Gorec

Красиво. Как древние рыцари башни стоят.

Мой совет тебе Galgai, поройся в интернете, там много чего интересного и твоем народе и о осетинах и армянах ,если не любишь ходить в библиотеку.

Думаешь снимут этого,поставят лояльного к нам? Сомневаюсь.

Galgai, а сколько вам годиков? Если вы спрашиваете спорим ли мы с турками из за Арарата,и что утверждаете ,что это самая высокая гора в мире.

Насчёт имён это смешно. Меня могут назвать Майкл Цзянь Нагасаки тоогда получается что я американо-китайско-японец? Ты этим все сказал.

Ты думаешь зря в Турцию ездил Абама? Видимо что то хотят замутить,не особо что то я этому загорелому парню доверяю,когда он говорит "я признаю геноцид армян".

Вот именно,как можно вести переговоры с таким мудачьем. Как можно открывать границы с паробатителями и уничтожителями нашего народа. Они до сих пор не оставили свои мысли о полном нашем уничтожении, и нет между ними разницы ни какой ,что турок,что азверо-турок, мысли и идеи у них одинаковые, потому что это одна масса. Вот пожалуйста заявил азверо-тюркбаша-"ВЫРВУ", о чем можно с такими разговаривать, только о слове "ВЫРВУ",т.е прийдется нам им точно как LOUIS сказал-яйца с корнем вырывать,а иначе разговора не получается.

