Gorec

Парадокс,спим, едим, и ....... Т.е. отдыхаем и бодрствуем, иногда(или систематически) бодрствуем в постели, а частенько и паспорта не спрашиваем,вот жизнь.

На сало?

ба инч! эт эля нашанакум.

Честно скажу, я очень многое черпаю из форума, и конкретно с этих разделов и тем. И труд ваш неоценим,для посетителей и форумчан. Думаю у форума большое будущее, и хоронить его рано. Другой вопрос, беседы и общение между людьми, тут уже кто на что горазд. Для меня этот форум, стал уже чем то обычным и родным, ну или частью повседневной жизни(без иллюзий).От нас все зависит.

Так говорят не только в Карабахе.

Представил, как к нему подвели ток(как на электрическом стуле)

С днем рождения Inferno джан! Здоровья, успехов!

Тогда уж, такой незатейливый вопросик- с кем(узнаем замужем или нет) ?

Дай Бог вам, сил и быстрого завершения строительства!

Семья

не знаю как у вас, а вот в Средней Азии(казалось бы братья), а турок не любят,похлеще чем на Руси.

Комсомол

Крассафчеги

Я тебе про то и говорю, что не все чушкари подопытные, все в их руках. Кто хочет остаться с азербайджанцами "на веки", тот останется в ассимилированных,до конца своей домовой книги. Но будущее за теми, кто хочет своей самоидентификации, жить по своим законам, а не зверинским.

И его можно понять, он ведь отуреченный лезгин. Будь он лезгином дагестанским, разве он втулял бы нам про "свой Безидимирь"?

Стоят свободолюбивые люди, которые не видят будущее своих народов в клетке с пришлыми"аборигенами".

Он сам признается в том, что от когда то большого населения и множества поселений коренного населения, остались 2 деревни(где пока еще говорят на родном языке).А лет через 100 в обще ни кто говорить не будет, а через 300, будут на живых настоящих лезгин и аварцев ездить смотреть в Дагестан.

Нести юк сурук, киня урян кохки.

Заметь, zymosthenic, как символично бы выглядел этот слоган,на твоей подписи. Точно будешь крЮтИм чЪювяком

