана? Гейдар Алиев, подписавший этот указ, умел ценить людей, носящих в себе незамутненные гены тюркского кочевника. Сегодня на улице, названной его именем, вырезают семьи закавказских турок. И делают это не армяне, а убийцы армянских стариков и детей. Ныне, когда они лишились возможности добраться до армян, жаждущие крови убийцы режут своих. В том числе и детей. Р. Мехралиев – обыкновенный и нормальный закавказский турок, со всеми присущими составляющим эту «нацию» племенам особенностями. Это он доказал в Храморте. И не стоит сегодня искать в нем психические отклонения. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 15, 2011 Report Share Posted January 15, 2011 Ильхам Алиев ищет молодого гейдареныша Азербайджан объявил в розыск бывшего депутата Милли меджлиса Рзу Ибадова, который «подозревается» в совершении ряда преступлений. Рза Ибадов, как сообщил МВД Азербайджана, разыскивается за оскорбление и клевету. При этом, что интересно, МВД Азербайджана не сообщает, кого оскорбил и оклеветал Ибадов, бывший азербайджанский олигарх, бывший председатель комиссии по международным отношениям и межпарламентским связям Милли меджлиса Азербайджана, бывшего капитана железнодорожной мафии клана Алиевых. Именно по причине весьма «романтичного» прошлого Ибадова нам интересна история с его розыском за «клевету и оскорбление». Кого и когда оклеветал Рза Ибадов, уже 10 лет живущий то ли в Бельгии, то ли в Англии? При этом, что весьма примечательно, МВД сообщает, что Ибадов не реагирует на… повестки, вызывающие его для дачи показаний. Впервые генпрокуратура Азербайджана возбудила уголовное дело против Р. Ибадова еще в 2005 году. И, не будучи оригинальной, опять-таки по факту клеветы. На основании «заявлений избирателей и окружных комиссий». Тогда Ибадов пытался примерить на себя тогу азербайджанского оппозиционера и баллотировался в депутаты Милли меджлиса от 24 Низаминского округа Баку. Правда, приехать в солнечную столицу Азербайджана из туманного Лондона он так и не рискнул. Но кого-то успел оклеветать. Между тем, как легко догадаться, прокуратура и МВД Азербайджана могут возбудить уголовное дело лишь за клевету на нескольких человек, находящихся на самой вершине власти в этой республике. И первым таким человеком является президент этой республики Ильхам Алиев. Однако все наши поиски в этом направлении закончились ничем. Ибадов, по крайней мере, публично, на Ильхама Алиева не клеветал, да и клеветал бы, президент Азербайджана вряд ли оскорбился этим фактом. Не клеветал Ибадов, опять-таки, публично, и на других азербайджанских деятелей из касты неприкасаемых. Ибадову не до этого: он занят футбольным бизнесом. То есть видимых причин для того, чтобы объявить его в розыск, Ибадов вроде не создавал. Во всяком случае, в недавнее время. По этой причине, зная злопамятность президента Азербайджана, истоки нынешнего гнева Ильхама Алиева пришлось искать в прошлом. А в прошлом происходили интересные события. Карьера многих нынешних «власть имущих» в Азербайджане начиналась в Малом предприятии «Нахчыван» (Нахиджеван), хозяином которого был некогда широко известный в этой республике предприниматель Гусейн Абдуллаев или «Гуська», как его звали практически все, в том числе боевики из его собственного отряда. Гуська сыграл в возвращении Гейдара Алиева к власти республике выдающуюся роль, и пользовался абсолютным доверием будущего «общенационального вождя». А бизнес его заключался в экспорте-импорте металла из Украины и Ирана. У Гуськи, например, работали: нынешний президент государственной нефтяной компании Азербайджана (ГНКАР) и один из крупнейших олигархов этой республики Ровнаг Абдуллаев, заместитель министра внутренних дел, генерал-лейтенант Вилаят Эйвазов,, бывший начальник бакинской таможни, глава исполнительной власти Ленкоранского района Сулейман Микаилов и многие другие. Читателям будет интересно узнать, что весовщиком металла в конторе Гуськи работал нынешний заведующий общественно-политическим отделом президентского аппарата Али Гасанов. В общем, не малое предприятие, а большой трамплин. Правда, все они успели предать Гуську, но это уже особенности менталитета и политической жизни Азербайджана. У Гуськи же работал пользовавшийся его доверием близкий родственник и будущий опальный олигарх Рза Ибадов, которому вскоре доверили сбор «дани» с предприятий и организаций железной дороги и ее передачу лично Ильхаму Алиеву, тогда еще всего лишь сыну президента. Произошло это после того, как министром транспорта Азербайджана был назначен Зия Мамедов, ради достижения этой должности вылизавшему, в самом прямом смысле, туфли Гуськи. Оказавшись в кругу З. Мамедова и других акул железнодорожного «бизнеса», Р. Ибадов вскоре забыл своего родственника и благодетеля Гуську. Потом он еще успеет его предать, а пока рьяно выполнял доверенное ему задание: узаконенные властью поборы и рекет. Здесь самое время передать слово ныне находящемуся в тюрьме азербайджанскому журналисту Эйнулле Фатуллаеву: «В кругах мафии этого человека (Р. Ибадова. – Л. М.-Ш.) называли – «молодой», а за политическое подобострастие журналисты прозвали его «гейдаренышем». Функции управляющего делами Р. Ибадова осуществлял некий Хафиз Мамедов, - имевший в нашей мафии прозвище «Хавка». Многие финансовые поступления Семьи проходили через «Хавку». Обычно он приходил к тому или иному бизнесмену и открыто заявлял – «Молодой сказал, что время доли подошло...» Он передавал деньги Р. Ибадову, который в свою очередь направлял их Ильхаму Алиеву». Безусловно, Ибадов и сам имел немалую долю в этом «бизнесе», однако, молодой гейдареныш не удержался и запустил руку в карман самого Ильхама. Надо сказать, что «доход» с железной дороги Гейдар Алиев отдавал сыну, видимо, чтобы «мальчик не нуждался». Начиная с середины девяностых прошлого года ежемесячная «прибыль» Ильхама Алиева от отцовских щедрот и махинаций в «Азеррейле» достигала 19-20 миллионов, и доставлял их ему именно Р. Ибадов. Но доставлял, как выяснилось в 2000 году, не все, а лишь половину. Остальные миллионы он, пользуясь беспечностью игрока и кутилы Ильхама, оставлял у себя. Об афере Ибадова Ильхаму рассказал сам министр Зия Мамедов, отчаянно стремившийся прибрать к рукам и этот «бизнес». И рассказал в самый день выборов, когда Ибадов в очередной раз должен был быть назначен депутатом. По распоряжению Ильхама «результаты» выборов срочно пересмотрели, а Ибадову, несколько часов побывавшего в «народных избранниках», пришлось спасаться бегством из Азербайджана. Вскоре вслед за ним бежал и гендиректор «Азеррейла» Бахрам Ярадангулиев, который также мешал З. Мамедову. Теперь министру транспорта Азербайджана никто и ничто не мешало стремительно вырваться в число наиболее богатых людей республики. Итак, клеветы, как видим, не было, а вот оскорбление было. И самое страшное. Ибо Р. Ибадов возомнил себя членом клана Алиевых, находящимся на равной иерархической ступени с Ильхамом Алиевым. По самым скромным подсчетам, за годы близости к Ильхаму, Ибадов вытащил из его кармана примерно 500 миллионов долларов. Президент Азербайджана, конечно, не бедствует, и эти деньги в нынешнем его «бизнесе» ничего не значат. Просто ему за клан обидно. А это значит, что Ибадову придется немало потрудиться (или откупиться), чтобы уйти от его карающей руки. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 17, 2011 Report Share Posted January 17, 2011 Январь 1990. Баку В эти дни армянский народ вспоминает произошедшую 21 год назад трагедию в Баку. В городе, большая часть которого была построена армянскими строителями, особый, неповторимый колорит которому был придан армянскими зодчими, в эти дни происходили жесточайшие погромы и убийства армянского населения. Огромная толпа закавказских турок, состоявшая из многих десятков тысяч вернувшихся в первобытное состояние нелюдей, начиная с 13 января грабила и убивала, насиловала и сжигала армян… Только потому, что они были армянами. Как бы ни было тяжело вспоминать об этих днях жертвам погромов, говорить об этом надо. Необходимо. И не только потому, что наше скорбное молчание создает для руководства Азербайджана возможность вопить и кричать на весь мир о вводе советских войск в «мирный» Баку и придумывать очередную черную дату в календаре. Говорить об этом надо, в первую очередь, в знак уважения к памяти сотен наших соотечественников, павших от топора в кровавой столице «толерантной» Азербайджанской республики. Да, как бы это кощунственно не звучало, но власть и государственная пропаганда незаконнорожденного Азербайджана именно так пытается представиться миру. Нельзя промолчать и о том, что в страшной трагедии Баку до некоторой степени были виноваты и сами армянские жители города. Виноваты не в том, что родились армянами, а в том, что по-армянски наивно продолжали до конца верить в то, что соседи, которым они не раз протягивали руку помощи, чьих детей зачастую нянчили, учили читать и писать… так вот, армяне надеялись, что эти соседи не дадут их в обиду. Так до января 1990-го не поняли, что именно эти «соседи» помогали преступному руководству преступного образования держать их в заложниках. Да, это необходимо понять и признать: армянское население Баку пребывало в заложниках у азербайджанских политиков. Ноябрь 1988 года, когда по всей Азербайджанской ССР прошли массовые организованные погромы армянского населения республики, наглядно продемонстрировал это. Можно возразить, что в ноябре 1988 погромы армян были и в Баку. Это действительно так, и не только в ноябре 1988, но и до самого января 1990, однако, необходимо признать, они худо-бедно пресекались, и значительная часть армянского населения города осталась там… В надежде, что государство и друзья-соседи защитят их. Я это называю «армянской болезнью»: проецирование на других собственную мораль, понимание жизни, благородство, готовность оказать помощь близкому и не очень человеку. Бакинские армяне строили свои планы и лелеяли надежду на соседей так, словно это соседи были армянами с теми же благородными чувствами, что и они сами. Надеялись, будто во главе Азербайджана находились люди. Надеялись, словно потомок турка, громившего армян на протяжении всего 1905 года, а затем в 1918 году, мог измениться. Баку – город трех армянских погромов и массовых убийств. И если в 1905 году армяне, ведомые славным Николом Думаном, еще смогли защититься, то в сентябре 1918 года, когда в город ворвались подразделения регулярной турецкой армии и «правительство» Азербайджана, силы оказались неравны, и турки закавказские совместно с турками османами со звериным наслаждением вырезали свыше 30 тысяч армян. А еще до этого они убили десятки тысяч армян в Нухи-Арешском регионе, в Утике, в Арцахе, в Ширване, Шемахе… В общей сложности в 1918 году на территории будущей Азербайджанской ССР было убито свыше 250 тысяч армян. Убили бы и больше, да Турцию вынудили покинуть Закавказье, а оставшиеся без «союзника» закавказские турки умением воевать никогда не отличались. Армянам в Азербайджанской республике выпала доля раньше других христианских жителей этой республики взойти на возведенный турецким топором эшафот. Это должны осознать оставшиеся там христиане, убаюкивающие себя, как и армяне в свое время, что соседи и государство заступятся за них. Если, конечно, желают мирного будущего себе и своим детям. Ибо за пазухой у турка всегда находится любовно наточенный топор, и он готов применить этот топор не только во имя собственных человеконенавистнических чувств, но и во имя решения политических задач своих руководителей. Против возвышенных идеалов мировосприятия человечества у турка один «аргумент» - топор. Нетерпимость турка к представителям иных национальностей и народностей зародилась и получила идеологически практическое обоснование в их кочевой истории: когда они безжалостно уничтожали соперника, пользующегося благами оазиса в степи. Возможно, как изящно выражается Ильхам Алиев, двум головам в одном котле не свариться, а один небольшой оазис не мог прокормить и напоить все страждущие и алчущие отары. Но турок сохранил в себе эту нетерпимость к «чужим», и психологически не готов их «терпеть». Захватив «оазис», турок, словно шакал, торопится отметить ареал своего проживания, даже если понимает, что это – временный стан. И горе слабому, оказавшемуся внутри помеченной турком территории. Ибо турок признает только силу. Сотни армянских жизней, десятки тысяч поломанных судеб – трагедия января 1990 года в Баку долго еще будет оставаться незаживающей раной в наших сердцах, бередить нашу память. Но эта трагедия, как бы кощунственно это ни звучало, имеет и положительные стороны. Бакинская резня армян окончательно разделила нас с закавказскими турками. Отныне мы стоим с врагом лицом к лицу, и нам не придется беспокоиться за армян, живущих в тылу у врага. Отныне на пути турка к армянскому крестьянину находится Армянская Армия – единственный преданный и верный союзник армянского народа. Да, это наши дети, мы гордимся ими и беспокоимся за них. Но мы знаем точно: наши возмужавшие сыновья сторожат границу для того, чтобы наши пока еще маленькие дети, наш народ и наша страна имели гарантированное мирное будущее. Армяне – не первый народ, изгнанный турком из своей колыбели (или уничтоженный в колыбели). Горькую чашу эту сполна испили практически все аборигенные народы Турции и Азербайджана. Однако природа создала нас слишком великими, чтобы мы могли стать эгоистами. Именно мы стали жертвой в Баку, именно наша кровь пролилась в этом городе, и именно нам предопределено предупредить остальных: у турка за пазухой топор. