Soghomon

Forumjan
  • Content count

    319
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Soghomon

  1. Синий мягкий СТАЛИНСКИЙ КАРАНДАШ В последнее время часто приходится сталкиваться с самыми разными попытками пересмотра исторических событий, в том числе и региональной истории, осуществляемых, как правило, на государственном уровне. Принципы развития историографической науки во все времена несли в себе отпечаток большой политики и всегда эволюционировали в полном соответствии с провозглашенными тем или иным государством, иногда даже отдельным диктатором, целями. В настоящее время мы вновь являемся свидетелями ревизионистских подходов по отношению к армянской истории, исходящих из Турции, Азербайджана и православной Грузии. Следует отметить, что грузинская политика в этом аспекте отнюдь не нова, на что в свое время обращал внимание еще Симон Врацян. В середине 20-го столетия при непосредственном покровительстве Иосифа Сталина грузинский академик С. Джанашиа вывел "научную формулу", с которой, причем еще со школьной скамьи, прекрасно были знакомы несколько поколений советских людей: "армянский, грузинский и азербайджанские народы являются наследниками великой культуры Урарту". Отметим, что опубликованный в 1943 году учебник для старших классов "История Грузии. С древнейших времен до начала XIX века" под редакцией С. Джанашиа, равно как и другие "перлы" академика удостоились весьма четкой и однозначно негативной оценки со стороны Иосифа Орбели. Заметим также, что 40-е годы прошлого столетия стали "золотым веком" грузинской историографии, которая, помимо сугубо "научных" проявлений, нашла свое отражение и в исторических романах, воспитавших генерации грузинского народа. Таких, как например - "Давид Строитель" или "Десница великого мастера" Константинэ Гамсахурдиа. Кстати, последнее произведение мегрельского классика - отца будущего первого президента Грузии - с одобрения Сталина в 1944 году было переведено на русский язык для всесоюзного читателя. И тем не менее "большой ученый" в свою очередь был не прочь собственноручно "пройтись по всемирной истории", особенно когда она касалась прошлого армянского народа. Именно по этой причине в 1951 году жизнь выдающегося ученого, ученика Иосифа Орбели и его преемника на посту директора Эрмитажа, члена-корреспондента АН Армянской ССР Борис Пиотровского висела в буквальном смысле на волоске, о чем, кстати, стало известно совсем недавно. Недовольство "вождя и учителя" персоной археолога впервые проявилось в 1944 году, когда в самый разгар "золотого века" грузинской историографии, в период поистине безраздельного господства в сфере региональной истории академика С. Джанашиа, в Ереване вышла в свет монография Б. Пиотровского "История и культура Урарту". Сам факт возможности такого издания был воспринят как непозволительная дерзость, ибо автор, практически не считаясь с догмами С. Джанашиа, позволил себе рассматривать культуру Ванского царства вне грузинского контекста. В то же самое время впал в немилость и известный грузинский историк Ш. Амиранашвили, который в первом томе своего обширного труда "История грузинского искусства" осторожно намекнул, что Урарту не имеет прямого и непосредственного отношения к истории Грузии. Главного цензора империи разгневала в книге и проблема "вишапов" - древнеармянских каменных тотемных ирригационных столбов в виде рыб или навешенных бараньих шкур. На соответствующей странице издания Сталин собственноручно правит: "вешапы". Он, как пишет в своем исследовании "Тайная жизнь Сталина. По материалам его библиотеки и архива" (Москва, "Вече", 2003 г.) ведущий научный сотрудник Института истории АН РФ, профессор Борис Илизаров, "еще с юности читал и говорил по-армянски и, видимо, поэтому считал себя специалистом в этом языке". В числе множества обнаруженных и обнародованных профессором весьма любопытных пометок Сталина, касающихся армянской истории, обращает на себя внимание "корректировка" статьи Б. Пиотровского "Урарту", вышедшей в свет в 1950 году. "Коба не возражал, - пишет Б. Илизаров, - когда Амиранишвили сближал древнейшие восточные, греческие и римские легенды с древнегрузинским эпосом. Но когда похожее и гораздо менее смелое сближение попытался сделать Пиотровский в рамках армянской истории, он возмутился. Пиотровский предположил, что легенда о "Двери Мхера" и горе "Зымзым-даг" проникла в Западную Европу и трансформировалась там в знаменитый сказочный "Сезам, открой дверь". (Точнее было сказать, проникла через арабские сказки "Тысяча и одна ночь". - А. К.). "Сюжет этой легенды проник и в Западную Европу, причем в ней гора, скрывающая сокровища, называется созвучно "Зымзым": Земси или Сезам (т. е. - кунжут)". Сталин на полях справа начертал: "ХА-ХА-ХА". "Среди уникальных наскальных памятников Урарту есть так называемая "Дверь Мхера", высеченная на склоне горной гряды Зымзым-даг, - отмечает Б. Пиотровский. - Так именуют этот памятник сами ванцы. В переводе с армянского - "Дверь Мхера". Мхер был одним из героев древнего армянского эпоса о четырех поколениях сасунских богатырей". Сталин дважды подчеркивает слова "армянского", и направляет стрелку к знаку "?", а от слова "дур" идет другая стрелка и комментарий: "это турецкое". "Сталин явно ждал, что Пиотровский наконец-таки проговорится и открыто объявит Урарту исторической предшественницей Армении, - подчеркивает Б. Илизаров. - Тем более, что дальше автор повествовал о клинописных текстах Урарту. И при каждом новом упоминании клинописных табличек Сталин подчеркивал и буквально вскрикивал: "На каком языке?", "Какой язык?", "Язык?" и так почти двадцать раз". Борис Пиотровский, сам того не подозревая, как бы больше дразнил Кобу, которого в его статье раздражало уже буквально все. В частности, когда он пишет о проведении Академией наук Армении совместных с Государственным Эрмитажем раскопок на Кармир-Блуре, Сталин в гневе вопрошает на верхнем поле листа: "Какая между ними связь?". Историка, по мнению Б. Илизарова, спасла от репрессий интуиция: "В самом конце что-то, видимо, сработало в душе Пиотровского. Возможно, ему помогла годами выработанная интуиция, вовремя предостерегающая об опасностях советского идеологического минного поля. Или он был осведомлен, что как человек, близкий когда-то Марру, находится под особым подозрением? Скорее же всего, он, как и многие в стране, знал об антиармянских и грузинофильских