Лезгинский портал "Против государственного азербайджанского фашизма КО ВСЕМ ЛЮДЯМ ДОБРОЙ ВОЛИ УВАЖАЕМЫЕ ГОСПОДА! Лезгины, аварцы и цахуры, компактно проживающие на своей исторической Родине в Белоканском, Закатальском, Кахском, Шекинском, Кабалинском, Кусарском, Кубинском, Хачмасском районах Азербайджанской республики, заявляют о нависшей над нами опасности физического уничтожения и насильственной депортации. В 1918 году, на турецких штыках впервые в истории была создана Азербайджанская республика, в границы которой была насильственно включена часть нашей Родины. Выступления и протесты не желающих оказаться в тюркском государстве коренных лезгин, авар и цахуров были жестоко подавлены и утоплены в крови. Это была оккупация Советская власть, пришедшая в Азербайджан в 1920 году, не пожелала вникнуть в наши проблемы и удовлетворить чаяния и надежды наших народов, и оставила нашу Родину в составе Азербайджанской ССР. 70 лет советской власти стали для наших народов настоящим кошмаром. Нам запрещали читать и писать на наших языках, были закрыты школы и медресе, мы стали единственными в СССР народами, которых вынуждали платить за обучение в старших классах средних школ, училищах и высших учебных заведениях. Из школьных учебников были выброшены страницы, в которых упоминались наши культура и история. Наконец, нас просто вычеркнули из демографической статистики Азербайджана. Нас просто «не стало», хотя в реальности общее количество лезгин, аварцев и цахуров в Азербайджанской ССР превышает один миллион человек. В 1991 году Азербайджан вышел из состава СССР. При этом были грубо нарушены Международное право и законодательство СССР. Лезгины и аварцы, равно как и цахуры, составляли подавляющее большинство населения на нашей исторической Родине. Понимая это, а также осознавая, что коренные народы активно были против того, чтобы вновь оказаться в составе чужого государства. Азербайджан при провозглашении государственной независимости отказался от учета мнения населения – референдума. Выступления нашей интеллигенции, протестующей против государственного произвола, были жестоко подавлены. Многочисленные аресты, убийства признанных народом лидеров, лишение людей социальных благ, вытеснение их за пределы республики – Азербайджан применял все методы государственного терроризма против наших народов. Таким образом, мы констатируем: в течение ХХ века Азербайджан дважды оккупировал нашу Родину и узурпировал власть в ней. Не довольствуясь этим, Азербайджан задался целью полностью выжить лезгин, аварцев и цахур с нашей Родины. В годы вооруженной агрессии Азербайджана против Нагорного Карабаха десятки тысяч наших юношей против их воли были отправлены на фронт. Фактически нас вынуждали воевать для удовлетворения амбиций Азербайджана. В процентном отношении лезгин, аварцев, цахуров на фронте было гораздо больше, чем самих азербайджанцев. Тысячи из них погибли, огромное количество молодых людей остались инвалидами. Одновременно Азербайджан продолжал репрессии против наших народов. В азербайджанских тюрьмах томились многие патриоты, интеллигенты, священнослужители-дибиры. В наши дома, в том числе и в дома погибших на фронте, заселялись покинувшими зону боевых действий азербайджанцами. Наши земли раздавались азербайджанским переселенцам из дальних регионов Азербайджана, а также из Грузии. Подобное положение сохраняется по сей день. Азербайджан продолжает политику этнической чистки и тюркизации нашей Родины. Львиную долю должностей в руководстве наших районов, особенно в правоохранительных органах, занимают недавно переселенные к нам этнические азербайджанцы. Регулярно проводятся масштабные полицейские операции, после которых в азербайджанских застенках бесследно исчезают представители нашей интеллигенции. 25 марта сего года в городах и селах населенных лезгинами Кусарского и Хачмасского районов началась широкомасштабная операция силовиков Азербайджана. Арестованы религиозные деятели, руководители молодежных организаций, представители интеллигенции, журналисты, мужчины и женщины – сотни человек. Фактически Азербайджан объявил войну коренным народам страны. Уважаемые господа! Мы убедительно просим вас принять активное участие в судьбе лезгин, аварцев и цахур, помочь нам в выяснении судьбы арестованных и увезенных в глубь Азербайджана представителей наших народов. Мы также просим инициирования процесса создания автономии для наших народов на нашей исторической Родине. Уверяем вас, безразличие мирового сообщества к нашим проблемам чревато самым непредсказуемыми последствиями для всего Кавказа. Подписали: АВАРСКИЙ НАРОДНЫЙ ФРОНТ ИМЕНИ ИМАМА ШАМИЛЯ ЛНД «САДВАЛ» СОВЕТ СТАРЕЙШИН ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА ЦАХУРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ СОЮЗ АВАРСКИХ ДЖАМААТОВ ОБЩЕСТВО "ДИДОЙЦЫ" МОЛОДЁЖНОЕ ДВИЖЕНИЕ "ЦIИЯБ САРИР" РОО "АВАРЦЫ ЦОРА" АНО "ФОНД ВОЗРОЖДЕНИЯ ДАГЕСТАНОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ" РОО "АХВАХ" РОО "ЦУМАДА"