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 19, 2011 Report Share Posted January 19, 2011 Вопль патриота Эдвард Сахинов – мой старый добрый приятель. Бесконечно преданный своему делу, большой патриот и просто хороший человек, армянин. Да, Эдик, армянин, ибо все нормальные армяне воспринимали тебя таковым, а сам ты многим армянам мог преподать уроки любви к Армении и армянскому народу. Да и женился ты, дорогой, на прекрасной армянке Карине. Уже несколько лет, как Эдик оказался вне поля моего зрения, и вот… Через третьи руки дошли до меня написанные им материалы – вопль патриота – повествующие о невероятно тяжелой работе и огромном мужестве автора и очевидца. Я не буду благодарить Эдика, за сохраненную в сердце боль. Я также не намерен рассыпать ему похвалы. Я просто рад, что Мой друг Эдик Сахинов остался таким, каким я его знал и уважал. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 20, 2011 Report Share Posted January 20, 2011 Могилы имени Гейдара Алиева Буду откровенен: я долго думал над тем, стоит ли публиковать статью на эту тему? Вовсе не потому, конечно, что не желал задеть чувства Ильхама Алиева и недоброй памяти Гейдара Алиева, как раз чувства этих людей мне совершенно безразличны. Меня останавливало нежелание бередить раны матерей и жен, детей тех молодых ребят, что, будучи насильно отправленными из Азербайджана в армянские горы Арцаха, навечно остались в безвестных могилах. Еще больше мне не хотелось пробуждать тяжелые воспоминания у тех родителей коренных народов Азербайджана, молодых и безвинных детей которых принесли в жертву Молоху тюркских интересов руководства Азербайджана. Писать об этом тяжело, но не писать – преступно. Преступно потому, что сегодня в Азербайджане все больше актуализируется тема «реваншизма», все чаще раздаются боевые кличи дезертиров, вновь готовых, оставаясь в безопасных бакинских кабинетах, отправить молодых людей на бойню в Карабах. Преступно потому, что нынешний наследственный президент Азербайджана, как и его покойный папаша, мечтает заглушить голос протеста против своей тирании в Азербайджане новой кровью в Арцахе. Преступно потому, что молчание о военных преступлениях Гейдара Алиева потворствует новым преступлениям его сына. В ноябре 1991 года мне пришлось рыть мерзлую землю на территории телевизионной ретрансляционной антенны в Гадрутском районе НКР. Это было после великолепно организованной военной операции, в ходе которой наши отряды освободили три армянских села и гору, на вершине которой была воздвигнута превращенная азербайджанским ОМОНом в крепость ретрансляционная станция. В том бою азербайджанские ОМОНовцы сдались нашим ребятам, оставили нам свое оружие и были выдворены из Арцаха под присмотром военнослужащих комендатуры Особого района. Они были настолько рады своему чудесному спасению, что даже не вспомнили о погибших сослуживцах, оставив нам заботы о семи трупах. Пришлось нам хоронить людей, присланных в Арцах для того, чтобы убивать наших родных и близких. Впоследствии подобные истории повторялись не раз. Нашим ребятам неоднократно приходилось хоронить брошенные азербайджанскими вояками трупы товарищей. По два, по три трупа, а затем уже и десятками и даже сотнями. Некоторым азербайджанским аскерам «везло», их хоронили еще не остывшими, но нередко приходилось закапывать в землю уже разложившиеся трупы. И хотя говорят, что труп врага всегда пахнет хорошо, надо признать, что зрелище это тяжелое. Тем не менее, суровые реалии войны, а также элементарная забота о санитарном состоянии территории боев, заставляли пренебречь чувствами и выполнять тяжелую работу. Помню горькую шутку товарища: «Мало того, что уничтожаешь их с риском для жизни, так потом еще и хоронишь с риском для здоровья». В этих словах настоящего Воина и Человека отражена правда минувшей войны. Осенью 1992 года Комиссия по внешним связям Парламента НКР даже обратилась к азербайджанской стороне с предложением заключить краткосрочное соглашение о прекращении огня с целью получить возможность похоронить сотни трупов наступавших аскеров. Ответа не последовало – Азербайджан воспринял это обращение как просьбу о передышке – и хоронить эти и новые трупы пришлось спустя примерно месяц. КАРТА Однако с приходом к власти в Азербайджане Гейдара Алиева многое изменилось. Азербайджанская сторона вдруг стала хоронить собственных погибших аскеров, естественно, тех из них, что остались по ту сторону линии фронта. Воины Армии Обороны НКР с удивлением наблюдали за тем, как пригнанные из глубин Азербайджана на передовую бульдозеры и экскаваторы рыли огромные котлованы, в которые сбрасывали собранные ковшом экскаватора трупы собственных аскеров. В моем личном архиве хранятся некоторые списки уничтоженных азербайджанских солдат, найденные у их погибших же командиров. Повторюсь, я долго думал, стоит ли их публиковать. Что лучше: сладкая ложь азербайджанских политиков, утверждающих, что им неизвестна судьба «пропавших без вести» азербайджанских аскеров, или горькая трагическая правда? Видимо, правда все же лучше. Ибо президент Азербайджана, вопреки всем канонам Ислама «передвинувший» сотни трупов азербайджанских аскеров на Аллее шехидов ради помпезных похорон собственных родителей, сегодня вновь готовится отправить на верную смерть десятки и сотни тысяч молодых жителей Азербайджана. Очень надеюсь, что указанный в рапорте рядовой Мустафаев Т.А., не пожелавший принимать участия в преступлении Азербайджана и «самовольно оставивший воинскую часть», избежал уголовного преследования и сегодня живет вместе со своей семьей. В годы агрессии Азербайджана против НКР Размик, молодой воин – доброволец, спрашивал у меня в недоумении: «Разве азербайджанцам религия запрещает прикасаться к трупам, что они собирают и хоронят своих погибших с помощью экскаваторов?» Размик не понимал, что похоронная команда Азербайджана использует технику для собирания трупов в целях собственной безопасности, ибо сама мысль о том, чтобы стрелять в тех, кто собирает трупы погибших сослуживцев, показалась бы ему кощунственной. А на мой ответ, что массовыми захоронениями Азербайджан скрывает от собственного населения громадные потери в вооруженных силах, и что в действительности Ислам, как и Христианство, запрещает хоронить людей без омовения, Размик как-то растерянно ответил: «Как же так? Ведь даже сатана не будет обходиться так со своими солдатами». Это было, если я правильно помню, в сентябре 1993 года. Но это было только начало плана Гейдара Алиева по сокрытию трупов. Работа «похоронной команды» Азербайджана приняла особый размах с конца декабря 1993 года, с начала очередной (и последней) военной авантюры Гейдара Алиева – попытки захватить силой Нагорно-Карабахскую Республику. Начиная с 21 декабря, Азербайджан предпринял самое массовое и безрассудное наступление, продолжавшееся до середины апреля 1994 года. По самым скромным подсчетам за этот период Азербайджан потерял только убитыми до 22 тысяч аскеров. Но сколько матерей смогло оплакать своих сыновей? Сколько азербайджанских детей погибших аскеров имеют возможность навестить могилы отцов? Предлагаемая карта абсолютно точна, но, и это совершенно естественно, далеко не полная, ибо не все массовые «похороны» могли увидеть армянские бойцы, не всегда у них была возможность подсчитывать количество сбрасываемых в котлованы погибших аскеров. Да и наша редакция вряд ли смогла бы уточнить места всех массовых захоронений. Гейдар Алиев панически боялся показать населению Азербайджана истинное количество погибших по его вине молодых ребят, и этот его страх перед гневом населения заставлял его приказывать рыть все новые «братские могилы». Это преступление было вызвано не «суровой правдой войны», а желанием любой ценой сохранить власть, даже если эта цена – тысячи и тысячи загубленных жизней, слезы и горе безутешных матерей и вдов, осиротевшие дети. На карте указаны места массовых захоронений примерно тысячи шестисот азербайджанских аскеров. Молодых ребят, многих из которых по сей день ждут в их домах. При этом мы не учли погибших в Карвачарском (Кельбаджар) районе, в котором, по признанию бывшего руководителя пресс-центра министерства обороны Азербайджана Лейлы Юнус, погибли свыше пяти тысяч азербайджанцев. По нашим данным, в горах Карвачара погибли более 5500 азербайджанских аскеров, однако они не вошли в наш список по простой и трагичной причине: их трупы остались под завалами из камней и снега. Сегодня сын Гейдара Алиева готовится пойти по стопам своего отца. У меня нет никаких сомнений: результат новой военной агрессии Азербайджана против Республики Арцах будет точно таким же, как и в прошлый раз. Однако новая военная авантюра Азербайджана станет причиной новых колоссальных жертв, как среди армянского, так и азербайджанского народа. Если в 1991-94 годах Азербайджан потерял только убитыми 37 тысяч военнослужащих, то новая война, с учетом того, что и армянские государства и Азербайджан все эти годы усиленно вооружались, приведет к гибели намного большего количества молодых людей. При этом, я уверен, новая агрессия Азербайджана поставит под сомнение существование Азербайджанской республики. Между тем, выступающий с воинственными заявлениями Ильхам Алиев потратил на помпезный монумент своим родителям на аллее шехидов в Баку больше средств, чем на социальную помощь беженцам за все 18 лет вместе взятых. Ильхам Алиев потратил на памятники Гейдару Алиеву в Азербайджане и во многих странах мира больше средств, чем за 18 лет в сумме получили семьи погибших в Карабахе азербайджанских аскеров. Ильхам Алиев потратил на строительство разбросанных по всему Азербайджану музеев имени Гейдара Алиева больше средств, чем за 18 лет получили в сумме инвалиды и участники Карабахской войны. В Азербайджане построено бесчисленное количество памятников «общенациональному вождю» Гейдару Алиеву. Мне представляется необходимым построить еще, как минимум, одиннадцать памятников – на местах «братских могил» у границы с Нагорно-Карабахской Республикой. В Азербайджане многие улицы, проспекты, парки, скверы, дворцы, предприятия, пароходы, населенные пункты, названы именем Гейдара Алиева. Не может быть никаких сомнений: лучшим местом для увековечения имени Гейдара Алиева являются скрытые «братские могилы» у границы с НКР. Братские могилы имени Гейдара Алиева. Как предупреждение всем тем лицам в Азербайджане, что мечтают о новой войне. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 24, 2011 Report Share Posted January 24, 2011 Генерала Рахимова убили в третий раз Первый раз «железный генерал», как звал его Сталин, погиб при Гданьске (Польша) 26 марта 1945 года, когда выпущенный из фашистского корабля артиллерийский снаряд попал в наблюдательный пункт дивизии. Находившийся там генерал-майор Сабир Рахимов погиб от попавшего в голову осколка. Во второй раз генерал Сабир Рахимов был убит в Баку, в котором несколько лет назад разрушили бюсты всех Героев Советского Союза – выпускников Бакинской объединенной военной школы (впоследствии - Бакинское высшее военное общевойсковое командное училище). В третий раз генерал Рахимов был убит в Ташкенте, столице республики, в которой он имел счастье (несчастье?) родиться. 