Nikolay

Кто-то тут говорил, что у Николая грустные потухшие глаза. Специально для Кенгуру, последняя версия жизнерадостного Николая.

Я вижу дальше монитора....

Дык я ж с самого начала об этом сказал. Наришка, правда, слегка подставилась наивная.

Я ничего не забыл Лампс, просто вопрос мой был о Писании. Насколько я понимаю, предание не должно ему противоречить.

Уитч джан, приведенные цитаты не прояснили ваше мнение о том какую церковь на основании Писания вы считаете церковью Христа, а какую нет, опять-таки на основании Писания. Что касается ссылки на сайт, то сайт может быть и официальный, но кто автор этих ответов не указано. А ответ заведомо тенденциозный, разжигающий межконфессиональную рознь между христианами. Евангельская церковь действительно не совершает таинства миропамазания при крещении, ААЦ не считает такое крещение завершенным и, как ответил српазан Езрас и все священники московской епархии, при переходе бывших членов евангельских церквей в ААЦ им совершают таинство миропамазания, но НЕ КРЕСТЯТ. Тот, кто отвечал на указанном сайте все это не объяснил. Преднамеренно или нет, это уж будет на его совести. Но из-за таких ответов такие агрессивные, как Сатеник начинают бросаться с кулаками на всех христиан, кроме ААЦ, а более культурные, как Уитч, их тихо презирают, не считая церковью.Всем рекомендую прочитать книгу бесед с каталикосом "Встреча неба и земли" главу "Экуменизм", и слегка расширить свое мировоззрение. Понятие Церковь Бога гораздо щире, чем ААЦ, и Православие, и Католичество, и протестантизм и .....

Конечно, Лампс, вопрос только в том кто и кого считает сектой. Кстати, в РПЦ протестантов тоже не перекрещивают, а только делают миропамазание.

Уитч, извините, обидеть не хотел, просто констатировал факт: страх -- фобия, необоснованный страх -- паранойя. Примите это с так необходимым в сети ЧЮ. Что касается вопроса о крещении, я больше доверяю ответу Шалапуньки, т.к. точно знаю какую церковь она посещает и кого там спрашивает. Тем более, что это соответствует Писанию. Куда ходит Сатеник и чей ответ запостила неизвестно. Да и до сих пор ее высказывания от имени ААЦ только дискредитировали ААЦ. Расскажите ка нам, госпожа богослов, а кого по Писанию можно считать церковью?

А вот вам с неба месидж: "В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете".

Прям вот на ТО? Ух ты какааааая....

Я все вижу, я ж бывший криминалист.

Спасибо, Шалапунька джан, это конечно по Писанию. Ведь люди крестятся не в какую-то церковь, а в Господа Иисуса Христа. " Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" (1Кор.1) И еще:"Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". (Еф.4)

Есть вещи, которые старший брат уже научился делать, как папа. Сказки рассказать, ужин приготовить.... И Папа распределяет обязанности по Своему дому (Церкви) -- кто, кому и чем будет служить. То что ты приходишь в храм, когда там никого нет, кроме положительных эмоций тебе ничего не дает. То что ты называешь social event, на самом деле является заповедью Всесильного, которая гласит "да будет у вас священное собрание". Оно состоит из прославления Бога, поклонения Ему, познание Его через проповедь Слова и через откровение Святого Духа, исповедание нашей веры в Него словом и делом. И для каждого из этих служений Папа приготовил и поставил в доме Своем Своих сынов и дочерей, чтобы они тебе служили, а ты в свою очередь быстрее росла и начала служить другим теми дарами, которыми наделил тебя Господь. Тот, кто не живет в доме Отца, в семье Отца, является потеряным ребенком, заблудшим. Враг душ человеческих обманывает его, питая гордыню, типа, тебе никто не нужен, ты сам все можешь, у тебя свой бог, ты веришь по-своему и т.п. Его цель, как сказал Иисус, украсть, убить и погубить твою душу. Но Богу не нужно, чтобы в Него кто-то верил "по-своему", Он Господь -- хозяин мироздания и Он Сам устанавливает кто и как будет Ему служить. Ты либо послушная дочь, либо блудная. Без обид.

