"Некто"

[Aragami]

Здравствуйте, Руна

А вот вам мой ответ на ваши вопросы (тоже что-то вроде притчи):

50

Глава N

НОЧНАЯ СТРАЖА СВ. ГУБЕРТА

Встретился Господу-Богу в лесу Жук-Олень. - Стой! Ты почему не поклонился мне? - спросил Бог. - Ведь Я - Величайший, Всеблагой, Вездесущий... А звёзды суть лишь искорки, освещающие трапезу Моих кузнецов.

- О, конечно, - ответил Жук-Олень. - Не гневайся, прости раба Твоего, и аминь.

- Но почему же всё-таки ты Мне не поклонился?

- Потому что я - вот он, а Ты - всего лишь игра воображения.

[После этого] лишь листва дерев в Лесу осмелилась присоединиться к хохоту Ветра.

[И тогда] Ветер и Лес сказали: - Ни тот, ни другой так ничего и не поняли!

КОММЕНТАРИЙ (N)

Св. Губерт, по легенде, увидел оленя, оказавшегося волшебным или святым. Жука-оленя не стоит связывать с главой 16: это всего лишь [литературная] аллюзия. Сама глава представляет собой разложение Космоса в тетраграмму: Макрокосм-Бог и Микрокосм-Жук. Обоим кажется, что они существуют, оба называют друг друга "ты" и "я", и оба спорят об относительности реальности. Вещи же, существующие реально - вещи, у которых нет "Эго", и которые говорят о себе лишь в третьем лице, - воспринимают обоих претендентов на "знание" как не знающих .

Вы меня понимаете, Руна?

[Rouna]

Привет Гранатик

Перечислить все участки?

Բա՛րև, բա՛րև, կա՛րմյուր ա՛րև։

Լըհա մին է՛րկյունը ա՛սե, տըե՛սնանք։

Aragami, Прикрываетесь притчами, как фиговым листком а на прямые вопросы ответ всегда прямой. Я же не требовала ответа, если вы заметили, а предлагала вопрос для личного рассмотрения, т.к. это вопрос веры - личный вопрос. А ваша притча, увы, ответом служить не может. Слабовата.

Последняя же фраза - переход вновь на хамский тон ("Римляне говорили: умный поймет. Вы меня понимаете?"). В таком тоне общаться не желаю.

[Aragami]

Բա՛րև, բա՛րև, կա՛րմյուր ա՛րև։

Լըհա մին է՛րկյունը ա՛սե, տըե՛սնանք։

Aragami, Прикрываетесь притчами, как фиговым листком а на прямые вопросы ответ всегда прямой. Я же не требовала ответа, если вы заметили, а предлагала вопрос для личного рассмотрения, т.к. это вопрос веры - личный вопрос. А ваша притча, увы, ответом служить не может. Слабовата.

Последняя же фраза - переход вновь на хамский тон ("Римляне говорили: умный поймет. Вы меня понимаете?"). В таком тоне общаться не желаю.

Начали то с притч, почему бы не продолжить. А если бы вы поняли притчу - вы бы так не писали. Тем более ваше новое заявление о хамстве наводит меня на подозрения - в ваших глазах мне легче быть хамом, чем кем-то другим. дело ваше. Я спросил вас, понимаете ли вы меня только потому, что хотел, что бы вы прочитали и поняли притчу, а не придирались к словам, вырванным из контекста только и всего. Когда я задаю вопрос "Понимаете ли вы меня?" - я задаю его буквально.

А про притчу скажу, что она в тысячу раз лучше, чем та притча, с которой все началось в данной теме.

[AYG]

Բա՛րև, բա՛րև, կա՛րմյուր ա՛րև։

Լըհա մին է՛րկյունը ա՛սե, տըե՛սնանք։

Երևան քաղաքին մեչ քանի մը մարզաթաշթ կա, սթաթիոն գըկոչին:

Արարաթյան թաշթավայրին ալ շադ ուղիղ տեղեր գան, թե վոր հաշվելու չըլլանք ագոսները:

Ուղիներուն և մայրուղիներուն մասին չեմ ուզեր վգայություն դալ, բատջառով վոր, ասանկ ըսաձ «լադոքները» շադ են:

[Tereza]

"…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо.

Спросишь: "Кто ты?" - и услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты? Кто ты?".

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине - целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай. Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. На утро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями."

Теперь ты видишь, - закончил дервиш, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир - это большое зеркало.

[XAshot]

"…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо.

Спросишь: "Кто ты?" - и услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты? Кто ты?".

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине - целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай. Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. На утро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями."

Теперь ты видишь, - закончил дервиш, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир - это большое зеркало.

[Rouna]

к словам, вырванным из контекста

Т.е. постинг, содержащий ремарку о римлянах, написан в ином контексте, чем сама тема? Потрясающе. В таком случае, беру неприятные слова обратно: не хамство – отнюдь! – сплошное недоразумение...

