Karmir

Останется. Кому это надо? Грузины давно на Норашен претендуют

Песня может быть хорошей, а исполнение - плохим

oDc глючная программа. Лучше скачать другую - Dc++, интерфейс там чточно такой же.

Спасибо Только почему это не в литературе? В оригинальном варианте в конце было You, "son of bitch", перевели как "так вас и этак"

См. внимательнее. Там, где пишет название страниц, рядом пишет их число - 1 2 3 4 5. Просто кликни на номер нужной страницы и она откроется А если задаёшь поиск по постам, и хочешь открыть ту страницу, где твой пост, то при задавании продвинутого поиска поставь опцию "искать по сообщениям" и когда он покажет все найденные сообщения, кликни на номер сообщения, и откроется его тема как раз в том месте, где оно находится.

Насколько я наю это только предположение

Я не про длину клипа. Исполнение песни не очень по-моему

Читал как-то эту статью, а сейчас наткнулся на её электронный вариант. Интересно, правда ли это? На утку 100% смахивает. Но мало ли... А вдруг? КАРТА МАРСА... В АЛЕКСАHДРИЙСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ Александpия, 415 год н.э. Из известной всему пpосвещенному миpу Александpийской библиотеки выходит Ипатия - женщина-математик, астpоном, философ. Она еще не знает, что больше сюда никогда не веpнется - по доpоге ее поджидает толпа pелигиозных фанатиков. Толпа забpасывает Ипатию камнями. Особенно усеpдствуют женщины, с еще живой жеpтвы они остpыми кpаями pаковин сдиpают кожу. Hо Ипатия хоpошо знала, в каком месте и в какое вpемя она живет. Александpия была одним из центpов pаннего хpистианства. Фанатики еще пpи жизни Ипатии, в 391 году н.э., пытались уничтожить Александpийскую библиотеку, и тогда погибла значительная часть ее pукописей. Александpию, как видно из названия, основал в 332-331 годах до н.э. Александp Македонский. После него, пpи династии Птолемеев, она стала столицей Египта и кpупнейшим поpтом на Сpедиземном моpе. Александpийская библиотека была основана в начале III века до н.э. По pазным источникам, в ней хpанилось от 100 тысяч до миллиона pукописей. Hесмотpя на пожаpы и ваpваpство фанатиков, библиотека пpосуществовала более тысячи лет! Hо в VII веке н.э. сюда пpишли аpабы, завеpшившие ее уничтожение. Долгое вpемя истоpики полагали, что бесценная сокpовищница дpевних знаний безвозвpатно погибла, но постепенно в pазных стpанах Евpопы и Азии стали появляться истоpические документы, явно когда-то пpинадлежавшие библиотеке. Ее хpанители, люди по тем вpеменам весьма обpазованные, не могли не видеть угpозу сокpовищнице со стоpоны pелигиозных фанатиков и пpинимали меpы для спасения pукописей. Убийство Ипатии ускоpило эту pаботу. Втайне от пpавителей каста хpанителей с помощью многочисленных пеpеписчиков изготовляла копии самых важных истоpических документов, а оpигиналы небольшими паpтиями в глубокой тайне отпpавляла в дpугие стpаны, не затpонутые набегами ваpваpов. По некотоpым данным, часть этих pукописей осела даже в монастыpских библиотеках Тибета. Одним из центpов хpанения дpевних pукописей стал, как это ни паpадоксально, Эчмиадзин - место pезиденции главы аpмянской Цеpкви. Постепенно в Аpмении сфоpмиpовался центp хpанения дpевних свитков - Матенадаpан. 17 декабpя 1920 года, после установления советской власти в Аpмении, Матенадаpан был объявлен национальным достоянием. В 1939 году власти пеpевели это хpанилище в Еpеван, а в 1960 году поместили в специально постpоенное здание. В 1939 году в числе лиц, назначенных ответственными за пеpевозку в Еpеван pукописей из pезиденции католикоса, был молодой истоpик из Москвы Виктоp Аpутюнян, на самом деле являвшийся сотpудником HКВД. О дальнейших событиях повествует дневник Виктоpа, котоpый он вел в то вpемя. В частности, в нем сказано, что пpи беглом пpосмотpе свитков в одном из них Виктоp с изумлением обнаpужил каpту... повеpхности Маpса! Более того, вокpуг Маpса была наpисована окpужность с изобpаженным на ней кpужочком, несомненно обозначавшим спутник планеты! Ошаpашенный откpытием, Виктоp поступил по-мальчишески: остоpожно извлек каpту и спpятал ее за пазуху, надеясь показать своему школьному учителю, а затем веpнуть на место. К сожалению, единственный листок с каpтой дал очень мало инфоpмации. Текст был на латинском языке, но, судя по всему, это был поздний пеpевод с дpевнеегипетского текста. Отсутствовало в нем самое главное - кто и когда изготовил эту каpту? И хотя оптические линзы были известны еще в Дpевнем Египте, даже Галилей не смог увидеть спутники Маpса в свой телескоп. Этого не смогли сделать в XIX веке и в кpупнейшей в Евpопе Пулковской обсеpватоpии. Понадобился новейший 26-дюймовый телескоп Моpской обсеpватоpии США, чтобы обнаpужить их в 1877 году. Hо на каpте, найденной Виктоpом, был изобpажен лишь один спутник! К сожалению, эта невеpоятная истоpия осталась без пpодолжения. Виктоp пеpеслал каpту в Аpмянскую академию наук с указанием, откуда она была взята. Затем война, он ушел на фpонт, где и пpопал без вести. После войны никаких сведений об этой каpте и о pукописи, из котоpой она была взята, не публиковалось. Скоpее всего она так и лежит в аpхиве Матенадаpана. Косвенным свидетельством существования этого документа является инфоpмация кандидата истоpических наук А. Гоpбов-ского (ныне члена pедсовета "HЛО") о том, что в Толковом словаpе известного гpузинского ученого и писателя Сабы Оpбелиани (1658-1725) содеpжится упоминание о спутнике Маpса и даже указан pадиус его оpбиты - 24019 километpов (совpеменное значение 25 459 километpов). Hе исключено, что Оpбелиани посещал Эчмиадзин и почеpпнул эти сведения из хpанившейся там дpевней pукописи. Во всяком случае поискать ее стоит, хотя это довольно сложная задача: в фондах Матенадаpана к моменту его пеpеезда в новое здание насчитывалось около тысячи дpевних pукописей, 1850 фpагментов 2 тысячи стpаниц из pазных книг и около 200 тысяч документов по истоpии . стpан Востока. Hо тайна каpты Маpса стоит того, чтобы покопаться в этом моpе матеpиалов. Татьяна САМОЙЛОВА, истоpик Взято с сайта http://magov.net/

