Pandukht

Армянская церковь Норашен никак не дает покоя грузинским деятелям Лидер грузинской партии «Картули даси», парламентарий Джонди Багатурия обвиняет министра по охране окружающей среды и природных ресурсов Гогу Хачидзе и госминистра по вопросам диаспоры Юлона Гагошидзе во взломе дверей церкви Норашен, сообщает грузинское агентство «Кавказ-пресс». Как заявил Багатурия на пресс-конференции 9 декабря, «во время визита в Грузию в середине декабря армянского премьера Тиграна Саркисяна, находящиеся в нетрезвом состоянии министры в его угоду взломали двери спорной церкви и впустили туда армянскую паству». По его словам, это является уголовно наказуемым преступлением. «Оба министра будут подвергнуты импичменту за это деяние», - отметил Багатурия. Кроме этого, Багатурия намерен 12 января обратится в генеральную прокуратуру с требованием возбудить уголовное дело по данному факту. Лидер «Картули даси» также отметил, что он владеет данной информацией уже давно, но до сих пор занимался сбором доказательств. Монашка Нино, которая по словам Багатурия, была непосредственным свидетелем произошедшего факта, в беседе с журналистами заявила, что в тот день к церкви подъехал правительственный эксперт, который возглавлял находящийся на тот момент с визитом в Грузии премьер-министр Армении Тигран Саркисян. Его сопровождали грузинские министры. «Неожиданно они начали взламывать дверь церкви», - заявила монашка. По ее словам, к этому времени перед церковью находились множество людей и она затрудняется сказать, кто непосредственно взломал дверь. Но по словам монашки, сами члены армянской делегации заявили, что дверь была взломана лично премьер-министром. -------------------------------------------------- Ну, не бл...ди?

К слову. А что, Армения обязана подтверждать причину каждой истерики в халифате?Во времена Рохлина тоже никто ничего не подтверждал. Пока не грохнули...

Но если шум дошел до Запада, кое-кто убедился в "честности" азерских СМИ и шовинистической истерии в соседнем халифате.

А это не подарок, это называется законные действия в рамках организации Договора о коллективной безопасности и двухстороннего сотрудничества Армении с Россией Тупые и богатые - платят. Другие - нет.

Ребята связывались непосредственно с Мери. Она как рабатала, так и продолжает работать. В общем, очередная азерская деза = утка...

Сомневаешься, правильность года?