настроениях вождя и поэтому сделал единственно правильный шаг. В самом последнем абзаце написал: "В процессе распада этого большого государства Передней Азии, на основе слияния народов мелких стран, входивших в состав Урарту, при освоении его культуры возникли современные народы Закавказья - армяне и грузины, создавшие в последних веках до нашей эры свои государства". Справа на полях Сталин поставил одобрительный знак и подчеркнул этноним "грузинский". Пронесло. "В начале 70-х гг., будучи аспирантом Института истории СССР, я несколько раз слышал яркие выступления Б. Б. Пиотровского. Мог ли я или кто иной подозревать, что в 1951 году его судьба могла быть прервана одной чертой мягкого синего карандаша?", - заключает Илизаров. Сегодня, спустя полвека, новые представители грузинской научной элиты - "ревизоров" армянской истории, исходят в своих исследованиях из постулатов именно "сталинской школы историографии", интересы которой не ограничивались лишь рамками древнейшего периода. Сталина очень интересовал также этногенез царского рода Багратидов (Багратуни-Багратиони), который как раз при нем и удостоился всесоюзного признания в качестве "однозначно грузинского", предопределив тем самым нынешнее явление грузинских "научных" претензий на земли армянских Багратуни, как, впрочем, и на многое другое. Арис КАЗИНЯН http://www.golos.am/2000/june_2004/01/st05.html
  2. Фотографии, памятников в Карвачаре, который вероятно ввиду проблем с произношением кочевниками стал называться сначала "кельвачар"-ом, а потом и вовсе "кельваджаром". (точно также, как и Гандзак (Елизаветполь) стал "гянджаком", а потом "гяджой"). Многие были разрушены варварами за время "кельбаджарицации". Больше фотографий можно найти тут http://armeniadiaspora.com/gallery/archeology/main.html
  3. ДЕЗИНФОРМАЦИЯ ПО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИ, или Особенности национального менталитета "Азербайджанцы, пожалуй, самые дезинформированные люди в СССР". Илья Земцов, "Партия или мафия? Разворованная республика", Париж, 1975 Сказать, что в Азербайджане сегодня существуют разные формы управляемой государством целенаправленной дезинформации и пропаганды - значит, не сказать ничего. Об этом откровенно пишут и СМИ соседней республики. Вот цитата из одной такой публикации: "Дезинформация по своей сути преследует следующие задачи. Предварительно формирует у населения мнение об успешном завершении военных действий и вводит в заблуждение противника (в свое время Азербайджан не сумел воспользоваться этой тактикой. Прозвучавшие из уст официальных лиц страны заявления о том, что война закончится в нашу пользу, а также о скором освобождении не только Карабаха, но также взятии Зангезура, Гейчи и Еревана, - вызвали обратную реакцию, т. е. упадок духа)... Для достижения победы В ПРЕДСТОЯЩЕЙ ВОЙНЕ нужно уделить особое внимание информационным операциям как на международной арене, так и внутри страны".(бакинская газета "Зеркало", 22 мая 2004) Правда, забавно? Потоки дезинформации, естественно, в первую очередь направлены на обман самих азербайджанцев. С каждым днем мы убеждаемся в этом на примере освещения событий после жестокого убийства в Будапеште Гургена Маргаряна 19 февраля сего года. Воистину фантазии и изысканности лжи и обмана азербайджанских "тружеников слова" нет границ. Впрочем, такая "трудоспособность" не нова для Азербайджана, и это всего лишь продолжение существующих традиций, основы которых были заложены еще в советские времена и до сих пор свято хранятся. А иначе как объяснить собственному народу, что старший лейтенант азербайджанской армии, за плечом у которого 14 лет военной службы, к тому же окончивший 3 военных учебных заведения, способен лишь на то, чтобы зарубить топором спящего человека, предварительно купив топор и точильный камень к нему. "Оперативная реакция" азербайджанской пропагандистской машины не заставила себя ждать. Ведь надо было как-то оправдать этот трусливый и низменный поступок своего сородича. Сначала в ход были пущены разговоры о драке между армянами и азербайджанцами, потом придумали байку про азербайджанский флаг, которым якобы армяне-офицеры чистили свою обувь, ну а через две недели (какая выдержка, однако!) азербайджанский народ был просвещен новой "коронной версией": армянские офицеры специально привезли с собой записи насилуемых армянами азербайджанских женщин и девушек, чтобы дразнить азербайджанских офицеров. А ведь достаточно просмотреть все документы, относящиеся к делу, чтобы удостовериться, что все это полная чепуха, придуманная для обмана в первую очередь самих азербайджанцев. Помните, как в свое время печально известный своими "научными" изысканиями и откровенным плагиатом Зия Буниатов писал, что "сумгаитские погромы организовали сами армяне, в нужных местах заведомо поставив видео- и фотокамеры, чтобы потом всему миру представить варварство азербайджанцев". Как видно, дальше этого в Азербайджане не могут фантазировать. А о том, что случилось после падения Ходжалу, тоже не хотят слышать. Зачем читать нейтральные и другие, не соответствующие "священным текстам" азербайджанские источники, прямо указывающие на запланированную провокацию спецслужб братской страны, заинтересованных в избиении невинных людей для реализации далеко идущих политических целей? Спрашивается, а есть ли спрос на такую ложь и обман в сегодняшнем азербайджанском обществе? Ответ мы получаем при сравнении двух высказываний, ретроспективно дополняющих друг друга. Ровно 100 лет назад расследовавший причины армяно-татарских столкновений в Закавказском крае в 1905-1906гг. наместник русского императора на Кавказе граф Воронцов-Дашков в своем отчете царю основную причину кровопролития видел "в косном невежестве мусульманских племен". Через 100 лет графу Воронцову-Дашкову вторит министр социальной защиты Азербайджана Али Нагиев. Недавно на заседании азербайджанского Меджлиса он сделал следующее недвусмысленное заявление: "Самым большим несчастьем азербайджанского народа на сегодняшний день является безграмотность наших сограждан. Я не раз заявлял, что безграмотность населения является еще большей проблемой, нежели карабахская... Я как глава семьи не желаю, чтобы мои дети жили в таком безнравственном обществе". Далее: "... В таком случае азербайджанский народ обречен на жалкое существование: не забывайте, что если народ превращается в стадо, то он обречен". ("Зеркало", 20. 