AYG, պարեգամս, սրդանց շնորհագալ եմ պադասխանիդ համար, ադոր խորիմաստ ըլլալու համար, Մասիս լեռան՝ աչքերիդ մեջը արդաձոլանքի համար։ Հունց ա ա՛սալ, է՜, էլ հու՞վ կա՛րե տի ա՛սե։ Մալադե՛ց։ :flower:

Тереза, какой, однако, садистский рассказ... Птичку (то бишь, собачку) жалко!

Может, так помягче будет (на форуме эта притча где-то уже есть).

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?» Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?»

– Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.

– Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?» Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?»

– О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться.

– Ты найдешь таких же и здесь, – ответил старик.

Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?»

«Сын мой, – говорит старик, – каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них».

[AYG]

AYG, պարեգամս, սրդանց շնորհագալ եմ պադասխանիդ համար, ադոր խորիմաստ ըլլալու համար, Մասիս լեռան՝ աչքերիդ մեջը արդաձոլանքի համար։ Հունց ա ա՛սալ, է՜, էլ հու՞վ կա՛րե տի ա՛սե։ Մալադե՛ց։ :flower:

Քե մատաղ, յըս էլ մի խելախ ըրխացա, վեր կրացի քե ըրխըցընեմ:

Տյու էլ մալադեց, վեր կարում էս տհե ջըգյարով ըրխանաս:

Վեր սհե մինս մնի ըրխըցընենք, մընյել տեսար աստված էլ ըսկըսի ըրխանալ:

Թա չե նա, աստված մարթկանց հետի անումա, անումա, անումա, համա թե էս շյաշ մարթիք ասսուց թաքուն էն ուզում ըրխանան: :flower: :flower:

[Aragami]

"…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо.

Спросишь: "Кто ты?" - и услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты? Кто ты?".

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине - целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай. Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. На утро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями."

Теперь ты видишь, - закончил дервиш, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир - это большое зеркало.

+1

[Aragami]

В таком случае, беру неприятные слова обратно: не хамство – отнюдь! – сплошное недоразумение...

Наконец-то. А то, как мне известно, хамы всюду видят хамов. Об этом как раз говорит притча, которую запостила Тереза. И, кстати, та притча, которую запостили вы

Тереза, какой, однако, садистский рассказ... Птичку (то бишь, собачку) жалко!

Ну вот, опять началось. Довольно придираться к словам. Притчу вы поняли - я это вижу

Может, так помягче будет (на форуме эта притча где-то уже есть).

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?» Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?»

– Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.

– Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?» Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?»

– О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться.

– Ты найдешь таких же и здесь, – ответил старик.

Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?»

«Сын мой, – говорит старик, – каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них».

[Rouna]

Идя по дороге, видите растущие на обочине цветы и, скажем, мусор. При желании называете цветы цветами, а мусор мусором. При этом ни цветами, ни мусором не не являетесь и не становитесь. Это с позиции старика из приведенной мною притчи.

[Aragami]

Идя по дороге, видите растущие на обочине цветы и, скажем, мусор. При желании называете цветы цветами, а мусор мусором. При этом ни цветами, ни мусором не не являетесь и не становитесь. Это с позиции старика из приведенной мною притчи.

Есть такой анекдот:

К офицеру царской армии прислали нового денщика. А тот с перепою злой был и говорит ему:

- Что же это тебя ко мне прислали, что не было лучших?

Денщик, вытянувшись по струнке, сказал:

- Были и лучше, но лучших отправили к лучшим, а меня к вам, ваше высокоблагородие! :lol:

[dandurov]

Временный постоялец.

Один великий Учитель пришел в королевский дворец. Никто из охраны не попытался остановить его, и он прошел прямо к королю в тронный зал.

«Чего ты хочешь?» спросил Король, тотчас узнав Учителя.

«Мне нужно место чтобы поспать в этом постоялом дворе», ответил Учитель.

«Но это не постоялый двор», ответил Король, «Это мой дворец».

«Могу я спросить, кто владел этим дворцом до тебя?»

«Мой отец. Он умер».

«А кто владел им до твоего отца?»

«Мой дедушка. Он тоже умер».

«И это место, где люди живут лишь короткое время, и затем уходят, ты называешь НЕ постоялым двором? »

[Elka]

Я попросил Бога забрать мою гордыню,

и Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются.

Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь,

и Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что душа ее вечна, а тело все равно умрет.

Я попросил Бога даровать мне терпение,

и Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что терпение — результат испытаний. Его не дают, а заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье,

и Бог сказал: «Нет».

Он сказал, что дает благословения, а буду ли я при этом счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли,

и Бог сказал: «Нет».

Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил Бога духовного роста,

и Бог сказал: «Нет».

Он сказал, что дух должен вырасти сам, а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня,

и Бог сказал: «Наконец-то ты понял, о чем надо просить»...

Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову.

Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви, и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.

Я получил все что мне было нужно.

Бог внял моим молитвам.

[dandurov]

Грязная дорога.

Тандзан и Экидо шли однажды по грязной дороге. Лил проливной дождь. Проходя мимо перекрестка, они встретили красивую девушку в шелковом кимоно и шарфе, которая не могла перейти через рытвину.