Алиев наращивает военный бюджет. Мы - тоже! ---------------------------------------------------- В конце 2008 года Россия безвозмездно передала Армении вооружения на сумму 800 млн. долларов. Заместитель председателя парламентской комиссии по вопросам обороны и безопасности Айдын Мирзазаде: «Это можно охарактеризовать только как международный скандал. Одной из воюющих сторон безвозмездно передаются различные вооружения на общую сумму около 800 млн. долларов. Если учитывать, что в настоящее время ежегодный военный бюджет Армении составляет 400 млн. долларов, то эта страна превращается в огромный военный склад. При этом, учитывая, что Россия является одним из сопредседателей Минской группы ОБСЕ, которая обязана осуществлять посредничество в процессе мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта, позиция нашего северного соседа вызывает удивление. Азербайджанской общественности абсолютно непонятно, с какой целью это делается, и на какое международное право это опирается. Россия должна осуществлять посредничество и придерживаться справедливой позиции, которая состоит в возвращении Азербайджану 20% оккупированных Арменией территорий. Россия должна быть заинтересована в демилитаризации данного региона. А вместо этого мы наблюдаем, что наш стратегический союзник передает оккупанту вооружение на крупную сумму. Цель этого вооружения понятна – это Азербайджан, захват новых территорий, дестабилизация ситуации в регионе. Нам хотелось бы получить внятный ответ от России. Понятно, что Армения в рамках дозволенного покупает оружие у России. Но передача ей такого огромного количества вооружения не может не повлиять на общую ситуацию в регионе. Мы требуем, чтобы эти вооружения были возвращены обратно, и Армения была демилитаризована. Это абсолютно не стыкуется с Московской декларацией, под которой поставил подпись и президент России Дмитрий Медведев. Это что? Торпедирование со стороны определенных кругов России Московской декларации или же провокация против главы российского государства? В любом случае, виновники этой провокации должны быть выявлены, названы и наказаны». Депутат Захид Орудж: «Считаю, что действия России противоречат международным документам, к которым она сама же подключилась. Несмотря на то, что они сами пытаются аргументировать действия как законные в рамках организации Договора о коллективной безопасности и двухстороннего сотрудничества с Арменией, в любом случае, это нарушение международных норм. Политика России по милитаризации Армении может быть квалифицирована, как незаинтересованность России в мирном урегулировании конфликтов на Южном Кавказе. Это дает возможность другим геополитическим игрокам предпринять адекватные шаги. Такие действия России делают возможным приход в наш регион военных кругов из других стран, так как любая страна будет стараться другими альтернативами восстановить нарушенный военный баланс. Поэтому Азербайджан и Грузия могут искать другие варианты своей безопасности и пытаются отдалиться от России. Это не первый раз, когда Россия безвозмездно передает Армении вооружение на крупную сумму. Еще в 90-ых годах, ныне покойный генерал Лев Рохлин выявил безвозмездную передачу Армении вооружения на миллиард долларов. Считаю, что Россия должна ответить относительно своих действий, так как эти шаги наносят большой урон ее посреднической деятельности по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта». Депутат Асим Моллазаде: «Следует напомнить, что в 90-ых годах обсуждался вопрос передачи Россией Армении вооружения на еще большую сумму денег. Теперь передали на сумму 800 млн. долларов, что показывает, что агрессор вооружен до зубов и приходится передавать меньше вооружений. Думаю, что Азербайджан должен всеми этими фактами привлечь внимание мирового сообщества и международных организаций, чтобы еще раз было ясно, кто является агрессором и кто стоит за его спиной». Депутат Джамиль Гасанлы: «Данный факт не должен быть сюрпризом для нас. Считаю, что страна, которая безвозмездно передает Армении вооружения на сумму 800 млн. долларов, не имеет морального права быть одним из сопредседателей Минской группы ОБСЕ». Депутат Гудрат Гасангулиев: «Этот факт еще раз показывает, что Россия продолжает вооружать страну-члена СНГ, которая больше 15 лет удерживает часть территорий другой страны-члены СНГ под оккупацией. Это является еще одним фактом, обличающим Россию. Раньше Россия действовала так же. Это еще раз доказывает, что Россия не является приверженцем дружеских отношений с Азербайджаном, как об этом говорит, односторонне поддерживает Армению и не заинтересована в справедливом решении нагорно-карабахского конфликта. Считаю, что правительство Азербайджана должно поднять этот вопрос в ООН, в ОБСЕ, в частности, в Минской группе ОБСЕ».

М-да... Гнел молчит-молчит, но уж как выдаст... Надо бы ответить, но без мата не получится. Пожалуй, промолчу...

Брюссель – Баку, Январь 08 (Новый Регион, Всеволод Ягужинский) – Нидерландская компания «Kales Airline Services», являющаяся партнером компании «Азербайджан хава йоллары» («Азербайджанские авиалинии»), под давлением Баку была вынуждена уволить агента по продаже билетов Мери Саркисян только за то, что она армянка. Как сообщает корреспондент «Нового Региона» со ссылкой на бакинское агентство «АПА-Экономикс», голландская сторона назначила нового контролера и агента по продаже билетов на авиарейсы (AZAL) в офисе продаж азербайджанской авиакомпании в Брюсселе. Ранее в бельгийской столице реализацию билетов в Азербайджан осуществляла армянка Мери Саркисян, пишет другое бакинское агентство – Day.az. 26 декабря 2008 года руководство AZAL обратилось к руководству компании «Kales Airline Services» с просьбой не допускать армян к продаже билетов. В противном случае AZAL пригрозило прекратить сотрудничество с «Kales» и заключить договор с другой компанией – потенциальным партнером. Отметим, что армянофобия в Азербайджане, обусловленная, по всей видимости, поражением Баку в войне за Нагорный Карабах, приняла едва ли не форму государственной политики. Весной 2008 года «Новый Регион» писал со ссылкой на обозревателя Центра политических свобод Антона Кривенюка о том, что в Азербайджане действует негласное правило не допускать в страну лиц армянской национальности, откуда бы они ни были. Поэтому, если у человека фамилия оканчивается на «ян», ему просто не продадут билет на рейс в Баку. В Азербайджане вообще действует очень жесткая система ограничений на все армянское. Например, нигде не открываются сайты, находящиеся в доменной зоне .AM, недопустимо в любой форме использовать армянский язык. Справедливости ради стоит отметить, писал Кривенюк, что в Армении дело обстоит совершенно по-другому. Азербайджанцев здесь встречают, хотя и настороженно, в присутствии сил безопасности, однако у них существует возможность передвижения. Другой вопрос, что азербайджанцы туда не едут. В Баку поездка в Армению воспринимается как уголовное преступление. © 2009, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

Если это правда, то писать в бельгийскую компанию лучше по-французски. Но я уверен, что это азерская деза. В Европе уволить сотрудника за национальность - верится с трудом...