11. 2004, см. также "Зеркало", 15. 10. 2004). Вовсе не хочется комментировать слова азербайджанского министра (ему виднее) и тем более радоваться тому, что "азербайджанский народ сравнивается со стадом баранов" (слова министра образования М. Марданова). Для "просвещения" в первую очередь обманутых азербайджанцев приведу несколько выдержек из протокола первого допроса Рамиля Сафарова. "... В 1991г. я поступил в военную школу, а через год проходил военную подготовку в Турции, где получил квалификацию. Моя цель была - воевать против армян и побольше их убить в бою. Я жалею, что ни одного армянина доселе не убивал". Далее: "Если не сегодня и здесь, то в любое время и где угодно я поступил бы так же. Если бы здесь было больше армян, я бы хотел их всех убить... Четырнадцать лет как я военный, но скажу, что если б я был гражданским лицом, то поступил бы так же. Мое призвание - убить всех армян". Венгерские следователи, наверное, пришли в ужас, услышав такие "откровения". В цивилизованной Европе вряд ли могли услышать такое, но приведенные показания Р. Сафарова займут достойное место и станут хрестоматийными в документах по новейшей истории Азербайджана. На вопрос следователя о причинах, подтолкнувших его на убийство, Сафаров приводит следующие мотивы: "Причина совершить убийство - то, что, проходя мимо, они что-то пробормотали и улыбнулись мне в лицо. В это время я решил убить обоих, отрубив их головы". Действительно, что нужно азербайджанской военщине для удовлетворения своих звериных инстинктов? Заметим только, что за два дня до этого Р. Сафаров уже купил топор с точильным камнем и планировал свое преступление на 26 февраля. Пусть Эльмира Сулейманова, омбудсмен Азербайджана, прочитает эти слова внимательно и потом делает заявления типа "поступок Сафарова станет примером патриотизма для азербайджанской молодежи". ("Зеркало", 28. 02. 2004) Тут опять вспоминается история. 95 лет назад газета "Баку" писала: "Зачем обвинять армян, которые будто бы экономически поработили нас. Напротив, их нужно благодарить. Значит, они нужнее для жизни, чем мы, ни на что не способные. Обидно это, правда, и горько, но лучше смотреть опасности прямо в глаза и не клеветать. Вместо того чтобы культурными способами сотрудничать с более сильными экономически соседями, мы обнажаем оружие, воображая, что таким путем победим. Увы, времена эти давно прошли, и кинжалом больше ничего не сделаешь. Пора повесить его на стену".(газета "Баку", 6 апреля, 1910) Как видно, за 100 лет произошла всего лишь модификация оружия армянофобии и вместо кинжала основным "орудием труда" стал топор... На вопрос следователя о выборе времени для убийства Р. Сафаров продолжает: "Я выбрал время под утро, так как большинство в это время крепко спали и на шум вряд ли проснулись бы". Интересно, все ли выпускники азербайджанских и турецких военных училищ обладают такой "храбростью" и "смекалкой"? Хотя все можно объяснить следующим образом. Ведь экспертиза показала, что уровень интеллекта у Р. Сафарова ниже плинтуса. Это и доказывает характер и способ его расправы со спящим Гургеном Маргаряном. Еще в марте азербайджанский адвокат Адиль Исмаилов, на суде представляющий интересы семьи Р. Сафарова, заметил, что линия защиты азербайджанского офицера будет строиться соответственно тезису "Пока карабахский конфликт не будет урегулирован, подобного рода случаи могут повторяться впредь". ("Зеркало", 10. 03. 2004) Так и хочется спросить: "Адиль-муаллим, а вы думали о судьбе тех азербайджанцев, которые живут и обучаются за границей или в том же Будапеште? Или же догадываетесь, что армяне - не азербайджанцы и не опустятся до уровня Сафарова?". Лучше объясните всем азербайджанцам, почему, когда еще до суда вам было ясно, что Сафарову грозит второе уголовное дело и что, по его словам, в тюрьме против него применили физическое насилие, вы молчали еще две недели об этом факте и начали говорить только после того, как армянские газеты написали об этом? Правда глаза колет? По этому поводу хочется привести слова азербайджанского психиатра Шаига Султанова, которые в Азербайджане должны были бы выучить наизусть: "Я считаю, что поведение каждого азербайджанца должно быть поднято до цивилизованного уровня современных государств, проповедующих все религии и культуры... Обязанность каждого азербайджанца - своим личным примером поднимать нацию и клеймить выродков, не имеющих национальной гордости, может, вообще национальности, мужского достоинства, а может, не имеющих вообще человеческого обличья... Неужели вся нация погибает... Неужели мы деградировали окончательно... Мы же были нацией!!!". ("Эхо", 08. 10. 2003г.) Эти слова как нельзя кстати относятся к поступку Р. Сафарова - убийцы и дегенерата и последующим попыткам героизации его персоны и деяния на родине. Сегодняшнее азербайджанское общество переживает тяжелый период поиска и определения собственной идентичности. Реакция на нечеловеческий поступок своего сородича и попытки возвести его в ранг национального героя (как это было с Исмаиловым - "героем Сумгаита") и вся "индустрия лжи" вокруг убийства говорят лишь о том, что во многом азербайджанское общество еще не определилось. Не определилось и в вопросе того, кто их герой нашего времени. Об этом очень метко пишет Ниязи Мустафазаде в статье о шахидах: "То говорят, что они герои, мученики, павшие в борьбе за свободу и независимость родины, спешат показать их могилы каждому приезжему гостю, водят сюда школьников и детишек из детсадов. То, опровергая самих себя, говорят, что они - всего лишь жертвы обмана, подстрекательства отдельных безответственных элементов. Вновь и вновь приходится с сожалением констатировать, что логика - не самая сильная сторона азербайджанцев".("Зеркало", "Азербайджанцы: кто они?", 28. 10. 2004) БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ. Гайк ДЕМОЯН http://www.golos.am/2000/december_2004/21/st05.html
  4. Георгий Деев Замки лжи, возведенные на людском горе Свидетельствуют азербайджанцы "Речь шла не об армянской стороне..."
  5. МИХАИЛ СААКАШВИЛИ РЕШИЛ "НАВЕСТИ ПОРЯДОК" В БОРЧАЛЫ Президент Грузии вновь обвинил местных азербайджанцев в преступной деятельности © Zerkalo.az ----- А вообще-то грузины правильно делают - лучше сейчас обеспечить сохранность своей земли. Потом будет поздно. Что конечно ровным счетом не означает, что я оправдываю убийство мирных жителей.