Уважаемый Galgai, я не считаю грузинские источники кладезем мировой истории. Есть общепринятая наука всем мировым сообществом,вот и все. Язык Аланов и Осетин восходит к одной иранской подгруппе. Кавказская Алания Оставшиеся на Кавказе аланы поддерживали тесные связи с Византией, в Алании распространилось христианство. В селении Верхний Чегем на территории проживания балкарцев находилась Кавказская Митрополия, куда митрополит назначался непосредственно из Константинополя. Алания оказалась союзным Византии христианским государством между иудеями-хазарами и пришедних в Закавказье в VIII в. арабами. Гранича с хазарами аланы являлись серьёзной военной и политической угрозой для каганата. Византия неоднократно разыгрывала «аланскую карту» в своих постоянных имперских амбициях по отношению к Хазарии. Используя географическое расположение единоверцев-алан, постоянно пыталась навязывать хазарам свои политические планы. Позднее в 965—969 гг., хазары были разгромлены древнерусским князем Святославом и позже в средине XI века окончательно добиты половцами. К началу XIII в. аланы находились с половцами в союзе. В 1222 г. на Северный Кавказ вторглись монголы. Аланы в союзе с половцами сразились с монголами, но ни одна сторона не одержала верха над другою. Тогда монголы аргументами о родстве монголов и половцев, а также обещаниями поделится добычей, уговорили половцев предать алан. Разбив алан, монголы прошли в Крым, там перезимовали, а 31 мая 1223 г. в битве на р. Калке нанесли поражение русско-половецким войскам, выступившим навстречу монголам. Карта Алании Таким образом, аланы Северного Кавказа были первым европейским народом, столкнувшимся с татаро-монголами буквально на пороге Европы и оказавшим им сопротивление. Аланы потерпели поражение, но еще не были покорены, как и русские. На курултае 1235 г. в столице Монгольской империи Каракоруме было принято решение о новом, грандиозном походе на Русь и Кавказ. «Мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на голову вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания на черту сопротивления», — сообщает об этом решении Абдаллах ибн Фаз-лаллах. Во главе этого вторжения на запад был поставлен Бату (Батый, в некоторых источниках Саин-хан) — сын Джучи и внук умершего Чингисхана. Знаменитый путешественник XIII в. Марко Поло следующим образом характеризует Бату и его завоевания: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могу­щественный царь. Этот царь Саин покорил Росию, Команию. Аланию, Лак, Менгиар, Зич (то есть зихов — адыгов). Гучию и Хазарию». В 1237 г., одновременно с Русью, татаро-монголы обрушились на Северо-Западный Кавказ. «Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкесов и зимою убили государя тамошнего по имени Тукара»,— сообщает об этом Рашид ад-дин. Как считает Л. И. Лавров, этот поход не был заурядным набегом: судя по гибели черкесского государя, адыги потерпели поражение. Война подошла к Алании вплотную. Осенью 1238 г. началось татаро-монгольское завоевание Алании. Судьба ее фактически была предрешена: страну раздирали внутренние противоречия и феодальные усобицы, о которых так ярко рассказывает доминиканец Юлиан; поэтому Алания, переживав­шая период политической децентрализации и раздробленности, не могла объединить все свои силы перед лицом надвигающейся опасности и оказать организованное сопротивление. Тем самым внутреннее состояние Алании накануне монгольского нашествия близко напоминает аналогичное состояние Кипчакии и Руси, также не сумевших сплотиться. Произошедшее в январе 1239 г. падение Магаса — наиболее значительного и укрепленного города Алании для алан было тяжелым ударом, окончательно решившим исход борьбы в пользу завоевателей. В результате кампании 1238—1239 гг. значительная часть равнинной Алании оказалась захваченной татаро-монголами, сама Алания как политическое образование перестала существовать. Это была крупнейшая для средневекового Северного Кавказа катастрофа, резко изменившая соотношение политических сил в регионе, перекроившая всю его жизнь и положившая начало новой исторической эпохе позднего средневековья. В 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельствовал, что «аланы или асы» исповедуют христианство и «все еще борются против татар». 15 декабря 1254 г. на обратном пути из Монголии в Европу Рубрук добрался до аланских гор. «Аланы на этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы эти аланы не выходили, из гор для похищения их стад на равнине…» В 1346—1350 гг. на территории Золотой Орды (и на Северном Кавказе) разразилась эпидемия чумы, унесшая тысячи человеческих жизней и вряд ли миновавшая алано-овсское общество как на равнине, так и в горных ущельях, а с 1356 г. в. Орде начались феодальные смуты и междоусобицы, положившие начало ее упадку. Это предрешило судьбу золотоордынского государства перед лицом новой грозной опасности, выросшей на востоке в лице среднеазиатского эмира Тамерлана (Тимура). Тамерлан завоевал Золотую Орду, затем устремился на север и разграбил Волжскую Булгарию, Южную Русь, Крым, а затем обрушился на Северный Кавказ. Выступив из Азака (Азова) осенью 1395 г., Тамерлан сначала напал на черкесов в низовьях Кубани, а затем двинулся вверх по этой реке во владения Буриберди и Буракана, которые были правителями асов. Э. В. Ртвеладзе: «Тимур пришел сюда с целью джихада („священной“ войны мусульман против „неверных“ христиан.— В. К.), что вполне объяснимо, так как именно здесь находились основные христианские центры алан». Затем, Тимур вторгся в ущелья Северной Осетии. Это вторжение зафиксировано в осетинском фольклоре, в первую очередь, в дигорской исторической песне «Задалесская нана» (мать): «Кровавый дождь, кровавый дождь над Тапан-Дигорией, над Тапан-Дигорией. От волков Ахсак-Тимура с железными пастями почернели их зеленые поля»,— говорится в этой песне. В представлении дигорцев Тамерлан трансформировался в существо со сверхъестественными чертами, поднявшееся на небо и ставшее Полярной звездой. По другим преданиям, Тимур связывается с концом света. Интересное сказание записано М. Газдановым в 1903 г. в Махческе: лучшие силы предков осетин погибли в бою, а остатки были уведены Тимуром в Китай. Около середины XV в. венецианец Иосафат Барбаро, ряд лет проживший в Тане — Танаисе, отметил, что аланы «христиане и были изгнаны и разорены татарами». Аланское население сохранилось только в горах Северной Осетии — Ахохии. В горных ущельях они, несмотря на резню (в пещерном склепе Дзивгиса обнаружено 235 черепов), устояли и продолжили этническую традицию осетинского народа. Именно Ахохия после нашествий 1239 и 1395 гг. стала исторической колыбелью осетин, где окончательно в течение XIV—XV вв. сформи­ровались и этнос, и традиционная народная культура. В это же время, вероятно, оформилось деление осетинского народа на ущельные общества: Тагаурское, Куртатинское, Алагирское, Туалгом, Дигорское. О дальнейшей истории алан на странице осетины. Потомки алан Прямыми потомками алан являются осетины. Осознание этого родства повлияло на национальное самосознание осетин: отсюда и название Республики Северная Осетия — Алания, весьма популярные у осетин мужские и женские имена: Алан, Алана, Амага, Сармат. Осетинский язык является прямым потомком аланского[2]. Некоторые топонимы этимологизируются как восточно-иранские на основе современной осетинской лексики (Дон, Днестр, Днепр, Дунай), на осетинском материале расшифровываются немногочисленные сохранившиеся письменные фрагменты на аланском (наиболее известный — Зеленчукская надпись)[3]. Аланская идентичность имеет большое значение также для ряда других народов Северного Кавказа, на территории расселения которых сохранились памятники аланской культуры. В Венгрии в районе города Ясберень проживает народ ясов, также имеющий аланское происхождение[4]. К середине XIX века ясы полностью перешли на венгерский язык, поэтому устный ясский язык не сохранился до наших дней. Сохранившийся список ясских слов[5][6] позволяет заключить, что лексика ясского языка практически полностью совпадала с осетинской.