У тебя титул уже был, а Македону от армян кроме собачьей крови да пи...ля под зад ничего и не доставалось!

Армянские храмы и захватническая политика Грузинской православной церкви Глава 10 Сурб Саркис и серные бани Харпуха Наше повествование продолжаем историей уничтоженного в годы советизации тифлисского храма Сурб Саркис и описанием банного квартала Харпух. Церковь Сурб Саркис - Святого Саркиса – армянский храм, который находился в старейшей части города на улице, названной в честь храма - Сурп-Саркисской (ныне улица Гришашвили), в районе знаменитых тифлисских серных бань. «Кавказский календарь» второй половины XIX века, издававшийся по распоряжению главноначальствующего гражданской частью на Кавказе под редакцией действительного статского советника Е. Кондратенко упоминает Сурп-Саркисскую улицу в разделе «главнейшие улицы Тифлиса». Церковь Сурб Саркис была основана в 1737 году тогдашним настоятелем Норашенской церкви Сурб Аствацацин Тер-Сукиасом, и, таким образом, может считаться одним из наиболее древних культовых сооружений города. К этому времени в Персии наблюдается закат правящей сефевидской династии. Грузия только-только приходила в себя после разрушительных нашествий персидских войск в XVII веке. Однако процент магометанского населения Тифлиса в эти годы заметно возрос. Данный процесс в особенности затронул именно район серных бань. Сюда устремлялись предки нынешних джамадаров и оседали среди сернистых испарений этих мест. Они называли себя потомками Сеида, то есть привилегированными мусульманами, состоящими в каком-либо, пусть и дальнем, родстве хотя бы с одним из пророков. Так возник Сейдабад — квартал, прославившийся своими серными банями и непревзойденными банщиками. Армянский католикос Симеон Ереванци (1763-1782 – Pandukht), подробно перечисляя тифлисские армянские храмы, упоминает, что «есть еще одна церковь в крепости, называемая кафедральной, искони принадлежавшая Святому Престолу, но теперь «крепость заселяется мусульманами, которые захватывают и церковь. С тех пор церковь пустует, лишается прихода; забывается даже то, что она принадлежала Святому Престолу». В 1795 году ворвавшиеся в город орды Ага-Магомет-хана сравняли с землей знаменитый квартал серных бань. Тогда же, именно на пороге Сурб Саркиса, отказав врагам в их бредовом предложении отречься от веры, был заколот великий армянский ашуг Саят-Нова. Вхождение Грузии в состав Российской империи и получение Тифлисом статуса губернского центра дало стимул к бурному развитию города. В 1831 году настоятелем недействующей церкви назначается прибывший из Крыма архимандрит Манвел Гюмушханеци. При его активном участии пришедший в запустение храм подвергается капитальной реконструкции и реставрации, и через непродолжительное время снова входит в славный ряд действующих армянских городских церквей. Свое название церковь получила от имени почитаемого Армянской церковью Святого Саркиса – реального полководца IV века в армии римского императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией своей империи. Святой Саркис крестил воинов римской армии и, став мучеником веры, почитается в Армении как покровитель молодых и защитник влюбленных. Армянский монастырь Сурб Саркис в Тифлисе отмечал свой храмовый праздник – день Святого Саркиса - после поста Арачаворац, обычно в январе или же в феврале месяце. В эти дни по праздничному звонко пели церковные колокола, проходили торжественные литургии, и в храме бывало особенно многолюдно. Многие молодые, парами или пока еще в одиночку, приходили за благословением. Еще существует красивая легенда, согласно которой в незапамятные времена воин Саркис похитил возлюбленную и поднял ветер, чтобы уйти от погони. Впоследствии его причислили к лику святых, а явление природы - ураганный ветер в преддверии весны - стали называть его именем. Ветер под названием Сурб Саркис приходит с северо–запада и уходит на юго–восток и имеет научное название - Азорский максимум или большой ветер с Азорских островов. Ветреный Сурб Саркис предвещает сумасшедший март месяц. Церковь Сурб Саркис, как и все тифлисское армянство на рубеже XIX и ХХ веков, переживала настоящий расцвет. По свидетельству современников, храм был высоким, богато украшенным изнутри, расписанным изящными фресками. Во дворе храма располагалась армянская церковно-приходская школа. Нужно упомянуть, что в 10-е годы ХХ века викарием