Adabas

Да, только что:

Тогда получается, что он проучился в аспирантуре всего 1 год и при этом защитил диссертацию. Мальчик - вундеркинд и спешил жить!

ХА! Подсчитывали вместе

Теперь попробуем понять, когда именно он служил в ВС. В 1999г. он окончил юрфак ЕрГУ - т.е. ему было 22 года. (тогда "Болонской" еще не было, т.е. он проучился 5 лет) В 2002г. он заканчивает аспирантуру и защитил диссер - в 25 лет. Т.е. когда именно он служил - не понятно. Может он служил и... учился заочно в аспирантуре? Вариант! Не пошел же он служить в 25 лет, будучи кандидатом наук (т.е. имея право не служить) ?

http://www.newsarmenia.ru/politics/20110113/42373989.html

Зачем же об этом предупреждать?

Ага! А к чему ты это, Kars? ( )

Вот в Арканзасе и говорили по поводу Моники Левински с воодущевлением: "Наша взяла!"

Какой "высокий штиль", однако! Актриса... нанесла визит... ее появление... породило большое воодушевление... Е-мое!

Любое назначение станет своего рода маркером

Амбалу амбалово!

Ведь советую всегда людям: занимайтесь делами, коими заниматься способны. Зачем пытаться объяснять то, что тебя не устраивает во дне сегодняшнем, экскурсами в историю, в которой не разбираешься! Это же контрпродуктивно со всех сторон. Во-первых, знающий историю порвет тебя как тузик грелку. А во-вторых... Ну, допустим, объяснил: что, от этого легче станет? Объяснение примирит тебя с реальность? Эх, Степан Даниелян!

Баланс, дорогой Армавир, на существует сам по себе, он возникает как отношение. Именно поэтому мы вправе утверждать, что роль каждого - весома и является вкладом, влияющим на баланс. Законы и Конституции - это фиксация текущего баланса. Но они же содержат "правила" изменения баланса - в этом и есть суть демократии.

WikiLeaks Мари Йованович, 7 ноября 2008г. :

Вообще-то Справедливость - прерогатива Бога. Как и Истина. И потому среди нас - смертных - вопрос твой, Армавир, имеет существенный резон Ограничусь пока таким ответом.