Ты на что намекаешь?

Дык там же виден здоровый мужик, которому ты до плеча. Может это только мне видно? Может я провидец?

Мотте джан, я согласен с тобой насчет "просить", я просто отвечал Чачанак. В каких человек отношениях с Богом выражается и в том, о чем он с Ним говорит. Например, отношения маленького ребенка с отцом в основном строятся на "папа дай", "папа купи", "папа сделай" и т.п. По мере взросления ребенок все больше становится похожим на отца в своих действиях, своих словах, и все меньше "дай" и "купи", а больше "научи", "покажи"... И, наконец, взрослый человек просто любит самого отца, и самая большая ценность -- это то, что у него есть отец, любить его, наслаждать его, спрашивать о глубинах его мудрости и т.д.

Уитч, откуда такая клиническая картина параноидальных фобий? Почему Николай должен закрывать тему? Правила не нарушены, а, поскольку Сатеник высказывала не свое мнение, а откуда-то перепечатанное, ответ выглядит логически обоснованным и близким к истине. Я еще уточню у нашего српазана и выскажу свое мнение, но закрывать тему не вижу оснований.

Это боулинг, Фэйтер.

Дык ей тоже нравится, поэтому и повесила. А всех остальных дам провоцирует страшные вешать. Хитрый проход в красавицы. Восьмушка армянской крови дает о себе знать. Но топик обречен на вымирание, т.к. ни одна женщина не покажет свои реально страшные фотки.

Спасибо, Бриз. А детишки оказывается уже все висят.... я думал больше есть. Ладно, папы тоже иногда детьми бывают.

За что парня так жестоко обрезала, Скатсонне? Он тебя так нежно обнимал, а ты...