здесь служил известный армянский церковный деятель, поэт, филолог и переводчик архиепископ Тирайр Тер-Ованнисян. архиепископ Т. Тер-Ованнисян Рассказывая о Сурб Саркисе и Сейдабаде, нельзя не коснуться и истории знаменитого Абанотубани - Банного квартала. У него было несколько названий. Про Сейдабад мы уже рассказали. Бытует легенда о том, что некий беглец из пограничного пашалыка, простыв в дороге, принес сюда свой сильнейший насморк и приложился хлюпающим носом к камню у Банных ворот, отчего насморк как рукой сняло, а счастливцу поверилось, что это рука самого всевышнего высморкала его. После этого Сейдабад стал именоваться не иначе, как Харпух, что по-армянски означало «насморк». Восстановленные после разорительных нашествий бани вновь стали привлекать к себе множество людей, а квартал в скором времени стал зваться Банным. Харпухом же к тому времени называли уже не только Банный квартал, но и всю местность между Сейдабадом и Ортачала. Тифлисские бани с древнейших времен считались одним из подлинных «чудес света». Арабский летописец Абдул-Касим-Мухамед ибн-Хаукаль, побывавший в городе в Х веке, писал: «Тифлис - город больше вселенной. Ибо во всей вселенной не найти таких бань, как в Тифлисе. Вода в них кипит сама, без помощи огня...». Ему вторит османский путешественник XVII века Эвлия Челеби: «В восточной части Большой крепости из недр течет такая горячая вода, что можно сварить голову и ноги овцы». А вот так описывает тифлисские бани русский купец и паломник Василий Гагара (Яковлев): «Божьим созданием тех горячих колодезей есть за шестьдесят. И над колодезями учинены палаты вельми красные, а в тех палатах и в тех колодезях моются христиане и басурмане, и трутся кисеями, а не вениками, а веников не знают...». А это уже слова, сказанные грузинским исследователем Вахушти Багратиони в конце XVIII века: «В Тифлисе из скалы течет горячая вода, коей благодаря есьмь шесть бань...». В старину бани для горожан были не только местом помывки, но и местом общения, в котором засиживались до утра, а городские свахи в специальные дни для женщин и детей устраивали здесь смотрины. Знаменитые серные бани, о которых с восхищением отзывались А. Дюма, А. Пушкин и другие знаменитые личности, составляли гордость столицы и в основном также принадлежали армянам. Сумбатовская, Казенная, Бебутовская и Мирзоевская бани считались самыми старыми и были построены в первой половине XVII века. Кроме них, по данным 1916 года, в городе функционировали бани Цовьянова, Тамамшева, Едигарова, князей Абамелика и Аргутинского. Позже к ним прибавились соответствующие заведения «банного короля» Гогилова. Вот лишь несколько адресов бань в Харпухе: «Баня братьев Сумбатовых - Воронцовская, 30; царя Ираклия, наследников князей Грузинских – Багратиони, арендатор Игитханов – Сурп-Саркисская улица, 3; князей Абамелик – «Прохладная», князей Орбелиани - «Пестрая» - Банная улица, 2; Мурсакулова, Тамамшева». Судьба же церкви Сурб Саркис сложилась не так счастливо, но вполне обычно для армянского храма Тифлиса. В соответствии с уже неоднократно упоминавшимся приказом Берии и постановлением городских властей, на рубеже 1937-1938 гг. Сурб Саркис был снесен. Находившаяся во дворе церковно-приходская школа переехала в здание по адресу Ортачала, 79. По свидетельству очевидцев тех событий, храм, подобно легендарному Саркису и ветру, названному в его честь, упорно сопротивлялся разрушению. Согласно заведенному порядку, храм начали уничтожать с купола. После разрушения куполов было предпринято несколько попыток подрыва стен, однако храм, возведенный старинными армянскими мастерами разрушить до конца так и не удалось. И здесь не обошлось без мистики: во время производства «работ» сорвались с высоты и разбились насмерть два сотрудника органов НКВД. В итоге полностью справиться с безмолвным храмом так и не смогли, и было принято решение сохранить первый этаж здания. На него впоследствии был надстроен жилой дом, который и поныне стоит на своем месте. В здании бывшей церковно-приходской школы позднее разместилась женская консультация. Уцелевшая стена и надпись на ней Продолжение следует... http://pandukht.livejournal.com/10234.html

Мамой клянусь, фотографировал не я!

Любопытная информация для тебя, Ghazaryan джан. http://vaykuneci.livejournal.com/22993.html Комментарии тоже обязательно почитай - и в журнале, и на курдском сайте.

