Karmir

Мне кажется, распределение видов политических убеждений вещь крайне субъективная. Пришлось стать национал-консерватором как наиболее близким из указанных течений. Как-то странно распределены варианты ответа, сразу возникают куча вопросов. Где национал-социалисты, анархисты, социалисты, национал-демократы. Кто такие каммунисты? Чем либераьный демократ отличается от простого демократа? И видел ли кто-нибудь армянского монархиста?

Очень интересно, спасибо Я кстати был знаком с семьёй известного оператора-документалиста Геворга Санамяна.

1. Найди зедесь пост, где высказываются мечты о "развале и уничтожении Грузии". Зато на Нукри и не такое можно увидеть в отношении Армении. 2. Речь идёт о том, что внешняя политика Грузии очень часто противоречит интересам Армении (БТД, Карс-Ахалкалаки, военное и экономическое сотрудничество с Турцией и Аз-ном, блокировка ж/д и т. д.), а внутренняя политика Грузии - ущемляет интересы армянского населения Грузии (присвоение армянских храмов, политика ассимиляции и полное игнорирование интересов населения Джавахка, турки-месхетинцы и т. д.). 3. Грузия в своей доктрине нац. безопасности объявила стратегическими партнёрами Турцию и Аз-н. Комментарии как говорится излишни. 4. Если бы власти Грузии желали избежать указанного тобой сценария (то есть исчезновения грузинской государственности), то они должны в первую очередь осознать свои долгосрочные интересы и истиные цели окружающих геополитических игроков, перестать заигрывать с турками и вести осмысленную, предсказуемую и независимую внешнюю политику.

http://www.andre.am - Сайт попсового певца Андре

Alertik

Կարմիրն այստեղ է: Ինձանից այդպես հեշտ չես պրծնի

David

Ներկայացված զելենն արդեն մեծացել է, դժվար է ընտրել

В отсутсвие Вигена, Акс не имеет равных

Воздерживаюсь - трудно выбрать.

Ալլա

Տեսեք այս խայտառակ լուսանկարը մեր քաղաքի այսօրվա առօրյայից՝ Աղբյուր՝ http://www.35mm.am/uploads/2005_07/4655.jpg

Օլգա Ադամյան Մնացածն այստեղ

Արամ Իսրայելյան Մնացածն այստեղ

Արթուր Գրկիկյան [attachmentid=23175] Սեղմեք այստեղ մնացածի համար

Они на них памадоры на рынок везут Алиевский клан хорошо понимает что в случае возможной смуты, ему можно рассчитывать только на армию, спецслужбы и полицию. Именно поэтому он их и прдкармливает - простой гаишник у них получает $400.