  6. Շնորհակալություն, Շալապունկա:
  7. ИСТЕРИЯ ВОКРУГ ХАЧИН-ТАПА (ТОПХАНЫ) Название этого ничем не примечательного местечкав 1988 году не сходило со страниц центральных газет и телеэкранов. Суть сообщений сводилась к тому, что, мол, карабахцы рубят рощу реликтовых деревьев, чтобы там построить пансионат. Понадобились месяцы, чтобы свистоплясь вокруг Топханы утих. Специальная московская комиссия побывав на месте, установила, что там вообще деревьев нет. Ложь была обнаружена, но уж слишком долго пришлось ждать правды в те напряженные дни. Раскрытию истины помогли побывавшие на месте Андрей Сахаров и Елена Боннер, которая со страниц газет возмущалась неспособностью центральных властей прикрыть пути информационной провокации Баку: «Поскольку говорят, что после того, как армяне осквернили святой лес Топхана, в Баку состоялся почти миллионный митинг, почему эту местность не показали ни всей стране, ни хотя бы народу Азербайджана? Ведь все бы увидели, что подобного леса не существует (и никогда не существовало)…» («Фигаро», 20 июля 1990 г.). Но стоило Сахорову и Боннер высказаться по поводу Хачин-тапа (Топханы) и довести правду о Хачин-тапе прессе, как из Баку обвинения в адрес академика. Этим не довольствовались. Последовали личные оскорбления. http://grants.iatp.irex.am/artsakh/falsh.htm КАРАБАХСКИЙКОНФЛИКТ В КЛЮЧЕВЫХ ПОНЯТИЯХ АЛФАВИТНЫЙ И ТЕМАТИЧЕСКИЙ КАТАЛОГ КЛЮЧЕВЫХ ПОНЯТИЙ ХРОНОЛОГИЯ ПРАВОВАЯ ПАПКА ДОКУМЕНТЫ И СВИДЕТЕЛЬСТВА ИЗБРАННЫЕ ТЕМЫ В РАСШИРЕННОМ ФОРМАТЕ КРУГЛЫЙ СТОЛ ДИСКУССИЙ НАРОДНАЯ ДИПЛОМАТИЯ
  8. Гарник Асатрян Cуществует ли народ Азари P.S. Кстати о Гарнике Асатряне http://www.internews.am/projects/archive/f...sian/080301.htm Звуковая версия программы часть1, часть2
  9. ЕСТЬ ПЛОХИЕ НАРОДЫ - КАК ЕСТЬ ПЛОХИЕ ЛЮДИ "Наши деды резали ваших дедов, а мы вырежем вас!" - так заявили турки армянам во время очередного межэтнического столкновения, в котором с нашей стороны пострадали 5 человек. Для нас в этом и подобных заявлениях нет ничего нового; мы это прошли давно и умеем, слава Богу, обломать зубы любому волку, будь он хоть трижды серым и пятижды бозгуртом. Новостью является место столкновений - благополучная демократическая Европа, до мозга костей пропитанная и взращенная на идеях эгалите, либерте, фратерните, в переводе на наш недемократический - свободе, равенстве, братстве, во Франции, колыбели этих самых идей. Во Франции, в существование Пятой республики, законопослушная, давно уже натурализовавшаяся, являющаяся законными гражданами - французами армянского происхождения, часть населения вздумала по наивности воспользоваться своим законным, гарантированным Конституцией страны правом иметь собственное мнение и выражать его. Мнение в данном случае касалось проблемы приема Турции в ЕС, против чего эта часть французских граждан была активно против. Такая позиция не понравилась другой группе французских граждан, тоже давно уже натурализовавшейся, но турецкого происхождения, которая тоже имела по этому вопросу собственное мнение, прямо противоположное мнению первой части. В благополучной демократической Европе, до мозга костей пропитанной и взращенной на идеях эгалите, либерте, фратерните, в самой центральной ее части, произошло то, о чем мы давно уже кричим в ухо старательно это ухо затыкающей Европе: турок всегда остается турком и никакая демократическая болтовня не может вытравить из их памяти запах человеческой крови, попробовав которую не единожды, не дважды с благословения все той же Европы, он уже не может остановиться, не может стать вегетарианцем. Это не его вина, он это делает не сознательно - это другая цивилизация, это у него в генах, он не представляет иного образа жизни; сегодня он решил, что может одолеть армян - будет резать армян; греков - будет резать греков, завтра решит, что может одолеть французов и немцев - будет резать французов и немцев. Идея о том, что нет хороших и плохих народов - идея до мерзости, до пораженчества пацифистская, придуманная в оправдание собственной импотентности; есть плохие и хорошие народы - так же, как плохие и хорошие люди, и так же, как среди людей и среди народов есть патологические убийцы и насильники, привыкшие и умеющие все вопросы решать с помощью ятагана. И если убийцу и насильника общество вынуждено изолировать и держать под замком, то же самое надо делать с народом-убийцей. В начале 1990-х гг. мы кричали на весь мир, просили тех же русских - не принимайте сторону убийцы - завтра, ободренный безнаказанностью, он примется за вас; этот пожар надо погасить, а не раздувать в надежде, что пламя обойдет. Не обошло, не обошлось; кровь русских парней и российских народов, что так обильно льется на всем уже Северном Кавказе - на совести Горбачева, Ельцина и тех, кто покрывал и покрывает убийцу-турка в Азербайджане. Завтра этот пожар перекинется в Европу - он уже перекинулся, когда НАТО дало возможность албанцам зарезать сербов, и тогда Европа, может быть, поймет, до чего доводит покровительство убийце. Когда турок будет "в карманах трупов шарить, жечь города, и в церковь гнать табун, и мясо белых братьев жарить", может быть, мир и опомнится, но уже будет поздно, и тогда Европа с тоской будет мечтать о газовых камерах и молиться на Гитлера, который убивал сравнительно быстро и сравнительно безболезненно, потому что турки будут делать это долго и с удовольствием, ибо они получают наслаждение только от запаха человеческой крови и страданий. Мой дед по матери, Тазаян Алексан, в Первую мировую воевавший добровольцем под началом Андраника, объяснял нам, своим внукам - а нас у него было 18 человек только мужского пола - психологию турка. Он говорил: "Турка нельзя пугаться; испугался - пропал. У турка психология волка; один армянин победит сто турок, если не испугается; один турок вырежет сто армян, если хоть один из ста окажется трусом. Турок не может быть другом - он может только прикидываться им, пока он слабее тебя; став сильнее, он сразу начнет резать, убивать". Турция решила, что уже достаточно заматерела; матерый волк режет в одиночку. Она лизала пятки Америке и сносила все, пока была слаба; разъевшись и заматерев на американских хлебах, она сейчас решила, что в покровительстве США уже не нуждается и может огрызаться - пока, сегодня - завтра она будет резать и американцев. Ни Европа с ее политикой умиротворения убийцы и потакания ему, ни тем более США, чувствующие себя в безопасности за океаном, не понимают, с каким огнем играют, не хотят понимать сегодня; завтра они в результате своей политики окажутся в могильной яме, которую сами же и выкопали; они поймут, что такое турок, когда в своей собственной стране окажутся национальным меньшинством. Тогда с турка слетит весь европейский лоск с эгалите, либерте, фратерните заодно, и штудировавший Канта, Гегеля, Шопенгауэра и Шпенглера в Геттингенском или Сорбоннском университете высоколобый турок будет резать с тем же удовольствием и самозабвенностью, как и его предок, Канта не знавший. Тогда наступит закат Европы, и ее цивилизация, оказавшаяся неспособной защитить себя, падет к ногам турка. Способна ли понять это Европа? Поймет ли она когда-нибудь, что значит - пустить турка в Европу? Будет ли она после этого способна к сопротивлению? На эти вопросы должна ответить сама Европа - если хочет выжить. Я по стечению обстоятельств бывал в Валансе, где произошло это столкновение, и знаю одного из пострадавших. Там живет моя дочь, одна из активисток движения против приема Турции в ЕС. Это город с населением около 35000 жителей, одна из первых и самых больших в процентном отношении армянских колоний во Франции; даже городская футбольная команда называется "Армения". Как сложилась эта колония, откуда ее члены и как они оказались во Франции - надо послушать их рассказы. Тогда станет понятно, почему мы против. Раздан МАДОЯН, Университет "Анания Ширакаци" http://www.golos.am/2000/december_2004/06/st05.html
  10. Ну как же - а лезгины, талыши, другие? Все те, кого бросали наши соседушку на передовую. Сами-то воевать на ахти...
