Satenik

Прочитала Т..., хотела ответить, смотрю Норайр уже сказал. Я понимаю, мы все в разговоре совершаем ошибки, любой человек может высказаться не подумав. Но я не понимаю, когда человек вообще и систематически отказывается думать, прежде чем сказать что-то. Даже если б это было так. Предположим там людей не осталось. Ну кто же ты после этого, если ты так спокойно заявляешь об этом, да еще и глазом моргаешь! Вместо того, чтобы собрать свое барахло и приехать в Гюмри. Негативизм - все же признак НЕ озабоченности, а наплевательства.

Xelq@.

Անգել ջան, շատ լավ բան կանի ամեն մեկը մեզնից, եթե երգերի խոսքերը ինտերնետով մեկ տարածի: Դե որ հարգեցիք, հարցրեցիք - ի՜նչ ուզում եք արեք: ՈՒղակի գրագետ գրված երգերի խոսքերն է պետք տեղափոխել: Լիքը բան կա, որ ըստ հիշողության է գրվում, կամ ձայնագրությունից: Այսինքն, այնպես չլինի, որ ծուրտի-պուրտի գրած բաները հանենք ցուցահանդեսի: ՈՒզո՞ւմ եք, Անգել ջան, ցուցակ գրեմ եղած երգերից, որոնք հաստատ իրենք են, որ հանգիստ փոխադրեք: Հայեր, ես իհարկե կամաց-կամաց խմբագրում եմ այն տեքսնտերը, որոնք կարիք ունեն ճշտումների, բայց մեկ է, խնդրում եմ բոլորիդ, եթե տառասխալներ եք նկատում, անմիջապես ասեք: PM-ով չե, հենց այստեղ: Անգել ջան, առաջին էջի վրա երգացանկ կա, այնտեղ նայեցի՞ք այդ երգը:

А вот этого не надо, спасибо . Кстати, я еще зависть в людях не люблю, ни добрую, ни злую.

Ой, Ангел джан, а я над этим вопросом особо и не задумывалась, по-моему. Ну, про святыни и людей говорить не буду, и так ясно. Тут только отмечу, что обожаю стариков. А так, напишу то, что сразу придет в голову. Люблю наблюдать за людьми, из кафешек, из своего окна, в транспорте. За животными, природой. Слушать музыку, либо новости по радио "Свобода" и параллельно делать дела по-дому. Запах грудного ребенка, запах щек родных, когда они с улицы входят в дом. Запах свежевыстиранного белья. Реhан и цитрон наш люблю. Вообще наши фрукты и овощи, а так же армянскую кухню. Супы обожаю! Лаваш, horats panir, наши вина Думаю достаточно.

Ну я много чего люблю , но вот есть одно дело, которое на дух не переношу. Это глупость мужчины.

PARABELLUM, xorin harganqs u eraxtagitutyuns qez! Согласна полностью с Севаком и с Норайром. Бывающий, вот это как раз и есть тот самый негативизм. Со своей, только Вам ведомой высоты Вы с полной уверенностью ("попробуйте возразить") сейчас приклеили ярлык на всю нацию ( "это национальная особенность жаловаться на жизнь"). Спрашивается, по какому моральному праву Вы выносите оценку НЕГАТИВНОГО свойства всей нации? Общая фраза брошенная в воздух просто так, лишь бы что-то сказать. Можно подумать Вы все свои дни коротаете в диалогах с армянами следующего содержания: - Жалобы есть? - Есть. - На что жалуетесь? - На жизнь. Жалобы у людей разные бывают, Бывающий, и по разным причинам. Вот я сейчас жалуюсь на Ваш, Бывающего, негативизм. А Вы жалуетесь на "национальную особенность" армян, которую сами только что придумали. Даже если и предположить, что сегодня все армяне "жалуются на жизнь", причем тут нация, вообще????? Нацию ведь составляют не только те армяне, которые живут сегодня и мигают перед Вашим взором, но также и все те, которые когда-либо жили. А ведь можете прежде чем говорит, подумать! Особенно если действительно "не со зла"...

