Kompot.sys V1.02

Шалапунька, тут далеко не все в возрасте ребят. Конечно, хотелось бы читать более взвешенные оценки, но форум все-таки для выражения мнений. Каждый высказывается в меру собственного понимания, образования и культуры. Мое личное мнение такое. 1) Эмиграция из Армении достигла опасных масштабов для страны. 2) При всех частных случаях, которые вполне возможны и допустимы, думаю, что основным движком процесса является нездоровые настроения в армянском обществе, низкий уровень патриотического воспитания. 3) У многих наличествует некоторое легкомысленное отношение к вопросу уехать/остаться. А на самом деле эмиграция это трагедия. Только осознается это не сразу.

Я очень рад что Вы учитесь. У Вас есть цель и я очень надеюсь, что у Вас все будет хорошо. И с Вашей наукой и вообще в жизни. И дай бог найдете Вы себе применение и достойное дело на родине. К сожалению, у меня такое ощущение, что большинство из тех кто уезжает, делают это вовсе не для большой цели. Я видел много людей которые просто по недоразумению покалечили себе жизнь. Уехать проще чем вернуться. P.S. Может как нибудь расскажите мне про область Ваших интересов, если не ошибаюсь это нейроинформатика ?

Не всякий бред стоит называть философией. Ну а люди разные бывают. У некоторых и личные глобусы встречаются.

Думаю, бедностью и наличием реальной военной угрозы.

Ну у человека своя личная таблица умножения и он ее никому не навязывает. Бывает.

Да не расстраивайтесь там еще 100 таких (не хуже) законов. Половина из них откровенно первобытно-фашистские. А в полном варианте несколько тысяч. Так что у Вас есть чаво поизучать.

Ну от Вас никакой другой реакции ждать не приходится. Разве что Вы еще напишете, про то что принимающие иудаизм и делающие обрезание обычно миллионерами становятся.

Вашей вере она просто соответствует.

Спешу Вам помочь в Вашем благородном порыве. Вот Вам ссылка http://shulhan.by.ru/shmakov/full_shmakov.htm Еще интереснее еврейские объяснения http://shulhan.by.ru/construction/pereferkovich_text_1.htm Особенно мне нравится закон номер 13. Думаю и Вам понравится.

Вы бы лучше Шулхан Арух поизучали, полезней будет.

А Вам не кажется, что они просто переоценивают сами себя ? Если люди не могут ничего у себя дома, то кому они нужны за рубежом? Я понимаю, когда человек уезжает чтобы стать, к примеру космонавтом. А на что может рассчитывать молодой армянин, уезжая из Армении. Билетами на самолеты спекулировать в Москве? Таксистом в штатах работать? Это что и есть тот самый труд и место для приложения знаний, кторые востребованы и достойно оценены ? Ну кто из молодых или не очень, чего-нибудь достиг уехав ? И где эти цели которых нужно достигнуть ? Большинство из уезжающий просто поколечили себе судьбу и жизнь. Плохо в Армении с патриотическим воспитанием и слишком много дури и самомнения в головах.