7 января 2011 года в Ташкенте шесть бульдозеров за несколько часов уничтожили памятник единственному генералу Отечественной войны из Узбекистана. Итак, вначале горячий осколок снаряда, затем – кувалды в руках азербайджанских курсантов, наконец – бульдозеры. Судьба, как видим, оказалась жестока и немилосердна к посмертной славе генерала, защищавшего мир от коричневой чумы? Или возродившаяся после первой гибели Сабира Рахимова коричневая чума сегодня мстит ему? За достойно прожитую жизнь, за отвагу и геройство, за беззаветную преданность идеалам мира. В самом деле, бюст генерала-героя Сабира Рахимова был снесен в Азербайджане исключительно в силу неафишируемой ненависти Азербайджана к советскому прошлому. Тому самому прошлому, что подарило закавказским туркам не только государственность – Азербайджанскую республику – но и этноним. Ибо до установления советской власти на территории нынешней Азербайджанской республики, кроме коренных народов, естественно, проживали разношерстные тюркские племена, в основном придерживающиеся кочевого образа жизни. Но благодарность, видимо, является этической категорией, не доступной для закавказского турка. В Азербайджане, кроме бюстов Героев Советского Союза – выпускников Бакинского высшего военного общевойскового командного училища – были разрушены памятники маршалу Советского Союза И. Баграмяну, летчику – дважды Герою СССР Нельсону Степаняну и другим. Были снесены памятник Неизвестному солдату, надгробия советских солдат, умерших в госпиталях Азербайджана, двухвековое кладбище казаков на острове Сары, монумент 26 Бакинским комиссарам… Словом, несмотря на клятвенные заверения в «вечной дружбе» с Россией и русским народом, в этой республике планомерно уничтожается память о советских годах и о вкладе представителей иных национальностей в становлении Азербайджанской республики. Впрочем, подобная политика Баку полностью соответствует «Конституционному акту «О государственной независимости Азербайджанской республики», выдержки из которого, думаю, будут интересны читателю. «Но 27-28 апреля 1920 года РСФСР, грубо поправ международные правовые нормы, без объявления войны ввела в Азербайджан части своих вооруженных сил, оккупировала территорию суверенной Азербайджанской республики, насильственно свергла законно избранные органы власти и положила конец независимости, достигнутой ценой огромных жертв азербайджанского народа. Вслед за этим Азербайджан, так же как и в 1806-1828 годах, вновь аннексирован Россией. Договор об образовании СССР от 30 декабря 1922 года был призван закрепить эту аннексию. В дальнейшем, на протяжении 70-ти лет против Азербайджанской республики проводилась политика колониализма, беспощадно эксплуатировались природные ресурсы Азербайджана и растаскивались его национальные богатства, азербайджанский народ подвергался преследованиям и репрессиям, попиралось его национальное достоинство». Таким образом, правомерно утверждать, что Азербайджан просто методично «стирает следы» своего пребывания в составе Советского Союза, а генерал Сабир Рахимов оказался невольной жертвой этой политики. Лес рубят, щепки летят. «Убийство» Сабира Рахимова в Узбекистане имеет несколько другой оттенок – национальный. Дело в том, что прославленный генерал был этническим казахом, что долгие годы замалчивалось в Узбекистане. В годы «советского интернационализма» упоминать о национальности героя было как-то не принято: узбекистанец, значит – узбек. А поскольку, как уже было сказано, Сабир Рахимов был единственным генералом из Узбекистана, то и почести, кстати, залуженные, ему воздавались соответствующие. Проспект, совхоз, ташкентская средняя школа №18, городской и сельский районы, станция метро… Узбекистан везде рекламировал своего (без кавычек) генерала. Однако в годы последовавшей после распада СССР независимости, отношения между Казахстаном и Узбекистаном никак не складываются. Тому есть немало объективных и субъективных причин, выходящих за пределы данной статьи. Достаточно самой констатации факта, вследствие которого два народа стали тянуть на себя историю и исторических деятелей, в том числе и недавнего прошлого. Как на беду, другого генерала – этнического казаха – времен Отечественной войны нет. С. Рахимов – один герой на две республики, если, конечно, не считать генерала К. Семенченко, выходца из Казахстана. И, получив независимость, Казахстан стал все настойчивее напоминать о том, что С. Рахимов являлся казахом. Масла в огонь добавила и супруга С. Рахимова, тоже этническая казашка, дочь культового в Средней Азии героя Гражданской войны Алиби Джангильдина – Куралай Натуллаева, красочно описавшая сцену знакомства с будущим мужем. Она с отцом сидела в чайхане в Ташкенте, когда увидели высокого молодого парня. Джангильдин спросил про него, и когда узнал, что он казах, приказал подозвать его. «Видишь ее? – спросил он у Сабира Рахимова, - это самая красивая казашка. Ты, как мой соплеменник, будешь ее опекать». Согласно рассказу, Сабир согласился, но поставил условие: «Только пусть она у меня дома живет. А то в общежитии узбеки ее сразу украдут. Такая коса до пят!» Трудно сказать, возможно, данный рассказ послужил последней каплей в «чаше терпения» Ислама Каримова, но нельзя не заметить одной, простите, грязной тенденции: некоторые бывшие республики СССР ныне проводят политику отрицания и очернения массового геройства советских людей в годы Великой Отечественной войны. И относиться к этому как внутреннему делу этих республик и их фарисействующих руководителей считаю недопустимым. Прибалтийские страны, Азербайджан, Грузия, Узбекистан… Когда рушили бюсты и памятники героев в Азербайджане, Кремль не заметил. Когда переносили памятник Бронзовому солдату в Эстонии, был большой шум и возмущение. Столь же громко протестовала Москва против уничтожения Мемориала Славы в грузинском городе Кутаиси. Ныне, когда в Ташкенте разрушен памятник герою С. Рахимову, Москва опять молчит. Как и год назад, когда в Ташкенте были демонтированы установленные в Парке боевой славы монументы в честь 30-летия победы в Великой Отечественной войне. Откуда такая избирательность к деятельности варваров? Неужели вновь политические интересы доминируют над моралью. Или в Москве не знают, что мечущийся между ГУАМом и ОДКБ обаятельный Ислам Абдуганиевич давно уже мешает созданию КСОР ОДКБ, задуманного в первую очередь в качестве интеграционного проекта на пространстве СНГ? Наконец, не потому ли удается поднимать голову фашиствующей мрази в России, что сама Москва придерживается политики двойного стандарта по отношению к политическим манкуртам? Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 31, 2011 Report Share Posted January 31, 2011 Азербайджан – Домодедово. Природа и истоки теракта Начиная с 24 января, многие статьи в мировой прессе начинаются со слов «Теракт в московском аэропорту Домодедово», после которых на бумагу ложатся пространные рассуждения о неготовности российской власти противостоять организованной преступности и, как следствие, необходимости для России «отпустить Кавказ». Особенно умиляют рефреном повторяющиеся строки о невинных жертвах, будто всем хорошо известно, кто есть «виновные», и даже если виновные и вычислены, кто-то имеет право на самосуд. На первый взгляд, многое в этих статьях отвечает действительности: и власть в России пока не справляется с террором, и Кавказ, будем откровенны, объят пламенем радикальной религиозной идеологии и – как следствие – терактами, и люди гибнут без вины. И, что еще страшнее, будут продолжать гибнуть, ибо этому, в числе прочего, способствуют как раз статьи вышеприведенного характера. Ибо такова природа террора. Террор – это не диверсия, и последствия теракта не заканчиваются с самим актом теракта. Если диверсионный акт бывает направлен на ослабление военной мощи государства, и его действие заканчивается вместе с самим диверсионным актом, то значение теракта пролонгировано во времени и направлено на изменение политических взглядов населения подвергнувшего террористической атаке государства. В этом смысле «смакующие» теракт публикации вольно или невольно продлевают период паники и смятения (если не говорить – страха) среди населения, что полностью отвечает целям террористов. Подобные статьи как раз и способствуют тому, что затем те же журналисты облекают в форму «неготовности власти противостоять организованной преступности». Я, конечно, не призываю замалчивать теракты – этого также нельзя делать ни в коем случае – речь о другом: методах и форме подачи информации. Нельзя травмировать психику людей, и без того получивших сильнейший психологический удар. Ошибочно, если выражаться мягко, насаждать среди населения страх, способствуя тем самым террористам достичь своей цели. Не надо забывать, что само слово «террор» переводится именно как «страх», «ужас». Нельзя воодушевлять террористов, сидящих перед телевизором и наслаждающихся произведенным эффектом от собственного преступления. Подобный подход к теракту, способствует новым террористическим атакам, мешает изучению природы теракта, а также правильному пониманию причин его возникновения, и целей, поставленных перед террористами. Возникают также проблемы с идентификацией и нейтрализацией террористических организаций, а также, что представляется очень важным, искоренением порождающих теракты причин. Борьба с терроризмом должна носить комплексный характер, и выпадение хотя бы одного звена может свести на нет всю проделанную работу. Следует особо подчеркнуть, что борьбе с террором препятствует и намеренное искажение самого понятия «террор». Речь идет о преднамеренном искажении этого понятия, когда в целях пропаганды диверсионные акты «путают» с актами террористическими. Между тем, диверсионные акты направлены на ослабление военной мощи противника, и их действие заканчивается одновременно с самой диверсией. Так, уничтожение курдскими повстанцами в Турции турецких военнослужащих или военную технику являются чистой воды диверсионными актами, как бы ни старалось правительство этого государства преподнести их миру в качестве терактов. Вместе с тем, следует отметить, что плохая профессиональная подготовка и незнание многими журналистами элементарных терминов помогает Турции и некоторым другим государствам вводить потребителей их пропаганды в заблуждение относительно методов и средств противника. Необходимо понять, что теракты имеют целью запугать население, заставить его воздействовать на политику государства. Террористы не останавливаются перед убийством мирного населения, наоборот, именно мирное население является их основной мишенью, ибо гибель гражданских лиц, детей, больных получает в обществе наиболее громкий резонанс. Террористы не прячут свои мерзкие лица, считая, что это пугает и парализует волю зрителя. Именно по этой причине практически после каждого кровавого теракта стоящая за террористом организация возвещает о своей причастности к теракту, зачастую демонстрируя фотографию или видеозапись очередного смертника-убийцы. Борьба с терроризмом, искоренение этого всечеловеческого зла, должна носить комплексный и всеобъемлющий характер, а не ограничиваться простым уничтожением исполнителей и даже заказчиков. Борьба с терроризмом предполагает, в первую очередь, ликвидацию ее базы – идеологии террора. Ибо устрашить смертника смертью практически невозможно. Уничтожать надо активно взращиваемого в радикальном обществе и исламе идеологию «шахида»-убийцы. Само понятие «шахид» по отношению к кровавым и безжалостным убийцам. Среду, в которой взращиваются «шахиды», необходимо лишить не только идеологической, но и политической подпитки. Сегодня мы вынуждены наблюдать, как в некоторых государствах «шахидство» возводится в ранг государственной политики. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted January 31, 2011 Report Share Posted January 31, 2011 В Азербайджане пестуют террористов В январе 1990 года по всей столице Азербайджана начались массовые убийства и погромы армян и остального христианского населения города: русских, украинцев... Были убиты сотни человек. А чудом выжившие очевидцы рассказывали потом леденящие кровь примеры нечеловеческой жестокости озверевшей толпы в сотни тысяч человек. Председатель КГБ СССР В. Крючков рассказал на Сессии Верховного Совета СССР, что в эти дни в Баку были зафиксированы даже случаи каннибализма, когда убийцы беззащитных людей жарили и поедали их плоть. 