ՏԱՂ ՎԵՐԱՑՄԱՆ ԽԱՉԻՆ Ես ձայն զառիւծուն ասեմ, որ գոչէր ի քառաթևին, Ի քառաթևին գոչէր, ձայն առնէր ի սանդարամետն: Սանդարամետն այն ի դող եղեալ սանասէր ի ձայնէն ահեղ: Ահեղ ձայնս, որ ես լուայ, սա քակէ զամուրս որ ունիմ: զԱմուրս իմ քակել կամի, գերելոցն առնել գերէդարձ: Գերեացն երանի ասեմ` որ եղեն ի յառն առիւծուն: Ի յառն առիւծուն եղեն` այլ չունին ակն տանջելոյ: Ակն տանջելոյ չունին` ակն ունին անանց պսակին: Պսակ բոլորեալ առնուն յառիւծէն, յանմահ արքայէն: Փառս փրկողին տացուք, որ փրկեաց զգերեալսն ի բանտէն:

Прально! Пошли в Политику, там и поругаемси про негативизм.

:lol: Я только пришла, а ты уже бежишь. Что ж, удачи тебе, Гаяне джан!

Ой, Wir джан, Вы мне так сердечно пожелали спокойной ночи, что я отоспалась на славу! :lol: Спасибо! Взаимопонимание - это действительно здорово. А знаете за счет чего оно происходит, по-моему? За счет отсутствия негативизма, нигилизма и прочей заразы, которую я, так и не привыкла переносить. Мне кажется это скорее плебейская черта, проявляющаяся в людях. Правда это к обсуждаемому вопросу отношения не имеет. Ну так вот, что я хотела сказать. Ругать Армению могут по разным причинам - чтобы себя оправдать (Гаяне), потому что небезразличны к ней и к ее судьбе (Wir) и по многим другим причинам тоже, люди ведь тоже разные бывают. Но в любом случае, я считаю такое явление глубоко непорядочным. Потому что у меня, например, уже в крови сидит, что Родина, народ, родители, муж, Церковь, христианство, и вообще святыни - все это вне критики. То ли меня так воспитали, то ли это самовоспитание, то ли совесть, то ли любовь, а может и все вместе. Но вот я правда затрудняюсь понять людей, которые становятся в позу и начинают ругань. Таким людям в голову даже не приходит, что они мешают в одну кашу как плохое, так и все то хорошее, что притягивает их магнитом к родине. Нет, чтобы сказать, вот мне не нравится, к примеру правительство, Армения достойна лучшего. Мне не нравится, что в Армении работа на дороге не валяется, а хотелось, чтобы было так . Нет, чтобы сказать, я не люблю суровые зимы в Армении, но как бы они ни были суровы, Армения - никогда не перестанет быть моей родной страной, моим прибежищем, люблю и все такое . А знаете, в психологии все эти явления изучены и описаны. Психологи, например, утверждают, что охаивание родины - признак недовольства собой, признак низкого самоуважения, низкой самооценки, массы всяких комплексов внутри человека, к появлению которых предмет ругательств на самом деле отношения не имеет. Таким людям рекомендуется начинать с себя. То есть начать жить так, делать такие поступки, за которые он и других зауважает. Вот наглядный пример. Турки, либо азеры, ругают Армению и армянский народ, так? Нам это нравится? Нет. За это можно уважать этих существ? Нет, конечно. Но мы знаем, что на то они и есть турки и азеры, чтобы меймунствовать. Тогда как же так получается, что если азер - то меймун, а если армянин - то прав? Сейчас все научились исправно жонглировать словами, терминами, псевдологическими доводами. Всё тебе обелят, все оправдают и выдадут в красивой упаковке. А толку-то? В жизни же все плохое имеет свои отрицательные и разрушительные последствия. Поэтому жоглерство жоглерством, а придерживаться рамок, неписаных законов надо. Иначе навредишь в первую очередь себе же. Мы совсем отбились от темы . Но про негативизм и нигилизм поговорить надо. Это дествительно серьезно, Норайр прав.

Эротично, однако...