Да здравствует толерантный Азербайджан! Свободный Лезгистан(портал) " Объединение литераторов «РикIин гаф» («Сердечное слово») - первое объединение представителей лезгинской творческой интеллигенции - возникло в 1959 г. в Кусарах АзССР по инициативе поэта Забита Ризванова. Оно оказалось первым официальным объединением лезгин при Советской власти, потребовавшим от власти соблюдения прав своего народа и серьезно боровшимся за них. В апреле 1920 г. в Азербайджане была установлена Советская власть, и ее первым декретом было оглашено равноправие всех народов, проживающих в Аз.ССР, право иметь и развивать свою культуру, язык и литературу, получить образование и т.д. Декрет не выполнялся, а в 1936 г. малочисленных народов, в том числе и лезгин, вовсе лишили всех конституционных прав. Юридическим основанием для такого антинародного акта послужила конференция, созванная бакинскими эмиссарами в Кусарах, на которой заранее подготовленные люди заявили, что им не нужно обучение в школах на родном языке, лучше его вести на азербайджанском. Выступления сторонников родного языка и противников тюркизации лезгинского народа, в том числе и поэта Нуредина Шарифова, остались без внимания. Последний по свежим следам написал критическое стихотворение о конференции, на которой благодаря предательству некоторых лиц, лишенных национального самосознания и гордости, но выдающих себя за представителей лезгинского народа, совершился антинародный акт. Лезгин не только лишили родного языка, но и возможности вообще получить образование. Обучение в средней школе и высших учебных заведениях на азербайджанском и русском языках сделали платным - заставляли платить особый налог; получивший название «лезги пул» - лезгинские деньги: за обучение в старших классах средней школы - 250 руб., за обучение в техникумах и вузах - 400 руб. ежегодно. Налог можно было не ; платить, но для этого следовало менять национальность: в паспорте вместо «лезгин» нужно было записать «азербайджанец»! На такой отчаянный шаг шли те, у кого не было материальной" возможности платить налог, но очень хотелось учиться и полу-1 чить среднее или высшее образование. Активисты литературного объединения: И. Шарифов, Л. Нямет и др. во главе с 3. Ризвановым (рис. слева) неоднократно обращались : устно и письменно в высшие советско-партийные органы Аз.ССР и СССР, посещали ЦК КП Азербайджана в Баку и ЦК КПСС в Москве. Они добились отмены «лезгинского налога», принятия специального постановления ЦК КП АзССР, в кото¬ром разрешили обучение детей-лезгин на родном языке, издание районной газеты в Кусарах и др. «Лезгинский налог» под давлением Кремля отменили, однако насилие продолжалось другими методами, с помощью которых у лезгин отнимали духовную культуру, попытались лишить их исторической памяти. На все возражения и жалобы предста¬вители власти отвечали стандартным выражением; «Какая разница, лезги кардаш? Мы же мусульмане!» Под мусульманином они подразумевают азербайджанца-тюрка. Лезгины Баку считают своим, албанским городом и гордятся тем, что в его центре, в квартале Ичери-шехер, рядом с Девичьей башней, находится Лезгинская мечеть, здание XII века, охраняемое государством. В начале 80-х годов надпись «Лезги мечеть. 1169 г.» со стены соскоблили и вместо нее повесили табличку «Мечеть XII века», что вызвало бурю негодования лезгинской общественности. На обращения группы писателей во главе с Иззетом Шарифовым в центральные органы власти Аз. ССР и СССР из Министерства культуры республики сообщили, что в письменных источниках «Лезги мечеть» не упоминается. И. Шарифову пришлось повторно обратиться к чиновникам, в Центральный Совет Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры и центральный журнал «Наука и религия», указать, что «Лезги мечеть» упоминается в книгах «Архитектура Азербайджана» Р. Геюшева (Баку, 1986, с. 139) и «Проблемы Азербайджанского ренессанса», что на каменной кладке фундамента мечети есть полустертая древняя надпись, которую почему-то не хотят видеть «деятели культуры» Азербайджана. После того, как журнал «Наука и жизнь» в первом номере 1989 г. напечатал критическую статью о противоправных действиях Минкультуры Аз ССР, на древнем здании опять появилась надпись «Лезги мечеть. 1169 г.» Это было победой членов объединения «Сердечное слово». По этому случаю поэт Б. Салимов написал стихотвороение «Лезгинская мечеть». Результаты ассимиляции лезгин в АР и дискриминации в РД анализированы в этнодемографическом очерке «Лезгины в Дагестане и Азербайджане» азербайджанского писателя и публициста М. Меликмамедова. В частности он пишет: «В 1979 г. в АР проживало 158 тысяч лезгин, их численность за прошедшие 20 лет выросла на 60 тысяч человек. В статистике указано, что за 1939-1979 годы численность лезгин выросла на 75 %. Однако за этот же период численность народа под названием «азербайджанцы» выросла от 2 млн. 275 тысяч до 5 млн.447 тысяч - на 250 %! Получается, что коэффициент рождаемости у азербайджанцев в 3,5 раза выше, чем у лезгин, а семьи их состоят из 15-20 человек. (Вот до какого уровня может дойти фальсификация!). Автор: Хаким Курбан "

Да ты что? Это что то новенькое, я тебя не узнаю, может я чего то пропустил?