http://www.publish.diaspora.ru/magazin/art...enia028_7.shtml АРМЯНСКИЕ ЦАРИЦЫ - СТРОИТЕЛЬНИЦЫ Автор:Римма БОЯДЖЯН Монументальные архитектурные памятники Армении, некоторые из которых и поныне существуют, своим величием и богатством решений и сегодня представляют большую ценность. По своей значимости армянская архитектура уже давно снискала международное признание и, по мнению авторитетных специалистов Европы, оказала существенное влияние на развитие архитектуры многих стран. Двухтомный труд "Влияние армянской архитектуры на европейскую" австрийского ученого Й. Стржнговского был посвящен именно этой теме. IX-XIII века были в Армении периодом бурного роста и развития науки, культуры и искусства, в том числе и архитектуры. Многочисленные, высеченные на стенах различных строений надписи и свидетельства историков удостоверяют, что роль армянских женщин в строительстве памятников в различные века была значительной и что особо они отличились в создании строений духовного назначения. Армянские царицы и княгини вкладывали огромные финансовые средства в строительство роскошных монастырей, церквей, в их убранство, создавали материальные предпосылки их жизнедеятельности. Историки утверждают, что женщины часто покупали и дарили монастырям целые поселения с большими земельными угодьями, фруктовыми садами, водными ресурсами; ценные украшения для их убранства: сосуды из золота и серебра, люстры и ковры, покрывала и занавеси, расшитые золотом. И на это их подвигли христианская вера, любовь к родине и осознание великой, важной роли, которую выполняли армянские монастыри и церкви в деле развития и распространения армянской культуры и образования. В своих трудах историографы эпохи с благодарностью перечисляют имена женщин, которые, движимые высокими, благородными чувствами, способствовали развитию архитектурно-строительного искусства в Армении, - например, Степанос Орбелян (XIII век) приводит ряд имен княгинь и цариц, помощь которых в строительстве множества монастырей в Сюнике была весьма велика. Первый монастырь в стране Сюник воздвигла княгиня Вараздухт еще в начале VI века. Этот монастырь по своей значимости занимал третье место после Татевского и Танаатского. Назван он был в честь Григора Просветителя. Согласно преданию, на острове Севан существовал языческий храм, который был снесен в 305 году, а на его месте Григор Просветитель установил деревянный крест. Дочь князя Ашота Багратуни, будущего царя Армении, княгиня Мариам, жена князя Сюника Васака Габура, приехав в 874 году на Севан, строит здесь церкви Сурб Аракелоц и Сурб Аствацацин. На церемонии освящения присутствовал Ашот Багратуни и в дар монастырям передал несколько деревень севанского бассейна. Эти построенные княгиней Мариам монастыри считаются крупным средневековым культурным центром, где в специальных мастерских (грчатун) постигалось искусство переписывания древних рукописей. Здесь писались и художественно оформлялись книги и историков, и писателей, осуществлялись переводы с греческого и латинского языков. После смерти своего мужа, князя Васака Габура, княгиня Мариам строит в честь его церковь Сурб Петрос, дарит ей деревни Шогвага и Гнер. В 909 году, во время нашествия на Армению эмира Атрпатакана - Юсуфа, многие княжеские семьи, в том числе и княгиня Мариам с сыновьями, покидают свои владения и поселяются на острове озера Севан. Вскоре Мариам с сыновьями Сааком и Васаком переселяется в Гардман, затем в Арцах, где и скончалась. Забальзамировав тело, сыновья похоронили мать по наступлении мира недалеко от деревни Шогвага. Построенная в начале IX века в Татеве, церковь Сурб Григор была разрушена во время землетрясения. Митрополит Сюникский Тер-Ованес, намереваясь построить на ее месте новый большой собор, который впоследствии должен был стать кафедральным, обращается за материальной помощью к князю Сюника Ашоту и его жене княгине Шушан. Тер-Ованес в 895 году начинает строительство знаменитого Татевского монастыря. Стройка длится 10 лет. Воздвигается собор изумительной красоты, огромных размеров, со вспомогательными помещениями, богатыми, оригинальными барельефами, неповторимой росписью на стенах, эпиграфическими надписями. Княгиня Шушан и дочь князя Сюника Бабкена - Амаспруи принимали активное участие в строительстве, дарили деревни, роскошные предметы убранства, украшения. А в 895-904 гг. Тер-Ованес строит во дворе монастыря и знаменитую Татевскую качающуюся Стелу, которая функционирует до сих пор. С IX века Татевский монастырь был одним из крупнейших центров научной и просветительной мысли Армении. По утверждению С. Орбеляна, княгиня Шушан финансировала и восстановление монастыря Каркоп, а затем построила роскошную церковь Мариам Аствацацин, которая очень торжественно освещалась. На стенах ее оставлены надписи, свидетельствующие, что княгиней Шушан построено пять церквей. И сестра основателя Васпураканского царства Гагика Арцруни, жена князя Сюника Смбата - княгиня Софья также известна как строительница. По