Ой, Wir джан, да нет, я бы то, что говорил Норайр сарказмом не назвала бы. Это скорее армянский темперамент , и Вы в этом нисколько не уступаете Норайру. Впрочем, как и я вам , просто сейчас я немного уставшая, поэтому просто сил нет взрываться :lol: В-общем, нормально. Дело думаю в том, что прежде чем обсуждать вопрос о гражданстве, необходимо как-то для себя, в одиночку, этот вопрос переварить как следует, набраться информации касательно двойного гражданства, узнать об опыте уже имеющемся в мире, сопоставить все это с особенностями нашей страны, посмотреть, подумать, а что из этого может получиться. Ведь у нас страна почти по всем аспектам особенная, к ней нужен и подход особенный. Мне лично, например, важно не то, сколько всего народу из армян мира числятся в Армении гражданами. Мне важно, чтобы было так, как лучше для Армении, а следовательно и для армян. И сейчас я сильно сомневаюсь, что для Армении будет лучше, если вся диаспора запишется в граждане Армении. Ведь быть гражданином - это не только права, но и гражданские обязанности - как же они будут решаться? Представляете что начнется? И как это ни странно (на первый взгляд), как ни крути, а выходит, что альтернатив не должно быть ни для кого, потому что все граждане страны должны иметь одинаковые права и одинаковые обязанности. На счет функции государства обеспечивать граждан работой не соглашусь. Тут у государства другие функции, масса других функций, в результате выполения которых создаются условия, при которых гражданин сам себя обеспечивает работой. А на счет того, что приняв другое гражданство автоматически лишается армянского гражданства, да, грустно это очень, не спорю, ну так а что делать, одним ударом двух зайцев не убить . Уж такова жизнь. Это что - новость? Поэтому приходится выбирать что-нибудь одно. Уж кто что выберет, это уже личное дело каждого. И опять же, хочу напомнить, что прежде чем обсуждать такие, как Вы правильно заметили серьезные и тонкие вопросы, необходимо очень серьезно, по настояшему серьезно и внимательно ознакомиться с ними. Wir джан, я такая уставшая сейчас. Мне так сильно хочется спать, не описать. Может я что-то не совсем понятно написала с такой полусонной головой - Вы не сердитесь только. Завтра на свежую голову приду и пообщаемся, ладно? P.S. Несомненно.

Wir джан, можно вмешаться? Я вижу, что Вы не так поняли Норайра. Зачем Норайру надо охаивать своих же, причем тех из них, к числу которых он сам относится, то есть к армянам диаспоры? Вы говорите, что Вам нужно гражданство Армении, хотя бы потому, чтобы свободней делать инвестиции. Я правильно поняла? Wir, не думаете ли Вы, что стань Вы гражданкой Армении Вам это позволят спокойно сделать? Политика властей относительно инвестиций, если она хороша - она отразится на всем армянстве, если нет - тоже на всем армянстве. Так что тут Вам гражданство точно не поможет. Для чего еще Вам нужно гражданство? Скажите, если Вам не лень, конечно , обсудим.

Какое же это обвинение? Heto el asum eq te gitutyamb eq zbaghvum, vonc eq zbaghvum...

По-моему таких сайтов нет... Но тут я кое-что на армянском напечатаю в ближайшие дни, из басен Вардана Айгекци.

:lol: Hamberutyun u hajoghutyun, Gayane jan! Posts el jnjeci, shat ankeghts er. Qez vor tesnum em ankeghtsanum em, Gayane jan. :lol:

:lol: Встречу, никуда не денусь.