20 января, в целях прекратить вакханалию массовых убийств, в Баку были введены советские войска, встреченные ожесточенным сопротивлением. В ходе преодоления баррикад и ликвидации очагов сопротивления были уничтожены примерно сто убийц и погромщиков. В то же время, уже в первый день ввода войск в Баку, от рук убийц погибли 28 военнослужащих, около ста получили ранения различной степени тяжести. Казалось бы, убийцы и каннибалы должны были быть преданы анафеме, покрыты вечным позором. Но это лишь казалось. В Азербайджане пошли другим путем. Путем преступного возвеличивания и героизации убийц и погромщиков. Убийц и каннибалов похоронили в общей могиле и назвали это сооружение… «Аллеей шахидов». Сегодня эта «аллея» представляет собой огромное помпезное сооружение, ежегодно посещаемое десятками и сотнями тысяч людей. «Аллею шахидов» вынуждают посещать всех официальных гостей Азербайджанской республики. Цветы на могилы убийц, например, возлагали все три президента России. Не может быть сомнений: героизация «шахидов»-убийц способствует порождению новых убийц, и вовсе не случайно признание председателя министерства национальной безопасности Эльдара Махмудова о том, что радикальные исламские группировки рекрутируют в отряды «шахидок»-смертниц азербайджанских девушек. А его заместитель, Сульхаддин Акпер, комментируя газете «Эхо» сообщение об уничтожении в России террориста, гражданина Азербайджана, констатирует: «В Азербайджане уже сегодня существуют и действуют радикальные (исламские – Л. М.-Ш.) организации, вербующие в свои ряды молодых людей». Далее он сообщает: «И если сравнить ситуацию с 1992-1993 годами, то сегодня возможности радикальных (исламских – Л. М.-Ш.) религиозных структур в Азербайджане возросли, просто пока они не афишируют себя». Исламские экстремистские течения прекрасно знают, где создана питательная почва для набора кровавых смертников и смертниц. Не случайно также и то, что многие «шахидки»-смертницы, взорвавшие себя в многолюдных местах России, проходили «обучение» именно в Азербайджане. Так, сегодня мало кто в России знает, что террористки-смертницы Зара Муртазалиева и Зулихан Элихаджиева учились убивать граждан России на территории Азербайджана. Из обвинительного заключения по делу Зары Муртазалиевой. «Зара Муртазалиева, являясь активным членом бандитских формирований, ведущих боевые действия с федеральными силами, пройдя специальную подготовку в лагере террористов-смертников под городом Баку Республики Азербайджан, в сентябре 2003 года прибыла в Москву для организации террористических актов...» Сохранился личный дневник Зулихан Элихаджиевой, террористки-убийцы, взорвавшей себя и окружающих людей в очереди у касс на рок-фестиваль в Тушино, в котором описывается, как она ездила в Баку со сводным братом Жаге, с которым Зулихан пребывала в преступной любовной связи. Именно в Баку любовник-брат, с помощью других преступников, азербайджанцев Гасана и Юсуфа, завербовал Зулихан в смертницы-убийцы. Юлия Юзик, автор книги «Невесты Аллаха» и признанный специалист по проблеме смертниц-террористок, пишет в своей книге: «Баку, Азербайджан – центр всего. Ваххабизма, идейной подготовки чеченских смертниц, финансирования терактов из-за рубежа. Это я знаю от людей, с которыми общалась в течение всего года, – самых разных людей, и с «той», и с «этой» стороны». В 2010 году крупнейшая и авторитетная Международная организация по борьбе с финансовыми злоупотреблениями (FATF) включила Азербайджан в ограниченный список государств, финансирующих терроризм. Согласно многочисленным докладам международных структур и Госдепа США, Азербайджан является крупнейшим перевалочным пунктом для распространения наркотиков в России и Европе, что подтверждается также недавно опубликованными сайтом WikiLeaks документами. По данным ООН, за последние 4 года объемы контрабанды героина через территорию Азербайджана резко возросли. Кто-нибудь сомневается в том, что значительная часть прибыли от транзитных и взращиваемых на территории Азербайджана наркотиков расходуется на террористические цели? В конце февраля прошлого года сотрудники ФСБ России провели проверку сети магазинов «Сунна», торгующих религиозной литературой в Дагестанской республике. В ходе проверок из продажи было изъято большое количество литературы, пропагандирующей радикальный ваххабизм. Обратили ли тогда внимание на то, что торгующие поощряющей терроризм и побуждающей к терроризму «литературой» магазины «Сунна» являются собственностью исламского лидера Азербайджана шейха уль-ислам хаджи Аллах Шукюра Гаджи заде? В июне прошлого года в Нижнем Новгороде был арестован лидер подпольной экстремистской террористической организации «Нурджулар» («Нурсисты» - Л. М.-Ш.) гражданин Азербайджана Ильхам Исламлы. В принадлежащей ему квартире было обнаружено большое количество экстремистской литературы, приобретенной в принадлежащих азербайджанскому шейху магазинах «Сунна». В России обосновалось огромное множество азербайджанских террористов. Имена некоторых из них ныне прочно ассоциируются с множеством жертв среди гражданского населения. Садулла Черугланов, Наби Абиев, Эльдар Гейдаров, Ильгар Моллачиев, обеспечивший переход в Россию свыше тридцати террористов из Азербайджана (каждый желающий может пополнить этот список десятками имен, указанных на многочисленных сайтах азербайджанских исламистов). Симптоматично, что во время проведения террористической акции в здании Дома культуры на Дубровке в Москве, когда погибло множество зрителей мюзикла «Норд-Ост», один из удерживающих заложников террористов позвонил в редакцию азербайджанской газеты "Эхо", с удовольствием предоставившей ему газетную полосу для «интервью». Собственно говоря, иначе и быть не могло. Азербайджан является первым государством в мире, официально прибегнувшим «к услугам» террористических организаций еще в 1991-94 годах. Тысячи моджахедов из Афганистана, Турции, Чечни, арабских стран – были призваны на «помощь» в преступной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики. Руководство НКР в те годы многократно обращалось к мировому сообществу с призывом обратить внимание на зарождающееся в Азербайджане преступное международное террористическое сообщество. Но все эти обращения оказались тщетными. Опасность сформировавшегося под патронажем президента Азербайджана Гейдара Алиева мирового террористического движения исламских радикалов в мире поняли лишь после ужасающих терактов в США, России, Англии, Испании, Кении, Танзании, Индонезии, Ираке, Пакистане… Сегодня мало кто помнит, что именно в Азербайджане проходили «боевое крещение» наиболее кровожадные террористы: Басаев, Гелаев, Арбиев, Хаттаб, Радуев… Мало кто помнит, что именно из Азербайджана поступил факсимильный приказ Усамы бен Ладена о начале теракта против американского посольства. Обо всем этом в Азербайджане предпочитают не вспоминать. Не вспоминать, но продолжать активно «воспитывать» именуемых «шахидами» убийц. За три дня до теракта в Домодедово, в Азербайджане в очередной раз отметили на государственном уровне день 20 января. Свыше ста тысяч людей, во главе которых шли президент и все руководство этой республики, посетили «Аллею шахидов». Весь день телевидение крутило кадры ввода советских войск в Баку, весь день озвучивались проклятия в адрес русского народа, с которым в Баку ассоциируются советские войска. А приносящие «шахидам»-убийцам цветы радикалы принародно клялись «отомстить». Спустя три дня случился теракт. Случайно ли это временное совпадение? Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 5, 2011 Report Share Posted February 5, 2011 Цивилизационное союзничество Одной из крупнейших политологических махинаций последних десятилетий явилось, на мой взгляд, исследование американского политолога, директора Института стратегических исследований при Гарвардском университете, Самуила Хантингтона «Столкновение цивилизаций». Его одноименная статья, позднее трансформировавшая в книгу, заключала в себе немало правильных и обоснованных выводов, однако более всего цитируется и обсуждается предложенная автором дифференциация существующих в мире цивилизаций. Между тем, именно «разделение», а затем и «столкновение» цивилизаций являлось главной, если не единственной, целью работы Хантингтона. Подобный вывод легко напрашивается даже при поверхностном знакомстве с теорией Хантингтона, пытающегося доказать, что в мире существуют всего восемь цивилизаций, одна из которых к тому же обозначена им как «вероятная». Дефиниция термина «цивилизация» За свою недолгую историю термин «цивилизация» претерпевал неоднократные переосмысления. Истоки слова достаточно прозрачны: они восходят к латинскому «civilis», что означало «житель города», «гражданин». Современное русское слово «цивильный» достаточно полно отражает этот корень, и обозначает присущие учтивому, любезному, благопристойному человеку качества. С течением времени, однако, семантика этого слова изменилась, и его современное понимание качественно отличается от первоначального. Постепенно трансформируясь, слово «цивилизация» стало противопоставляться «темным векам» и непросвещенным народам, и больше означало «свое», привычное, в отличие от чужого, "варварского". Фактически словами «цивилизация», «цивилизованный» стали отмечаться культуры, в основе своей не противоречащие культуре пользователя термином. Широкое употребление корня этого слова замечается среди французских и английских мыслителей XVII века, а впервые именно в форме «цивилизация» оно употреблено в известном трактате «Друг законов» маркиза де Мирабо. Однако определение этого слова у де Мирабо – «цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость...» - практически повторяло общепринятую в то время семантику. Полисемантичность термина наглядно отражается в современных словарях, в которых «цивилизация» расшифровывается как 1) синоним слова «культура»; 2) уровень, ступень развития материальной культуры; 3) ступень общественного развития, следующая за варварством. Нет смысла углубляться далее в словари, в частности, пытаться «разобраться» с другим многозначным словом «варварство», главное, что мы в них заметим, это то, что культура выступает в качестве доминирующего явления над словом «цивилизация». И тут возникает новое затруднение: само понятие «культура» в интерпретации разных ученых и многочисленных словарей давно уже является предметом ожесточенных споров. Огромное множество попыток найти наиболее полное объяснение термину «цивилизация» привело к не меньшему количеству определений известных и не очень ученых, наибольшим авторитетом среди которых пользуются Л. Февр, М. Вебер, О. Шпенглер, П. Сорокин, Э. Хантингтон, Г. Мишо и Э. Марк, А. Тойнби и др. Отсутствие принятого единого определения термина дает возможность попробовать составить собственное. Это тем более корректно, что предлагаемая статья построена именно на моем личном восприятии понятие «цивилизация». Начну с того, что в мире не может быть цивилизации, основанной на технологическом, военном или ином отличии. Не могут определяться цивилизации и по интеллектуальному уровню. То есть, нет цивилизаций хороших и плохих, каждая цивилизация уникальна по-своему. Цивилизация начинается там, где совершается выбор образа бытия для этнической единицы. Охотничий, кочевой или оседлый. По существу, в мире существуют три метацивилизации, коренное различие между которыми кроется в первоначально избранном образе жизни. Все остальные цивилизации являются ответвлениями от одной из трех метацивилизаций. Образ жизни – вот что диктует основное направление дальнейшего развития общества, определяет приоритеты развития. Практически все этносы мира, достигшие этапа самоидентификации в качестве отдельной национальной общности, в той или иной степени обладают собственной цивилизацией. Цивилизация – это исторически сложившийся поведенческий комплекс, включающий в себя образ жизни, мышления, быта, этносоциальных отношений, правового института, моральных и духовных ценностей, культуры и религии народа. Внутри цивилизации (нации) функционирует регулирующий принцип соотношения перечисленных компонентов. Таким образом, нация формирует цивилизацию, после чего уже цивилизация формирует отдельных членов нации. Добавлю также, что цивилизация является исключительно консервативной категорией и практически не поддается изменениям. Принадлежность человека к своей национальной цивилизации является объективной данностью. Деление мира на семь или восемь цивилизаций преследует политические цели, главными из которых являются вычленение недругов западного мира. Так, совершенно неприемлем термин Хантингтона «исламская цивилизация», внутри который он разместил и извечных земледельцев-иранцев, и кочевников-турок, и ведущих островную рыболовецкую жизнь народы Юго-Восточной Азии. То, что религия не является основополагающим признаком цивилизации, невольно подтверждает и С. Хантингтон, «вычленивший» из христианства «славяно-православную» цивилизацию. Армянская цивилизация Кто-то из известных ученых сказал о Китае, что это цивилизация, выдающая себя за государство. Удивительно верное и остроумное замечание. Однако исходя из тех же предпосылок, мы можем утверждать, что на свете существует и цивилизация, именуемая армянской. Более того, армянская цивилизация глобализована создавшим ее народом до уровня имеющей мировое значение. Армяне пользуются собственными национальным языком, оригинальной письменностью, исповедуют национализированную христианскую религию, отличную от всех ныне существующих ее течений, присущими только армянскому народу укладом жизни, бытом, обычаями, архитектурой... Армянская цивилизация широко известна миру с древнейших времен. Она вобрала в себя множество достижений оседлого мировоззрения, она же подарила миру немало своих достижений. В «Пространном житии Константина-Кирилла Философа», написанным неизвестным болгарским автором IХ века, есть описание интересного спора философа с католическими духовными лицами: «Когда философ был в Венеции, епископы, попы и монахи налетели на него, как вороны на сокола, и возбудили триязычную ересь, глаголяще: - Скажи нам, человек: как это ты создал ныне книги для славян и поучаешь их? Прежде их не открыл никто другой: ни апостолы, ни папа римский, ни Григорий Богослов, ни Иероним, ни Августин! Нам известны только три языка, на которых достойно славить Бога в книгах: еврейский, греческий и латинский. Философ им ответствовал: - ...