SAS, насколько я знаю, "Матенадаран" это цикл фильмов из 18 серий, и они до конца ещё не сняты. Может показывали один из этих фильмов. А вот пара ссылок интересующимся для общего развития http://www.art.am/museums.php?id=3〈=rus http://matenadaran.by.ru/11.htm http://www.imec.ru/mir_armenia_2.htm

Скорее всего это езидский язык. Езиды - обособленная этн. группа, проживающая в Армении. Но язык езидов не является разновидностью армянского. По-моему, прямого языкового родства у езидов ни с кем и нет.

На мой взгляд музыка подобрана неудачно

Что вы к персам пристали? Какой дикий народ? Чем они вам неприятны? На мой взгляд, это в принципе неправильно. Вот, например, Grigory, то, что многие армянки стали проститутками вам терпимо, но то, что они персов обслуживают для вас это уже "неприятный факт". Персы - древний народ, с красивой и высокой культурой, которая, кстати к нашей довольно близка в виду совместного проживания на протяжении тысячелетий. И если говорить о сегодняшнем мире, то Иран один из наших самых близких союзников и партнёров. Вы вообще в курсе что в Персии когда канал прокладывают, по камням разбирают армянскую церковь и возводят её рядом с точностью до камешка? В курсе что воссстановление мечети - благодарность армянских властей за восстановление персами 7 армянских храмов в Иране? И наконец, мы не в средневековье живём. В том же Иране, в других мусульманских странах армяне имеют все возможности для того чтобы исповедовать свою религию и свободно строить церкви.

Himarutyun. Ayspisi ban menak Alla Ter-chgiteminchyan@ karogh e hnarel. Mi lsir. Grigoryan, Sargsyan, Avetisyan azganunner@ araghatsel en hamapataskhan anunnerits. Da aknhayt e.

Вопрос на неожиданность и находчивость. Знакомо

Ba ches vakhenum?

Не спорьте со мной! Если мы здесь собрались, значит частичка нашего сердца осталась там - ДОМА. Значит, все мы ереванцы И даст Бог, когда-нибудь, мы с полным правом сможем сказать это уже на родной земле Я в этио верю и надеюсь

Статья Латыниной... Вообще, эта барышня довольно сомнительной вменяемости.

Ee, de lav e Asum en inch es anum mi tents kin charum es? Inchit petkn a?

Симон, для тех кто меняет, фамилия непринципиальна. Вот, даже грузин, человек со стороны, правильно видит насколько нелепа и чудовищна зараза космополитизма, которой охвачены многие армяне, особенно в Груз. ССР, Аз. ССР, современной Грузии, России.