Такую раритетную фотографию не могу не выставить : Взято отсюда: kara-t.livejournal.com/63584.html

Присоединяюсь к поздравлениям! Счастья и удачи!

Левон Мелик-Шахназарян Кровожадный гуманизм Октай Атахан – Лидер Гуманистической партии Азербайджана – в очередной раз выступил на страницах информагентства геяз. На этот раз в связи с новой палестино-израильской войной. Данное заурядное явление можно было бы просто проигнорировать – сегодня только ленивый не высказывается по поводу взаимных бомбежек арабов и евреев – если бы не некоторые многозначительные нюансы интервью. Однако, прежде чем перейти к самому интервью, буквально несколько слов об Атахане. Человек он в Азербайджане достаточно известный, и, судя по всему, призван озвучивать идеи руководства страны. Атахан отличается воинствующим атеизмом, заменяя эту брешь на еще более воинствующий тюркизм. В силу этого факта люто ненавидит армян, иранцев и русских (в целях экономии времени и нервов читателя воздержимся от цитирования его человеконенавистнических изречений). Армянскому читателю Атахан запомнился тогда, когда вдруг заявил, что истинными армянами являются... азербайджанцы. Армяне (которых он с каким то необъяснимым остервенением называет хайями), мол, украли у азербайджанцев самоназвание. Он даже этимологически «обосновал» данное свое «открытие». Однако претензии у главного гуманиста Азербайджана не только к армянам: «наша исконная (азербайджанская – Л. М.-Ш.) земля поделена между как минимум 8-ю государствами, из которых три государства: Азербайджанская, Иранская и Армянская республики, - целиком и полностью, до последней горстки земли расположены на нашей исконной земле». Конечно, можно просто отмахнуться от него, как от назойливой мухи, мол, что с него взять, хоть и гадит, да не видно, однако не все так просто. Человек этот не просто рупор азербайджанских властей: интеллектуально превосходя весь кабинет министров Азербайджана вместе взятый, он частенько сам подкидывает им «ноу хау» идеологического противостояния с Арменией, равно как и «контролируемого патриотизма» в азербайджанском обществе. Так, в конце января 2007 года он опубликовал статью «Нужен ли нам Карабах?» в бакинской газете «Эхо». И начал он словами: «Ей Богу, не нужен! И было бы честно и выгодно перестать вообще думать о том, чего у нас фактически нет вот уже 18 лет. Карабах действительно нам не нужен, и мы прекрасно без него уже столько лет живем!» Забавно, конечно, звучит в устах Атахана выражение «Ей Богу», но дело не в этом. В Азербайджане прекрасно понимают, Карабах им не по зубам. Сегодня. Как будут обстоять дела завтра, покажет время. Вернее, способность армян к самоорганизации и готовности защитить свои государства от возможной агрессии, и умение Азербайджана... приобрести влиятельных и сильных союзников. А пока Ильхам Алиев сотрясает воздух воинственными заявлениями, Атахан «успокаивает страсти», напоминая, как бы между прочим, о десятках тысяч уничтоженных в Карабахе азербайджанских аскеров. Вместе с тем «трезвомыслящий» Атахан сеет ненависть ко всему нетюркскому в регионе, исподволь готовя азербайджанское общество к мысли о неминуемости войны и необходимости резать всех «врагов» тюрок. И, вместе с официальным Баку, уже сегодня ищет союзников для будущего противостояния. В своем последнем интервью Атахан однозначно винит палестинцев в эскалации противостояния с Израилем: «Для любого нормального и здравомыслящего человека очевидно, что в данной конкретной, недавно возникшей напряженности на Ближнем Востоке виновата палестинская сторона» или «эта земля – исконная земля евреев, и