не вдыхаем ли все одинаково воздух? И как вы не стыдитесь, признавая только три языка и повелевая, чтобы все другие народы и племена были слепы и глухи?.. Нам ведь известны многие народы, которые разбираются в книгах и славят бога каждый на своем языке. Нам известны следующие: армяне, персы, авазги, иверы, сугды, готы, авары, тирсы, хазары, арабы, египтяне, сирийцы и многие другие»*. Знаменитый создатель славянской письменности вовсе не случайно первым назвал именно армян: я нисколько не сомневаюсь: он хорошо знал о том, что армяне первыми в мире, еще в 301 году, объявили христианство государственной религией, а уже в самом конце четвертого века создали собственную письменность и перевели Библию на армянский язык. Собственно говоря, армяне первыми преступили «триязычие» Библии, создав тем самым прочную основу для бурного развития духовной культуры не только армянского народа. И уже со времен раннего средневековья армяне развили до общемирового значения собственные и оригинальные живопись, музыку и поэзию... Пожалуй, единственным ущербным звеном в этой цепи является относительная малочисленность армянского этноса, но это уже не вина народа, а навязанная ему самой историей беда. А сравнительно слабое знакомство «мирового сообщества» с армянской цивилизацией объясняется многовековым отсутствием пропагандирующего ее государства. Неравнозначность потенций множества мировых цивилизаций не может стать основанием для игнорирования отдельных ее составляющих, а понимание их значения приводит к борьбе между двумя основными силами планетарного дуализма за привлечение их в свой лагерь. Все они испытывают давление различной интенсивности пытающихся привлечь и использовать их в своих целях сил атлантистов и идеократов. В этом вечном «перетягивании каната» совершенно очевидно вырисовывается уже отмеченная нами истина: кочевнические народы тянутся к атлантистам, в то время, как оседлые народы тяготеют к идеократии. Противостояние армянского народа внедрившемуся в регион Передней Азии и Кавказа тюркскому кочевому элементу является частью глобального противостояния, а итоги этого противостояния способны оказать решающее влияние на расклад противоборствующих по всему миру сил. От понимания этой истины зависит будущее не только нашего региона, но и цивилизационных союзников армянского народа, некоторые из которых ныне оказались в плену сиюминутной выгоды. * Цит. по книге: Чивилихин В. Память. «Роман-газета», №17, 1982 Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 5, 2011 Report Share Posted February 5, 2011 Пространственная недостаточность Армении Даже если бы удалось установить длительный мир, того, кто отказался бы от внутренней готовности к физической борьбе, в конечном счете ждет гибель. Карл Ясперс Анализ геополитической мощи государств позволяет утверждать, что в регионе Малой Азии и Южного Кавказа два государства из семи явно выделяются по своей геополитической мощи. Армения (под названием Армения подразумеваются Республика Армения и Республика Арцах) находится во второй, более слабой, группе, к которой относятся все постсоветские государства Южного Кавказа, однако совокупный учет критериев по определению мощи государства позволяет утверждать, что Армения выбилась в явные лидеры среди второй группы стран. Первый среди аутсайдеров, вряд ли подобная роль может стать основанием для самоуспокоения. Существующие в Армении тенденции винить в стоящих перед государством проблемах исключительно руководство страны, страдает однобокостью и/или нежеланием и неумением адекватно воспринимать реальности. Армения испытывает трудности не столько вследствие ошибок или некомпетентности правительства, что в отдельных случаях также имеет место быть, сколько из-за пространственно-геополитической недостаточности государства. Всякий народ (государство) нуждается в жизненном пространстве, обеспечивающим его динамичное развитие. Сужение жизненного пространства народа, зачастую носящее насильственный характер, неминуемо оборачивается возникновением внутринационального напряжения, ухудшением социальных условий жизни населения, и, как следствие, его исходом из страны. Современная Армения, испытывающая пространственную недостаточность, является печальным подтверждением сказанному. Именно поэтому в среднесрочной перспективе Армению следует рассматривать как модель-прообраз будущего самодостаточного армянского государства, способного вместить в себя необходимое количество коренного населения, обеспечить его пространственно-геополитическую значимость. Государство, наделенное пространственной достаточностью, способно вместить в себя и обеспечить достойную жизнь большому количеству населения. При этом площадь территории государства и количество его населения не находятся в прямой зависимости друг от друга. Даже небольшое увеличение площади государства, при условии ликвидации пространственной недостаточности, способно обеспечить резкое увеличение количества его населения, создать условия как для репатриации, так и для значительного повышения рождаемости. Несмотря на большую значимость территории, пространственная достаточность государства не находится в прямой зависимости от размеров его площади. Она обеспечивается, в первую очередь, наличием природных (естественных) границ, свободных выходов к транспортным коммуникациям, имеющим международное значение, нескольких климатических поясов и другими факторами. С этой точки зрения следует признать, что пространственная недостаточность Армении главным образом вызвана отсутствием естественных границ и свободных выходов к транспортным коммуникациям. Арцахская война, несмотря на военные успехи армянской стороны, не решила ни одной из этих проблем, а потому не может считаться победной. Реинтеграция ограниченной части армянских территорий не способствовала решению проблемы, так как позволила установить естественные границы лишь на юге и севере (Мравский хребет). Между тем, существующая ныне восточная граница НКР, на всем ее протяжении, несомненно является «давящим фактором», существенно ограничивающим пространственную достаточность армянских государств. В определенной мере фактор пространственной недостаточности влияет и на Азербайджан. Учтем, что западная граница этого образования имеет те же минусы, что и восточная граница НКР, ибо лишена каких-либо природных преград или барьеров. Вывод из сказанного не может иметь иной трактовки: проведенная по степи существующая граница рано или поздно должна подвергнуться коррекции, так как не может устраивать ни Армению, ни Азербайджан. Сегодня и в Ереване, и в Степанакерте, и в Баку готовятся, возможно, неосознанно, к будущим изменениям границы. И начатая Азербайджаном информационная война является одним из важнейших компонентов подготовительной работы, недооценивать которую мы не вправе. Цель Азербайджана ясна: «передвинуть» границу к Сюникским горным кряжам. Столь же ясно должна быть определена наша задача, которая, согласно законам геополитики (политической географии), заключается в усилиях по установлению армяно-азербайджанской границы по Куре. И дело тут, как можно понять, не только в восстановлении исторической справедливости, хотя учитывать это обстоятельство необходимо. Именно Куру необходимо воспринимать в качестве естественной межи между Арменией и исключительно враждебно настроенным к ней соседом. Безусловно, было бы неправильно идеализировать эту реку в качестве естественной границы, однако для нынешних военно-технических возможностей Азербайджана в общем небольшая и не очень полноводная Кура представляет собой достаточно труднопреодолимый и, наоборот, легко защищаемый барьер. Перенос границы к Куре, кроме всего прочего, имеет колоссальное значение для частичного устранения пространственной недостаточности Армении, что в короткие сроки окажет благотворное влияние на развитие страны. И в Армении и в Азербайджане ясно понимают стоящие перед государствами задачи, однако – хотел бы ошибиться – Баку готовится к их решению намного активнее, чем в армянских столицах. Это подтверждает активно проводимая Азербайджаном огромная информационная деятельность, направленная на ослабление и снижение возможностей армянского народа, подрыв его международного имиджа. Указанную пропагандистскую деятельность Азербайджана необходимо воспринимать как требующую адекватного ответа угрозу национальной безопасности Армении. Нам брошен вызов, и мы обязаны отреагировать соответственно, ибо от этого в немалой степени зависит результат будущего, и, как уже понятно, неминуемого столкновения. А адекватный ответ требует не только консолидации усилий, что очень важно, но и тщательного изучения плюсов и минусов как собственных, так и противника. Так, например, Армения является единственной страной региона, в которой абсолютно отсутствуют всякие предпосылки для гражданской войны. Совершенно иная ситуация в остальных государствах региона, за исключением, пожалуй, Ирана, в котором, однако, при определенных обстоятельствах также возможны этнические столкновения (провинция Азербайджан и поддерживаемые Анкарой курды). Политика Армении по отношению к Азербайджану (и не только) обязана носить превентивный характер, в том числе с учетом слабых сторон противника: наличие этнических, религиозных и расовых противоречий среди населения Азербайджана, отсутствие сформировавшейся нации, насажденная Алиевыми деспотия, выраженное социальное неравенство, коррупция и т. д. Термин «превентивность» не обязательно означает действия чисто военного характера. Военные действия вызываются лишь исключительной необходимостью, когда исчерпаны все остальные методы достижения успеха. Но даже вынужденное применение военной силы оправданно лишь при тщательной работе в области идеологии, разведки, изучения сильных и слабых сторон противника. В свою очередь Армении необходимо изжить ту же коррупцию, ликвидировать пробелы в социальной интеграции, выработать единую позицию по внешнеполитическим приоритетам… Война не закончилась, она просто (временно?) приняла иной характер. И на этом этапе Армения обязана в полной мере использовать: а) высокий научный и интеллектуальный потенциал; б) лучшее, по сравнению с соседями, владение достижениями современной техники; в) идеологизированность населения; г) деполитизированность армии; д) опирающуюся на национальные традиции безупречную организацию общества; е) постоянную мобилизованность духовных сил народа... Все перечисленные и неупомянутые составляющие готовности Армении к противостоянию и вооруженным столкновениям одинаково важны, и очередность их может быть изменена как угодно. Ибо отказ от внутренней готовности к борьбе в конечном счете приведет к гибели. