Шалапунька

Поздравляю Один из величайших церковных праздников. День преображения Господня или же пресловутый вардавар. Поздравляю!!!!! О празднике: 3 հուլիս - Վարդավառ։ Պայծառակերպություն Տեառն մերոյ Յիսուս Քրիստոսի Քրիստոսի Պայծառակերպությունը Հայ Առաքելական Եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից է եւ Պետրոս, Հովհաննես եւ Հակոբոս առաքյալների առջեւ Քրիստոսի այլակերպության հիշատակն է, որն ըստ ավանդության, տեղի է ունեցել Թաբոր լեռան վրա։ Քրիստոսի պայծառակերպության մասին վկայում են Մատթեւոս (17։1-13), Մարկոս (9։1-12) եւ Ղուկաս (9։28-36) ավետարանիչները։ Եւ նրա դեմքը փայլեց ինչպես արեգակը եւ նրա զգեստները դարձան սպիտակ ինչպես լույսը։ Եւ ահա նրանց երեւացին Մովսեսն ու Եղիան, որ խոսում էին նրա հետ։ Պետրոսը պատասխան տվեց եւ ասաց Հիսուսին Տե՛ր, լավ է, որ մենք այստեղ ենք եթե կամենաս, երեք տաղավարներ շինենք, մեկը՝ քեզ համար, մեկը՝ Մովսեսի, մեկն էլ՝ Եղիայի։ Եւ մինչ նա դեռ խոսում էր , ահա մի լուսավոր ամպ նրանց վրա հովանի եղավ ամպից մի ձայն եկավ ու ասաց Դա՛ է իմ սիրելի Որդին, որին հավանեցի, դրա՛ն լսեցեք։ Երբ աշակերտներըայս լսեցին, իրենց երեսի վրա ընկանեւ սաստիկ վախեցան։ Եւ Հիսուս, մոտենալով, դիպավ նրանց ու ասաց Ոտքի՛ ելեք եւ մի վախեցեք։ նրանք աչքները բարձրացրին եւ Հիսուսից բացի ոչ ոքի չտեսան (Մատթ 17։2-։ Հայ եկեղեցին Քրիստոսի Պայծառակերպությունը տոնում է Զատիկից 98 օր հետո, հունիսի 28-ից մինչեւ օգոստոսի 1-ն ընկած ժամանակահատվածում։ Հայաստանյայց եկեղեցում տոնը կոչվում է նաեւ Այլակերպության տոն կամ Վարդավառ։ Վերջինս հին հայկական տոնի անվանումն ունի, որից գալիս է միմյանց վրա ջուր ցողելու սովորույթը։ Պայծառակերպության տոնին հաջորդող երկուշաբթի օրը մեռելոց է։ ՎԱՐԴԱՎԱՌ Հայերի մեջ Պայծառակերպությունը ժողովրդական լեզվով անվանվում է նաև Վարդավառ՝ Տիրոջը վարդի հետ համեմատելու պատճառով։ Այս զուգահեռը հետևյալ իմաստներն ունի Ինչպես վարդը կոկոնի մեջ է ծածկված լինում նախքան բացվելը, նույնպես և Տերը նախքան պայծառակերպվելը իր մեջ ուներ Աստվածության պայծառությունը, և ինչպես վարդը բացվելով ամենքին հայտնապես երևում է, այդպես էլ մեր Տերը պայծառակերպվելով հայտնում է Իր Աստվածությունը։ Ինչպես վարդը փշերի մեջ է բուսնում, այնպես էլ մեր Տերը հրեաների մեջ երևաց, ովքեր էլ խաչեցին Նրան։ Վարդն անուշահոտություն է բուրում, այդպես էլ մեր Տիրոջ պայծառակերպությունից անուշահոտություն բուրեց, որից աշակերտները թմրելով ընկան քնի ծանրության տակ։ Վարդը քանի դեռ կոկոն է, ո՛չ իր գեղեցկությունը և ո՛չ էլ իր անուշահոտությունը հայտնում, իսկ ժամանակի լրանալուն պես փթթում է և իր գույնով ու անուշահոտությամբ մարդկանց ուրախացնում։ Այսպես էլ Քրիստոս կուսական արգանդում սնվեց ու զարգացավ որպես կոկոն և ապա ծնվելով՝ աստղի ու հրեշտակների ավետիսով հայտնվեց մոգերին ու հովիվներին, իսկ հասնելով կատարյալ հասակին՝ նշաններով ու սքանչելիքներով հայտնվեց բոլորին։ Տիրոջ Պայծառակերպության տոնին միմյանց վրա ջուր լցնելու ժողովրդական սովորության կա։ ПОЗДРАВИМ ДРУГ ДРУГА