восстановление на этой земле еврейской государственности – это дело справедливое и законное». С этим мнением Атахана можно соглашаться или нет, проблема не в этом. Проблема в том, как он его обосновывает. Эта часть его интервью стоит того, чтобы быть полностью процитированной: «палестинцы, во всяком случае, их верхушка, их аксакалы, их интеллигенция очень напоминают мне хайев, тех самых хайев, которые всю жизнь создавали провокации, подставляли под удары возмездия мирное население, женщин, детей, стариков, а потом начинались плач и стенания о зверствах конкретной нации в отношении их нации. Уж очень «наши» хайи по своему менталитету похожи, если не родственны, этим самым палестинцам. Случайно это? Возможно, что и нет. Я вполне допускаю их национально-генетическое родство, точно такое же национально-генетическое родство, которое существует между нами и евреями». Итак, Атахан «допускает» национально-генетическое родство между арабами-семитами и хайями, т. е. армянами, и не сомневается в том же национально-генетическом родстве между евреями и пестрым конгломератом тюркских племен, перекочевавших в наш регион из Забайкальских степей. Абсурдное заявление о «генетическом родстве» арабов с армянами совсем не случайно, особенно если вспомнить широко проповедуемый в Азербайджане другой абсурд: «геноцид евреев, совершенный армянами в 1918 году». В Азербайджане, на государственном уровне, задались «высокой» целью: рассорить армян с евреями. Во имя претворения этой цели публикуются книги (как в Азербайджане, так и в Израиле), снимаются фильмы, откапываются некие кости, которые потом смывают оползни и т.д. Потребителям информации исподволь внушается мысль: «родственные» арабам армяне являются врагами евреев. О непростых отношениях тюрок с арабским миром хорошо известно: османские турки постарались. В арабской среде турок уже много веков ассоциируется с кровожадным вандалом, захватившим их исконные земли. Это обстоятельство действительно на руку Израилю, поскольку Турция отвлекает на себя немалые силы арабов. Однако к проблеме можно подойти и с другой стороны: сложные отношения арабов с евреями выгодны Анкаре, ибо в противном случае арабы способны вспомнить об оккупированных Турцией своих территориях. В последние годы тюрки, не довольствуясь сложившейся ситуацией, вознамерились воспользоваться возможностями Израиля и на другом фронте, в противостоянии с армянами. С какой целью? Атахан банально проговаривается: «В идеале же, безусловно, между Турцией и нынешним Азербайджаном не должно быть никаких территориальных инонациональных анклавов, подобных нынешней так называемой «Армянской Республике». Именно во имя этого «тюркского идеала» и придумываются «национально-генетическое родство» армян с арабами или «совершенный армянами геноцид евреев». Якобы совершенного в Азербайджане. Как раз в том Богом проклятом 1918 году, когда регулярная турецкая армия и банды закавказских турок (будущих азербайджанцев) вырезали в Азербайджане свыше 250 тысяч армян. Интересно, что законченный «тюркский идеалист» с инстинктом голодного шакала является еще и членом азербайджанского комитета «Защита демократии». Наконец, еще один нюанс: интервью у Атахана для Day.Az брал журналист с выраженной еврейской фамилией: Илья Файнзильберг. Не подумайте, однако, что классик советской сатиры воскрес. Нет, под этим громким псевдонимом, более смахивающим на обыкновенный плагиат, скрывается Акпер Гасанов, самый, что ни на есть, настоящий турок. Бездарная (и безнравственная) маскировка Октая Атахана под «демократа» и «гуманиста», а Акпера Гасанова – под «еврея».