ЗАЯВЛЕНИЕ ГЕНЕРАЛЬНОМУ СЕКРЕТАРЮ ООН КОФИ АННАНУ СОПРЕДСЕДАТЕЛЯМ МИНСКОЙ ГРУППЫ ПО КАРАБАХСКОМУ УРЕГУЛИРОВАНИЮ ПРЕЗИДЕНТУ ФРАНЦИИ ЖАКУ ШИРАКУ ПРЕЗИДЕНТУ РОССИИ ВЛАДИМИРУ ПУТИНУ ПРЕЗИДЕНТУ США ДЖОРДЖУ БУШУ ЕВРОПЕЙСКОМУ СОЮЗУ ПАРЛАМЕНТСКОЙ АССАМБЛЕЕ СОВЕТА ЕВРОПЫ ПАРЛАМЕНТАМ ВСЕХ СТРАН МИРА На протяжении многих тысяч лет коренное армянское население Карабаха в своем родном краю исторической Армении создало тысячи и тысячи поистине шедевров большой и малой языческой и христианской архитектуры, памятников культуры. Когда, пройдя сквозь множество бед, Армения в 1639 году была поделена между Персией и Турцией, Kарабахский край оказался в Восточной (Персидской) части, где сохранились армянские государственные институты в виде отдельных княжеств (меликств). Однако в результате русско-персидской войны (1813г.), а также русско-персидской и русско-турецкой войн (1827-1828гг.) Восточная Армения и весь Карабахский край вошли в состав Российской империи. После Октябрьской революции, в рамках реализации пресловутой политики большевиков по экспорту революции на Восток, на большей части территории исторической Армении была образована мусульманская советская республика Азербайджан. В 1921 году под давлением Турции Азербайджану были переданы Нахичеванский и Карабахский края. Делалось это как продолжение установки Сталина о том, что во имя мировой революции Армения должна "пожертвовать и своей бывшей территорией и оставшейся частью своего народа" (журнал "Жизнь национальностей", 4 марта, 1921). Пользуясь официальной атеистической идеологией, руководство советского Азербайджана планомерно уничтожало на протяжении десятилетий многие тысячи христианских памятников истории и культуры. Пользуясь также узаконенными в СССР массовыми репрессиями, партийное руководство Азербайджана составляло списки сталинских жертв в основном за счет армянского населения. Все послевоенное время, вплоть до распада СССР, Азербайджан изощренными методами депортировал коренное армянское население. К началу перестройки в армянском Нахичеване не осталось армян! Такая же участь ожидала и Карабах. Однако, соблюдая международные правовые нормы и существующие советские законы, Карабах принял парламентское решение о своем выходе из состава Азербайджанской ССР и о воссоединении с матерью-родиной Арменией (1988г.). На такое решение законодательного органа и на мирные митинги Азербайджан ответил кровавыми погромами армян в Сумгаите (1988г.). Десятки убитых, сотни раненых. Около 20 тысяч армян были депортированы. Безнаказанность "сумгаита" привела к эскалации варварства, апогеем которого стали массовые погромы в Баку (1990г.) с насильственным изгнанием более 200 тысяч армян из своих домов. В конце 1991 года Баку начал уже крупномасштабные военные действия в Карабахе. Азербайджанские власти превратили Шуши, Ходжалу, Агдам и другие населенные пункты в зловещие огневые точки, погашение которых стало вопросом жизни или смерти для Карабаха. Более двух лет продолжалась кровавая бойня, навязанная Азербайджаном Карабаху, причем воздушным и ракетно-артиллерийским ударам подвергались также многие приграничные районы самой Армении. Армяне победили в неравной борьбе, заплатив за свою свободу многими тысячами жизней. Только в Карабахе было разрушено более 150 населенных пунктов с их древними кладбищами, уничтожены все без исключения объекты жизнеобеспечения. Армяне были обречены на победу, альтернативы которой не было. На победу, которая увенчалась в Бишкеке соглашением о прекращении огня (1994г.). Уже 12 лет сохраняется в регионе мир, гарантом которого является армянская регулярная армия. И вот вместо совместных поисков путей, ведущих к урегулированию проблемы, Баку все эти годы ведет беспрецедентную войну, которая в международных конвенциях именуется ксенофобией - зоологической неприязнью и ненавистью ко всему чужому, в данном случае - ко всему армянскому. В создавшейся крайне опасной ситуации, когда оскорбляющая честь и достоинство армянского народа война (ксенофобия) находится в самом разгаре, армянский народ считает бессмысленным и недопустимым продолжение каких-либо переговоров с участием азербайджанской стороны до тех пор, пока под строгим контролем мирового сообщества не будут выполнены предусмотренные международными правовыми нормами следующие условия и требования: 1. Возобновление судебных расследований против организаторов и исполнителей армянских погромов в Сумгаите и Баку, имея в виду тот факт, что судебные дела по преступлениям против человечности рассматривались во многих городах СССР, однако виновные оказались на свободе из-за распада Советского Союза. 2. Осуждение циничного факта героизации азербайджанского убийцы, который в Будапеште отрубил топором голову спящему человеку только потому, что тот был армянином. 3. Немедленное прекращение актов вандализма, осуществляемых воинами регулярной армии Азербайджана на армянском кладбище в Джуге, и возбуждение уголовных дел против организаторов и исполнителей актов вандализма в Нахичеванской автономной республике. 4. Привлечение Азербайджана к ответственности за воинственную пропаганду ксенофобии, расизма и насилия по отношению к армянскому народу. Принято участниками митинга "Против антиармянской преступной политики Азербайджана" 28 февраля 2006г. Ереван