Привет, дамы и господа!!! Зашла к Вам на огонек. На вас посмотреть, себя показать Ерехек джан, и так: усе! Я сдала гос. экзамен, защитила дипломную работу и теперь наконец-то стала "специалистом" Такой класс, такое облегчение. Теперь пробую жить дальше. Есть кое-какие проекты работы, но я не хочу пока что связывать себя с Москвой. Хочу переехать в Ереван и там найти работу. Чуть-чуть страшно. Семья здесь, я там. Тем более думаю: смог ли я там найти работу? Психологи востребованы там не много, и там хватает своих специалистов. И что же будет? Ми хосков, боюсь я. Но пока что, я тут. Живу, лето во дворе (хотя в последнее время мало что напоминало, что во дворе лето). Ну все, целую! Пока.

Я воть подумала Тут такая тема была, и все же.... Расскажите, кто Ваш Бог? Во что верите и почему?

Как может человек на грани физической смерти.....укрепляться в вере?

Люди, срочно подскажите, где можно купить трудовые книжки нового образца?

Тему поменяла, и убрала свой постинг

Общенациональная благотворительная программа «Арманук» Если Вы считаете, что в жизни есть высший смысл, а счастье не в деньгах… Если Вы больше радуетесь, делая подарки, чем получая их, то эта информация для Вас. 1. ВВЕДЕНИЕ Главная цель проекта «Арманук» состоит в том, чтобы поддержать духовное и социальное развитие детей в приютах и адаптировать их к самостоятельной жизни. Для достижения этой цели необходимы следующие действия: 1. Организация регулярных и длительных духовных занятий. 2. Организация регулярных паломничеств и посещения культурных учреждений (музеи, выставки, театры, кино, концерты и т.д.). 3. Проведение индивидуальных работ с детьми. 2. ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ПРОЕКТА И ДАТЫ Проект будет продолжаться столько, сколько у нас хватит сил и средство. Мы планируем сделать этот проект непрерывным, поскольку проблема социальной адаптации будет всегда иметь место в приютах Армении. Кроме того, проект успешно и плодотворно действует только в одном дед. доме, но сколько еще таких приютов куда не кто не заходит. Но мы надеемся, что многих заинтересует этот проект. Мы предлагаем Вам стать участником благотворительной программы «Арманук», цель которой — Ваше личное участие в помощи тем, кто нуждается в ней. Изречение древних гласит: «Помогая немощному и сироту, ты помогаешь себе». Мы не просим у Вас денег, поскольку знаем, что простая раздача милостыни не приносит духовного удовлетворения и понимания того, что Вы проявляете истинное милосердие. Мы хотим сделать так, чтобы этот проект стал общенациональной благотворительной программой, чтобы Вы могли участвовать прямым образом у Вас на месте в Вашем городе или в Армении. Приносить хорошее и доброе в жизнь людей лишенных человеческого внимания и тепла станет нашей доброй традицией! Присоединяйтесь к нам! 3. ЗАДАЧИ А) Общее Описание. Приют “Затик” открылся 1 сентября 1993. В результате блокады страны и тяжелого социально-экономического положения, число сирот и детей потерявших своих родителей, увеличилось. Приют тогда был переполнен детьми сиротами и детьми нищими, которых привозили с разных областей Армянской Республики и Арцаха. Сегодня, “Затик” - один из самых больших приютов в Армении; он содержит около 130 детей. Приют получает пожертвования от международных организаций и от Армянской Диаспоры, которая обеспечивает минимальное благосостояние детского дома и материальные нужды детей. Приют сталкивается со сложными, духовными проблемами. Многие дети, попадают в приют с психоневрологическими расстройствами, такими как страх, истерия, невроз, эпилепсия, комплекс неполноценности и т.д. Сегодня, многие из них преодолели эти трудности с помощью терпеливых и вдумчивых работников приюта. Б) Описание Проблемы Одна из главных проблем приюта - духовное и интеллектуальное образование детей и проблема социальной адоптации. До того как попасть в приют большинство детей, не имели возможность посещать школы. Вследствие чего дети отстали от своих сверстников и наряду с проблемами выбора профессии, выполнения домашней работы, у детей возникали проблемы общения. Несмотря на то, что в «Затике» существует несколько обучающих классов, проблема остается не решенной. Дети нуждаются в индивидуальном подходе. Как известно, материал воспринимается лучше, если его преподают посредством ситуаций из реальной жизни. Но жизнь в приюте имеет одну особенность – дети отделены от общества, они практически не контактируют с окружающим миром. В связи с этим у них вырабатывается комплекс неполноценности. Это всегда заметно в их поведении. Решить эту проблему можно через духовное и интеллектуальное образование детей. Будучи государственным учреждением и имея очень скудные средства, приют не имел возможности проводить регулярные духовные и культурно-просветительские общие занятия. Однако, вот уже 2 года, как мы организовали курсы катехизиса: объясняем основные принципы Христианства, историю Армянской Апостольской Церкви и Св. Писание, также устраиваем паломничества по разным святым местам и монастырям. Дети с большим энтузиазмом и любовью участвуют в этих занятиях и паломничествах, играх, экскурсиях и культурных мероприятиях устраиваемых регулярно. Однако, наш опыт показывает, что краткосрочные и маломасштабные программы - не очень эффективны. Чтобы достигнуть более эффективных результатов, необходимо организовать более разнообразные и насыщенные программы. Регулярные, индивидуальные занятия, оказывается, для духовного роста детей подходят больше, чем обычные общепринятые занятия. Многие дети имеют скудное или можно сказать, вообще не какого духовного образование, несмотря на то, что каждое воскресение посещают церковь. Некоторые мальчики, хотели бы духовно развиваться и стать священнослужителями. Эти дети нуждаются в надлежащей помощи, в получении хорошей квалификации. 4. ВЫПОЛНЕНИЕ ПРОЕКТА Проект содержит в себе два компонента: А) Духовное Образование Проект базового духовного образования включает в себя не только формальные уроки, но также и паломничества, встречи с духовными людьми и т.д. Это сделает обучение более интересным и живым для детей. Мы надеемся, что эта программа поможет детям приобрести духовные знания. Мы планируем осуществлять не только религиозные занятия, но также мы бы хотели комбинировать это с подготовкой домашней работы, играми и др. Деятельность Ответственный Человек Частота Духовные уроки в приюте (проект катехизиса - учение Армянской Апостольской Церкви) Паломничества (молитвы, шараканы, История святых Мест, жития святых) Встречи со священнослужителями Индивидуальная работа с детьми (некоторые дети должны быть включены в духовные хоры) Индивидуальные уроки для трех человек поступающих в Геворгскую Духовную Академию. Представления на Библейскую тематику Б) Социализация Эта область тесно связана с духовным образованием. Очень важно, что дьяконы церкви, проводящие духовные курсы, лично осуществляют этот проект. Дети будут чувствовать, что Христианство - это не только чисто теоретические знания. Для осуществления этого проекта, будут приняты во внимание пожелания детей приюта и предложения. Деятельность Осуществление Человека Частота Подготовка Уроков Посещение культурных мест типа музеев, выставок, галерей, театров, концертов, и т.д. Спортивные соревнования Посещение кружков(«Айордац тун» ААЦ) Встречи с разными известными людьми Однако, основой программы будет интерактивность, будут поощряться прогулки на воздухе любые предложения, сделанные детьми будут приняты во внимание. 5. ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ Дети приюта получают минимальное духовное образование, в которое также входят знания об Армянской Апостольской Церкви, Св. Таинствах Церкви, житиях святых и святых местах. Детское мировоззрение станет более широким, их комплекс неполноценности уменьшится, и они будут более подготовлены к независимой жизни. Мы надеемся, что некоторые из приютских детей получат хорошую основу для учебы в духовной семинарии Св. Эчмиадзина. С выполнением этой программы, мы надеемся, стать хорошим примером создания духовного образования детей из приюта, и просто добрым прихожанином ААЦ. Правление Директоров приюта будет контролировать этот проект. Менеджер проектов предъявляет ежемесячный счет директору приюта. Выполнение проекта и его продолжительность будет решаться совместно с Правлением Директоров и менеджеров проекта. http://www.armenianchurchlibrary.com/svetaphotos/