В прошлом году не участвовал, поэтому сравнивать не с чем. А в чем, собственно, деградация? А нужно писать, что взбредет в другое место? Это записано в правилах форума? Или таково железное правило UrArtur-а? Админ и глобал - это была шутка, если вы это еще не поняли. Турок года - мне показалось, что интересно. Эти двое, которых я указал, держатся на форуме достаточно долго, что само по себе достойно упоминания... А вообще-то хотелось поднять всем форумджанам настроение, только и всего. Я высказал свое мнение и никому его не навязываю. P.S. А что-нибудь кроме постоянных придирок и критики других участников (будь то Harib, я, или другие участники форума) вы можете предложить, или решили взять на себя исключительно роль эдакой форумной фрекен Бок?

Левон Мелик-Шахназарян Безопасность армянских государств не может быть поставлена под сомнение 2008 год, вопреки многочисленным прогнозам, активизировал переговоры по урегулированию нагорно-карабахского конфликта. Аргументы политологов и политиков, предрекающих годичный «штиль» на переговорах, опирались на то, что прошлый год являлся годом президентских выборов не только в Армении и Азербайджане, но и в двух из трех странах-посредниках. Почему-то считается, что увлеченные борьбой на «внутреннем фронте» политики предадут забвению события на Кавказе. При этом не учитывалась давно известная аксиома: в политизированном обществе внутренние проблемы государства зачастую решаются далеко за его пределами. К примеру, сегодня уже мало кто сомневается в том, что грузинская агрессия против Южной Осетии явилась серьезным – хотя, как оказалось, не решающим – подспорьем в избирательной кампании кандидата в президенты США Джона Маккейна. Вот и Нагорный Карабах невольно превратился в своего рода индикатор эффективности внешнеполитической деятельности политиков разных стран, имеющих отношение к нашему региону. В том числе и проведенная под патронажем Д. Медведева Московская встреча, имевшая место 2 ноября прошлого года. Президенту России необходимо было продемонстрировать миру миротворческие усилия Кремля на Кавказе. Свою привеженность национальным интересам должны были доказать населению и кандидаты в президенты Армении и Азербайджана. Отметим, что у И. Алиева, за отсутствием в Азербайджане мало мальски дееспособной оппозиции, был огромный гандикап в предвыборной гонке, чего в принципе не могло быть у С. Саргсяна. Данное обстоятельство способствовало тому, что представители держав по разному решали проблему «установления контактов» с претендентами на президентскую должность в Армении и Азербайджане. В самом деле, каких либо сомнений в том, кто будет президентом Азербайджана, ни у кого не было. Позиции Алиева в авторитарном Азербайджане были исключительно сильны, что исключало саму мысль о возможности насторожить его или даже просто заставить задуматься о возможности возникновения сильной оппозиции, способной поколебать его власть. В этих условиях сторонним политическим игрокам на Кавказе оставалось лишь пытаться заполучить расположение Алиева. Актуальность этой задачи усиливалась еще и на фоне неуклонно дорожающей практически весь год нефти. В Армении задача упрощалась наличием достаточно сильной оппозиции кандидату от правящей партии. В этих условиях торг был возможен, и он, несомненно, проводился. Надо признать, что оппозиции, организовавшейся из прозападного блока партий и движений в Армении было гораздо легче договариваться с западными эмиссарами, чем С. Саргсяну. Будущему президенту необходимо было справиться с задачей защиты национальных интересов, не теряя при этом наработанной предшественником многовекторной ориентации во внешней политике. В отличие от С. Саргсяна, возглавляемая Левоном Тер-Петросяном оппозиция, свободно владеющая терминологией западного либерализма и апеллирующая к западным «общечеловеческим» ценностям, могла позволить себе надеяться на «оранжевую» помощь, которая, согласно некоторым данным, не замедлила поступить в их распоряжение. На этом фоне, и в условиях резко активизировавшихся переговоров по урегулированию нагорно-карабахской проблемы, С. Саргсян был лишен возможности свободного лавирования на переговорном процессе. Представляется, что это обстоятельство дало возможность проигравшей на выборах оппозиции спешно облачиться в тогу патриотов и инициировать политические спекуляции на тему возможной сдачи освобожденных от азербайджанской оккупации исконно армянских территорий. Фактор Нагорно-Карабахской Республики Спекуляции «младопатриотов» не учитывают, или игнорирует, несколько факторов, главным из которых, на наш взгляд, является фактор Нагорно-Карабахской Республики. В самом деле, оказавшаяся в тени предвыборных, да и просто политических, страстей Армении, НКР оказалась и за пределами задумывающихся комбинаций некоторых политических деятелей Армении и не только. Почему-то считается, что договоренности с Арменией автоматически распространяются и на НКР. Некоторые горе политики даже не сомневаются в том, что Степанакерт обязан будет содействовать претворению соглашений, достигнутых с Республикой Армения. Между тем, Нагорно-Карабахская Республика совершенно свободна в своих решениях и решительна в вопросах защиты собственных государственных интересов. Более того, интересы НКР, проблема ее безопасности являются одной из доминирующих постулатов во внешней политике и неразрывной составляющей внутренней политики Армении. Совсем не случайно Л. Тер-Петросян, отстраненный от власти вследствие пропагандируемой им пораженческой политики, сегодня «вдруг» оказался в числе наиболее ревностных защитников интересов и безопасности НКР. Опытный политик чутко уловил одну важную особенность армянского народа: никакие внутриполитические взгляды и симпатии не могут идти вразрез с проблемой безопасности армянских