Karmir

Главное чтобы был или младшие классы, или старшие - 10 и 11. С юными дебилами из 7, 8, 9 будет трудно. А у нас практика по специальности: опрашивать будем как добропорядочные социологи. Впрочем, я уже забил себе работу по профилю: я вместо этого буду воодить анкеты в специализированную компьютерную программу

Виген, где ты видишь "сырой тёмный холодный город" в Ереване? Камни всех цветов как раз и придают Еревану его цветовую гаромнию. В том числе и тёмные базальтовые породы и лругие камни. Это не попугайск, а ансамбль улиц, где тёмные и серые фасады смотрятся очень красиво. Что касается сноса "домов советских времён". На них как раз пока что и не замахиваются. Речь идёт не о домах советских времён а об историческом центре города - сердце Еревана. Речь идёт о Старом Ереване - историческом центре одно-двух этажной застройки в центре города, оставшщемся с 19-начала 20 веков. Реставрировать можно и нужно. Это наш долг!!! Иначе мы потеряем Ереван окончательно!!! Это будет уже не тот город. "Время изменяется..." и "нельзя реставрировать" - главные ширмы негодяев и отморозков в властных кулуарах, которые осуществляют планомерное убийство Еревана. Не повторяй за ними. Нельзя ампутировать сердце города и поставить ему кардиостимулятор вместо него. Иначе, город умрёт. Это будет робот, без сердца и души.

Согласен. Но такая психология, которую описал SAS в бОльшей степени присуща космополитам и в Диаспоре.

Вообще, Союз писателей Армении выпускает серию книг "Мутк" ("Вход"), ставя целью поддержку и "раскрутку" молодых писателей. Это и стихотворения, и проза, и рассказы.

Я слышал об одном таком съезде по ТВ, когда был в Армении прошлым летом. По-моему, вот про него поподробнее: http://www.azg.am/?lang=RU&num=2004060102 А вот интернет-журнал "Серунд" Союза писателей Армении, где публикуются молодые писатели: http://serund.iatp.irex.am/ Вообще, Союз писателей сегодня разбит на 2 противоборствующих лагеря, которые друг-друга не видят и игнорируют. Это Союз писателей Армении и Союз армянских писателей. Власти признают легитимным первый Союз.

А из муки можно что-то выпекать

Будем распространять

Врёт не Якобсон, а Некто, который который утверждает, что кто-то оспаривал факт грузинского влияния на армянскую архитектуру 11-13 вв или армянского влияния на грузинскую архитектуру 4-7 вв.

Пока мы уничтожали свой город, грузины ещё в советское время полностью отреставрировали такой же ветхий жилой фонд в историческом центре Тифлиса. И это общемировая практика. Повторяю, дома в центре, датируемые 18, 19 или началом 20 века, трогать ни в коем случае нельзя. Это варварство. Ни в одной стране мира такое не делают. Кроме нас и Москвы.Москва и так непропорциональна и негармонична по архитектурной композиции. А у нас - город-музыка, город-песня, органично состоящая из остатков Старого города и широких проспектов и парков советской эпохи. Уничтожать это мы не имеем права! Мы не имеем морального права лишать своих потомков Еревана! Того Еревана, который ещё успели застать мы.

Да, жалко. Это последние куски Старого города

Да, Мэрия, новое здание разных министерств за Площадью, Прометей - это армянский стиль, красивый модерновый вариант. И совсем не одинаковый. Мнево всяком случае нравится, тем более, что в общую архитектуру неплохо вписывается. Но, это лучше чем Сев. Поспект, который представляет собой безликий европейский модерн.

На Западе выходили множество раз. В СССР по-моему тоже было, но даже не вспомню сейчас. Переводили в основном на русский.

Давид там будет смотреться так же как и Андраник перед новым Собором. То есть ужасно. Каяран - лучшее, идеально подобранное и подходящее место для статуи Сасунци Давида.

На месте казино Астафян находилось красивое синее кирпичное здание с львиными головами над окнами. Единственное в своём стиле на весь Ереван. И там и находилось казино, принадлежащее тогда вроде бы Роберту Кочаряну, тогда ещё премьеру. Потом казино решили расширять, и построили это урордство на месте Дома с Львиными Мордами. Рядом, стоит тоже очень красивый старый дом, украшенный орнаментами. Раньше там находился совет по делам религий или по внешним связям или что-то такое. И сейчас какое-то учреждение. Там пару лет назад делали ремонт, и сломав стену, нашли тайник, в котором - герб Российской империи, по-моему из чистого золота. Интересно, куда оно делось потом

Наврное это: Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս յանճարոյ (©) Vigen

Зря грызуна убрали

Семейное имя - всё, что идёт до окончания. Всё остальное - окончание, может быть у разных народов разным. Т. е., фамилия и состоит из собс-но фамилии и окончания. Т. е., сегодня, если фамилия может говорить о принадлежности к томцу или иному роду, то её оканчание говорит о принадлежности к тому или иному этносу. Поэтому, на мой взгляд, желательно, чтобы последнее было в таком же формате, как принято у того народа, к которому данный человек принадлежит а не в виде переводной кальки с иностранного варианта.

Такова рабская психология типичного космополита из диаспоры.

Полностью согласен! Вопрос однозначно равносилен следущему: "Если того потребует ваша карьера, готовы ли вы предать свой народ?"

Скорее всего через какой-нибудь анонимный проксишник в Брунее или Буркино-Фасо, или через SSH, так что и не определишь.

Дело хорошее. Но должно организовываться обязательно на уровне национальных Академий Наук и Союзов писателей. Иначе, ничего не получится. В Армении регулярно проходят съезды Молодёжного отделения Союза Писателей, на котором собираются в Цахкадзоре молодые писатели, делятся опытом, обмениваются новыми книгами и обсуждают актуальные проблемы современного литературоведения и сегодняшний день армянской литературы.

Аветисяна смешали с этим. Никаких "списков геев" у него нет и быть не может. Да этот пустозвон обладает интеллектом школьника средних классов. И посадили его совершенно за дело: за разжигание национальной розни и антисемитизм.

Применительно к нац-стям людей, подобное деление недопустимо, в противном случае это называется расизм.

И ложку

Акс, ты наверно имел в виду потомки. Тех инородцев поселили в Армении насильно, изгнав из их родных мест, так как в новой столице некого было селить. И какие у них должны были быть после этого чувства? Да ещё и посеили их одних в большущем количестве. И делить предателей на армян там или инородцев нельзя. Если человек хочет жить в Армении, готов соблюдать законодательство Армении, то такая возможность должна быть ему предоставлена. Конечно, для безопасности страны важно, чтобы доля т. н. национального большинства страны не опускалась ниже отметки в 70-75%, но до этого, ещё ой как далеко. А гарантия того что не предадут такая, что абсолютно с равными шансами предасть могут и армяне.