Fidelio"K"

не думаю, что сейчас Израиль менее безопасен чем Франция, несмотря даже на волну антисемитизма. Бруклинские хасиды, оставляя свои прибыльные ювелирные лавки, переселяются всеми своими семействами на “окупированные” земли, как вы это объясните?

в клинике по искуственному осеменению в Нью Йорке за пробирку спермы аспиранта математическо факультета Принстона, женщина готова заплатить 50 грандов. Женщина богатая, заплатить в состоянии, а как быть бедным женщинам? 60% американок готовы пойти под нож, что б подправить себе нос, ляжки и талию, я уверен, что если бы была возможность подправить мозги они б и на трепанацию черепа согласились.

В Москве не котируются дипломы теx же московских вузов. при переводе из МИФИ в физ-теx студент садится на год ниже, обратное также верно. Примеров куча. тот же снобизм царит в отношенияx и между медицинскими институтами,а МГУ- это вообще другая история

вы наверное не прочитали статью, которую я запостил вот, что там говорится о Шароне и импортируемых французких евреях This isn't cause for complacency, though, and Israel should take note of Armenia's current woes as a cautionary example. It's in this context, perhaps, that Prime Minister Ariel Sharon's recent call for the Jews of France to make aliya should be understood - and not as French President Jacques Chirac interpreted it, as a rebuke to France for failing to prevent the rise of Muslim anti-Semitism. If Jews aren't coming to Israel, from France and elsewhere, then they're probably leaving it, and "depopulation" is a phenomenon this nation can't afford. сегодняшние армянские власти - это жалкое зрелище, загнанные провинциалы не способные на идею

ну тут хоть пруд пруди: болезни, умственные характеристики, физическая ущербность да и нравственная тоже

изоляция стерелизация и истребление неполноценных - это плохо, скажу вам сразу, чтобы не было никакого недопонимания я имел ввиду не селекцию, скрещивание умных и красивых с умными и красивыми, а вмешательство -научное в материал человека с целью улучшения его породы

ну именно о том и речь, о направленной контролируемой мутации. а то что из этого ничего хорошего не выйдёт, как вы выразились, нуждается хотя бы в некоторой аргументации,я по сути у вас её не заметил.

по какой это такой сути? вы о чём?

это неестественно, это мутагенез. Скажем для того, чтобы из въетнамца сделать фина следует починить изрядное колличество хромосом, а превратить турка в человека, это задача из архисложных.

Артур, вы Талибан. с уменьшением степени обножённости частей женского тела, влечение у мужчины ко всё ещё необнажённым частям начинает сильно возрастать, это как бы факт. В Иране к примеру замечено, что сильную эрекцию у мужин вызывают волосы, хотя они тоже должны быть недоступны мужскому взору.

Евгеника, улучшение человеческой породы, само собой, не лженаука, как нас пытались уверить. Но направленный мутагенез человеческого организма, с целью придания новых свойств -- дело весьма далёкого будущего. Геном человека прочитан, теперь дело за установлением функции каждого из генов, каждого из белков, и только тогда мы сможем попытаться _предсказать_, какой эффект возымеют те или иные изменения в человеческой днк.

автор статьи пытaется ответить на вопрос массового исхода армян из Армении за последнюю декаду. Он анализирует ситуацию ссылаясь на высказывания армянских экономистов, социологов и представителей миграционной службы Армении и приходит к выводу, что основной и единственной причиной является экономически-бедственное состояние страны. по ходу он проводит многочисленные паралели судеб евреев и армян, приводя исторические факты, схожие модели взаимодействия диаспор и родины, национальной психики , менталитета и даже символики (Арарат и Сион как два основных символа возраждения этих двух наций). Автор с тревогой указывает на факт того, что для многих хлеб насущный выше идеи нации и земли, и что сам Израиль не застраховaн от того же развития событий, случись там экономический крах.