Народ, на селдующей неделе может встретимся? Диакон Саак тоже хочет с нами пообщаться. Давайте, пока есть возможность. Что скажите?

“Дарственная была подписана, не учитывая обстоятельство наличия третьих сторон”, - сегодня на пресс-конференции заявила представитель ”А. Г.А. Инвест”, другими словами кафе “Луна”, юрист Мелания Арустамян. В 2002г. Организация взяла в аренду территорию, тогда принадлежавшую Институту языка Национальной Академии наук на 15-20 лет, до сегодняшнего дня вложив всего 61 млн драм. По решению правительства здание подарено Первопрестольному Эчмиадзину. В настоящее время Армянская Апостольская Церковь обратилась в Экономичееский суд с требованием выселить ООО ”А.Г.А. Инвест” из указанной территории. 5-го апреля Экономический суд вынес решение в пользу Церкви. Суд признал недействительным право ООО на аренду, аргументируя, что территория больше не является собственностью Национальной академии наук. “Однако существует юридический узел, указывающий на однозначную незаконность решения суда”. Дело в том, что в распоряжении ООО имеется ряд юридических документов, в частности, удостоверение нотариального бюро и решение государственного комитета Кадастра, в которых закреплено, что территория принадлежит Национальной Академии наук по праву собственности. Иначе и быть не могло,- сказала госпожа Арустамян, - в противном случае Академия не смогла бы дарить здание кому-либо”. М. Арустамян считает, что для того, чтобы права арендатора были признаны недействительными, суд должен, в первую очередь, признать недействительным договор о праве на собственность НАН. А в этом случае недействительным и незаконным становится решение правительства. “В судебном споре не могут существовать подобные двойственные стандарты, это грубое нарушение права на собственность”, - заявила госпожа Арустамян. Отметим, что суд отклонил предложение адвоката пригласить представителей нотариальной конторы и государственного комитета Кадастра. Акционеры ООО ”А.Г.А. Инвест” являются гражданами США. Организация апеллировала решение суда первой инстанции в Кассационный суд. “Если и это не поможет, обратимся в Международный суд прав человека и ко всем мировым религиозным организациям, с заявлением, что Армянская Апостольская Церковь РА грабит иностранцев”, - в заключение сказала адвокат. Докотились Бог знает куда :angry: :angry: Надоели уже эти "граждане" США http://www.a1plus.am/rus/?go=issue&id=28590

:lool: Ерехек, только что, по Арм Тв, увидела объявление: Клиника плачтиеской хирургии в Канакере, объявляет о конкурсе "Самый армянской нос" , победителю бесплатная возможность уменьшить ее , а остальным участникам 25% скидка. :lol: :lol: :lol: Ерехек, давно так не смеялась.