  11. Радиостанция "Голос справедливости" вещает на азербайджанском языке из Нагорного Карабаха С 1997 года в столице Нагорного Карабаха – г.Степанакерте действует радиостанция "Голос справедливости", вещающая на азербайджанском языке. Как заявил в интервью корреспонденту ИА REGNUM директор радиостанции Микаэл Аджян, основной целью их деятельности является "восстановление мостов доверия между обществами сторон конфликта - Азербайджана и Нагорного Карабаха, содействие установлению мира путем пропаганды добра". "Мы просто пытаемся убедить азербайджанцев, что новая война принесет новые беды обоим народам. К сожалению, власти Азербайджана создают искусственные помехи перговорам, на чем мы бываем вынуждены делать акцент в наших передачах. Однако, уверен, что последнее слово за обществами сторон, а потому стараемся содействовать установлению атмосферы доверия между ними. В этой связи мы не раз обращались ко всем коллегам в Азербайджане с предложением о сотрудничестве", - сказал Микаел Аджян. "Голос справедливости" слушают во многих странах мира. Письма с теплыми словами в адрес Микаэла Аджяна приходят из Новой Зеландии, Японии, Швейцарии, Германии, России, Украины, Финляндии, Турции. Только нет откликов из самого Азербайджана, хотя Аджян уверен, что и там у радиостанции есть своя постоянная аудитория, несмотря на чинимые властями АР препятствия. Передачи радиостанции включают в себя информации, сообщения, интервью. По словам Аджяна, в одном из выпусков азербайджанской службы радиостанции "Свобода" азербайджанский мальчик выступил с пожеланием услышать мнение своего армянского сверстника о войне. Радиостанция немедленно откликнулась, организовав цикл соответствующих передач. Карабахские дети разных возрастов, пережившие ужасы войны, потерявшие родных, дети- беженцы выразили свое мнение на этот счет. "Голосом справедливости" мы назвали свою радиостанцию не случайно. Ведь у каждой из сторон конфликта - своя справедливость, часто не адекватная реальной ситуации. Вот мы и пытаемся найти одну общую, настоящую справедливость", - отметил Микаел Аджян. Радиостанция "Голос справедливости" вышла в эфир уже около 700 раз (периодичностью 4 раза в неделю). Работают на радиостанции в основном беженцы из Азербайджана, хорошо владеющие азербайджанским языком. Спонсорами являются карабахские предприниматели. Администрация радиостанции надеется сделать передачи ежедневными. http://www.regnum.ru/news/366352.html
  12. “Лунное чудовище” покоряет Москву 20 ноября в московском художественном театре им.А.Чехова на Новой сцене состоялась долгожданная премьера спектакля “Лунное чудовище” по пьесе американского драматурга Ричарда Калиноски и осуществленное армянским режиссером Александром Григоряном. На премьере присутствовали супруги президентов Армении и России — Белла Кочарян и Людмила Путина. Спектакль посвящен жертвам геноцида армян. Пьеса “Лунное чудовище” принесла ее автору Ричарду Калиноски большую известность лет десять тому назад. С тех пор ее поставили в полусотне американских театров, перевели на дюжину языков и наградили престижными наградами, в том числе Премией Осборна Ассоциации американских театральных критиков. Ее ставили во Франции, в Аргентине, других странах, где автор также получил награды. Французы, например, дали драматургу Мольеровскую премию, а это очень большое достижение. Ее признали также лучшей репертуарной пьесой. Для нас она ценна прежде всего потому, что ее содержание “армянское” — это история о людях, переживших ужасы 1915 года и добравшихся до США. Как сказал приехавший на премьеру автор: “Это подлинная история родителей моей первой жены-армянки”. Р.Калиноски был в восторге от спектакля. “Я шокирован и тронут всем, что здесь произошло. Для меня это огромный опыт, я постараюсь перенести его в Америку”. “Драматическая история в двух актах” никого из зрителей не оставила равнодушным. История армян-эмигрантов зацепила всех, на глазах у многих зрителей были слезы. Идея поставить эту пьесы в МХТ попала на благодатную почву. Как сказал художественный руководитель театра Олег Табаков, в молодые годы ему довелось прочитать книгу Стефана Жеромского “Предвесенье”, посвященную событиям 15-го года, и она навсегда запечатлелась в его памяти, душе и сердце. Дружеское расположение к армянской культуре, к ереванскому театру им.К.Станиславского сыграли, думается, решающую роль, и пьеса нашла мгновенный отклик у Олега Табакова. Он специально приехал на премьеру из Берлина. “Русские люди отзывчивы на чужую боль, — сказал Олег Табаков, — да и какая она чужая для единоверцев. Для меня 1,5 миллиона жертв армянского геноцида значат не меньше, чем жертвы холокоста. ...Полтора года назад мы договорились об этом спектакле с Александром Григоряном, и вот он реализован. Мы сделали доброе дело. Мир ожесточен, и наш клич о добре будет оценен. Люди на эту боль отзываются — и лучшего назначения у театра нет”. Высоко оценил спектакль и художественный руководитель академического театра им.Г.