Интервью Координационного совета Движения «Антитуран» азербайджанскому информационному агентству «Будни недели» 19.01.2010 19:58 В целях избежания искажения ответов интервью Координационного совета Движения «Антитуран» азербайджанскому информационному агентству «Будни недели» («Həftə içi») ИА «Антитуран» первым представляет вниманию своих читателей оригинал интервью. ИА «Будни недели»: Почему на сайте «Антитуран» не представлен Азербайджан? КС «Антитуран»: Азербайджан географическое название одной из областей Ирана, который представлен в нашем Движении и имеет собственную рубрику на сайте. А так называемый «Азербайджан» не существовал до 1918 года на политической карте мира. Это исконно исторические земли автохтонных народов Кавказа – армян, лезгин, аварцев, удин, талышей, татов и др., которые по прихоти большевиков были аннексированы с целью утверждения Советской Власти. ИА «Будни недели»: Существуют ли на политической карте мира признанные со стороны других стран государства Арцах, Лезгистан, Аваристан и Талышстан? КС «Антитуран»: Спасибо за этот интересный вопрос. Как бы ни хотели сторонники пантюркизма, в мире существуют государства, в которых есть автономные области, населенные автохтонным населением, и наш регион не будет исключением. Мы не боремся за признанием независимости, наша цель это борьба за право автохтонного населения жить на своей родной земле, учиться родному языку, знать свою историю и традиции. А также за право народов самим определять, в рамках какого государства им жить. ИА «Будни недели»: Есть ли в Движении «Антитуран» тюрки? Отношение Движения «Антитуран» к туркам и азербайджанцам? КС «Антитуран»: В нашем движении к туркам, которые не заражены болезнью – Пантюркизм, мы относимся нормально, как ко всем людям. Безусловно, в нашем интернациональном движении, есть тюрки, как из самой Турции, так и из Азербайджана. ИА «Будни недели»: Почему на сайте «Антитуран» только антиазербайджанская пропаганда? КС «Антитуран»: На сайте Движения оглашаются факты и информация о притеснениях и нарушениях прав человека, ущемление прав коренных народов, со стороны последователей пантюркизма. Центром всех этих событий являются Азербайджан и Турция. Если Вы называете эти факты пропагандой, то видимо лишь, исходя из нежелания, принять то, что в Азербайджане существуют реальные проблемы, например, последние события в Нахичеване в селе Бенаньяр. ИА «Будни недели»: Мировое сообщество, в том числе и Армения, не признала независимость Карабаха. Почему на сайте ведется пропаганда независимости Карабаха? КС «Антитуран»: Мы выше уже отвечали на данный вопрос, мы не боремся за признания какого-то государства. А что касается Арцаха, то посоветуем Вам съездить туда и убедиться, что он давно уже независим и имеет все атрибуты независимого государства. ИА «Будни недели»: Как видит решение карабахского вопроса Движение «Антитуран»? КС «Антитуран»: Снова повторимся, карабахский вопрос решен посредством референдума 10 декабря 1991 года, который не противоречил международному праву. Итоги референдума народ Арцаха героически отстоял в 1991-94 гг. ИА «Будни недели»: Геноцид в Ходжалу, судьба беженцев из Армении как граждан беспокоит Движение «Антитуран»? Как Движение «Антитуран» относится к убийству армянами десятков тысяч азербайджанцев, среди которых есть лезгины, аварцы, талыши и др? КС «Антитуран»: Эти факты искажены и не соответствуют действительности. Убедительно просим Вас изучить подробно данные факты из независимых источников. От себя можем добавить, что резня в окрестностях Ходжалу была организована Народным фронтом Азербайджана, и осуществлена руками азербайджанских военных. Если говорить об убитых в ходе военных действий, то человек идущих против тебя и твоей страны с оружием является врагом, в не зависимости от национальности и пола, и их уничтожение не противоречит международным конвенциям. Безусловно, в армии Азербайджана лезгины, талыши, аварцы умышленно отправлялись на передовую линию, в состав полков смертников. Большинство потерь были среди этих народов. Это также показатель закоренелого пантюркизма в Азербайджане. ИА «Будни недели»: На сайте Движения «Антитуран» много отводится антиазербайджанской пропаганде, но не упоминаете о преступлениях, которые совершали «сепаратисты», например, идея создания Талыш-Мугамской республики, террористический акт «Садвал» в бакинском метро. КС «Антитуран»: Еще раз повторим, что на сайте Движения оглашаются факты преступлений последователей пантюркизма в Азербайджане. Что касается взрыва в бакинском метро, то не стоит обвинять других в своих грехах. Решение же о провозглашении независимости Талыш-Мугамской республики, это законное право народов на самоопределение, соответствующее международным нормам. К сожалению, подобные случаи жестко пресекаются со стороны властей Азербайджана. Ваши спецслужбы видят врага в любом представителе коренных народов - талышей, аварцев, лезгин. Примеров множество, чего стоит история с Новрузали Мамедовым, смерть которого на совести вашего государства. ИА «Будни недели»: Движения «Антитуран»утверждает, что 50 тыс. армянам и 70 тыс. лезгинам, проживающих в Азербайджане, необходимо предоставить автономию. Значит ли, что автономию надо предоставить проживающим в России 2 миллионам азербайджанцам, из которых 100 000 проживает в Дагестане? КС «Антитуран»: Приведенные Вами цифры о количество проживающих в Азербайджане армянах и лезгинах не соответствуют действительности и в десятки раз занижены. Право на самоопределение имеют лишь коренные народы, проживающие на своих исторических территориях. А два миллиона азербайджанцев в России не являются коренным народом России, а народы Дагестан в полном территориальном составе, заявили о желании быть в составе Российской Федерации. Что касается тюрков региона, они могут выразить желание и переехать на Алтай, где, как известно, находиться их историческая родина. ИА «Будни недели»: Как Движение «Антитуран» относится к тому, что на территории Армении не проживает ни один азербайджанец? КС «Антитуран»: По-нашему у Вас есть ответ на данный вопрос. Но если Вы сомневаетесь в своих сведениях, сделайте соответствующий запрос в Миграционную службу Республики Армения. ИА «Будни недели»: Спасибо за интервью. КС «Антитуран»: Вам спасибо.

Ваш покорный слуга

Я думаю,этот способ не порочен .