От рептилий к птицам Йен Тейлор Залежи высококачественного известняка в Золенгофене, в Германии, долго использовали, как материал для литографских плит, применявшихся в полиграфии. Время от времени в них обнаруживали прекрасно сохранившихся ископаемых рыб, которые становились дополнительным источником дохода для владельцев каменоломен. В 1861 году было найдено небольшое окаменевшее перо с прекрасно сохранившимися деталями, вызвавшее впоследствии большой интерес (Аугуста и Буриан - Augusta and Burian, 1961, 41; Федуччиа и Тордофф - Feduccia and Tordoff, 1979). Согласно лайелевской системе датирования пород, этот конкретный известняк, судя по другим окаменелостям, относился к юрскому периоду, то есть сформировался задолго до того, как началась предполагаемая эволюция птиц; таким образом, это перо стало своеобразной загадкой. Вскоре после этого в том же самом месте была найдена окаменевшая птица без головы и шеи, и на основании ранее обнаруженного пера ей было дано название Archaeopteryx, что означает "древнее крыло". Считалось, что это существо является промежуточным между пресмыкающимися и птицами, поскольку некоторые его признаки характерны для тех и для других; эта находка стала триумфальной для Дарвина, так как прекрасно подтверждала его теорию. Датирование и особенности этого открытия имели большое значение, и после перехода из рук в руки довольно большой суммы денег, образец этот занял почетное место в Британском музее (Augusta and Burian, 1961, 43). В 1877 году очень близко от места находки первого археоптерикса был обнаружен второй, но этот экземпляр сохранился лучше, с шеей и с головой, и, ко всеобщему удивлению, имел челюсти, а в лунках каждой из них было тринадцать зубов. Снова победил предложивший наивысшую цену, и эта находка попала в Берлинский музей (Augusta and Burian, 1961, 49). Этот экземпляр сохранился настолько хорошо, что его изображения обычно приводят в учебниках по биологии, как пример переходного существа и считают главным подтверждением теории эволюции. Если считать и перо, то всего существует пять экземпляров археоптерикса. В дополнение к известным лондонскому и берлинскому экземплярам в 1956 году был найден очень плохой экземпляр pteriks, и в 1970 году в Музее Тэйера была проведена сомнительная повторная идентификация. Перья оказались весьма сложными, что характерно для истинной птицы. По этой причине археоптерикса и считают птицей (Feduccia and Tordoff, 1979). Однако у него имеются зубы и "пальцы" на передней кромке крыла - остаточные признаки пресмыкающегося. Но есть ряд затруднений, и не последнее из них - то, что, в отличие от птичьих перьев, эти признаки пресмыкающихся не являются определяющими: у некоторых пресмыкающихся - например, у морских и сухопутных черепах - зубы отсутствуют, а на крыльях у птенца гоацина из Южной Америки и у страуса имеются небольшие "пальцы". Ни одно из этих живущих ныне существ - ни черепаху, ни гоацина, ни страуса - никогда не считали переходными из-за отсутствия или присутствия этих признаков. Можно полагать, что археоптерикса считают переходной формой только потому, что он вымер; если бы он жил в наше время, то о нем знали бы больше. Обычно в окаменелостях сохраняются только твердые костистые части, и часто утверждают, что переход от одного вида в другой касался в основном мягких тканей, как правило, не поддающихся окаменению. Хотя перо археоптерикса - явное исключение, последовательные этапы перехода от чешуи пресмыкающихся к перьям птиц связывают именно с тем, что их материал "не поддавался окаменению". Следует ясно понимать, что этот аргумент основан не на фактах, а на их отсутствии (Ригол - Regal, 1975). Как Уоллес (Wallace, 1980, 325), так и позднее Дарвин (Darwin, 1859, 182), возможно, отказывались пользоваться этим методом и приводили живой пример - пингвина, который пользуется крылом, как плавником или ластом при плавании. Некоторые приверженцы эволюции все еще приводят плавник пингвина, как пример "перехода в действии", объясняя его приспособлением к новой среде. Переходом признаков они считают истинные перья на задней кромке ласта и подобия чешуи на передней, с градацией структур между ними. Однако орнитологи утверждают, что тут нужно разобраться с определениями, так как есть серьезные сомнения, что эти структуры действительно являются чешуями (Эллен Бэйкер, личн. сообщ., 1982). Даже если это так, то истинные чешуи и истинные перья на одном и том же существе (например, чешуи есть и на ногах птицы) не являются ни доказательством, ни даже свидетельством эволюции: это лишь означает, что одинаковые признаки строения, т. е. гомологии, могут присутствовать в пределах особей одного вида - чешуи есть как на пресмыкающихся, так и на ногах некоторых птиц. Несмотря на то, что археоптерикс приведен практически во всех учебниках по биологии, как четкий пример перехода, он был предметом непрерывных споров, в особенности после того, как Иенсен открыл, в юрских слоях известняка в штате Юта (США) окаменелости настоящих птиц (Jensen, 1977). Можно полагать, что если истинные птицы жили в тот же самый геологический период, что и археоптерикс, то он не обязательно является их предком. Об археоптериксе можно достоверно сказать лишь то, что он - истинная, но вымершая птица, обладавшая некоторыми признаками, которые могут быть лишь косвенным подтверждением для веры, что это - переходная форма.