ее инициативе в 936 году в живописнейшей местности Вайоц дзор строится церковь Гндеванк, куда ею были приглашены первоклассные каменотесы и известнейшие художники. Она делает ценные подарки церкви: деревни, фруктовые сады. И Гндеванк становится одним из культурных очагов средневековья. А на стенах Гндеванка до сих пор сохранились высеченные слова княгини Софьи: "Кольцом без камня было ущелье Вайоц. Построенная мною церковь Гндеванк стала восхитительным камнем, украшающим его". С большим почтением С. Орбелян пишет и о блистательной царице Шагандухт, жене основателя Сюникского царства Смбата I. В 1000 году она завершает начатое еще мужем строительство церкви Святого Степаноса, которая сооружалась на месте обветшавшей уже церкви Григора Просветителя, обносит защитной стеной, дарит земельные угодья, роскошные вещи для ее убранства. Большой строительно-благотворительной деятельностью занималась и жена царя Ашота III - Хосровануш. В районе Гугарк она строит один за другим монастыри Санаин и Ахпат, в 966-972 гг. - главный собор монастыря Санаин - Аменапркич, а затем, в 976 г. - церковь Сурб Ншан монастыря Ахпат, архитектором которой был великий зодчий Трдат. В 1200-1212 гг. княжны Мариам и Русуган осуществили реконструкцию церкви Сурб Ншан, принесли в дар дорогие церковные атрибуты. На стенах сохранились надписи, свидетельствующие об этом. Историк С. Таронеци (X-XI вв.) свидетельствует, что в 989 году Смбат II предпринимает строительство большой крепостной стены и главной церкви столицы Ани. Строительство поручено высокоталантливому зодчему Трдату (до этого им был построен кафедральный собор Аргина и реконструирован купол собора Святой Софии в Константинополе). После смерти Смбата II стройку продолжает жена Гагика I - царица Катрамиде. Кафедральный собор был завершен в 1001-1011 гг. Грандиозный красивейший собор с куполами, высокими арками и множеством барельефов занял в столице особое место. Царица Катрамиде не жалеет средств на его убранство: различные сосуды из золота и серебра, люстры из Индии, расшитые золотыми и серебряными нитями покрывала и занавеси - все это она приносит в дар собору. Собор и по сей день, к сожалению в полуразрушенном состоянии, стоит у подножия горы Арарат. По достоверным сведениям С. Орбеляна, в конце XI века при постройке в Сюнике Ваганаванка значительные финансовые вложения делает царица Шагандухт, а затем и ее сестра Кайта и брат Сенекерим. Они же в 1086 году строят величественную церковь Святой Марии Богородицы, богатую архитектурными решениями, с расписными колоннами, арками, куполами. К ней были пристроены вспомогательные помещения. В 1191-1196 гг. Мхитар Гош строит в Новом Гетике церковь Сурб Мариам Аствацацин. Там же строятся и церкви Святого Карапета и Григора Просветителя. Значительное содействие оказали при возведении комплекса князья Закаре и Иване Закаряны, князь Арцаха Вахтанг и его жена Арзу Хатун. Она с помощью своих дочерей соткала огромный, шитый золотом занавес. По свидетельствам современников, присутствующих на освящении церковного комплекса, занавес этот - "божий дар" - представлял собой рукоделие изумительной красоты. Подобные рукотворные изделия впоследствии Арзу Хатун подарила и в монастыри Ахпат, Макараванк, Дадыванк. Она же строит в начале XIII века в Арцахе церковь с центральными куполами, залом с красивыми архитектурными элементами. Гасан Джалал, князь Арцаха, и его жена княгиня Мамка, одна из самых образованных женщин своего века, по свидетельству историка К. Гандзакеци, в 1233 году завершили строительство Гандзасарского церковного комплекса со всеми вспомогательными строениями. Однако эпиграфические надписи и свидетельства историков утверждают, что армянские женщины внесли существенный вклад не только в строительство монастырей и церквей, но и в гражданские постройки. Они строили особняки, крепости, мосты, дороги, населенные пункты. Ванени Закарян, например, в 1192 году строит через реку Дербед известный, представляющий собой сложное архитектурное сооружение Санаинский мост. Рядом устанавливает хачкар в память об умершем муже. Мост этот и поныне функционирует! В конце XII века начинаются восстановительные работы крепостной стены вокруг г. Ани. Княгини Мамахатун, Шануш, Мамшах, восстановив отдельные участки стены, получили право оставить на ней соответствующие надписи об этом. Итак, многочисленные свидетельства историков и эпиграфические надписи на стенах архитектурных памятников свидетельствуют о том, что армянские женщины средневековья внесли свой весомый вклад в их строительство. Создавая памятники из патриотических побуждений, любви к родине и народу, к христианской вере, они четко сознавали важность и значение этих сооружений в деле развития культуры и образования. Монастыри и церкви, воздвигнутые ими, стали крупными очагами науки и культуры. Там проводили богослужения, изучали философию и астрономию, логику и математику, поэтику, архитектуру и строительство, искусствоведение и искусство росписи.