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 6, 2011 Report Share Posted February 6, 2011 Иран и Моська Азербайджан ополчился на Иран. Серьезно. И не просто ополчился, но и угрожает: мол, смотри у меня, иссякнет мое терпение и тогда несдобровать тебе. Так и пишет на транспарантах: «Иран, не испытывай наше терпение!» И не только пишет, но и говорит. Пока лишь в газетах и стенах Милли меджлиса. Азербайджанские депутаты, лишенные права даже высморкаться без разрешения, получили команду травить Иран. В угоду некоторым ближним и не очень государствам. Вообще, оскорбления в адрес Ирана звучат из Азербайджана давно. Правительство Ирана в азербайджанской прессе, например, называется не иначе, как «муллократия», Тегеран «обвиняется» в репрессиях по отношению к проживающим в Иране «азербайджанцам», а как недавно поведал нам WikiLeaks, замминистра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов жаловался послу США Энн Дерси, что «Иран наводняет Азербайджан наркотиками, стремясь таким образом добиться дестабилизации ситуации». 31 января Комитет азербайджанцев мира (КАМ) обратился к главе исполнительной власти Баку Гаджибале Абуталыбову с просьбой разрешить проведение акции протеста перед посольством Исламской Республики Иран в Баку. КАМовцы предполагают протестовать против «вмешательства некоторых сил Ирана во внутренние дела Азербайджана», «антиазербайджанской пропаганды, проводимой иранским телеканалом Сяхяр2», «оскорблений в адрес КАМ» (!? – Л. М.-Ш.) и, естественно, «против связей Тегерана с Арменией». Последнее обстоятельство весьма интересно, ибо в Баку, видимо, возомнили себя вправе выбирать друзей для Ирана. А возмутил КАМовцев подписанный 29 января в Тегеране договор между Ираном и Арменией о строительстве нефтепровода. Как с возмущением заявил на следующий день в стенах парламента азербайджанский депутат Азай Гулиев: «Министр нефти Ирана с гордостью заявил, что отныне Армения не будет испытывать недостатка в энергоресурсах, так как будет проведен нефтепровод из Тебриза в Армению». Вообще, договор о строительстве нефтепровода повлиял на миллимеджлисменов Азербайджана словно красная тряпка на быка, но об этом ниже. Если у кого-то были сомнения в том, что испрашиваемое КАМом разрешение на «акцию протеста» будет получено, то после состоявшегося первого заседания весенней сессии парламента Азербайджана сомнения отпали даже у самых отъявленных оптимистов. Пожалуй, никогда еще в краткой истории Азербайджана стены парламента этого образования не слышали столько обвинений и оскорблений в адрес Ирана. Депутат Захид Орудж, например, договорился до того, что назвал дружеский шаг Ирана в адрес Азербайджана… антиазербайджанской стратегией. «Иран последовательно проводит политику, направленную против Азербайджана. Даже односторонняя отмена визового режима – это не что иное, как составляющая антиазербайджанской стратегии», - кликушествовал Орудж. Затем азербайджанский «народный избранник» чуть ли не дословно повторил Халафова: «Иран занимается незаконным экспортом наркотиков на территорию нашей страны», и уже в самом конце выдал главное обвинение: «Иран всячески поддерживает Армению». Одного это выступления было бы достаточно, чтобы мэр Баку Г. Абуталыбов немедленно выдал разрешение на «акцию протеста» и сам же зашагал в ее переднем ряду. Однако получившие указание депутаты уже выстроились в очередь. Азай Гулиев: «Все действия Ирана представляют угрозу национальным интересам Азербайджана». Фазаил Агамалы: «Иран в последнее время не только ведет откровенную антиазербайджанскую политику, но и предпринимает попытки вмешательства во внутренние дела Азербайджана вплоть до изменения конституционного строя. Мы должны противостоять этим попыткам, более того поднять на международном уровне вопрос восстановления прав наших соотечественников, проживающих в Иране». Параллельно с выступлениями в Милли меджлисе, азербайджанская диаспора в Стамбуле проводила свою «акцию протеста». Собравшиеся перед консульством Ирана несколько десятков закавказских турок выкрикивали лозунги: «Руки прочь от Азербайджана!», «Не способствуйте увеличению наглости Армении, помогая ей!», «Иран, не испытывай наше терпение!», «Армения, не испытывай наше терпение!». Ну и, естественно, закавказские турки по-братски поделились с турками анатолийскими: «Карабах принадлежит тюркам!» Однако сами азербайджанские депутаты не ограничились одними нападками против Ирана: уж больно досадило Алиева соглашение о строительстве нефтепровода Иран – Армения. По этой причине словесные выпады плавно переросли в угрозы. Так, уже упомянутый Захид Орудж призвал жителей Азербайджана «в знак протеста прекратить поездки в соседнюю страну». «Большая часть молодых азербайджанцев, посещающих Иран, становится наркоманами. Основной целью проводимой Ираном политики в регионе является физическое уничтожение азербайджанцев», - предупредил он коллег по парламенту. А Фазаил Агамалы предложил «поднять на международном уровне вопрос восстановления прав наших соотечественников (тюркоязычных иранцев – Л. М.-Ш.), проживающих в Иране». Фазаила поддержали депутаты Мубариз Гурбанлы и Малахат Ибрагим гызы. Резюмировала все сказанное тяжелая артиллерия азербайджанского депутатского корпуса, культовый парламентарий и член клана Пашаевых, Ганира Пашаева. «Необходимо призвать наших соотечественников в Иране, чтобы они не допустили подобные вмешательства в дела Азербайджана», - заявила она, и тут же предложила план, способный при успехе ее претворения, стать причиной гражданской войны в Иране. «Азербайджанцы (тюркоязычные иранцы – Л. М.-Ш.), проживающие в Иране, должны помешать попыткам усиления Армении со стороны иранского государства». Обращенный к многомиллионному тюркоязычному населению соседней страны призыв к борьбе против собственного государства, а также попытки втянуть граждан Ирана в противостояние Азербайджана с армянскими государствами является не чем иным, как стремлением расколоть Иран. Трудно сказать, как отреагирует Тегеран на антииранский шабаш в Азербайджане, скорее всего, просто отмахнется лениво от злобного тявканья моськи. Но вот Армения не может и не должна промолчать, ибо исходящие из Азербайджана призывы способны взорвать шаткий мир во всем регионе. Исходя из человеконенавистнической и фашистской логики Азербайджана, Армения давно должна была объявить войну государствам, участвующим в региональных антиармянских энергетических и коммуникационных проектах. Стремление Азербайджана решать собственные надуманные проблемы чужими руками чревато тяжелейшими последствиями для всего региона, и об этом необходимо поставить в известность заинтересованные государства и международные организации. Те самые, в стремлении удостоиться похвалы которых Азербайджан готов развязать войну на всем пространстве Передней Азии. Есть во всей этой истории еще одна подоплека: авторитарный Азербайджан явно испугался событий в Тунисе, Египте, Иордании, Йемене… Алиев, лучше чем кто-либо другой, понимает шаткость своего положения на фоне бурных событий в других авторитарных исламских государствах, и стремится «переориентировать» гнев населения на Иран и Армению. И хотя его попытки разрушить дружбу между двумя соседними странами обречены на провал, само стремление Азербайджана ввергнуть регион в пучину ненависти и перманентных войн должно быть жестко осуждено. И не только Арменией. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 6, 2011 Report Share Posted February 6, 2011 Баку рассчитывает на дивиденды в возможной войне США с Ираном Интервью Левона Мелик-Шахназаряна сайту Analitika.at.ua В последнее время напряженность в отношениях между Ираном и США несколько спала, хотя все еще является взрывоопасной. Сегодня куда более агрессивную антииранскую политику проводит Израиль, и если говорить о вероятности начала войны, то, скорее, она возможна именно между Израилем и Ираном. В этом случае есть большая вероятность вмешательства США на стороне Израиля. Что касается Азербайджана, то этого государство с самого своего рождения в 1918 году является ярко выраженным антииранским образованием: начиная от заимствованного, вернее, украденного у одной из северных провинций Ирана названия, и кончая стимулированием среди тюркоязычного населения Ирана сепаратистских настроений. Пожалуй, наиболее полно охарактеризовал отношение Азербайджана к Ирану президент Азербайджана в 1992-93 годах Абульфас Эльчибей. «Я мечтаю о том дне, когда с карты мира исчезнет государство под названием Иран», - заявил тогда президент Азербайджана. Пришедшие к власти после Эльчибея Гейдар, а затем и его сын Ильхам Алиевы, выражаются более взвешенно, но суть политики Азербайджана от этого нисколько не изменилась. Баку будет делать все от него зависящее, чтобы «оторвать» от Ирана тюркоязычный север этого государства. И в этом своем стремлении Азербайджан поддерживает отношения с любым государством, находящимся в напряженных отношениях с Ираном. Баку далеко не сегодня дал согласие на использование своей территории в противостоянии США с Ираном. Так, в приграничных с Ираном районах Азербайджана уже много лет дислоцирована мобильная радиолокационная станция (МРЛС), ведущая разведывательную деятельность против Ирана. Интересно, кстати, что еще одна американская МРЛС, расположенная в Хызынском районе Азербайджана, «работает» против России. Нет никаких сомнений, в случае военного конфликта Израиля или США с Ираном, территория Азербайджана будет использована в качестве плацдарма для нападения на Иран. По крайней мере, наличие в Азербайджане американской военной базы системы «Lily pad» (полностью оснащенная военная база, готовая в любой момент принять военных) недвусмысленно указывает на это. Проводящиеся в эти дни в Азербайджане и Турции антииранские митинги, оскорбительные выступления азербайджанских депутатов в парламенте, все это указывает на то, что отношения между Баку и Тегераном переживают острейший кризис. Дело дошло до того, что азербайджанский парламентарий Захид Орудж заявил, что «основной целью проводимой Ираном политики в регионе является физическое уничтожение азербайджанцев». А другой парламентарий, Ганира Пашаева, представляющая в Милли меджлисе клан Пашаевых, и вовсе призвала тюркоязычных иранцев противиться планам правительства Ирана. Иначе, чем призыв к гражданскому противостоянию в соседнем государстве подобный призыв воспринять невозможно. Необходимо также учесть, что любые политические выступления азербайджанских депутатов непременно отражают политические взгляды руководства страны и лично Ильхама Алиева. Поэтому Тегеран справедливо полагает, что отмашку начавшемуся в Азербайджане антииранскому шабашу дал лично президент Азербайджана. Азербайджан действительно рассчитывает на дивиденды для себя в возможной войне США или Израиля с Ираном. В первую очередь территориальные. По сути, сегодня, как считают в Баку, начинается важнейший этап реализации плана, согласно которому порожденное на турецких штыках государство присвоило себе название приграничной провинции чужого государства. Отмечу, что территория, на которой расположена Азербайджанская республика, никогда в истории, до 1918 года, не называлась Азербайджаном. В свое время академик В. В. Бартольд, отвечая на недоуменный вопрос бакинских студентов, писал: «Термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась Азербайджанская республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое». Именно на реализацию этого плана и рассчитывает сегодня Азербайджанская республика. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 6, 2011 Report Share Posted February 6, 2011 Россия бросила своих граждан? Когда в августе 2008 года Россия встала на защиту своих граждан в Южной Осетии, никто в мире не посмел упрекнуть ее. Что называется, святое дело. Государство на то и существует, чтобы защищать своих граждан. По этой причине антироссийская пропаганда в то время пыталась доказать, что это именно российские войска первыми вторглись в Южную Осетию, спровоцировав войну с Грузией. Затем, под давлением фактов, разговоры на эту тему утихли. Но, повторяю, никому и в голову не пришло обвинять Россию в действиях по защите своих граждан. Однако, всегда ли Россия последовательна и решительна в этом вопросе? Сегодня на территории Азербайджанской республики разыгрывается трагедия, жертвами которой становятся живущие на российской земле российские граждане. Жители двух дагестанских сел, Храх-уба и Урьян-уба, анклавно расположенных на территории Азербайджана, в Хачмазском районе, выживаются со своей исторической родины, из домов своих предков. Все они, без исключения, являются гражданами России, и все они преданы забвению. Всеми, кроме Азербайджана, насильно выселяющими их в пределы «материковой» России. Жители Храх-уба и Урьян-уба – этнические лезгины, ничего общего не имеющие с закавказскими турками. Они до сих пор помнят слова бывшего посла России в Азербайджане, заявившего летом 2008 года: «Данные села (Храх-уба и Урьян-уба – Л. М.