ВЕНКИ У ХАЧКАРА 28 февраля, в День памяти жертв сумгаитских погромов 1988 года, президент Армении Роберт КОЧАРЯН возложил венок к памятнику-хачкару жертвам трагедии. Отдать дань памяти сотням невинно убиенных армян в Цицернакаберд пришли также председатель Национального Собрания Артур БАГДАСАРЯН, секретарь Совета национальной безопасности, министр обороны Серж САРКИСЯН, глава Службы национальной безопасности Горик АКОПЯН, КАТОЛИКОС ВСЕХ АРМЯН ГАРЕГИН II, представители политических сил республики, интеллигенции и общественности. "ТРАГЕДИЯ В СУМГАИТЕ - ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ, у которого нет срока давности, - сказал в беседе с журналистами министр обороны РА Серж САРКИСЯН. - Произошло чудовищное злодеяние, и мы обязаны чтить память невинно погибших. К сожалению, наказать виновных - выше наших сил, но мы постоянно должны напоминать миру об этом. Шаги, сделанные в направлении признания этого страшного преступления, были бы достаточны, если б сумгаитские погромы были признаны международным сообществом". По словам публициста Зория БАЛАЯНА, отсутствие соответствующей оценки произошедшего - "отчасти и наша вина": "У нас есть все возможности, чтобы представить миру реальные события. Азербайджан должен принять наши требования, которые исходят из буквы международного законодательства. Без этого садиться за стол переговоров с азербайджанской стороной нельзя, " - заявил Зорий Балаян. К полудню число желающих поклониться памяти невинных жертв сумгаитской трагедии настолько возросло, что представители правоохранительных органов вынуждены были регулировать людской поток. ЛЮДИ ШЛИ И ШЛИ. Среди них, конечно, были и свидетели этой трагедии. "В судьбе каждого народа бывают моменты сплочения. К сожалению, как правило, это тяжелые моменты, - говорит 60-летний беженец Артур АВЕТИСОВ. - История армянского народа помнит много таких случаев. Сумгаит и Баку - из них. Сегодня уже с уверенностью можно сказать, что армяне в XX веке пережили два геноцида - в 1915 и в 1988 годах. Эти преступления не имеют срока давности. К сожалению, наши соседи так не считают. Наоборот, сегодня подлый убийца Рамиль Сафаров стал у них национальным героем. Что можно сказать об этом... Если нация делает кровопийцу национальным героем, то еще очень не скоро наши соседи придут к покаянию". "Сегодня международное сообщество закрывает глаза на "сумгаит", - вступает в разговор студент II курса Медицинского университета Карен МАРКОСЯН. - Но мы должны всегда об этом ему напоминать. Уверен, что рано или поздно эти преступления найдут должную оценку. Но для этого мы не должны сидеть сложа руки. Я слежу за информационными выпусками телеканалов и читаю газеты. Мы все-таки недостаточно освещаем эти события и проигрываем информационную войну нашим соседям. Этого допускать нельзя". Тигран МИРЗОЯН