Сундукяна Ваге Шахвердян. “Само появление именно этой пьесы о геноциде в Москве — большое событие. То, что один из ведущих театров России обратил на нее внимание, считаю знаковым явлением. Что касается спектакля, то он сделан на одном дыхании. Это, на мой взгляд, одна из лучших работ моего коллеги Александра Григоряна за последние годы. Получился пронзительный, берущий за душу спектакль. Он не только об армянах и далеко не только для армян — для всех. По реакции зала это было совершенно понятно”. А вот мнение театрального критика Маргариты Яхонтовой. “Лунное чудовище” — очень актуальная пьеса и не только для армян. Как заметил Олег Табаков, она рождает мысли и чувства, достойные цивилизованного человека. ...Америка, 20-е годы. Он и Она, вдвоем в незнакомом городе, в чужой стране начинают новую жизнь. Они вырвались чудом из ада, Арам и Седа, его пятнадцатилетняя жена, которую он выбрал по фотографии, выписал из приюта и с которой им еще предстоит найти дорогу друг к другу. И еще — мысли о том, что осталось у них позади — не нежная ностальгия по родине, а неослабевающая боль, незасыпающая память о зверствах, об изощренной жестокости и убийствах, которые совершались с их близкими и у них на глазах. И у каждого на душе — свое, о чем они больше молчат. Одиночество вдвоем. А главное — Арам хочет детей, чтобы как-то восполнить ту пустоту, которая осталась после убитых родителей, это цель, это смысл его жизни. Но время идет, проходят годы и не остается сомнений — Седа бесплодна, и это еще одно последствие геноцида. Неторопливо пробираясь сквозь атмосферу напряженности, не затушевывая замкнутость Арама, его мучительную сосредоточенность на прошлом, спектакль ведет нас к чуду создания семьи. Сергею Угрюмову — Араму удалось создать цельный характер армянина, в котором суровость граничит с беззащитностью, навстречу этому удивительному при всей своей правильности человеку идет по жизни Седа, его чудом обретенная жена. Превозмогая детскую робость, преодолевая собственные страдания, она строит свое гнездо, их общий дом. Янине Колесниченко в этой роли удалось передать взросление героини, ее человеческую активность, деликатность. Когда в ее доме появился бездомный Винсент, она незаметно для себя становится его матерью, она любит этого мальчика, еще не осознавая своей любви. Этого мальчика (его играет школьник Антон Михайлов) не любить невозможно. Это один из редких случаев, когда детское обаяние и находчивость создают прекрасный образ человека, которому было суждено заменить Седе и Араму родного сына. Он, теперь уже господин Винцент (Сергей Сосновский), и рассказывает историю семьи Томасянов, преклоняясь перед величием души своих приемных родителей. Наивысшим моментом спектакля становится тот, когда супруги Томасяны впервые за долгие уже годы брака, рассказывают о том, что им пришлось пережить, — о гибели семей, об унижениях. Томасяны, разделив друг с другом эту невыносимую ношу, находят в себе силы продолжать жить, трудясь и любя друг друга. Так просветленно заканчивается этот спектакль, который идет на малой сцене совсем рядом со зрителями. Александру Григоряну удалось сделать тонкий и нежный спектакль”. Остается добавить, что музыку к спектаклю написал композитор Мартын Вартазарян, а осуществился он благодаря также усилиям посла Армении в РФ Армена Смбатяна. Г-жа Кочарян предложила обязательно привезти спектакль в Ереван, включить его в культурную программу, посвященную 90-летию великой Катастрофы. * * * Пользуясь случаем, г-жа Кочарян посетила также мастерскую известного скульптора Георгия Франгуляна. Сейчас он работает над памятником Араму Хачатуряну, который появится в столице в будущем году, в сквере возле Дома композиторов. Двухметровая модель дает ясное представление о памятнике. “Я хотел сочетать в нем и образ композитора и его музыку”, — отметил скульптор. Судя по модели, это ему удалось сполна. В процессе дальнейшей работы памятник, конечно, подвергнется неизбежным изменениям, но вряд ли они будут существенны. В любом случае Франгулян, как чрезвычайно взыскательный мастер, наверняка будет работать до того мгновения, когда расплавленная бронза польется в форму. Фигура Маэстро окружена сложной композицией из музыкальных инструментов, вплоть до вздымающихся кверху органных труб, так что памятник, в полном смысле слова, круглая скульптура, ее можно рассматривать со всех сторон, и занятие это вовсе не скучное — композиция активная, красноречивая, яркая как и музыка Хачатуряна. Тут нет риска наткнуться на безликую спину или бессмысленные завитушки или детали. Уже в целом завершена и архитектурная часть проекта. Заново благоустроенный сквер украсят музыкальный фонтан и концертная площадка. А еще Франгулян задумал украсить партеры цветочными узорами по мотивам армянских карпетов. Георгий Франгулян, несомненно, блестящий мастер, виртуозно владеющий различными техниками и материалами, — бронзой, мрамором, деревом. Ему одинаково удаются и камерные, и монументальные вещи, трудно отдать чему-то предпочтение, но особо запомнилась замечательная работа, представленная на конкурс памятника Иосифу Бродскому в Санкт-Петербурге. Франгулян предложил необычную скульптуру, контрастно трактующую образ поэта-бунтаря. К сожалению, выбор жюри был остановлен на архитектурно-дизайнерском проекте, где вообще нет изображения Бродского. Последняя монументальная работа Франгуляна — конный памятник Елизавете II в Калининграде. Он едва ли не уникален — в мире крайне редки конные памятники со всадницами, в памяти только, пожалуй, Жанна д’Арк в Париже. Могучий конь с не менее могучей императрицей — дочерью Петра