-Ш.) находятся на территории Азербайджана». Оскорбленные столь неприкрытым предательством не только их, но и российских интересов, жители этих сел демонстрируют любому желающему документы, подтверждающие принадлежность сел России, а ныне вывесили их копии в интернете. Но, как видно, в России некому прочитать их. В стремлении поведать о своих бедах отчаявшиеся представители сельского схода Храх-убы связались с нашей редакцией. «Уже несколько лет села Храх-уба и Урьян-уба находятся на осадном положении. Рядом с селами постоянно находятся полицейские силы, а начальник управления Государственной миграционной службы Азербайджана Эльман Алиев регулярно приезжает в село Храх-уба и требует от жителей отказаться от российского гражданства. В противном случае он угрожает нам депортацией», - рассказывают храхубинцы. Собственно говоря, депортация уже началась. Депортируются, правда, храхубинцы, выезжающие в Дагестан в поисках защиты прав сельчан у руководства республики, к которой они административно принадлежат. Обратно, к себе домой, их просто не пропускают. Так, на территории России «застряли» жители села Храх-уба Панахов Айваз, Нагметов Нагмет, Адуллаев Вахид, Асваров Тофик, Асваров Асвар, Аслалиев Замир. У всех у них в Храх-убе дома, семьи, дети… Еще около сотни жителей села включены в черный список невольных «невозвращенцев», и понимают, что посещение «материковой» России грозит им разлукой с семьей и лишением места проживания. Как горько заметил один из депортированных: «Чужое государство превращает законопослушных граждан России в бомжей, а достучаться до Москвы нам не удается». Жители Храх-убы и Урьян-убы не намерены сдаваться, но что могут поделать несколько сот людей против государственной машины Азербайджана, давно уже набившего руку на депортациях? «В 2008 году глава МВД Азербайджана Рамиль Усубов пригласил к себе уважаемых жителей сел Храх-уба и Урьян-уба. Во время разговора он признал, что наши села принадлежат России, и спрашивал у нас совета: как переподчинить их Азербайджану? Сегодня нашего мнения уже не спрашивают. Как нам стало известно, наши дома и наши земли уже «распределены» между азербайджанскими чиновниками. Тот же Эльман Алиев и сопровождавшая его свита открыто возмущались: «Кто вернет нам деньги, оплаченные за эти земли?» Нам не интересно, кто и кому заплатил деньги за наши дома. Мы не намерены их продавать никому. Мы – россияне, и надеемся, что наша Родина заступится за нас», - продолжали делиться с нами храхубинцы. 3-го февраля в Храх-убу спешно приехала возглавляемая Э. Алиевым делегация Миграционной службы Азербайджана: там узнали, что храхубинцы обратились в мэрию Махачкалы и получили разрешение на митинг, который состоится 8 февраля. Прибывшая в село делегация угрожала жителям, обещала не пропускать обратно в деревню тех, кто примет участие в митинге протеста против произвола власти Азербайджана. Однако, как заверили нашу редакцию активисты Храх-убы, они полны решимости довести до сведения Махачкалы и Москвы истину о репрессиях, проводимых Азербайджаном по отношению к гражданам и жителям России. «Мы – граждане России, и получили разрешение на митинг в соответствии с российскими законами», - заявляют они. Активисты села Храх-уба попросили нашу редакцию распространить Обращение жителей деревни, что мы и делаем, полностью сохранив стилистику и орфографию текста Обращения. В виду событий происходящих в последнее время вокруг Российского села Храх-уба и частых посещений властных структур Азербайджана пропогандируюшие сельчан принять их гражданство, а после отказа угрозами о депортации, что частично происходит со стороны официального Баку. Сельчане решили провести митинг в столице Дагестана Махачкале и получили добро провести митинг 8 февраля возле Аварского театра в 10.00 часов. Узнав об митинге и о том что сельчане готовят плакаты и транспаранты, 3 февраля в село как ошпаренный прибыл начальник департамента миграционной службы и депортации Азербайджана Эльман Алиев со своей свитой, и предупредил что если хоть кто то решит пересечь границу и направиться на митинг в Махачкалу то тот автоматически не будет пропущен обратно через границу к себе в село, сказав что якобы скоро в село приедет высшее руководство, и идея митинга плохо и негативно отразиться на имидже государства Азербайджан. На что ему в грубой форме было сказано, что если митингующие не будут пропущены обратно к себе в село то граница со стороны России будет перекрыта. Если честно то просто смешно! Да смешно, как могут власти Азербайджана препятствовать свободному волеизъявлению гражданам другого государства, и на которое дано разрешение! Вот она демократия по Азербайджански, разве такое правовое демократическое государство должно быть? а как тогда в Баку изъявляют свои права? да никак!!! и пример этому последний арест лидера исламской партии Азербайджана которого арестовали и глупо обвинили в готовящем перевороте власти ,после того как он открыто выступил с фактами что в последнее время люди уходят из страны в Россию не видя перспективы своего дальнейшего нахождения в стране где повсеместный произвол власти. Во что охотно вериться на примере села Храх-уба раз ими предпринимаются попытки угроз участии в митинге в Дагестане. Уважаемая пресса приглашаем вас принять участие в освещении митинга 8 февраля возле аварского театра в городе Махачкала где будет поднят вопрос об ущемлении прав нац. меньшинств в Азербайджане будем рады видеть и выслушать других ущемленных по национальным признакам в Азербайджане. Мы также продолжим отслеживать события в Храх-убе и Урьян-убе, и информировать наших читателей о событиях в российском анклаве на территории Азербайджана. Нас искренне беспокоит судьба жителей этих сел, ибо мы, армяне, хорошо знаем, как в Азербайджане умеют «решать» национальные вопросы. Трагические события 1988-1990 годов, когда из Азербайджана были насильственно депортированы 500 тысяч армян, еще свежи в нашей памяти. Мы также помним кровавые погромы армян в Сумгаите, Баку, Казахе, Шамхоре, Кировабаде и многих других населенных пунктах Азербайджанской ССР. Вместе с тем, мы продолжаем надеяться, что лезгинское население Храх-убы и Урьян-убы минует эта судьба, и граждане России не останутся беззащитными перед карательно-репрессивной машиной Азербайджана. Никакими политическими и экономическими интересами государства невозможно оправдать его безразличие к собственным гражданам, ибо эти самые интересы обязаны, в первую очередь, служить интересам народа. Сегодня Храх-уба и Урьян-уба превратились в индикатор проверки дееспособности России как державы. Выдержит Россия достойно этот экзамен, значит, у нее есть шанс на «замирение» Кавказа. В противном случае, судьба жителей двух российских сел непременно послужит поводом для еще большей радикализации всего Кавказа. Проблема носит не только гуманитарный, но и политический характер, и никакие другие аргументы не могут перевесить эту истину. Жизнь и благополучие российских граждан дороже нефти и экономических интересов. В конце концов, экономика должна служить интересам народа, а не наоборот. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 6, 2011 Report Share Posted February 6, 2011 Достойно ответить на надвигающиеся вызовы В июне 2006 года госсекретарь США Кондолиза Райс охарактеризовала войну между Израилем и Ливаном примечательной фразой: «То, что мы наблюдаем сегодня, по сути, представляет собой начало родовых схваток, в результате которых родится «Новый Ближний Восток», и что бы мы ни делали, нам следует отдавать себе отчет, что мы работаем во имя этого Нового Ближнего Востока». США и не пытались скрыть, что именно они оплодотворяют «Старый» Ближний Восток и, одновременно, являются повивальной бабкой искусственно вызванных «досрочных» родов «Нового» Ближнего Востока. Нынешние события в Тунисе, Египте, Иордании, Йемене и, в меньшей степени, Алжире и Марокко, красноречиво указывают на последовательность политики США в этом регионе. Неправда, что социальные бунты возникают в социально необеспеченных и авторитарных государствах: опыт истории показывает, что социальный взрыв «внутреннего возгорания» в таких странах происходит лишь на стыке времен – когда старый авторитарный правитель умирает, а новый кажется недостаточно сильным. Все остальное время народ, как бы тяжело ему не жилось, привычно восхваляет своего правителя. В случае с Тунисом и Египтом это еще более справедливо, так как их долговременные лидеры – Зин эль-Абидин Бен Али и Хосни Мубарак – привнесли в эти страны стабильность. То есть, невзирая на не самые лучшие социальные условия, видимых причин для бунтов не было. Однако они произошли. И если Бен Али сдался достаточно быстро, то Мубарак пока продолжает держаться. «Упрямство» Хосни Мубарака привело к неожиданному эффекту: срыванию масок с дирижеров бунта. 2 февраля с призывом к Мубараку прислушаться к требованию народа и подать в отставку обратился премьер-министр Турции; 3 февраля с аналогичным предложением выступил президент США, а 4 февраля о своей поддержке требований египетской оппозиции заявили лидеры 27 государств-членов ЕС. Поразительное единодушие, особенно если учесть, что самой оппозиции в Египте просто нет. На «свято место» попробовали выдвинуть Мухамеда эль-Барадеи, бывшего главы МАГАТЭ и неудачливого претендента на пост Генерального Секретаря ООН. Однако эль-Барадеи явно не удалось справиться с возложенной на него ролью: опьяненные угаром вседозволенности массы «революционеров-бунтовщиков» отнеслись к нему с оскорбительным безразличием. Пришлось в срочном порядке перетасовывать колоду, и расчищать дорогу к пока еще занятому креслу президента Египта для Генерального секретаря Лиги арабских стран – Амра Мусы. При этом – издержки «производства» египетской революции – столкнув этих двух политиков между собой. Происходящее не оставляет места для сомнений: народные бунты в североафриканских странах спровоцированы извне. И нам лишь остается понять цели кукловодов, которых, будем объективны, правление Мубарака полностью устраивало. Это означает, что дирижеры событий в этих странах преследуют куда более важные цели, чем стабильность в регионе, в том числе и безопасность энергетических маршрутов и трубопроводов. Отметим также, что весьма вероятный приход к власти в Египте исламистской группировки «Братья-мусульмане» многократно усиливает угрозу для Израиля. Не случайно египетская «оппозиция» повсеместно поднимает портрет Мубарака с шестиконечной звездой Давида. США, а то, что именно они являются сценаристом и режиссером нынешних событий в арабском мире, жертвуют многим, что может означать одно: ожидаемые дивиденды должны значительно превосходить по значимости нынешние потери. По крайней мере, контроль над всем «Новым» Ближним Востоком. Или над «Новым» Большим Ближним Востоком. Это – план захвата контроля над огромной территорией, простирающейся от Израиля до Пакистана, от Туниса до Южного Кавказа. Лишь такая глобальная задача, являющаяся, кстати сказать, плохо завуалированной частью плана «Стратегия Анаконды», могла подвигнуть Вашингтон на сдачу интересов Израиля, а в перспективе, Турции и Саудовской Аравии. И здесь невозможно не вспомнить опубликованную в июне того же 2006 года так называемую «карту полковника Ральфа Петерса». Ветеран американской разведки опубликовал в издающемся Пентагоном журнале «Armed Forces Journal» статью «Кровавые границы» и опубликовал карту с весьма многозначительным подзаголовком: «Как может лучше выглядеть Ближний Восток». А спустя пару недель после упомянутого выступления К. Райс, опубликовал книгу «Никогда не прекращайте сражение», в которой развил «свои» взгляды по обоснованию перекройки ныне существующих границ Ближнего Востока. Скандальная карта, естественно, нашла свое место в книге. Как легко заметить, американцы вознамерились изменить карту региона до неузнаваемости: раскроить по новому старые границы, а также способствовать «рождению» нескольких новых государств. О том, что эта карта отражает взгляды не только сумасбродного романтика, каковым может показаться Р. Петерс, а согласуется с планами американского правительства, красноречиво свидетельствует факт ее тиражирования американским военным ведомством. Так, с конца 2006 года «карта Петерса» изучается в военно-образовательных