По какой причине забанили ? Плохо что ее нет.

ТЫСЯЧИ ГРАЖДАН АРМЕНИИ ОТКАЗАЛИСЬ ОТ СОЦИАЛЬНЫХ КАРТОЧЕК 21.12.2004 18:04 /PanARMENIAN.Net/ «По религиозным и правовым причинам тысячи граждан отказались от социальных карточек. Многие из тех, которым принудительно или путем обмана получили эти карточки, сегодня передают их в Армянский Центр защиты конституционных прав и просят нас вернуть их в министерство Труда и по социальным вопросам, так как соответствующие службы на местах отказываются их принять»,- отметил президент Центра Геворк Манукян на пресс-конференции в Доме Журналистов. Просьба 130 граждан выполнена. По словам Геворка Манукяна, из министерства была получена записка, в которой сообщалось, что личные данные граждан, отказавшихся от социальных карт, заблокированы. Фактически, с 1-го января 2005 года сотни людей могут лишены минимальных средств для существования – возможности получать зарплаты и пенсии. Армянский Центр защиты конституционных прав и другие правозащитные организации заявляют, что дальнейшие шаги на пути выполнения закона «О социальных карточках» чреваты тяжелыми последствиями. ------------------------------------------------------------------------------------------- Кто-нибудь понимает почему это происходит ?

А разве Европа и в первую очередь Германия не должны нести ответственность за Геноцид? Разве так уж чиста совесть в этом вопросе у наследников Антанты? Англии, Франции, России. А курды? А еврейские большевики в России мало поусердствовали в деле уничтожения Армянского народа? Но вся эта европейская сволочь готова хоть по трупам проложить трубу к Ближевосточной нефти. Поартачатся для порядку и Кипр забудут и все остальное. Все будет "чинно-благородно" в лучших Европейских традициях.

Не заметил ! Но думаю, что позиция России не изменится, к сожалению.

Русские не пустят. Но это очень глупо в долгосрочной перспективе. Газ пойдет через Турцию с тем же результатом. Не лучше ли русским поучаствовать в таком проекте, пропустить газ по своей территории и иметь что-то с этого ? Кстати, такая позиция России проталкивает Турцию в Европу. Ей это надо?

Думаю все правда, но в жизни немножечко сложнее. Не все люди и не в любом возрасте и живя не в любой среде способны выучить языки. Многие армяне знают русский язык просто потому что жили в СССР. Можно сказать, в такой среде где русский язык навязывался. Думаю, что когда родители выбирают(если имеют возможность) каким иностранным языкам учить детей, то важно понимать что в реальной взрослой жизни ребенок начнет пользоваться языком лет через 15-20. Это большой срок. Мир меняется. Нужно уметь предвидеть какие вообще знания нужны будут человеку в дальнейшей жизни. А какие просто отнимут время, силы и средства и в последствии окажутся бесполезными и даже вредными.

http://www.regnum.ru/news/377867.html http://www.regnum.ru/news/377887.html

А у цыган родина есть ?

Только потом все кончилось, крайне плачевно для Германии. А вот если бы товарищ Гитлер покончил с жизнью 2-3-мя годами раньше, ситуация была бы другой. Вы думаете он этого не понимал? Может все-же себя он любил больше чем родину, когда в уже проигранной войне отправлял на смерть миллионы людей? И что мог в этой ситуации сделать "обbeкт, в данном случае страна"? Cтрана подчинялась власти, в данном случае государству или государственному аппарату, на верхней табуретке которого сидел товарищ Адольф. И страна соответственно занималась саморазрушением.

Красота ! Прогулки на свежем воздухе просто необходимы, особенно патриотам и аспирантам.

Ну по порядку ! 1) Вы с форума не выходите, что невероятно даже если заниматься псевдонаукой и учесть что кандидатская - труд квалификационный, а не научный. 2) Да не интересно мне это, просто сложно поверить, что человек с образованием будет постить такие леговесные утверждения каких от Вас приходит просто целое море. 3) Вы спрашивали ранее про еврейские комплексы. Ну перечитайте хотя бы вот это, хотя это и не самый яркий случай. в сочетании с демагогией, провокациями истерий и передергиваниями карт эти перлы выглядят особенно выпукло. Надеюсь Вы не обиделись, я просто пытался Вам объяснить кое-что. P.S. Кто нибудь догадается прикрыть эту тему?

Сложно поверить в то, что Вы аспирант. Впрочем, в некоторых ВУЗ-ах России из группы в 25-30 человек на защиту выходит 2-3 человека, не больше.

Т.е. Вы сознательно провоцировали. Ведь даже для истерики нужны две стороны. P.S. На мой взгляд, в "системе" Ваших взглядов скорее превалирует Советская идеалогия и еврейские комплексы.