Хотелось бы ответить апшеронским чернокнижникам - хватит колдовать - "никогда,никогда,никогда", никогда не говори ни когда, вода камень точит. Видимо больше никаких аргументов у зверобаранов не осталось в свою пользу, и более чем как клевететь и колдавать у них ни чего не осталось. Как только открывается эта паганая пасть и из нее выблевывается очередная пурга, то становится понятно,что никаким конкструктивом и не пахнет, и пока нам не о чем договариваться с этим отродьем!

Поняти в Вайнахи относится к всем нахским народам,т.е. чеченцам ,ингушам и бацбийцам. Просто нашим северокавказким друзьям надо чаще читать научную литературу. Не спорю Аланы оставили свой след в нахских народах но этот след он незначителен,на уровне соприкасающегося ареально.т.е. по соседски. Естественно Аланы это прдки осетин. О чем спор то,не понятно. 1. Нахско-дагестанские, или восточнокавказские (в свое время Н. С. Трубецким предлагался также термин "чечено-лезгинские"). Дагестанские языки в прошлом именовались лезгинскими (ср. бытующие до настоящего времени названия дагестанцев: арм., азерб., перс. лезги, прослеживаемое в этом значении в иранских летописях с ХIII в.; груз. лекIи, связываемое с именем легендарного Лекоса - сына Торгома, восемь сыновей которого считались родоначальниками наиболее крупных народов и этнических групп на Кавказе). 2. На нахских и дагестанских языках говорит 2,6 млн. чел., проживающих в горной части Республики Дагестан, в Чечне и Ингушетии, а также в сопредельных районах Азербайджана и Грузии, последние годы - и в равнинной части и городах Дагестана, а также за пределами Кавказа. Во второй половине XIX в. часть чеченцев, ингушей и дагестанцев переселилась в Турцию. 3. Н.-д. я. включают нахские и дагестанские языки, которые, по мнению ряда ученых, образуют два отдельных ответвления нахско-дагестанской языковой семьи (к гипотезам, ушедшим в прошлое, следует отнести выделение нахских языков как одной из четырех составляющих иберийско-кавказской языковой семьи). По другим версиям, нахская подгруппа (в т. ч. чеченский, ингушский и бацбийский языки) включается в нахско-дагестанскую семью наряду с языковыми подгруппами, традиционно объединяемыми как дагестанские, а именно: а) аваро-андо-цезские языки (аварский; андийские языки: андийский, ботлихский, годоберинский, каратинский, ахвахский, тиндинский, багвалинский, чамалинский; цезские языки: цезский, хваршинский, гинухский, бежтинский, гунзибский); б) лакский язык; в) даргинский язык (по мнению ряда лингвистов, группа языков, включающая, в частности, урахинский, акушинский, кайтагский, кубачинский и, возможно, другие идиомы, квалифицируемые обычно в качестве диалектов); г) лезгинские языки (лезгинский, табасаранский, агульский, рутульский, цахурский, арчинский, крызский, будухский, удинский); д) хиналугский. В научной литературе лакский и даргинский языки нередко объединяются в так наз. лакско-даргинскую подгруппу, а хиналугский язык причисляется к лезгинской подгруппе, в прошлом за пределы лезгинской группы иногда выводились арчинский и удинский языки. Время распада общевосточнокавказского языка-основы лингвисты относят к концу III тысячелетия до н. э., основываясь на данных лексикостатистики, а также сопоставляя лингвистические наблюдения с археологическими материалами. Полагают, например, что наличие общедагестанских названий золота и серебра (но отсутствие названия железа) позволяет отнести дивергенцию дагестанской языковой общности к ранней ступени бронзового века.