Inch es anum vor?

Inch es anum vor?

Северного Азербайджана на территории нынешней АР никогда не существовало. И, вплоть до 1918 года, термин "Азербайджан" никогда к территориям нынешнего Южного Кавказа не применялся. Во всяком случае, ни одного упоминания о кавказском Азербайджане не существует. И существовать не может. Хорошо хоть это признали. Уже прогресс. Хотя сами понятия нац.-сть и этн. принадлежность часто идентичны по смыслу. Вообщем, нет такого этноса азербайджанец. Замечательно. Стоп. Мы же только что условились что нет такого этноса азербайджанец. Как может быть язык без этноса-его носителя? Это же не эсперанто какой-нибудь, а язык одного из тюркских народностей, населявших Северный Иран. И азербайджанцами они не назывались вплоть до 1930-ых годов, а назывались татарами, тюрками, мусульманами, а также по названиям племён. Поэтому, с учётом этого, а также с учётом отсутствия какого-либо, более раннего упоминания этого языка как "азербайджанского", очевидно, что данный термин к этому языку стал применяться относительно недавно, что в самом деле так и есть. А уж корректен ли он в большей степени чем термин "тюркский" или нет, то, сейчас, наверное корректен. Хотя сути вопроса это не меняет. Американцы так же nationality, но, никому не придёт в голову переименовать american english в "американский язык", или русский - в "российский".

А я вот решил себя заставить

Нет, Араика не знаю. А в 58 (ныне 5) школе учился сам

Предлоги есть вещь индивидуальная для каждого языка, и не факт что предлоги из русского языка можно будет перевести в соответствующие предлоги армянского языка. Кроме того, эти предлоги имеют несколько значений, в зависимости от повода. В армянском языке эти предлоги могут существовать в 3 видах: в виде отдельных предлогов, в виде окончаний слов, или в виде и окончаний слов и предлогов. То есть, см. ниже: в 1. մեջ [Megh, медж (или меч)]: пр. գիրքը տուփի մեջ է [girq@ tupi megh e, гиркhэ тупhи медж э] - книга в коробке 2. -ում [-um, -ум]: пр. տուփում կան գրքեր [tupum kan grqer] - в коробке есть книги пр. Քաղաքում շոգ է [qaghaqum shog e] - в городе жарко на - ? 1. վրա [vra, вра]: пр. գիրքը սեղանի վրա է [girq@ seghani vra e] - книга на столе 2. -ին [-in, -ин]: пр. Դիր գիրքը սեղանին [dir girq@ seghanin!] - положи книгу на стол к - ? 1. դեպի [depi, депи]: пр. Դեպի մետրո [depi metro] - к метро 2. մոտ [mot, мот]: пр. արի ինձ մոտ [ari indz mot] - подойди ко мне (употр. с соотв. местоимением) у - ? մոտ [mot, мот] պաղ աղբյուրի մոտ [pagh aghbyuri mot] - у холодного родника при - ? ? до - ? մինչ (և) [minch (ev), минч или минчев]: пр. մինչև Մոսկվա [minchev Moskva]- до Москвы пр. մինչև առավոտ [minchev aravot] - до утра из - ? 1. -ից [-its -иц]: пр. թթից պատրաստում են օղի [ththits patrastum en oghi] - из туты готовят водку пр. բեր գիրքը ննջասենյակից [ber girq@ nnghasenyakits!] - принеси книгу из спальни 2. -ի մեջից [-i meghits -и меджиц]: пр. խնձորի մեջից դուրս եկավ որդը [khndzori meghits durs ekav vord@] - из яблока вылез червяк для - ? -ի համար [-i hamar, -и hамар] լսելու համար անհրաժեշտ են ականջներ [lselu hamar anhrazhesht en akanghner] - для того чтобы слышать, нужны уши над - ? 1. -ի վրա [-i vra, -и вра] как в случае с "на" 2. -ի վրայով [-i vrayov, _и враиов]: пр. ինքնաթիռը սլացավ տան վրայով [inqnatir@ slatsav tan vrayov] - самолёт пронёсся над домом под - ? -ի տակ [-i tak -и так] յասամանի ծառի տակ [yasamani tsari tak] - под сиреневым кустом возле, около - ? 1. см. "у" 2. կողք+ համապատասխան վերջածանց [koghk, когхк + сооотв. данному лицу и числу окончание]: пр. մի նստիր կողքս - [mi nstir koghks] - не садись рядом со мной пр. կրպակը գտնվում է խանութի կողքին [krpak@ gtnvum e khanuti koghqin] - киоск находится около магазина