воть, хотя все это в отдельной етме есть на русском, пусть же будет и на армянском. Прислали из Араратской Епархии. Հունիսի 2 - Սբ Սահակ եւ Հովսեփ իշխանների եւ Սարգիս եւ Բագոս վկաների հիշատակության օր Սահակը եւ Հովսեփը հագարացի իշխան Կայսի զավակներն էին: Կայսը Կարինում ամուսնացել էր քրիստոնյա հայ կնոջ հետ՝ արտոնելով նրան պահպանել քրիստոնեական հավատն ու նույն հավատով դաստիարակել զավակներին: Սակայն, տարիներ անց հայտնի է դառնում իշխանազուն երկու եղբայրների քրիստոնյա լինելը եւ իբրեւ իսլամ հոր զավակներ նրանց ստիպում են նույն կրոնն ընդունել: Սակայն նույնիսկ հոր կեղծ ուրացության հորդորներին, եղբայրներն անդրդվելի են մնում իրենց հավատի մեջ եւ գլխատվում 808 թվականին: Հռոմեացի ազնվականներ Սարգիսը եւ Բագոսը Բյուզանդական արքունիքի բարձրաստիճան պաշտոնյաներ էին, որոնք կռապաշտական մի արարողությանը մասնակցելուց հրաժարվելու պատճառով ենթարկվել են բազմաթիվ տանջանքների, սակայն հավատարիմ են մնացել քրիստոնեությանը: Տանջանքներից Բագոսը մահացել է, իսկ Սարգիսը նետվել է բանտ եւ գլխատվել Հյուսիսային Սիրիայում 300 թվականին: Հայ Առաքելական եկեղեցին սրբերի օրը նշում է Հոգեգալստից հետո երրորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը՝ նահատակների վարքով քրիստոնյա հավատացյալներին հորդորելով հավատարիմ մնալ քրիստոնեական կրոնին՝ ոչ միայն այս, այլեւ հանդերձյալ աշխարհում աստվածային պարգեւի արժանանալու համար: Հայ եկեղեցում Եպիփան Կիպրացու հիշատակը երկու անգամ է տոնվում՝` Հոգեգալստյան 3-րդ կիրակիին հաջորդող երկուշաբթի օրը եւ հոկտեմբերի վերջին շաբաթ օրը՝` երկոտասան վարդապետաց շարքում: Հունիսի 4 - Սբ Ներսես Մեծ Հայրապետի եւ Խադ եպիսկոպոսի հիշատակության օր Հայ բազմաշնորհ կաթողիկոսներից է Սբ Ներսես Հայրապետը (353-373թթ), որին իրավմամբ տրվել է Մեծն անունը: Ըստ պատմական աղբյուրների, նա Սբ րիգոր Լուսավորչի տոհմից է՝ Հուսիկ Հայրապետի թոռը: Փառեն կաթողիկոսի մահվանից հետո հայոց Արշակ թագավորի սենեկապան Ներսեսը, դեռեւս աշխարհական, նկատվում է կաթողիկոսական գահի ամենաարժանի թեկնածուն եւ արքայի պարտադրմամբ ձեռնադրվում է կաթողիկոս: Հետագայում հայրապետական աթոռի հարկադիր գահակալը դառնում է Հայ եկեղեցու առաջին մեծ բարեփոխիչը եւ իր ժողովրդի մեծանուն բարերարը: Նրա նախաձեռնությամբ գումարված Աշտիշատի ազգային-եկեղեցական ժողովում (354թ) առաջին անգամ ընդունվում են որոշումներ, որոնք կանոնակարգում են հոգեւոր-եկեղեցական կյանքը, սահմանում ընտանիքի բարոյական սկզբունքները: Ներսես Մեծ Հայրապետի նախաձեռնությամբ հիմնվում են վանքեր ու դպրոցներ, բոլոր անտունների ու աղքատների համար կառուցվում ապաստաններ ու հիվանդանոցներ: Հայրապետն իր ժողովրդի կողքին է եղել միշտ եւ ամենուր: Ձիրավի ճակատամարտի հաղթանակը ձեռք է բերվել նաեւ Սբ Ներսես Հայրապետի շնորհիվ, որը ողջ ճակատամարտի ընթացքում մոտակա լեռան վրա բազկատարած աղոթել է հայոց բանակի հաղթության համար: Ազգաշեն ու եկեղեցաշեն այս գործունեության համար էլ Սբ Ներսես Հայրապետին կոչել են նաեւ Լուսավորիչ սրտից: Հայրապետի բոլոր այս ձեռնարկներին աջակից ու գործակից է եղել Խադ եպիսկոպոսը, որին պատմիչ Փավստոս Բյուզանդը կոչել է նաեւ Ներսես Հայրապետի աթոռակից: Հայ Առաքելական եկեղեցին սրբերի շարքը դասելով իր երկու նվիրյալ զավակներին, նրանց հիշատակը միասնաբար տոնում է Կաթողիկե Սբ Էջմիածնի տոնին հաջորդող շաբաթ օրը: Հունիսի 6 - Հիշատակ Ս Եպիփան Կիպրացու, Բաբելաս հայրապետի եւ նրա երեք աշակերտների Ս Եպիփան Կիպրացին (315-403թթ) Ընդհանրական եկեղեցու նշանավոր վարդապետներից է: Նրա հիշատակը Հայ եկեղեցում նշվում է որպես տասներկու վարդապետներից մեկը: Սբ Եպիփանը ծնվել է Պաղեստինում: Կյանքի ընթացքում հռչակվել է իր աղքատասիրությամբ, անապական կյանքով եւ բազմաթիվ գրվածքներով: Ողջ կյանքի ընթացքում պայքարել է տարբեր հերետիկոսությունների դեմ Եգիպտոսում՝` ընդդեմ գնոստիկության, Հռոմում՝` ընդդեմ Որոգինեսի որոշ տեսությունների: Մշտապես պաշտպանել է ուղղափառ դավանությունն ու Նիկիո հանգանակը: 367 թվականի եպիսկոպոսաց ժողովում ընտրվել է Կիպրոսի եպիսկոպոսապետ: Նա հարուստ մատենագիտական ժառանգություն է թողել: Հեղինակ է աստվածաշնչյան մեկնությունների, դավանաբանական երկերի, ճառերի, աղանդների հերքումների, որոնց մեծ մասը միջնադարում թարգմանվել է հայերեն: Հայ եկեղեցում Եպիփան Կիպրացու հիշատակը երկու անգամ է տոնվում՝` Հոգեգալստյան 3-րդ կիրակիին հաջորդող երկուշաբթի օրը եւ հոկտեմբերի վերջին շաբաթ օրը՝` երկոտասան վարդապետաց շարքում: Ըստ Հայսմավուրք-ի Բաբելասը եղել է Անտիոքի հայրապետը (283-284թթ), որն հռչակվել էր իր նվիրումով եւ սրբակեցությամբ: Նումերիանոս կայսրն Անտիոք այցի ժամանակ, կուռքերին զոհ մատուցելուց հետո ցանկանում է մտնել Աստծո եկեղեցի եւ պղծել այն: Սակայն Բաբելաս հայրապետը տաճարի դռների մոտ ընդառաջ գալով կայսրին, արգելում է նրա մուտքը տաճար: Զայրացած կայսրը բանտ է նետում հայրապետին եւ չարչարանքների ենթարկելով՝ պարտադրում նրան զոհ մատուցել կուռքերին: Այս ընթացքում բանտ են այցելում հայրապետի երեք աշակերտները, որոնց կայսրը եւս բանտարկում է եւ չարչարանքների ենթարկում: Սակայն կայսեր ջանքերն ապարդյուն էին, քանզի չորսն էլ հավատարիմ էին միակ եւ ճշմարիտ Աստծուն: Ի վերջո, հայրապետն իր աշակերտների հետ միասին գլխատվում է եւ նահատակվում: Հունիսի 7 - Սբ Կոստանդիանոս կայսեր եւ նրա մոր՝ Հեղինեի հիշատակության օր Կոստանդիանոս կայսրը (ծնվել է Հարավսլավիայի Նիշ քաղաքում) Հռոմեական կայսրության հանրահայտ դեմքերից է: Նա Եկեղեցին պաշտոնապես ազատել է ավելի քան 250 տարի տեւած հալածանքներից եւ 313 թվականին Միլանի հրովարտակով քրիստոնեությունը թույլատրելի կրոն հռչակել: Նրա օրոք տեղի է ունեցել Նիկիայի 325 թվականի առաջին Տիեզերական ժողովը, որը դատապարտել է Արիոսին՝ որդեգրելով Ծնունդ բառը՝ ցույց տալու համար, որ Որդին Հոր հետ նույն բնությունն ունի եւ Աստված է: Կոստանդիանոսն իր օժանդակությունն է բերել Երուսաղեմի եւ Բեթղեհեմի տերունական սրբավայրերում փառահեղ տաճարների շինությանը: Կոստանդիանոսը եղել է նաեւ մեծ զորավար, որ մշտապես հաղթանակել է պատերազմներում: Ինչպես վկայում