«Почему я не замужем?» «Я в церкви уже больше 10 лет. На многие вопросы в жизни Господь помог мне найти ответы. Кроме одного: почему я до сих пор не замужем?..» Из письма в редакцию. Один очень умный человек сказал незабываемую фразу: «Прежде чем отвечать человеку на вопрос, подумай, почему он его задал». Итак, почему? Что заставляет девушек задавать себе – или другим – вопрос: «Почему я до сих пор не замужем?» Вариант первый: девушка ничуть не обеспокоена тем, что не замужем, предпочитает «подумать об этом завтра», но уже сегодня испытывает давление со стороны общества. Общество почему-то не может оставить незамужних девушек в покое. «Почему ты не выходишь замуж?» «Ты все еще не замужем?» «Когда планируешь замуж?» И прочие бестактные вопросы. Которые порой доводят людей до совсем уж нелепых поступков. Пример из жизни: молодая синеглазая блондинка, победительница конкурса «Мисс аэробика», всерьез собирается замуж за парня, которого не любит. Потому что мама не устает повторять: «Каждая уважающая себя девушка должна побывать замужем. Потом можно развестись – это приличнее, чем быть старой девой». «Старой деве» едва за двадцать. Другую синеглазую блондинку, не модель, но красавицу, спасает врожденное здравомыслие и христианская закалка. На вопросы типа «почему ты еще не…» она отвечает: «Я еще никого не люблю». Ответ-ликбез. Для тех, кто забыл, почему семьи создаются. Вариант второй: женщина искренне не понимает, почему она не хочет замуж. Да-да, такое бывает, – что бы там ни говорил Адольф Гитлер, заявивший как-то, что «без мужчин женщины бы пропали». Американка по имени Шерон, уважаемый, успешный христианский журналист, говорит о себе: «Я счастливая одинокая женщина». Сколько ни высматривай, комплекса неполноценности, «синдрома старой девы» у нее не обнаружишь. Добрая, веселая, умная, очень заботливая. И ни капли не несчастная. Она обучает молодых журналистов, пишет, служит Богу, и в этом – ее жизнь. Которой она довольна. Ни сожалений, ни тоски. Шерон объясняет: « У меня в душе нет пустоты или ощущения, что мои потребности не восполнены. Мне хорошо так, как есть». Знакомые слова. Что-то подобное говорил апостол Павел: «Ибо желаю, чтобы все люди были, как я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1 Кор.7:7). Сам апостол Павел не смеет навязывать свое субъективное мнение другим. И подчеркивает, что есть разные дары: одного Бог наделил силой быть супругом, другого – способностью жить без супруга. Некоторых смущают слова Библии: «…Не хорошо быть человеку одному…» (Быт.2:18). Что ж, нелишне обратить внимание и на контекст, а именно на предыдущие слова: «И сказал Господь…» (Быт.2:18). То, что Адаму не хорошо одному, решил Господь, а не Адам. Вариант третий: девушка хочет замуж за конкретного человека, а он против. Что тут сказать? Пожалуй, только то, что Бог не садист. Если Он дает в сердце любовь к кому-то, то не для того, чтобы она была безответной. Если же любовь упорно безответна, то любовь ли это? От Господа ли это чувство – или, может быть, мы обманулись подделкой? Конечно, это не тот случай, когда разобраться в себе легко. Тем более разобраться честно. Душевная боль не способствует трезвости мыслей. Однако же «всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян.2:21). Бог способен помочь даже в таком сложном деле как личная жизнь. На то Он и Бог. Главное – подпустить к своей ране Того, кто исцелит ее. К тому же, как знать, – может, упорно не желая расстаться с грезами о несбыточном, мы не даем придти в нашу жизнь истинной любви – той, которая честна и взаимна? Христианство – это свобода. Мы не можем делать выбор за другого человека. У нас нет права ни молитвами, ни своим поведением, ни любым другим способом принуждать его принять определенное решение. И это не грустная новость. Бог не дает нам только то, что принесет нам вред. Возможно, сегодня нам кажется: «Вот это мужчина моей жизни!» Но Бог видит дальше свадебного марша и медового месяца. Семейная жизнь – это жизнь со всей ее прозой. И человек, который идеально вписывался в наши мечты, может совершенно не вписаться в нашу реальность. Разочарование лучше предотвратить, чем пережить. Есть наглядный пример – покупка обуви. В магазине нам понравились туфли. Мы их примерили. Впору! Сделали несколько шагов, продефилировали «рекламной» походкой – мелкими шажками – по магазину и решили: берем! Но в первый же день ношения