Benjamin, aranc ariti pateh-anpateh an@ndhat da nshel@ - talis e hakarak efekt, aysinqn darnum e qarozchutyun. Arit chka, isk Duq ha sheshtum eq. @ndvorum sheshtum eq odi mej, @ndhanur. Konkret mardun dimeq, konkret artahaytutyun mejbereq, menq el haskananq inch eq asum. Aydpisi @ndhanur aksiomner es el karogh em hazarnerov berel. Bayc vor inch? Xosq@ piti kapakcvats lini, te voch? Konkret haghordagrutyun nshel chem karogh, imast el chuni, vorovhetev dranq voch te konkret paster en, ayl @ndhanur tpavorutyunner. Tekuz ayn, vor voch mi angam chem tesel (karogh e ughaki ES chem handipel?) vor hayeren mi bar greq. Hima vor imaca Hayastanic eq u @ndamen@ 2-3 tari eq otar erkrum, el aveli em zarmanum, knereq. Amenatsanr hayrenabaghdzutyan shrjann e arajin 2-3 tarin. Hayrenabaghdzutyun chem nkatel Dzer posterum. Ev ayln. Aysteghic e tpacorutyuns. Kartsum eq sranq himqer chen ayd kargi tpavorutyun stanalu hamar? Ayo, shat txur e Hayastanum te gitnakanneri ev te gitutyan vichak@. Erku ishxanutyun enq unecel, erkusn el haykakan gitutyan nkatmamb bacahayt u antaquyc azgadav qaghaqakanutyun en varel (varum). Ete Duq zbaghvum eq fundamental gitutyamb (havanabar aydpes e), apa aydpisi gitnakannerin Nahangnerum el en groshner vcharum. Drancov @ntaniq pahel chi lini. Ughaki AMNum fundamental gitutyamb zbaghvogh gitnakann uni laboratoryanerum phordzer katarelu hnaravorutyun, noraguyn gitakan grakanut'yan@ hetevelu hnaravorutyun ev ayln, inch@ Hayastanum chka u inch@ iskakan gitnakan mardu hamar odi pes anhrazhesh ban e. Aysinqn es chei sxalvum, erb asum ei, vor dzer vichak@ standart che, hatuk e. Hayastanum aysor anhnar e dram vastakel u aprel erku tesaki mardkanc (aroghj eritasard mardkanc masin e xosqs) - taghandavor u hancharegh gitnakannerin ev nuynpisi arvestum zbaghvats mardkanc. Amenakarevor mardik en . Ayl harc e kirarakan gitutyun@ - aystegh hnaravorutyunnern aveli layn en te Haystanum, te aravel evs AMNum. Aysor vorqan taghandavor hay gitnakanner en sprvats ashxarhov mek, vorovhetev ishxanavor chtes-hogov u tsagumov hambal -vayreniner@ chtoghecin, vor gone eghats@ pahpanvi. Indz hamar da azgayin voghbergutyun e. Huysov em heru che ayn or@, erb bolord dzer gitutyunner@ shalakats kgaq u kbereq hetnerd ayd bolor@ Hayastan. Ete es normal hayerenov grei, aybubenov, Duq uneiq hnaravorutyun kardalu?

Այսինքն Դուք էլ եք նախիջևանցի:

Лаура джан, мои сведения на этот счет несколько другие. Армянский тип глаз, независимо от цвета, всегда имел свои уникальные характеристики, не повторяющиеся у других народов. Причем тип бровей также отличается у армян. Армяне антропологически не менялись. Вот это важно. Но поскольку я не специалист, распространяться об этом более подробно не хочу. У меня есть такое подозрение, что автор этой книги - несерьезный ученый. А вообще спасибо, всегда интересно узнать кто чего пишет про нас.

Benjamin, konkret ays temayum baci Dzeznic u T#$%&-ic voch oq aydpisi pordz chi arel, aravel evs Norayr@. Duq inch-vor ban sxal eq haskanum. Ankeghts asats, vaghuc em hetevel Dzer haghordagrutyunnerin aystegh u minchev aysor vstah ei vor Duq otarazgi mard eq. Sa viravorelu hamar chem asum, ughaki tpavorutyuns em asum. Isk hima parzvum e Duq erevanci tgha eq... Benjamin, ankeghts asats indz hamar arnvazn tarorinak e, vor Duq aprel eq Hayastanum minchev 2000 tiv@ u eghel eq lav masnaget, bayc cheq karoghacel Dzer @ntaniq@ pahel. Havanabar inch-vor hatuk patcharner kan dra hamar. Es hastat gitem, vor anhnarin e, vor erevanci tghan u lav masnaget@ minchev 2000 tiv@ nster angorts u anhuys. Inch-vor ban kisat eq asum, u inch-vor ban, vor @ndhanur che u miayn Dzern e, @ndanracnum eq. Dzez miayn Norayri asatsn e huzum, Duq ayd T#$&@-i grats zarancanq@ cheq kardum? Che vor nranic sksvec ays xosakcutyun@?

Այ մարդ, էս մարդկանց արաջ էլ բան խոսել չի լինի, ինչ ասում ես ցավ ես պատճառում սենց էլ կրա՞կ կլինի

Не-а Позвоните в Тонрашхар. Они такие чалагачи на дом привозят, с лавашем тоже из тонира. Обалдеть. Хотите телефон скажу? Я часто там заказываю.