է ավանդությունը, Հռոմի ինքնահռչակ կայսր Մաքսենտիոսի դեմ պատերազմելիս, վճռական ճակատամարտից առաջ, Կոստանդիանոսին երեւում է խաչի նշանը: Այս նշանով էլ Կոստանդիանոսը դուրս է գալիս մարտի եւ հաղթանակում: Վախճանվել է 337 թվականին, մահվան մահճում ընդունելով քրիտոնեական մկրտությունը: Կոստանդիանոսի մայր Հեղինե թագուհին եղավ կայսեր գործակիցը նրա բարեպաշտական գործունեության մեջ: Նրան է վերագրվում Քրիստոսի խաչափայտի գյուտը 327 թվականին: Երուսաղեմում Հուդա անունով մեկը թագուհուն մատնացույց է անում այն վայրը, ուր կարող էր լինել Քրիստոսի եւ Նրա հետ խաչված երկու ավազակների խաչափայտերը: Ավանդույթի համաձայն, բարեպաշտ թագուհին Տիրոջ խաչափայտը գտնելու համար խաչերին հերթով մոտեցնում է մահացած երիտասարդի մի դիակ: Քրիստոսի խաչափայտի զորությունից երիտասարդը կենդանանում է: Խաչի գյուտից հետո Երուսաղեմի Կյուրեղ Հայրապետն այն բարձրացնում է ի տես հավատացյալների: Հեղինեն Երուսաղեմում եւ շրջակայքում եկեղեցիներ եւ կուսանոցներ է կառուցել տալիս, որոնց սեղանին իբրեւ աղախին ինքն էր սպասավորում: Հեղինե թագուհին մահացել է 330 թվականին՝ քրիստոնյաների սրտերում թողնելով բարի հիշատակ: Հունիսի 9 - Սբ Թեոդիտոն աղատացու, Թալիլյա բժշկի եւ 7 կույսերի հիշատակության օր Սբ Թեոդիտոն աղատացին Դիոկղետիանոս կայսեր հալածանքների զոհերից է: Լինելով գինեվաճառ, պակաս կասկածելի է թվում հալածիչներին, ինչի շնորհիվ կարողանում է ամեն կերպ օգնության հասնել հալածյալ քրիստոնյաներին գինի է մատակարարում Սբ Խորհրդի համար, հողին է հանձնում նահատակների մարմինները եւ այլն: Երբ աղատիայի կուսակալի հրամանով ջրասույզ են արվում Տեկուսա, Աղեքսանդրա, Կղոիդա, Փեննա, Եվփրասիա, Մատրոնա եւ Հուղիտա յոթ քրիստոնյա կույսերը, որոնց թվում էր նաեւ Թեոդիտոնի մորաքույրը: Թեոդիտոնը այլ քրիստոնյաների օգնությամբ կարողանում է գաղտնի ջրից դուրս բերել խորտակվածներին ու նրանց թաղել: Սակայն հայտնի է դառնում կատարվածը, եւ հալածանքներն ընդդեմ քրիստոնյաների առավել սաստականում են: Իր հավատակիցներին փրկելու համար Թեոդիտոն հանձնվում է կռապաշտներին ու ամենածանր տանջանքների ենթարկվելուց հետո գլխատվում: Սբ Թեոդիտոնի եւ 7 կույսերի հիշատակը Հայ Առաքելական եկեղեցում տոնվում է միասին Հոգեգալստյան երրորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը: Նույն օրը Սբ Թալիելեա բժշկի հիշատակության օրն է: Դիմանալով ամենաանմարդկային տանջանքների՝ երանելի սուրբն իր հավատի ամրությամբ դարձի է բերում անգամ իր դահիճներին: Նրան նետում են ծովը, որտեղից փրկվում է աստվածային հրաշքով եւ ի վերջո նահատակվում է գլխատմամբ: Հունիսի 11 - Սբ րիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտը Սբ րիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտը հայոց ամենամեծ սրբի հիշատակին նվիրված երեք տոներից մեկն է: Ըստ ավանդության, հայոց մեծ դարձից հետո սբ րիգոր Լուսավորիչն իր կյանքի վերջին տարիներն ավարտում է ճգնակեցությամբ՝ Սեպուհ լեռան Մանեի այրում, որտեղ էլ վախճանվում է 326 թվականին: Նրա մարմինը գտնում են