учреждениях США, в том числе и на высших офицерских и генеральских курсах. Курсантам и слушателям в качестве домашнего задания предлагается найти оптимальные пути для решения отдельных задач по претворению в жизнь «карты Петерса». Интересно, что «карта Петерса» была вывешена для всеобщего обозрения в Военном колледже НАТО в Риме, в котором проходили обучение турецкие офицеры. Оскорбленные видом обкорнанной Турции, они пожаловались собственному командованию, после чего начальник Генерального штаба Турции генерал Беюканит выразил «решительный протест» председателю Комитета начальников штабов США, впрочем, ничего в политике США не изменивший. Сегодня практически не осталось сомнений: США приступили к реализации очередного этапа проекта «Новый Большой Ближний Восток», которому предшествовали вторжения в Ирак и Афганистан. Озвученное 4 февраля заявление главы Комитета начальников штабов ВС США адмирала Майкла Маллена – «Военные США готовы вмешаться в события в Египте, если возникнет такая необходимость» - является подтверждением сказанному. Не исключено, что нынешние события в арабских странах являются «разведкой боем», и серьезных последствий иметь не будут. Но можно однозначно утверждать, что эта «разведка» наглядно продемонстрировала уязвимые стороны арабских государств. А это, в свою очередь, означает, что нынешние события непременно будут иметь продолжение. В том числе и в других регионах «Нового» Большого Ближнего Востока. И здесь самое время вновь обратиться к «карте Петерса», а, по сути, к планам американского военного командования относительно Армении и прилегающих к нам государств. Нетрудно заметить, что американцы стремятся к «отстранению» Ирана от Армении, и «привлечения» новорожденного государства Курдистан. Согласно этим планам, предполагается отсечение от Ирана огромных территорий и создание «объединенного» азербайджанского государства. Таким образом, согласно планам США, Армения оказывается в окружении Курдистана, Азербайджана и Грузии, государств, в первых двух из которых население будет составлять примерно тридцать миллионов человек. Представить последствия подобного соседства не трудно. Легко заметить также, что начало реализации очередного этапа проекта «Новый Большой Ближний Восток» совпало по времени с массовыми нападками официального Азербайджана на Иран. Сегодня в Баку только ленивый не обвиняет Иран во вмешательстве во внутренние дела и попытке экспорта исламской революции в Азербайджан. Одновременно Баку выражает одобрение египетскому бунту, ведущую роль в котором играют «Братья – мусульмане». Подобный «двойной стандарт» означает не что иное, как выражение согласия содействовать американским планам, или, что так же возможно, координацию своих действий с Вашингтоном. Азербайджан можно понять: «карта Петерса» открыто сигнализирует о появившемся у него шансе урвать у Ирана давно уже вожделенные северные провинции, а также заполучить в соседи большой и дружеский (по крайней мере, до тех пор, пока у руководства Азербайджана будут находиться этнические курды) Курдистан. Интересно, что и Турция, теряющая, согласно американским планам, значительные территории, может оказаться в выгоде: избавившись от нестабильного в политическом и военном отношениях юго-востока, она получит возможность сконцентрироваться на экономическом развитии оставшейся части государства. Необходимо заметить, что реализация проекта «Новый Большой Ближний Восток» нанесет невосполнимый урон России, Ирану и Армении. Согласно «карте Петерса» Россия «отсекается» от Южного Кавказа и Центральной Азии, что автоматически превращает ее в заурядное государство с неясными (вернее, катастрофичными) перспективами на будущее. «Новый Большой Ближний Восток» просто лишит Россию возможности и права на будущее. Что касается Ирана, то с ним предполагается «разделаться» следующим образом: весь север страны передается Азербайджану, значительная часть западных провинций Курдистану, южные нефтеносные районы – Шиитскому Арабскому государству, а также новому государству – Свободному Белуджистану. Как утешение, Ирану предлагается передать каменистую пустыню западных регионов Афганистана. Вряд ли Иран, лишенный доброжелательных соседей и значительной части энергоресурсов, способен будет сохранить государственный суверенитет. И, наконец, Армения. Нам предлагается «бонус» в виде части Карсского района, точнее – гора Арарат. Остается понять, как долго нам будет принадлежать наша историческая святыня (и как долго будет существовать Армения), если мы окажемся в окружении враждебных государств с общим население свыше 60 миллионов человек? Американский проект «Новый Большой Ближний Восток» - это смерть для Армении и ее стратегических союзников, и только объединенные усилия России, Ирана и Армении способны провалить планы США. По крайней мере, в отдельно взятом регионе планируемого «Нового Большого Ближнего Востока». При этом необходимо понять: подобная военно-геополитическая ось может сложиться и полноценно функционировать лишь при условии поступательного развития экономики Армении и укрепления ее военной мощи. Это, а также значительное, взрывное улучшение образовательного ценза Армении – наша главная задача. К нашему региону приближается эра «большого хаоса», и выжить в этот период истории может лишь государство, имеющее союзников со схожими целями и способное постоять за себя. Quote Link to post Share on other sites
Pandukht Posted February 7, 2011 Report Share Posted February 7, 2011 В Баку все спокойно События в арабских странах заставили насторожиться авторитарные режимы в исламских государствах. Беспокойство особенно усилилось после крупных выступлений в Турции, когда на улицы Анкары и Стамбула вышли до 10 тысяч протестующих против власти людей. На этом фоне некоторые оппозиционные силы в Азербайджане стали высказывать мнение, что в этой республике возможно повторение сценария событий в Тунисе, Египте, Йемене и некоторых других арабских странах. И аргументы у них вроде бы убедительные: преимущественно исламское государство, ничем не ограниченный авторитаризм, тяжелое социальное положение населения. Однако, достаточно ли этого для народного бунта, даже если считать, что тюркские племена уже объединились в единый этнос? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо, хотя бы тезисно, рассмотреть по отдельности каждое из существующих в Азербайджане «оснований» для бунта. Ислам Ислам в современном Азербайджане играет незначительную роль. Этому способствовал не столько семьдесят лет насаждаемый в республике атеизм (в первые годы независимости в Азербайджане как грибы после дождя стали строиться мечети и молельные дома), сколько проводимая Ильхамом Алиевым политика гонения мусульман. Президент Азербайджана по-настоящему боится укоренения исламских ценностей в возглавляемой им республике. Это выражается не только в разрушении и закрытии мечетей, но и стремлении выставить ислам в неприглядном свете, столкнуть приверженцев различных ветвей ислама. Алиев прекрасно осознает интегрирующую силу религии, как понимает и то, что населяющие Азербайджан различные народы, народности и племена не имеют другой почвы для объединения. Сегодня в Азербайджане, с помощью властной креатуры шейх уль-ислама гаджи Аллах Шукюра Паша заде, проводится политика недоверия между шиитами и суннитами, продаются и покупаются духовные должности, жестоко разгонятся собрания верующих, запрещены многие религиозные обряды, в том числе относящиеся к почитанию памяти исламских мучеников Кербелы. Люди со страхом вспоминают о фактическом уничтожении верующих села Бананъяр Нахиджеванской автономии. Симптоматично, что на многих азербайджанских форумах Аллах Шукюра Паша заде именуют не иначе, как Шейтан (Сатана) Шукюром Паша заде. А многочисленные бакинские и других городов рестораны и увеселительные заведения более напоминают «улицы красных фонарей», чем пищевые заведения в мусульманском государстве. Ислам в Азербайджане сегодня пребывает в загнанном состоянии, и на данном этапе истории не способен выступить в качестве объединяющей силы. Нынешние нападки бакинских деятелей на Исламскую Республику Иран, кроме всего прочего, объясняются также опасениями влияния Ирана на население Азербайджана. Авторитаризм Приход к власти Ильхама Алиева ознаменовался не только мошенничеством и подлогом документов, но и жесточайшими репрессиями, начавшимися сразу после «выборов» в 2003 году. Уже тогда было ясно: ради сохранения незаконно приобретенной власти этот человек готов половину Азербайджана расстрелять. Сегодня у президента Азербайджана гораздо больше возможностей сделать это, чем семь лет назад. При этом необходимо учесть, что назначенные еще Гейдаром Алиевым министры обороны и внутренних дел не просто преданы Алиеву: они повязаны с ним одной веревкой и прекрасно понимают, чем грозит им падение режима Ильхама. В Азербайджане на этот счет никто не питает иллюзий: и Сафар Абиев, и Рамиль Усубов способны, не задумываясь, отдать приказ о стрельбе на поражение по протестующей толпе. Таким образом, любое серьезное протестное выступление в этой республике способно обернуться большой кровью. Стоит ли при этом обвинять людей в покорности судьбе? Опирающийся на штыки своих вассалов, Ильхам Алиев сегодня контролирует в Азербайджане все сферы жизнедеятельности: от нефти и прессы, до оппозиции и деятельности коммерческих предприятий и банков. Стремление Алиева к сохранению власти опирается на два чувства: боязнь возмездия за многочисленные преступления перед населением, и неуемное желание передать власть в республике сыну – Гейдару. «Возвышенные» цели И. Алиева способны подтолкнуть его к любому кровавому преступлению, и в Азербайджане это прекрасно понимают. Тюркскую массу легко поднять на погромы, у нее на это генетическая предрасположенность, но вооруженного солдата она всегда предпочтет обойти. Социальное положение населения Социальные трудности способны стать причиной бунта в странах, население которых давно уже отвыкло от забот поиска хлеба насущного. Простое отключение электричества в каком-нибудь Бирмингеме, например, способно вызвать неуправляемый хаос, а проблемы с водоснабжением – поводом для социальной революции. Совсем иное дело народы и народности, веками пребывавшие в условиях напряжения жизненных сил, или, тем более, исповедующие кочевой образ жизни. Они неприхотливы, легко переживают трудности, и воспринимают блага цивилизации в качестве милости свыше, которая легко может быть прекращена. В современном Азербайджане наличествуют обе категории: потомственные земледельцы и классические кочевники. И те, и другие исторически привыкли преодолевать жизненные невзгоды и способны достаточно легко переносить искусственно созданные или естественные тяготы бытия. Ильхам Алиев обладает счастливой возможностью сколь угодно перекрывать «кислород» жителей Азербайджана, обманывать и обворовывать их, никаких социальных последствий это иметь не будет. Небольшая прослойка бакинских маргиналов, в силу своей немногочисленности, какой либо решающей роли в жизни Азербайджана играть не способна. Тюрки привыкли тесниться в юрте и слепо повиноваться обладателю больших отар. Они веками жили по правилу «ты начальник, я – баран, которого ты вправе стричь». Они с уважением относятся к способности увеличить количество своих овец, зарабатывать деньги. Достаток – вот главный критерий отношения к человеку, и для тюрка совершенно не имеет значение источник этого достатка. Именно по этой причине сведения о полученных отцом и сыном Алиевыми миллионных взятках вызывают у турка лишь чувство восхищения. Повествующие о грязных деньгах и покупках Алиевым целых кварталов в Дубаи статьи американских газет и разоблачения Викиликса лишь увеличивают уважение турок к своему президенту. По существу, эти разоблачения способствовали легитимизации Алиева в глазах большинства граждан Азербайджана. Таким образом, без вмешательства извне и крупных инвестиций, сколько-нибудь серьезное «народное» движение в Азербайджане невозможно. Однако беспорядки в этой республике никому в мире не интересны. В том числе и Армении. Как президент Азербайджана, Ильхам Алиев полностью устраивает армянский народ. Ибо у этого человека, что бы он ни говорил, личные интересы явно доминируют над всеми остальными. Так что в Азербайджане могут спать спокойно: в среднесрочной перспективе никто их на баррикады не поведет. Ни продавшаяся с потрохами оппозиция, ни внешние силы. В Баку все спокойно. Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.