"Идем, девушка,"- сказал Тандзан сразу же. Он взял ее на руки и перетащил через грязь.

Экидо ничего не сказал и молчал до тех пор, пока они не подошли к храму. Больше он не мог сдерживаться и сказал: "Нам, монахам, надо держаться подальше от женщин, особенно от молодых и красивых. Они опасны. Зачем ты сделал это?"

"Я оставил девушку там, - сказал Тандзан.- а ты все еще тащишь ее?"

[Pogos]

Здравствуйте Aragami

Aragami писал “Это мое личное мнение - Господь Всемогущ, и этого достаточно, чтобы все происходило по Его Воле. И я так написал, потому что соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и существовать - иначе зачем тогда было создавать мужчину и женщину? Можно было бы обойтись одним Адамом. Он бы жил в Райском саду, а нас бы попросту не существовало как человеческих существ и личностей.”

Странно как-то получается… “Соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и сушествовать”. А разве люди не могли размножаться в Райском саду? Или вы не верите что Господь Всемогущ?

Бытие 1

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Продолжение следует….

[Aragami]

Здравствуйте Aragami

Aragami писал “Это мое личное мнение - Господь Всемогущ, и этого достаточно, чтобы все происходило по Его Воле. И я так написал, потому что соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и существовать - иначе зачем тогда было создавать мужчину и женщину? Можно было бы обойтись одним Адамом. Он бы жил в Райском саду, а нас бы попросту не существовало как человеческих существ и личностей.”

Странно как-то получается… “Соблазнение Адама и Евы было спровоцировано для того, что бы человечество могло появиться и сушествовать”. А разве люди не могли размножаться в Райском саду? Или вы не верите что Господь Всемогущ?

Бытие 1

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Продолжение следует….

Здравствуйте, Pogos!

А скажите мне, сказано ли в Библии, что Адам и Ева могли "плодиться и размножаться" в Эдемском саду?

[Pogos]

Здравствуйте Aragami

Aragami писал “ А скажите мне, сказано ли в Библии, что Адам и Ева могли "плодиться и размножаться" в Эдемском саду?”

Вы наверное хотели спросить так почему у Адама и Евы не родились дети в Раю. Честно говоря не знаю, могу лишь высказать свое мнение (если не удовлетворит, спросите у FR. GEVOND-а). Если вы читали Библию, то могли заметить что первые люди несколько отличались от нас. Дети рождались позже, жили люди дольше

3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.

5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.

7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.

8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.

9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.

10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.

11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.

И так далее. Кто знает проживи Адам и Ева в Раю дольше может их дети родились бы там…

Также читайте здесь

Бытие 2

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.

Интересно а почему вы решили что отношения между мужем и женою мерзко в глазах Господа? Вы где-то читали об этом в Библии? Обоснуйте пожалуйста ваш ответ.

А о детях очень хорошо написано в одном из псалмов

Псалом 126

1 Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.

3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.

4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.

5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.

[Aragami]

Здравствуйте Aragami

Aragami писал “ А скажите мне, сказано ли в Библии, что Адам и Ева могли "плодиться и размножаться" в Эдемском саду?”

Вы наверное хотели спросить так почему у Адама и Евы не родились дети в Раю. Честно говоря не знаю, могу лишь высказать свое мнение (если не удовлетворит, спросите у FR. GEVOND-а). Если вы читали Библию, то могли заметить что первые люди несколько отличались от нас. Дети рождались позже, жили люди дольше

3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.

5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.

7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.

8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.

9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.

10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.

11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.

И так далее. Кто знает проживи Адам и Ева в Раю дольше может их дети родились бы там…

Также читайте здесь

Бытие 2

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.

Интересно а почему вы решили что отношения между мужем и женою мерзко в глазах Господа? Вы где-то читали об этом в Библии? Обоснуйте пожалуйста ваш ответ.

А о детях очень хорошо написано в одном из псалмов

Псалом 126

1 Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.

3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.

4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.

5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.

Здравствуйте, Pogos

Я спросил и действительно подразумевал то, что спросил. В Библии нет упоминания о том, что Адам и Ева могли "плодиться и размножаться" в саду Эдема. Поэтому, если так рассудить - могли они или не могли - это предмет размышления. Хм, достаточно даже этого кусочка Библии, чтобы можно было создать несколько различных направлений христианства. Благо, религия не предполагает размышления, она предполагает веру

Кстати, кажется в первой главе Бытия сказано:

26. §И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

УПО: І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усею землею, і над усім плазуючим, що плазує по землі.

KJV: And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

УПО: І Бог на Свій образ людину створив, на образ Божий її Він створив, як чоловіка та жінку створив їх.

KJV: So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

Достаточно видеть, что в двух соседних главах Библии версии происхождения человека кардинально разняться. В первой Бог во множественном числе (сотворим!) сотворяет мужчину и женщину. А во второй главе появляется история с ребром.

С другой стороны - мы настолько отвлеклись от темы, что я просто скажу: Pogos, эта притча не самая лучшая из тех, что вы запостили

С уважением, Aragami