հովիվները, որոնք, չճանաչելով մահացած կաթողիկոսին, մարմինը ծածկում են քարակույտի տակ: Հետագայում Սբ րիգոր Լուսավորիչը տեսիլքով հայտնում է իր նշխարների տեղն աշակերտներից առնիկ Բասենցուն, որից հետո Հայրապետի նշխարները տեղափոխվում եւ ամփոփվում են Դարանաղի գավառի Թորդան գյուղում: Սբ րիգոր Լուսավորչի նշխարները բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիների ամենամեծ սրբություններից են: Հայոց Հայրապետի նշխարները գտնվելուց հետո նրանցից մի մասը իբրեւ սրբազան մասունք տարվել է Վաղարշապատ, Բյուզանդիա, Իտալիա: Մայր Աթոռ Սբ Էջմիածնում պահվող Լուսավորչի Սբ Աջը Հայ եկեղեցու կարեւորագույն սրբություններից մեկն է, որով օրհնվում է սրբազան մյուռոնը: Սբ րիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտի տոնը նշվում է Հոգեգալստից հետո, երրորդ շաբաթ օրը: Տոնի օրը եկեղեցիներում մատուցվում է Սբ Պատարագ: Տոնի առիթով Հայ եկեղեցին սահմանել է շաբաթապահք: Տոնն ունի նաեւ իր նախատոնակը: Սբ Անտոնինոսը բնակվել է Ալեքսանդրիայում: Չկամենալով զոհ մատուցել կուռքերին՝ ենթարկվել է ամենադաժան տանջանքների եւ ապա՝ այրվել կրակի վրա: Նիկոմիդացի երկու ազնվականներ Անիքտոսը եւ նրա եղբորորդի Փոտինոսը, ներկա լինելով Դիոկղետանիոսի քրիստոնյաների դեմ հալածանքներ սկսելու հրովարտակի ընթերցմանը, աներկյուղ դուրս են գալիս ամբոխից ու կայսեր առաջ բարձրաձայն խոստովանում իրենց հավատը՝ քարոզելով նրա զորությունը: Երեք տարվա բանտարկությունից ու ծանր տանջանքներից հետո, կրկին հավատարիմ իրենց հավատին, երանելի սրբերը ողջակիզվում են այլ նահատակների հետ միասին: Լիբիացի Թեոփիլոս սարկավագը եւս նահատակվել է Քրիստոսի հավատը աներկյուղ քարոզելու համար՝ կռապաշտ Մաքսիմինոսի օրոք: Այս բոլոր սրբերի հիշատակները Հայ Առաքելական եկեղեցում նշվում է Հոգեգալստի չորրորդ շաբաթվա երկուշաբթի օրը: Հունիսի 14 - Դանիել մարգարեի եւ Սեդրակ, Միսաք, Աբեդնագով երեք մանուկների հիշատակության օր Դանիել մարգարեն հին կտակարանի չորս մեծ մարգարեներից է: Նրա 14 գլուխներից բաղկացած գիրքը վերագրվում է Քրիստոսի ծննդից առաջ VII-VI դարերի: Դանիելը հրեից Հովակիմի թագավորության ժամանակ (Քծա 597թ) բաբելոնյան գերեվարված երիտասարդներից մեկն էր, որ դաստիարակություն էր ստացել բաբելացի Նաբուքոդոնոսոր արքայի արքունիքում եւ հետագայում շնորհիվ իր խելքի ու օժտվածության կարեւոր պաշտոն ստացել: Շուշան անունով անմեղ մի կնոջ երկու ծերունիների անհիմն ամբաստանությունից փրկելով եւ հետո էլ Նաբուքոդոնոսոր թագավորի երազը մեկնաբանելու համար Դանիելը մեծ անուն է հանում (գլուխ Ժ): Դանիելի հաջողություններն արթնացնում են մյուս պաշտոնյաների նախանձը: Նրանք մեղադրում են Դանիելին ուրիշ աստվածներ պաշտելու մեջ եւ պահանջում թագավորից առյուծների գուբը նետել նրան: Դանիելը նետվում է գիշատիչների գուբը: Հաջորդ օրը, երբ թագավորն անձամբ գալիս է գբի մոտ, սգալու հավատարիմ եւ իմաստուն ծառայի կորուստը, հանկարծակիի է գալիս ի պատասխան արքայի ողբի՝` Դանիել մարգարեն ձայնում է, թե Աստված փակել է առյուծների բերանը, որովհետեւ ինքն ուղիղ է ս