"Голос Армении", № 21 от 03.03.2006г. НЕТ ФАШИЗМУ! Азербайджанцы не изменились и продолжают сегодня то, что сделали и в 1918-1920, и в 1988 годах. О чем вести переговоры с расистами, ксенофобами, вандалами? Столичная площадь Республики - традиционное место праздничных мероприятий. 28 февраля, в 18-ю годовщину акта геноцида в Сумгаите, сюда пришли интеллигенция, студенты, бывшие сумгаитцы, бакинцы, шамхорцы, кировабадцы. Пришли, чтобы сказать свое главное: "Помним и требуем наказания!" Митинг, посвященный годовщине массовых погромов армян в Сумгаите, был организован АРФ "Дашнакцутюн" и мэрией Еревана. ________________________________________ ПЛОЩАДЬ ПЕСТРЕЛА ТРАНСПАРАНТАМИ, напоминающими о чудовищных преступлениях, инспирированных и осуществленных партийным руководством Советского Азербайджана, отреагировавшим по меньшей мере 3-дневной кровавой расправой над мирным армянским населением Сумгаита в ответ на законное требование народа НКАО о воссоединении с Арменией. "Азербайджанский режим - рассадник расизма!", "Турецкий фашизм не пройдет!", "Требуем наказания организаторов "сумгаита"!" - эти и другие лозунги на трех языках реяли над головами собравшихся. Перед трибуной с фотографий стенда смотрели глаза известных нам жертв сумгаитского погрома. В левом верхнем углу - снимок молодой и красивой армянки Лолы. Это об нее, обнаженную, тушили сигареты наши "цивилизованные" соседи, с которыми нас теперь усиленно и срочно хотят помирить (естественно, за наш счет и во имя "высших демократических ценностей") сердобольные посредники. А неподалеку от сумгаитцев, отдельно и предостерегающе глядел на соотечественников молодой и красивый Гурген Маркарян, убитый во сне азербайджанским "героем". И после этого еще блюстителям "прав человека" и "демократических мод" хватает цинизма что-то там бормотать о возвращении беженцев. Ораторы (замспикера НС РА Ваан Ованесян, историк Аргам Айвазян и другие) осудили политику азербайджанских властей за последние 18 лет - от "сумгаита" до продолжающегося ныне уничтожения хачкаров Нахичевана и иных памятников армянской культуры. В выступлениях подчеркивалось, что народ Арцаха осуществил свое естественное право на самооборону, подавил огневые точки, откуда азербайджанцы терроризировали мирное население, и сложившийся статус-кво - единственная и реальная гарантия существования армянских государств. Все, что можно было уступить, уже уступлено. "Нельзя заниматься жалкой арифметикой, когда речь идет о судьбе народа, который был с вами во времена тяжких испытаний", - с такими словами в ходе митинга обратился к президенту России Владимиру Путину писатель-публицист Зорий Балаян. "Вы говорите: если б не было карабахской проблемы, товарооборот между Россией и Азербайджаном составил бы не $1 млрд, а $5 млрд, но мы знаем, что цена крови - кровь, цена честности - честность", - заявил Балаян. Он подчеркнул, что в то самое время, когда В. Путин проводил встречи в азербайджанской столице, на бакинских зданиях висели портреты палача Рамиля Сафарова, зарубившего человека только потому, что он был армянином. "Азербайджан объявил нам самую грязную, самую омерзительную войну, которая называется ксенофобия", - резюмировал З. Балаян. Зорий Балаян зачитал текст резолюции участников митинга памяти жертв сумгаитских погромов. В нем говорится о бессмысленности дальнейших переговоров с Азербайджаном до тех пор, пока в этой стране не будут преданы суду организаторы погромов в Сумгаите и Баку, пока продолжается возвеличивание будапештского палача Р. Сафарова, рушатся хачкары Нахичевана и продолжается оголтелая антиармянская истерия. Митинг завершился. Группы студентов с армянскими знаменами разошлись, чтобы передать заявление в посольства стран - сопредседателей Минской группы, представительства ООН, ЕС. А над площадью еще продолжали реять связанные концами и составляющие единый транспарант флаги Армении и НКР. А. ТОВМАСЯН

http://armenian-church.narod.ru/ - Ամենափրկիչ Հայ առաքելական եկեղեցի (Ռուսաստան, Կիրով)

ТУРЦИЯ ОТКАЗЫВАЕТСЯ ВЕРНУТЬ ЗДАНИЕ МОНАСТРЫРЯ АРМЯНСКОЙ ОБЩИНЕ http://www.arminfo.am/news_ru_240206_7.shtml ЕРЕВАН, 24.02.06. АРМИНФО. Слухи о том, что власти турецкого Кипра собираются передать монастырь Сурб-Макараванк на севере Кипра армянской общине были опровергнуты накануне советником министра иностранных дел турецкой части Кипра Кудретом Акеем (Kudret Akay). Как сообщает Cyprus Mail, по словам советника министра ИД министерство в настоящее время рассматривает возможность разрешить армянской общине Кипра посещать монастрырь в религиозным праздники. К.Акей отверг идею передачи здания монастыря в собственность армянской общине, однако заметил, что, вероятно, министерство обсудит вопрос реконструкции здания монастыря. Источник отмечает, что подобные слухи возникли после публикации в армяно- турецкой газете <Агос> статьи о том, что турецкий бизнесмен Улус Сонмезлер планировал возбудить иск против властей турецкого Кипра, аннулировавших подписанный им договор от 1997 года о передачи здания в аренду на 49 лет. По мнению Улуса Сонмезлера, договор был аннулирован поскольку армянский монастырь Сурб-Макараванк включен в список историко-архитектурных памятников, которые должны быть переданы под юрисдикцию правительства Республики Кипр. В свою очередь, советник министра ИД опроверг существование такого списка.