Великого — стоит уже целый год, но официальное открытие намечено только в 2005, он станет одним из концептуальных моментов будущих юбилейных торжеств по случаю 750-летия Кенигсберга — Калининграда. Но почему именно Елизавета Петровна? Оказывается, именно в пору ее правления и была одержана русскими историческая победа над Пруссией в 1760 году и с тех пор судьба России и Кенигсберга переплетались не раз. Заказчики попали в точку: Франгулян уже имеет опыт общения с царственными особами — он поставил памятник Петру I в Антверпене. Последнее время ему не дает покоя мысль о мемориале жертвам геноцида в Армении в природной среде. Уже есть идея, очень впечатляющая. Отметим, что памятники, изваянные Франгуляном, стоят в России и за рубежом, работает он вдохновенно и мощно и очень хотелось бы, чтобы он оставил след и в Армении. Таких замечательных скульпторов-армян в мире не так уж много... На снимках: г-жа Белла Кочарян, Ричард Калиноски с супругой и Александр Григорян; сцена из спектакля; скульптор Георгий Франгулян. http://www.nv.am/kultura.htm
  13. АОД готов просить прощения у Турции Армения сегодня не имеет морального права требовать от Турции признания геноцида армян 1915 года. Об этом заявил политолог Грач Галстян из аодовского центра “Согласие” на семинаре по армяно-турецким отношениям, состоявшемся в партофисе Армянского национального движения. По его словам, наследники жертв геноцида требуют компенсации за то, что они пострадали от тоталитарного турецкого режима, а сам геноцид проводился в атмосфере этнической и иной нетерпимости, царящей в Османской империи. Между тем в нынешней Армении процветают и тоталитаризм, и нетерпимость, грубо нарушаются права и свободы граждан. Более того, подчеркнул Галстян, ему как армянину очень обидно, “что признание геноцида сделала своим знаменем ничего не имеющая общего с демократией партия АРФ Дашнакцутюн и кучка лиц, находящихся у власти”. Напомнив, что Турция одной из первых в 1992 году признала независимость Армении, что не помешало ей в апреле 1993 года закрыть армяно-турецкую границу, Галстян заявил: “Армения настаивает на развитии отношений с Турцией только через признание геноцида. Турция же напрямую увязывает вопрос об отношениях с Арменией с урегулированием нагорно-карабахского конфликта исключительно по азербайджанскому сценарию. Для обсуждения обоих вопросов нужны прямые переговоры, а их нет — периодические бесплодные встречи министров иностранных дел Армении и Турции не в счет”. Политолог заметил, что нельзя не учитывать и наличие объективных факторов — для Турции фактора Азербайджана, для Армении фактора России. Кремль активно участвует в разжигании антитурецкой истерии, считает аодовец. Заявления официального Еревана о готовности пойти на диалог с Анкарой без предварительных условий, по его мнению, являются не чем иным, как мифом, поскольку Армения оказывает на Турцию постоянное международное давление. Еще один миф — пантюркизм, ведь сегодняшняя Турция не располагает ни экономическими, ни политическими основаниями для реанимации идеи пантюркизма. А посему, заявил политолог, раз уж польза от возобновления отношений в Ереване очевидна почти для всех, Армения должна объявить, что готова к переговорам по-настоящему, без всяких предварительных условий. Для этого, считает Г.Галстян, надо прекратить оказывать международное давление на Турцию и заявить о необходимости ее включения в систему южно-кавказской безопасности. Инициатива переговоров должна исходить именно от Армении. “Международное сообщество это оценит”, — сказал политолог центра “Согласие”. Бывший шеф нацбезопасности Армении, глава центра “Согласие” Давид Шахназарян с присущей ему улыбкой херувима поведал собравшимся о том, что, оказывается, в середине 90-х уже был готов первоначальный проект прокладки нефтепровода. Он, оказывается, должен был проходить и через Армению, и через Нагорный Карабах с “заворачиванием” в Нахичеван. Согласны были все, даже Турция и Азербайджан. А кто же был против? Помешали проекту козни Москвы (русофобия “бывших” к России общеизвестна). Что же не устраивало русских? “Я и так сказал вам больше, чем нужно”, — с негодованием заметил Шахназарян. ...В течение всего семинара представители бывшей правящей партии буквально захлебывались от восклицательных возгласов в адрес лидера украинской оппозиции Виктора Ющенко. При этом являвшийся всего год назад их кумиром президент Грузии Михаил Саакашвили получил титул “ненормального”. Это тем более странно, если вспомнить, что почти сразу после своего избрания Михаил Саакашвили пригласил в Тбилиси и всю неделю развлекал в своих апартаментах аодовских бонз, видимо, считая именно эту партию самой демократической и либеральной политической силой в Армении. Что ж, платить черной неблагодарностью за теплый прием — это в аодовском духе. Сегодня они готовы ради собственных амбиций идти на поклон даже к Турции. Как знать, не об этой ли готовности “дружить с соседями” любой ценой говорил находившийся в эти дни в США экс-президент и главный лидер АОД Тер-Петросян, желая привлечь к себе и к своей партии “стратегическое” внимание Запада... http://www.nv.am/politika.htm
  14. http://www.golos.am/2000/november_2004/25/st01.html
  15. КРОВАВЫЙ ФАКТОР
  16. А "АзеpТАдж" до этого очередную дезу пустил. Как всегда.