Люди добрые, подскажите советом.

Ну, как!! Поделимся ощущениями, после беседы. 1. Вы довольны? 2. Хотелось бы Вам периодически иметь беседы с ним, или "будем искать" 3. Будем вместе посещать форум Лусамута, для пpосвeщения?

Ерехек, пожелайте мне удачи. Точнее благословите мой путь к.....к учебе!!! Скоро, совсем скоро у меня гос. экзамен будет и потом свобода!!! Мне страшно!! Некоторе время буду просто читать Вас !!! Ми хосков, амен инч лав клини, че?

Ерехек, я давно мечтала поменять никнейм, и вот недавно САС предложил стать мне Русине, сказав что это очень распространенное имя в Киликии (правда я ни разу не слышала ). И так, стать ли мне созвучной с Руной?

Как вы думайте, что значит следовать за Иисусом? И так, что ответил на это Католикос Гарегин 1-ый, на вопро Дж. Гуайты.... Теперь, представьте, что этот вопроc и Вам задан, отвечаем смело!!!

Где моя gaechka? Почему она "тише воды, ниже травы"?!!! Я чувствую, что вот уже второй день, что то не так со мной.....оказалось gaehck-и нет. Гаечка, родна, ку-ку? П.С. Руна, тему не трогай

Решила, что пора по этому поповду высказаться новым форумчанам, но так как Выбор спутницы(ка) жизни загружен 28 страниц, то открываю новый топик с тем же вопросом: Выбор спутницы(ка) жизни -- одно из самых глобальных решений в жизни. Можно благословить себя на всю жизнь, а можно и....... или Может ли Бог мне в этом помочь? Как познать Его волю? Где грань между чувствами и разумомом и волей Бога? Если интересно, давайте думать вместе. (с)

И так, пора!! Соскучилась!! Давайте встретимся в в субботу или воскресение в 15-00? Открыла тут, дабы некоторые пользователи раздела религии, н епропустили мимо!! И так?

Только что, со Злюкой определили, что мое чувство юмора погибло и....ми хосков......Со мной теперь надо быть осторожным П.С. Шалапунька предупреждает, терять чувства юмора, вредно для вашего здоровья.

Прикиньте, что власть в ААЦ в ваших руках. Ну что вы Католикос, или просто вы часть Эчмиадзинского синода. Так, что бы вы поменяли в церкви? Или все оставили бы так как есть? Это тема не провокация. Просто, все мы любим обсуждать...опровдать или осуждать. А пробовали мы себя ставить на их место? ( в конце-концов, мы тоже часть церкви)

Дорогие форумджане, в понедельник, 2.05. 05., на форуме http://havatamk.arakel.ru, у нас будет гостить диакон ААЦ, Российской и Ново-нахичеванской Епархии, диакон Саак. Вы можете задать ему любой вопрос, на которые он ответит с 16- 00. Ребята, пожалуйста, заранее присылайте вопросы. Вопросы можете прислать до 15-ти 00 мне в ЛС здесь!! Ваши вопросы, это как заявка на участие в беседе, ваш пропуск. Потом, если зародиться у вас новые вопросы, сможет дополнить. Вот собственно то, что хотела Вам сказать

Вот сижу тут, и думаю. Почему один человек, по отношению к другому, не может быть открытым и честным? Почем, все время "играть" да играть. Даже в инт-те, где нас никто не видит, порою мы предпочитаем не быть с собой, а играть. Скорее я заметила в этом в каждом из нас. И чем дальше, тем больше вовлекаешься в эту непонятную игру. Жаль, нам было бы легче жить, если бы все время не одевали маски различные, маски и еще раз маски. Думаю, нам надо иметь одну маску: свою собственную маску, маску, которая дана нам от Бога. Но... Но мы предпочитаем другие маски. Эти маски порою, мы меняем ежесекундно. Причина? Вполне может быть, от того, что не доверяем ближнего своего, не доверяем, потому что видим, ближний наш, все время тоже меняет свое личина. И так, все мы в замкнутом пространстве.... И в этом честность и открытость, перестает действовать. Она теряет свою ценность… Простите, нужно было выговориться!!

Ребята, помогите мне!! Нужно найти календарь арянский, в инт-те

http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=40922&order=&pg=7 Там одна аз-ая "сестра" мусорит...У емня нет времени на ответ, но давайте.....