Fuzzy-wuzzy

Все три фотки получены от Смайл (кстати, где она? :lol: ).

Справа - Марианка и Френч.

Бриз, неизвестная красавица, Императрица, Кенгурушка, Кримсон (все остальные -известные красавицы и один красавец)

Вот нашел (из книги 5 языков любви ): "Наша самая основная эмоциональная потребность, это не влюбиться, а быть искренне любимыми, и знать в своей жизни ту любовь, которая основана на разуме и своем выборе, а не на инстинкте. Я хочу быть любимой тем, кто выбрал любить меня, кто видит во мне, что-то достойное его любви."

Нет, я сам худой и мне обыдно :lol:

Угу. Я понял, САС джан. Я так изначально и понял, проблема в том, что не просто искать имелось ввиду (как по-русски) а искать всем сердцем, так, что даже просить у Бога.

Вот уж вопрос. Зачем Богу тебя искушать.

:lol: Пусть у Смайла будет некурящий. И добрый. И Бога чтоб боялся. А потом сам потолстеет от хорошей жизни :lol:

Нет, это неправда, потому что, слава Богу, существует прощение. Как хорошо, что меня прощают, если б кто знал

Потому что именно мужчины обычно не умеют того что там написано. Спасибо, Аланис, я повеселился, очень правдиво.

А где можно записаться??? :lol:

Вот что слегка открывает эту загадку для меня: из рождественской проповеди 1970г. митрополита Сурожского Антония:"Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял увадение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви. Христос стал человеком для того, чтобы все мы, все без остатка, включая тех, которые в себя потеряли всякую веру, знали, что Бог верит в нас, верит в нас в нашем падении, верит в нас, когда мы изверились друг во друге и в себе, верит так, что не боится стать одним из нас. Бог в нас верит, Бог стоит стражем нашего человеческого достоинства. Бог --- хранитель нашей чести, и ради того, чтобы мы могди в это поверить, это увидеть воочию, наш Бог становится обездоленным, беспомощным Человеком."

Ну, многое непонятно в Нем, как личности. Я таких взрослых людей в жизни, вот честное слово, --- не встречал, поэтому мне сложно представить Его --- каким Он был. Как можно быть таким? Понятно, что Он Бог, но как это себе представить.

Я серьезно. Вот если мне образ Иуды глубоко не интересен, а Христос --- загадка, мне, может пора задуматься??

И что с ней делать, когда найдешь???? :lol:

Как в пантомиме изобразить девочку, я понимаю. А как зрители понимают, что второй участник изображает Иисуса?

Кстати, дьявол очень боится покаяния и покаявшихся людей. От раскаявшегося и прощенного человека он улепетывает со всех ног :lol: имеется ввиду в какой-то области жизни. он может "подъехать" с другой стороны, в том, в чем еще не раскаялся

Amen.

Бен, это все такой бред. Когда ищешь Господа, когда душа горит и плачет --- так никогда не будешь трактовать Библию, это я тебе точно говорю. Нет в Библии неважных строк и неважных событий. Все нам в назидание. История про Иуду --- история о том, что нельзя (и очень опасно) быть с Господом и оставаться при этом вором. Так не бывает. Значит в душе твоей ты не с Ним, вот и все. А Петр искренне шел за свои Господом, и в одну минуту он поддался слабости, и Господь простил его. Посторяю, ПРОСТИЛ. А судить, не то, что апостолов, своих соседей, и то у нас права нет, весь суд у Бога!

Amen

Бедные модераторы. Будьте поострожнее. Лучше всем модераторам сети (во избежание подобных эксцесов и недоразумений) сразу принять Христа своим Господом и Спасителем.

:lol: Воистину! Слава Богу! Это поистине чудо Господне! Этого словами не объяснить. Я смотрю на них сейчас и вижу настоящих мужчин. Чистых, добрых, ответственных, храбрых. Господь Духом Своим творит чудеса!

Слава Богу, что у тебя этот предмет! Неисповедимы пути Господни! Главное быть с Господом.

А не следует ли из Захарии, 11: "12 И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, --- не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебренников. 13 И сказкл мне Господь: брось их в церковное хранилище, --- высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать серебренников и бросил их в дом Господень для горшечника" Как известно, взял плату и бросил ее потом Иуда Искариот. А тут Господь говорит, что Он Сам попросит плату и Сам ее бросит в дом Господень (т.е. свой). Может, Синодальный перевод неточен????