государств и, в конечном счете, всего народа. Судьба НКР является основной составляющей внутриполитической жизни Армении, и человек, не понимающий или не учитывающий этой реалии армянского народа, просто не вправе именоваться политиком, тем более, заниматься посредничеством в этом вопросе. НКР вправе не согласиться с любым решением посредников, не учитывающим ее интересы. И можно не сомневаться: в случае принятия подобного решения посредники обязательно столкнутся с активным неприятием Степанакерта. Преодолеть «карабахский барьер» будет не просто, вернее, просто невозможно. Если в годы войны НКР являлась непосредственной стороной вооруженного конфликта, подвергшейся военной агрессии Азербайджана страной, то сегодня она выступает в роли главного гаранта полноценного и окончательного урегулирования конфликта. При этом никого не должно вводить в заблуждение часто упоминаемое территориальное и людское превосходство Азербайджана над НКР. Это преимущество полностью нивелируется двумя составными проблемы: а) Армия обороны НКР – это высокоорганизованный, мобильный, оснащенный достаточно эффективным современным оружием организм, способный выдержать длительные военные действия с переводом боев на ныне контролируемую противником территорию; б) возобновление боевых действий в Карабахе поставит руководство Армении (любое) перед необходимостью полноценного вмешательства в войну. В противном случае это руководство будет сметено в течение нескольких часов. Таким образом можно констатировать, что пропангадируемое официальным Баку военное превосходство Азербайджана является политической мифологемой, используемой в целях шантажа мирового сообщества. Безопасность превыше всего Тем не менее, иногда можно услышать «предложения» по передаче Азербайджану отдельных армянских районов, контроль над которыми был утерян нами в 1918 году и вновь возвращен в 1993, в обмен на признание Азербайджаном статуса независимости Нагорно-Карабахской Республики. Подобные «предложения» могут исходить от людей, совершенно не знакомых с тюркским менталитетом, следовательно, не представляющих последствия предлагаемых ими односторонних уступок, стыдливо именуемых «компромиссом». Подобный «компромисс» игнорирует этническую принадлежность не только предлагаемых к сдаче районов, но и тех армянских районов, в которых до 1988-92 годов компактно проживало армянское население. Единственная разница между, к примеру, Шаумянским и Джебраильским районами в том, что из первого армяне были депортированы в 1992 году, а из второго – в 1918. И тот и другой районы находятся на территории исторической Армении, и тот и другой районы принимали самое активное участие в этногенезе армянского народа. Сдача или отказ от любого из этих районов, равно, как и других, естественно, явится «узакониванием» геноцида и насильственной депортации армян турками анатолийскими и закавказскими. Но и это не все: сдача или отказ от любого клочка армянской земли воспримется врагом как признак слабости и сигналом к новым территориальным требованиям. Наконец, какие у Азербайджана основания требовать, а у нас «дарить» армянскую землю? Неужели причиной этого идиотизма является то, что на этой земле пятнадцать или девяносто лет армяне не живут. Но тогда давайте откажемся от Арарата, Нахиджевана, Ани, Карса, Карина, Вана... Там тоже вырезали и депортировали армян. Уже без малого сто лет назад. Необходимо набраться мужества и признаться самим себе: единственной причиной для «компромиссных предложений» является, возможно, неосознанное, стремление избежать новой войны. И детски-наивное непонимание того, что эти «компромиссы» способны лишь катализировать начало новой войны. Ибо следующим требованием Азербайджана явится «возвращение» Сюника, Севана, Еревана, Эчмиадзина... Будем отдавать? Границы армянских государств должны по возможности полно совпадать с границами исторически сложившегося на Армянском Нагорье ареала расселения армянского народа, территорией, на которой сформировался армянский этнос. Известный американский политолог У. Липпман еще в 1943 году сформулировал определение состояния безопасности государства: «Государство находится в состоянии безопасности, когда ему не приходится приносить в жертву свои законные интересы с целью избежать войны и когда оно в состоянии защитить при необходимости эти интересы путем войны». Армянские государства не просто способны защитить свою безопасность. В случае необходимости они в состоянии прервать недолгую историю искусственного государственного образования под названием Азербайджана. В Баку, кстати, это хорошо понимают. Иначе указанная «необходимость» давно бы наступила. И будут понимать до тех пор, пока будут сильны армянские вооруженные силы. Безопасность Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики обеспечивают Вооруженные Силы Армении и Армия Обороны НКР. Это – сила, не считаться с которой в Азербайджане не могут. Армянская армия – оплот наших государств, гарант нашего безопасного существования. Армянские вооруженные силы – это наше национальное образование, постоянное укрепление которого является долгом каждого армянина. Где бы он ни находился.

Тяжелые кадры... А я у себя в живом журнале сделал предложение для грузин. http://pandukht.livejournal.com/9702.html Но пока с ответами не густо. Если не считать очередного бреда о любви/нелюбви к армянам. Похоже, эта братия предпочитает анонимно материться без малейшего намека на дискуссию.

Спасибо за теплые слова. Но материалы не только о Ходживанке! Мне кажется, в инете не так уж много ресурсов, на которых было бы СТОЛЬКО полезной и интересной информации об армянском культурном наследии в Грузии.

Копье Христа

Nick, а это от меня подарок: http://pandukht.livejournal.com/9452.html

Нарушение пункта 4.1 Правил форума. Бан 30 дней.