за стенами магазина туфли растирают нам ноги. Часто до крови. И в тот момент желания у нас может быть только два: снять эти проклятые туфли и идти босиком или надеть любые другие – некрасивые, не своего размера, только чтоб не терли вот здесь, где мозоль!.. Плохих женихов не бывает. Как и плохих туфель на витрине. В период свиданий мы «идем рекламной походкой», ведем себя не совсем так, как в повседневной жизни, часто даже не осознавая этого. Но обычно по улице мы ходим не так, как в помещении магазина. Походка быстрее, размашистей, мы можем спешить, нервничать, проходить пешком большие расстояния… В отношениях с человеком нас ждет не меньше прозы и испытаний, чем в «отношениях» с обувью. А посему – насчет личной и всякой прочей жизни есть мудрая пословица: Бог дает лучшее тому, кто оставляет выбор за Ним. Вариант Четвертый: девушка хочет замуж, потому что ей плохо одной. Рискнем заметить: и не выходит она замуж, скорее всего, именно потому, что ей плохо одной. Это только кажется нелогичным. На самом деле логика железная. «Плохо одной» зачастую означает «плохо с самой собой». Помните, кто-то подметил: «Одиночество невыносимо, потому что мало кто может выносить самого себя»? А если мне плохо с собой, может ли кому-то быть хорошо со мной? Может, стоит перестать тратить время на страдание и потратить то же самое время с пользой? Что-то в себе изменить, что-то пересмотреть, найти цель в жизни… Статистика в разговоре о душевном может показаться неуместной. Но все же перед тем, как готовить эту тему к печати, мы провели небольшое исследование. Из шести женщин, которые долго хотят, но не могут выйти замуж, у шести – других глобальных целей нет. Можно ли найти спутника жизни, если не нашел себя? Вопрос риторический. Ответ очевиден. А вот еще немного интересной статистики. На этот раз опрос проводился у ЗАГСа. 100 невестам задали вопрос: «Для чего вы выходите замуж?» 99 ответили: «Чтобы быть счастливой». И лишь одна сказала: «Чтобы был счастлив мой муж». Кто же выходил замуж по большой и настоящей любви – 99 или та одна? Вопрос-то серьезный. Когда Господь решает, отказать или удовлетворить ту или иную нашу просьбу, Он в первую очередь смотрит на наши мотивы. Почему мы решили, что нам это нужно? Хотим ли мы с помощью замужества решить свои проблемы – душевные или материальные? Хорошо, когда проблемы решаются, но супруг, как любой другой человек, – не средство решения проблем. Использовать другого – не лучший мотив. «Любовь не ищет своего…» (1 Кор.13:4-5). Бог любит нас, но не только нас. Он защищает от ошибок не только нас, но и тех, кто вокруг нас. Достойный доверия писатель-христианин Джош МакДауэлл однажды сказал: «Дело не столько в том, чтобы найти подходящего для совместной жизни человека, сколько в том, чтобы самому стать тем самым человеком». И он прав. Мы не можем изменить других людей, но можем измениться сами. Зачастую в этом – ключ к переменам в нашей судьбе. По большому счету, все девушки, обращающие к Господу и людям вопрос: «Почему у меня нет мужа?» – делятся на две принципиально разные категории. На тех, кто в обиде на Бога, и тех, кто не в обиде. Будущее вторых видится более радужным. ИСТОЧНИК: "Колокол" - независимая христианская газета

Выбери самые хорошие и повесь тут, а я скопирую. Или пошли все на почту [email protected] Заранее благодарю

Чачанак джан, есть люди, которые заключили вечный завет с Господом и посвятили Ему свою жизнь. Есть люди, которые тщательно изучают Его Слово, чтобы знать, в чем Его воля. Чтобы знать что можно просить, а что бесполезно, а что вообще грех просить. Есть люди, которые в регулярной молитвенной жизни имеют глубокие отношения с Господом и получают пророческие откровения от Него. Таких людей я очень хочу видеть у себя дома и внимательно слушать то что они говорят в мою жизнь. А есть люди, которые без понятия, кто такой Бог, какова Его воля и что такое молитва, которые живут как им заблагорассудится, и при этом считающие, что Всемогущий -- это золотая рыбка, которая по заказу будет исполнять их желания, когда жизнь прижмет.

Чачанак джан, а почему ты решила, что Бог должен тебя слушаться? Ты что с Ним договор заключала о взаимных услугах? Или ты думаешь, Он золотая рыбка, исполняющая желания? Я конечно, тоже с омерзением отношусь ко всяким извращениям среди иерархий отдельных церквей, НО не принимаю огульного оскорбления всего священства.