Jump to content

Каджи

Forumjan
  • Posts

    622
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Каджи

  1. Похоже САС у вас очень смутные познания в логике, ГПЦ как вам хорошо известно упраздняли в нарушение церквоных канонов в 1811 году русские власти , но какое это иметт отношение к котролю шахов над армяскими священниками, никому не известно. Просто попутно ненабрасывайте тень на историю соседних народов (грузин), у которых история была более ясная и достойная. Цитирую по вашему любимому Величко, или он опять неправ, вы этим не занимаетесь ? ))
  2. А ті узнай у регнума откуда они ее взяли )
  3. LionGM, эта информация изначальная опубликована только в армянская газете, на армянском языке, которая издается в Грузии, авторы и редакторы этой газеты армяне. больше нигде этой инфы нет, стоит задуматься.
  4. Ну за всех не надо отвечать, может и с армянскими каталикосами и епископами так и было, которых судьба мотала по всем городам передней Азии из одного города в другой, вот их наверно фактически и назаначали мусульманские шахи.
  5. Кстати я тожехочу научиться играть на Дудуки, незнаю только пока как ( В грузию когда сїезжу там куплю дудуки.
  6. Кстати уже уточнили где это гадасть опубликовалась, В Газете Врастан (Грузия), которая издается на армянском языке в Джавахети, издатель ее армянский депутат в Грузии Байбурт
  7. <Censored>, южные притоки Риони не начинаются в Джавахети или гдето вполнтую рядышком, как ты пишешь, если они и начинаются то в Месхети, на стыке по направлению к Колхидской низменности, это вообще Боржомский район. До Джавахети там еще неблизко. ---- Каджи, nu ya i napisal, chto: MiG
  8. Багапш обвинил во взрыве армянской школы армян и русских. 17.01.2006 - 13:06 Версия для печати Короткая выдержка из "Апсныпресс" от 16 января 2006 года // Форум Народного Единства Абхазии, осуждая эти преступные деяния и выражая свое возмущение, призывает многонациональный народ нашей республики не поддаваться провокациям, сохранять сплоченность и единство. Взрыв в армянской школе стал предметом обсуждения на состоявшемся 12 января с. г. специальном совещании руководителей республики с участием представителей армянской общины Абхазии. "На этой встрече президент и премьер-министр, давая оценку событиям, цинично, огульно, безосновательно и безответственно обвинили в совершенном преступлении "тех, кто во время прошедших выборов не голосовал за кандидатуру нынешнего Президента", назвав при этом их "врагами народа", - отмечается в заявлении Форума. По мнению Форума, "руководству республики следовало бы учесть, что подобные обвинения бросают тень на все национальные общины Абхазии, так как в числе "тех, кто не голосовал", были представители абхазской, русской, армянской и других национальностей". "Руководство республики продолжает политику мести по отношению к политическим оппонентам, что ведет к углублению раскола и усилению напряженности в обществе. Подобного рода заявления могут провоцировать настоящих врагов Абхазии на активизацию диверсионно-террористической деятельности. Власть своими беспочвенными обвинениями пытается отвлечь внимание народа от таких острых социально-экономических проблем, как ухудшение криминогенной обстановки, провал цитрусового сезона, негативное восприятие обществом непопулярной и опасной, по сути политики продажи объектов государственной собственности и т. д.", - говорится в Заявлении. ФНЕА призывает руководство республики "в своих заявлениях и действиях руководствоваться не групповыми и корпоративными интересами, а общенациональными и общегосударственными задачами". "Только такой подход, учитывающий интересы всех слоев и национальных общин, может привести к подлинному сплочению всего народа Абхазии и к защите его завоеваний: свободы и независимости", - отмечается в заявлении ФНЕА, подписанном сопредседателем Форума Дауром Аршба. //
  9. 16-01-2006 Совет армянской общины Абхазии обеспокоен негативным отношением к армянскому населению /PanARMENIAN.Net/ По инициативе Совета армянской общины Абхазии на днях состоялась встреча президента Сергея Багапша с сопредседателями Совета Мариеттой Топчьян, Галустом Трапизоняном, Хачиком Миносяном; председателем Сухумского отделения общины Суреном Кереселяном, членами общины Ервантом Микосяном и Вагаршаком Кесяном. Во встрече приняли участие председатель парламента самопровозглашенной республики Нугзар Ашуба, премьер-министр Александр Анкваб, секретарь Совета безопасности Станислав Лакоба, председатель Службы государственной безопасности Юрий Ашуба, министр внутренних дел Отар Хеция. Как отметили представители Совета общины, их беспокоят «некоторые факты негативного характера в отношении армянского населения республики. Это касается распространенных листовок антиармянской направленности, а также попытки диверсии у Сухумской армянской средней школы». Обращаясь к президенту, сопредседатель Совета армянской общины Абхазии Мариетта Топчьян отметила, что подобного рода факты имели место и прежде, на протяжении почти всего послевоенного времени. По ее словам, «община не склонна драматизировать ситуацию, но диаспора хотела бы услышать позицию властей в этом вопросе». По словам Багапша, «по всем фактам возбуждены уголовные дела и ведется следствие». «Армянская община наравне с абхазами и другими общинами перенесла все тяготы минувшей войны, и сейчас мы вместе строим свободное демократическое государство, - заявил Сергей Багапш. Он отметил необходимость «завершения комплекса мер по реабилитации сел компактного проживания армянского населения – Лабра, Аракич, Атара – Армянская». По словам премьер-министра Александра Анкваба, «если существуют проблемы, то решать их нужно сообща, во взаимодействии государственных структур и общественных организаций, а не просто констатировать факты. Несправедливо упрекать правительство в бездействии тогда, когда оно серьезно занимается решением социальных проблем, реабилитации образовательных учреждений в армянских селах». Анкваб согласился с тем, что нерешенных проблем много, поэтому правительство предлагает преодолевать их совместно с диаспорой. В завершение встречи Сергей Багапш сообщил ее участникам о намерении создать в ближайшее время Общественную палату при президенте Абхазии. «Целью создания Палаты является стремление находить взаимоприемлемые и полезные для всего многонационального государства решения возникающих проблем», - сказал он, сообщает «Новости-Грузия». ! При полном или частичном использовании материалов ссылка на «PanARMENIAN.Net» обязательна.