Вот новость 2005 г. [11.05.2005 23:27] Армянская церковь на Северном Кипре превращена в кафе Армянская церковь на Северном Кипре превращена в кафе. Как сообщили АРМИНФО в пресс-службе Министерства иностранных дел Армении, эта участь постигла исторический монастырь Св.Макар, расположенный в горном районе Кирены, в зоне турецкой оккупации. Как отмечается в сообщении МИД РА, турецкая газета <Йенидузен>, издающаяся на Северном Кипре, в номере от 17 апреля сообщает, что нынешний владелец превращенного в кафе монастыря некий Дервиш Сонмезлер намеревается переделать его в гостиницу. Монастырь Св.Макар основан коптами в 4-м веке, однако затем перешел армянам и много веков являлся одной из армянских святынь. Будучи в ведении Верховного Дома Киликийского в Антильясе, Св.Макараванк сохранил тесные связи и с Эчмиадзином. До турецкой оккупации северной части Кипра церковь являлась одним из любимейших мест кипрских армян. В настоящее же время она покинута и недосягаема для верующих христиан. Рукописи и иконы разграблены и проданы, и лишь благодаря совместным усилиям властей Республики Кипр, Армянской церкви и международных структур удавалось предотвратить грубое попрание международного права, отмечается в сообщении МИД РА. © ARMINFO

Монастырь был превращён турками то ли в гостиницу, то ли в ресторан.

AZG Armenian Daily #026, 14/02/2006 ТУРКИ ГОТОВЯТСЯ ВЕРНУТЬ АРМЯНАМ МАКАРАВАНК НА КИПРЕ Об этом сообщает издаваемая в Стамбуле еженедельная газета «Акос» в номере от 27 января. Согласно информации, основанный в 5 веке армянский монастырь Св. Макария, в 1997 году сроком на 49 лет Управлением историческими ценностями и музеями Кипра был сдан в аренду турецкому предпринимателю Дервишу Улусу Сйонмезлеру. Редакция газеты «Акос», с целью уточнения достоверности сведений относительно соглашения, имела телефонный разговор с предпринимателем. Вот что он сказал: «Да, управление объявило недействительным договор об аренде. Думаю, Макараванк также включен в список тех имений, которые будут возвращены южному Кипру. Именно по этой причине власти турецкой части объявили недействительным скрепленный договор относительно аренды на 49 лет. Я, конечно, обратился в суд. Однако даже если я выиграю суд, имение, вряд ли, передадут мне. По сути, турецкое правительство Северного Кипра решило вернуть монастырь исконным владельцам - армянам южного Кипра». По публикации Акопа Чакряна © Copyright AZG _______________ 22.02.2006 [Культура] Турция намерена вернуть армянам монастырь Макараванк, расположенный на Кипре Турция намерена вернуть армянам монастырь Макараванк, расположенный на территории непризнанной Турецкой Республики Северный Кипр. Монастырь Макараванк, основанный в V веке, Управлением историческими ценностями и музеями Кипра в 1997 году был сдан в аренду сроком на 49 лет турецкому предпринимателю Дервишу Улусу Сьонмезлеру, который заявил: «Управление объявило недействительным соглашение об аренде. Думаю, Макараванк также включен в список тех памятников, которые будут возвращены Южному Кипру. Я, конечно, обратился в суд. Однако, даже если я выиграю дело, вряд ли его передадут мне. В сущности, турецкое правительство Северного Кипра решило вернуть монастырь исконным владельцам – армянам Южного Кипра», сообщает армянская газета «Акос». PanARMENIAN.Net

Расширяется география нашего форума Добро пожаловать всем новичкам!