Брачные узы тяжелы. И потому легче нести их... втроем

Вероятно, она считает себя недостойной рая

Сирануш Папян, Lragir - Можно ли, подводя итоги 20 лет независимости, утверждать, что русофилия отступила или, наоборот, глубже пустила корни в Армении? Степан Даниелян, председатель НПО "Сотрудничество во имя демократии" - По мне, русофилия и русофобия – два конца одной порочной палки. Все гораздо сложнее. У любого народа свои схемы мышления, которые периодически проявляются в различные исторические периоды. Изменить эти схемы чрезвычайно сложно. Сегодня это русофилия, завтра может быть американофилия, в свое время была монголофилия – это психология инвалида, который всегда нуждается в помощи внешних сил. Я бы не сказал, что армяне так любят русских. Просто по определенным причинам армяне видят в качестве такой силы русских, завтра это может быть другая сила - антирусская. Любовь слабого всегда эгоистична, а порой коварна. - Вы думаете, малые народы нуждаются в старшем брате? С.Д.: Чеченцы тоже малый народ, но их пока никто не обвинил в этом пороке. Это вопрос психологии. Есть малые, но гордые народы. А эти схемы восходят к тысячелетней истории, они в ходе истории мультиплицировались и продолжают деформироваться. Условно можно определить началом этих схем принятие христианства. Христианство было глобализацией того времени. От Испании до Африки и Кавказа люди носили те же имена, читали одни книги, совершали одну и ту же молитву. Мы получили шанс интегрироваться в крупную общность. Первые христиане в Армении, начиная с Григория Просветителя, были носителями глобализма и даже пытались распространить его на Персию, Северный Кавказ. Но персы стали рассматривать армян как пятую колонну. Выход был один – персы должны были вынудить христиан, находящихся под их владычеством, принять направления, которые в Византии объявлялись еретическими. Посредством ассирийских священников армянам навязали монофизитство. Были также попытки распространения несторианства, которые, однако, претерпели фиаско. Из-за политического воздействия персов Армения оказалась оторванной от христианского мира. То есть, от христианского мира отпочковались так называемые восточные церкви. В этом смысле армяне, копты, ассирийцы стали превращаться в маргинальные культуры, национально-этнические колонии. Эти церкви признавали политическое владычество персов, затем арабов, монголов, сельджуков, османов, получая взамен широкое самоуправление, финансовые привилегии, порой даже получая финансирование от дворов. О таких привилегиях они даже мечтать не могли при национальных государствах. Грузины сориентировались лучше, и, вернувшись в общехристианскую культуру, смогли сохранить и укрепить свою государственность. Это была схема, которая, как мне кажется, работает до сих пор. То есть, это синдром осажденной крепости. В результате мы превратились в закрытый и маргинальный народ. Появилась вторая схема – весь мир наши враги – и католики, и православные, и остальные. Второй угрозой стало то, что мы отдали государственность в жертву религии. Это было на руку всем завоевателям. Нации ведь формируются благодаря определенным институтам. Религиозные общины, у которых нет военизированных структур, должны искать патронов. Все эти три схемы приводят к тому, что приходится искать патронаж. В свое время мы искали его у монголов, арабов и персов, теперь – у русских, которые говорят – вы живите, торгуйте, а наши войска будут вас защищать. И вдруг в 88-м в Армении произошло нечто «ненормальное» - появились военная сила, политическая воля и победа в войне. Это было очень странно, тогда даже высшее руководство Армении не было к тому готово. И в 1988-м носители двух мышлений сошлись в конфликте. Сегодня мы опять оказались перед тем же перепутьем. Уже есть пара политических сегментов, которые ведут к клерикальному мышлению – под руководством премьера клерикизируются культура, государственные институты, образование. Следующий шаг – приглашение внешней силы. И не случайно именно эта клерикальная команда пытается восстановить иноязычные школы, сажает страну на иностранные кредиты, укрепляет компрадорскую буржуазию. Естественно, люди, которые не желают мириться с такими реалиями, ищут причины не в мышлении армян, а в России, называя русофобов патриотами, а русофилов – рабами. [ Естественно?! Это-то как раз и не естественно! / Adabas ] Но сегодня в роли старшего брата выступает Россия, завтра это могут быть США. Россия – это империя, которая стремится к расширению. Не нужно обвинять русских, нужно обвинять нашу псевдоэлиту. - Могут ли названные вами люди выиграть в борьбе мышлений? С.Д.:В соседней Грузии весьма здоровое и конкретное мышление. У них прогосударственная церковь, благодаря которой различные племена и народности стали грузинами. Эта церковь объединяет, а не объявляет людей вне закона и преследует. Православная Россия находится с православной Грузией в отношениях худших, чем с армянами, которых считает еретиками. Откройте официальные российские сайты, и вы увидите, что армян считают здесь сектантами. А грузины – государственный народ, поэтому они конкуренты русским и борются за независимость, армяне же борются за чужеземный патронаж. Но тогда как появилась независимость? С.Д.: Независимость – это шанс стать нормальный народом, но мы утеряли этот шанс, потому что независимость начинается в душе. Независимость – это нравственная, ценностная категория, когда ты на своей территории создаешь стабильные и жизнеспособные институты, где царит равенство и законность. А у нас сейчас античеловеческая система. И так было всегда. Багратиды вынуждены были стать грузинами и сменить веру, чтобы завершить становление своих институтов, в Киликии этот вопрос тоже стоял остро. У нас только один путь - стать нацией с государственным мышлением и освободиться от нынешних схем.

Парадоксально прозвучит, Тереза, но актуальным видится "научение эгоизму": как, например, научение любить для себя.

Aysor ira normai mecha ar ayzhm, toh vazvzi hangist.

"Картинка маслом". Молодая мать с младенцем на руках шагает по улице. Рядом идет (вероятно) муж и молодой отец. Обратите внимание: куда обращем взор молодой мамаши? Если с восхищением и обожанием на младенца - повезло всем, особенно маленькому. Если на прохожих, мол: "все ли видят, что а состоялась как самка!"...

Ейный Супруг, конечно, молодца! "Он обладал храбростью женщины в момент, когда она рожает" ©

А как, Тереза, как научить, если у человека нет опыта "откровенного самодостаточного оргазма" хоть в чем-нибудь?

Что делать, что же делать, Тереза? Мне думается, что эта история должна, обязана сыграть определенную социальную роль. Раз уж она вылезла из постели двоих по их же глупости, ими же раскрутилась, было бы еще большей глупостью не воспользоваться добровольным идиотизмом двоих и не приглядеться повнимательнее к самим себе, друг к другу... Что-то в жизни нужно, необходимо делать для себя, а не напоказ. Как ты думаешь, можно этому научить?

Ага! "Она говорит, что это было в экстазе, хотя я хорошо помню, что было это в автомобиле"