Обалдеть можно с такой политикой,может быть еще им в ножки поклониться,чтобы они эту чертову границу открыли? А не послать ли их на хутор бабочек ловить, со своею "дружбой"!

Это же турки,что мы от них ждем? Распрастертых объятий,или лояльного отношения? Враги они и есть враги, другой вопрос, как в современнои мире строить экономические отношения ,даже таким странам как турция и Армения, что мы от этого приобретаем? Может нами манипулируют просто, Армнения и в тяжелые времена без турков не умерла, а сейчас ,что за спешка. Пусть сначала, не то что требования свои дешевые заткнут,а вообще как нибудь признают свое дерьмо,что они натворили в начале 20 века, если они себя сейчас считают достойными Европы и европейского общества, в чем я сильно сомневаюсь. А если они о геноциде даже слышать не хотят,то какие на хрен с ними отношения могут быть, даже под давлением не стоит идти на сближение.

мучное

Мать их разъе..........ть, б....ть. Срочно пришлите ящик гранат,остальное найдем :lol: .Ну канечно спорить не буду в Москве то этой мрази еще водится.(наверное и не только в Москве) . В общем в завершении всего мною сказанного в этой теме,еще раз скажу, болезни этого общества налицо, мириться с этим нельзя, но вот так все бросить и уехать,тоже не получается,да и не у всех получится. Мнения у всех схожи,только разница в том,что кто то живет далеко от сюда и дает хорошие советы,а кому то приходиться жить здесь или выживать,кому как,только вот осуждать своих соотечественников живущих здесь не за что,вроде все что думал написал. Будут конструктивные советы по переезду на запад,пишите в личку .

Такое складывается впечатление о политике штатов,что они хотят с помощью турков добить Европу и всех окружающих.

Перевожу: добро пожаловать в новый туркоосманский штат в составе государства, ДА ЗДРАВСТВУЕТ США.

Вот и добьются скоро, что лет через 20 над рейхстагом будет развиваться красный флаг,только вместо верпа и молота,будет полумесяц и звезда турецкая.

Поздравляю всех женщин,и желаю крепкого здоровья,терпения,мудрости,успехов,и счастья,мир вашему дому !

Это точно, пора уже и в Армению пригласить на работу Виссарионыча, а то что то элита совсем оборзела, пора за яйца их подвешивать.

LOUIS V джан, рыба это хорошо,но все таки почему стоя лопал,обычно стоя едят ,что бы больше вошло :lol: ?

Заявление то правильное,только вот что от этих зверей в овечьей шкуре еще можно ожидать,думаю ничего хорошего. Еще раз доказывает и показывает их истинную волчью морду.

Кстати про грибочки,сегодня решил сам что нибудь сварганить. Разморозил белые грибочки , и с картошечкой пожарил, достал салененькие крюшончики собственного производства,и с водочкой,пальчики оближешь!

Да, еще бы мы все были посплоченнее, и осознавали свое предназначение в своем периоде истории народа!

Вот в этом то и вся беда simple джан, я о том же. Мы всегда были заложниками больших наций и их амбиций, но наш дух, наша многотысячелетняя живучесть и интелект, для многих народов может послужить примером,среди кого и где бы мы не жили.

Кстати Zinvorджан наши англо-саксонские друзья здесь внесли мамую большую лепту(Англия,США). В конце 19 начале 20 века они уже видели в России самую большую угрозу,для своих интересов,и сделали все возможное на волне революционных проблем в России и ее послаблении. Ну а нас соответственно с помощью грязных рук турции просто разчленили.Армян всегда считали пятой российской колонной.