  17. На суде в Будапеште УБИЙЦА ПРОСИЛ ПРОЩЕНИЯ 23 ноября в Будапеште начался судебный процесс по делу об убийстве 19 февраля сего года армянского офицера Гургена Маргаряна, зарубленного во сне топором азербайджанцем Рамилем Сафаровым. Корр. "ГА" связалась по телефону с находящимся в Будапеште для встречи с генпрокурором Венгрии Петером Полтом заместителем генерального прокурора РА Геворком ДАНИЕЛЯНОМ (обсуждались вопросы межведомственного сотрудничества). Наш собеседник лично присутствовал на судебном заседании и по просьбе корр. "ГА" сообщил подробности процесса. НЕБОЛЬШОЙ СУДЕБНЫЙ ЗАЛ, рассчитанный примерно на 30 человек, был полон. Почти все, кто находился в зале, - армяне. Азербайджанцев, кроме представителей защиты, не было видно. Обвиняемый в убийстве Рамиль Сафаров в наручниках сидел за оградой. Рядом с ним находилось двое полицейских. Вид убийцы крайне подавленный. Поведение на процессе армянской стороны строилось на заранее выработанной тактике, в разработке которой принимал участие и наш собеседник. Суд начался в 8.30 утра и продлился до 16 часов. АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ СТОРОНА делала все возможное, чтобы представить убийство Г. Маргаряна как самозащиту Р. Сафарова. Венцом этой примитивной стратегии стал адресованный свидетелям вопрос о том, в каком положении Р. Сафаров держал топор в момент убийства. Тем не менее, выступившие свидетели однозначно заявили, что азербайджанский офицер держал в руках огромный топор именно как орудие убийства. Проживавший с Г. Маргаряном в одной комнате венгерский офицер в своих показаниях в суде подчеркнул, что Р. Сафаров с самого начала по отношению к убитому вел себя агрессивно, Гурген же никогда ответной агрессии не проявлял. Удар топором был нанесен со страшной силой: Гурген скончался, не издав и звука. Говорить о непреднамеренном убийстве при таких обстоятельствах невозможно. Рамиль Сафаров начал свои показания с раскаяния, просил прощения, заявил, что героем себя не считает. По его словам, он ударил Гургена топором один раз. Утверждал, что это было сделано в ответ на то, что армяне убили его невесту. После уточняющего вопроса судьи выяснилось, что жениху-Сафарову в то время было 12 лет. ПО СЛОВАМ ГЕВОРКА ДАНИЕЛЯНА, в процессе предварительного следствия Р. Сафаров пытался инсценировать сумасшествие, даже нападал на охранявших его в следственном изоляторе полицейских. В результате, к обвинению в убийстве добавили обвинение в нападении на сотрудников венгерской полиции. Проведенная судебно-медицинская экспертиза показала, что убийца абсолютно вменяем. Человек низкого интеллектуального уровня Сафаров легко подпадает под чужое влияние. В ходе показаний Сафаров заявил, что не собирался после убийства Гургена расправиться со вторым армянским офицером Айком Макучяном. Однако сам А. Макучян, выступая на суде, обоснованно доказал обратное. Да и сам убийца в своих предварительных показаниях, от которых он с легкостью отказался в зале суда, объяснил, что первым убил Гургена во сне, потому что он был сильнее, а с Айком он бы "и так справился". Наш собеседник дал высокую оценку объективности венгерского суда, неоднократно изобличавшего убийцу во лжи. Добавим, что решение многих вопросов, связанных с судом в Будапеште, взяли на себя армянское Посольство в Австрии и Венгрии в лице посла Дживана Табибяна и Министерство обороны РА. Следующее судебное заседание назначено на 8 февраля 2005 года. http://www.golos.am/2000/november_2004/25/st02.html
  18. Amin Al Husseini www.tellthechildrenthetruth.com Amin Al Husseini as officer of Ottoman Empire – 1915 Picture of Amin Al Husseini in his uniform as Officer of the Ottoman Empire. He was posted in Smyrna where Armenian Christians were mass-murdered by the Ottoman Army. The defeat of the Ottoman Empire marked the end of Islamic rule at the hands of the secular Kamal Ataturk and left behind a taste for revenge in the heart of Amin Al Husseini. http://www.tellthechildrenthetruth.com/gal...jpg_jpg_jpg.htm 1931 Amin Al Husseini is founder and President of the World Islamic Congress. After WWII, it will actively shape the agenda of the Muslim world. http://www.tellthechildrenthetruth.com/gal...s/pic-1_gif.htm Amin Al Husseini with one of his Nazi Muslim Troops - 1943 Hanzar SS Division. http://www.tellthechildrenthetruth.com/gal...jpg_jpg_jpg.htm More here: http://www.tellthechildrenthetruth.com/gallery/
  19. General Antranig is worshiped by his countrymen for his heroic fighting in their defense against the Turks. During the first two years of W.W.I, he organized seven Armenian battalions which formed the backbone of as many Russian divisions, each taking part in from thirty to forty battles against the Turks. After the Russian revolution these Armenian troops, left alone in Turkish Armenia, mobilized 25,000 soldiers from the refugees and for three months in continuous battle kept the Turks out of the Caucasus. Later in Persia these same ragged, starving soldiers under General Antranig fought another hard campaign against the Turks. (The Independent, March 27, 1920, p. 467). General Antranig displays sword to John Mangassarian in Los Angeles. General Antranig in uniform. Copyright
  20. Азербайджан намерен превратить Брюссель в арену противостояния с Арменией. Как известно, в период с 18 по 19 октября в здании Европарламента в Брюсселе будет проходить Конгресс армян мира. По сообщению газеты «Зеркало» со ссылкой на заведующего европейским сектором Госкомитета по работе с азербайджанцами, проживающими в зарубежных странах, Таира Гаджиева, 18-19 октября в Брюсселе перед зданием Европарламента представители азербайджанской диаспоры проведут митинг протеста против проведения Конгресса армян мира. По словам Гаджиева, митинг санкционирован местными властями. Его организаторы - Центр азербайджанцев Европы (ЦАЕ) и Турецкая платформа Бельгии (ТПБ) в этой стране. По рассчетам, в акции ожидается участие не менее 1500 азербайджанцев, проживающих в соседних с Бельгией странах: Франции, Германии, Голландии. Азербайджанцы планируют транслировать акции по местным телеканалам. Участники митинга - проживающие в Бельгии турки и азербайджанцы, выходцы из Северного Азербайджана и Турции – намерены «довести до внимания общественности Европы реалии армянского терроризма и сепаратизма». Кроме того, в здании Люксембургского дворца в эти дни будут выставлены стенды, посвященные событиям в Ходжалы, произошедшим в в начале 90-ых в ходе войны, развязанной Азербайджаном против Нагорного Карабаха. Как известно, Баку пытается свалить на армянскую сторону вину за гибель гражданского населения Ходжалы, на самом деле имевшую место в результате внутриполитического противостояния между тогдашним президентом АР Аязом Муталибовым и стремящимся к власти Народным фронтом Азербайджана. http://www.defacto.am/index.php?OP=71303168
  21. Вот единственное нормальное сообщение по теме.
  22. Александр Черкасов, «Мемориал» http://polit.ru/analytics/2004/09/17/negr.html
  23. Речь идет совершенно о другом - о том, что азербайджанская сторона представляет наемников, которые воевали на её стороне как наемников, воевавших на стороне армян. А "негр", "расизм" - при чем тут это?
  24. Да ничего нового ты не сказал. Зачем же тратить время? Ты до этого тоже писал про нефть и все такое. Я тебе ответил, после чего ты исчез. Нет, я конечно не имею ввиду, что ты так же, как и некоторые азербайджанцы отвечают только тогда, когда им удобно, говоря другими словами когда есть что действительно сказать. Просто действительно, я боюсь тебя огорчить, но ничего принципиально нового, отличного от того, что говорят твои соотечественники, ты не сказал.