  10. Вот еще враза из Страбона, для понимания ясности исторической ситуации: - "Армения первоночально имевшая небольшие размеры, была увеличена Артаксием и Зариадрием, которые сначало были полководцами Антиоха Великого, а впоследствии, после его поражения, сделавшись царями - один в Софене, Акисене, Одомантиде и некоторых других (областях), а другой - в окрестности Артаксат, - расширили (Армению), отрезав себе части (земель) у окрестных народов, а именно у иберов - склоны Париадра, Хордзену и Гогарену" (ХІ, 14, 5)
  11. Смотрите чтоб не мудрить особо и не ссылатиься ни на литератутут"РПЦ" , ни на армянскую литературу, ни на Нерсеса Шнорали, где вдруг начинается что то из чего появляться. Давайте просто факты. Грузинская церковь православная, диофизиты. знаем, знаем. Были совместные собрания, были в 11 веке при Баграте, царе Грузии и в 12 веке при царе Грузии Давиде агмашенебели (Строителе). Были, чем они закончились, ничем, спорили и спорили, каждый остался при своем мнении, а спорили как раз о диофизитсве и монофизитсве. Вот так , так что еще задолго до РПЦ эти вопросы были в повестке дня, когда уже было четко понятно кто и какой ориентации.
  12. FR.GHEVOND, да эти слова Злотауста оновываются на писаниях, на Благой вести, никто не спорит так и должно быть, потому что чудо, это только чудо, всего лишь дополнение. Но почему то такого дополне6ния нет у армян, даже у католиков оно есть! И еще кто от кого уходил? Давайте почитаем историю, что там написано http://vostlit.by.ru/Texts/rus8/Gandzakeci/text1.htm Киракос Гандзакеци "Тогда Абраам, видя, что ничего не помогает, а [Кюрион] еще более наглеет, написал циркулярную грамоту подвластным ему епархиям, дабы они не поддерживали никаких связей с грузинами: ни между церквами, ни между обителями, /46/ ни посредством браков или еще каких-либо духовных дел, за исключением только торговли, как с язычниками, чтобы житейские связи не повлекли бы за собой духовного ущерба." особенно мне нравится про торговлю, так типично, можно сделать даже логический вывод, торговля превыше всего, а то нарушение торговли может повлечь за собой духовный ущерб.
  13. PARABELLUM, вы что то лукавите, как он мог такой хороший отправить пол Грузии в Сибирь а не на Канары, он ведь для Грузии столько "хорошего" сделал, а тут вдруг и в Сибирь, как то не сообразуется с мифологемой о Сталине и вдруг появившеся Грузией.
  14. Самое интересно и у грузин такой же святой "инвентарь" присутсвует. Иконы мироточат, которые исцеляют, святые места, прочоствуют старцы и т.д. Странно не стоит ли задуматься?
  15. так ты и не ответил чем тебе ненравяться сололакские, в том числе и армяне? Да еще ты забыл сказать прополуармян, ведь есть и такие, ты достойный кандидат на эту роль, из таких состоит виртуальный народ.
  16. Это все конечно хорошо, но зачем далеко уходить, зачем, есть такая грузинская православная церковь, несколько раз уже после значительного ослабления Византии и тогда когда едиственно нормальным государством , на южном Кавказе была Грузия, в 11 веке, в 12 веке проводились общие собрания грузинской и армянской церкви и чито же еще тогда не пришли ни к какому согласию, так что поднятый вопрос уже тогда волновал, а не только сейчас православную церковь. Так что армянская церквоь осталась на своих догматических позициях (ваше право, хорошо или плохо, не мне тем более решать), осталась мнофизитской, в других топикак уже читаешь и утверждается почему армянская церковь Не считается монофифизитской, так скажите мне так в чем проблема, вы определились что и как нацонецто, кто вы? Монофоизиты, но значит со стороны православных будете подвергаться критике, диофизиты, так зачем тут доказываете свою самостоятельность и противопостовляете православию и зачем в других топиках ссылаясь на армянских священников пишите что отличий то и нет. Я не сильны знаток вероучений, пожалуйста проясните.
  17. Вообще правильно поставить вопрос так, почему армяне скрывают свое монофизитство?
  18. Интересно где Маркос, и иже с ними, которые так ратуют за поддержку абхаз (апсуйцев), и за их "независимость" только непонятно от кого, от России или от армян.
  19. Незнаю что в Грузии, а вот в Армении растреливают парламент, спокойно , наверно потому, что решили поодстреливать голубых депутатов, которых по утверждению армянских политиков там много развелось.
  20. ара замодерируй себя все таки сначала, умойся и сделай все что тебе пологается, после Нового года.
  21. Дав, дело в том, ведь разницы нет, юмор, мусор это, или армянская наука в лице айвазяна, вот и отличить невозможно. Простите.
  22. Дав , скажите пожалуйста по каким вы мусоркам ходите и находите такой бред, в который только дурак, который ничего незнает поверит, об иверах евреях. Может это Суренчик Айвазян такой дешефр сотворил? Он может, он ведь мастак.
  23. Ув. Селтик, вы видно на Новый год не на шутку перебрали, сочувствую, пора быстрее выходить из такого состояния.
×
×
  • Create New...