Jerusalem Post (subscription), Israel Aug 4 2004 Snap judgement: Between Ararat and Zion By CALEV BEN-DAVID For centuries, a people with its own unique culture, language and religion lived in exile from its ancestral homeland as it lay under foreign rule. Scattered in diaspora communities across the globe, these people suffered ostracism, persecution and even genocide, while dreaming of the day their nation would regain its independence. Finally, through an almost miraculous set of geopolitical circumstances, that dream was fulfilled against all odds. It's not the Jews I'm talking about - it's the Armenians, whose homeland achieved long-awaited independence with the breakup of the Soviet Union in 1991. At that time, Armenia's resident population was thought to be comparable with that of the Armenian diaspora, numbering in the three-to-four million range. No longer. Armenians are now free to go home; however, they are also free to leave, and apparently, many are doing just that. According to a recent report in The Washington Post, there has a been a mass exodus of Armenians out of their country in the past decade. Although an Armenian census in 2001 listed the official population as 3.2 million, most Armenians believe the actual figure is now at least a million, if not two million, lower than that. Most of the emigrants have gone to Russia, with others joining the large ethnic Armenian communities in France, North America and elsewhere. "It's the economy," a member of the Armenian community in Jerusalem told me. "It's gotten so bad people can barely get bread to eat there." Gevorg Pogosyan, a sociologist in the Armenian capital, Yerevan, told The Washington Post: "I call it depopulation. It calls into question whether Armenia is a country with a future. We are a weak society, weakened both politically and economically by this migration." Why are things so bad in Armenia? Well, it's a small country with few natural resources that must share its borders with hostile Muslim countries (Turkey and Azerbaijan)... you get the idea. Reading of Armenia's plight, I couldn't help thinking of the similarities with Israel, as well as the differences. Comparisons between Armenians and Jews have been noted fairly often in the past, and Armenian activists have admitted taking inspiration from their Jewish counterparts in trying to get the world to acknowledge what they see as the Turkish genocide perpetrated against their people during World War I. The Armenian diaspora, just like the Jewish one, is also pumping billions of dollars back home to alleviate the situation there. "If not for these billions, we would have had riots and revolutions here," Pogosyan told The Washington Post. Although things aren't quite as dire in Israel, the parallels between the Armenian and Jewish diasporas in the relationship to their "national homelands" are striking. Both even express their nationalistic yearnings through the symbolism of holy mountains, Ararat and Zion. Is there anything useful for Israel and the Jewish people to learn from Armenia's current migration plight? One lesson almost too obvious is that the deepest feelings of yearning for a beloved motherland, even those inculcated from birth, are not enough to attract (or even hold) a population there if that nation cannot offer its people adequate material conditions. All the money invested in such worthy programs as birthright israel won't help bring aliya from the Western world if foreign capital isn't also being invested in Israeli businesses. Promoting Israel to the Jewish world primarily as a charity case also doesn't help matters, which is why Jewish Agency Chairman Sallai Meridor was right this week to take exception to the new government plan to use funds raised abroad to directly underwrite the providing of hot lunches for Israeli schoolchildren. Maybe, though, we should be cautious about taking this comparison too far. After all, Israel has gone through bad patches comparable to Armenia's, perhaps even worse in terms of the security situation. And although an estimated hundreds of thousands of Israelis have voted with their feet to seek a better life elsewhere, this country's population has risen steadily, often dramatically, since its birth, sometimes during its most difficult periods. The difference, of course, lies not with the situations of the nations of Israel and Armenia, but of their respective diasporas. A series of historical circumstances since Theodor Herzl first called for the re-establishment of a Jewish commonwealth more than a century ago has propelled much of the Jewish world back to its ancestral homeland, often not out of ancient yearnings, but as a last refuge. Looking back over just the past quarter-century, it's remarkable how a confluence of events in most of the remaining major centers of the Jewish diaspora - the former Soviet Union, Argentina, and now France - has seemingly contrived to nudge a significant number of Jews in the direction of Israel. As bad as things have gotten here at times, it seems there is always someplace else in the world where it's even worse for the local Jewish population. This isn't cause for complacency, though, and Israel should take note of Armenia's current woes as a cautionary example. It's in this context, perhaps, that Prime Minister Ariel Sharon's recent call for the Jews of France to make aliya should be understood - and not as French President Jacques Chirac interpreted it, as a rebuke to France for failing to prevent the rise of Muslim anti-Semitism. If Jews aren't coming to Israel, from France and elsewhere, then they're probably leaving it, and "depopulation" is a phenomenon this nation can't afford. Gagik Yeganyan, the government official in charge of dealing with the Armenian migration crisis, told The Washington Post: "We have a national idea - 'One country, one nation, one culture, one religion.' It means that Armenia is considered the motherland for all Armenians living around the world, even though only 30 percent of Armenians live on the territory of the motherland. Armenians who leave always think they are not leaving forever." Right. Now where have I heard that one before?

включите мозги. первые четыре буквы, вы я думаю знаете, что означают, а остальное это просто язык.

aysinkn, iranc tiroch mernel @ndegh, ha?

так что же в конце концов означает “забудываться”, скажите на любом вам доступном языке

САС, я чувствовал, что беседу следовало увести в сторону кишечного тракта, а вы несоизволили , а сейчас видите чего тут началось, про аналы спорят. ,а дальше будет о популярности кунилингуса в среде армянских иммигрантов Северной Америки

“позабудутся”? что за слово? я не понял вашего предложения: вы выбираете президента некой страны, а почему люди в Армении должны “забудываться”

нет, но брезгливости к физиологии не испытываю.

а о природе вашего запора вы нам не поведаете? :lol:

давайте САС джан, начинайте

и вообще Иисус тоже грузин, он киндзмараули с апостолами пил

может быть, но по крайней мере ежегодную помощь Армении он сокращать не будет, как это делает администрация Буша на протяжении последних трёх лет. Помощь упала с 92 млн до 65-ти. внешняя политика же видимо мало чем будет отличаться от клинтоновской. Те же лица, тот же кошерный “Club”: Коен, Бергер, Холбрук, Рубин. вообщем госдеп их это одна синагога.

не только прискорбно, но и позорно. Измельчали, и всё о том как бы хапнуть и прибрать, а город? да е..сь он колесом и всё. Воры да цыгане, ничего святого.

Кармир, вы выдаёте себя за человека осведомлённого, а коли так, то поделитесь с нами об Абрамяне и его “хапугах” поконкретнее.