Шалапунька

Госпооддддда, во всем мире( ну кроме России ) ААЦ празднует Пасху 27-ого марта. Итого. Вчера началась Страстная Неделя. Страстная Неделя, это неделя прредшествующая Воскресению Господа нашего Иисуса Христа. Это неделя, последняя в Его земной жизни. В эти дни, мы снова и снова переживаем вместе с Ним испытания этих дней. Каждый из нас должен пропускать это внутрь себя, и принимать с верой и с чистым сердцем. Каждый день этой Недели имеет свое значение. И так. Но об этом завтра, покажу вам письмо Араратской Епархии паствe №2. Мне надо ее перевести

Что скажете? Может устроим конкурс никнеймов по номинациям: 1. Оригинальный ник 2. Красивый ник 3. Интригующий ник 4. Смешной ник 5. Простой ник 6. Юморной ник 7. Много говорящий ник 8. Философский ник 9. Житейский ник Ждуська от вас комментарии

Ребятки, подскажите. Как сдержать свои эмоции при себе, если они идут до того, как начинаю соображать? Почему, видя чье то лицемерство, не могу спокойно отвечать той же монетой, и опять тут на "помощь! приходят опять эмоции. Как же научиться мне, в конце концов, не озвучивать свои мысли и чувства. Так ведь мне намного легче будет жить?

Ребятки, у нас есть пункт радости, так пусть будет и пункт грусти Ребятки, захотелось поделиться. Мой друг из Еревана собирался уезжать кое-куда оооченнь далеко, и собирался уезжать через Москву.Ес-но без встречи не обошлось бы И я.... я так ждала этой встречи :blush: (и не только я ждала), так ждала....Но к сожалению не получилось встретиться :cry: Эхх....

Апрель 1915 года - начало чудовищного Геноцида армян. Турецкие власти воплощают в жизнь свой давно уже задуманный и подготовленный план уничтожения армянской нации, и начинают свои кровавые действия с интеллигенции. Составляются 2 списка ссылаемых ученых: первый в Айаш, а второй - в Чангр. Тех, кто попал в первый список, уничтожили сразу. Комитас, вместе со многими своими друзьями и коллегами, оказался во втором списке. Семь недель длился страшный путь к месту ссылки. Конечно, с первого же дня ссыльные из этого несчастного каравана осознавали свой трагический конец. Выдающиеся западно-армянские поэты Сиаманто и Даниел Варужан, еще в Константинопольской тюрьме подружившиеся с Комитасом, старались окружить его вниманием и облегчить его долю. Но месяцами тянувшийся этот путь на голгофу был чреват ужасными физическими и моральными потрясениями, от которых мог сойти с ума любой, не говоря уже о музыканте, который не знал иного мира, кроме музыки и песни. Первый удар был нанесен тогда, когда он своей песней давал друзьям понять, что с ними сделают эти палачи. Вдруг жуткий, оглушительный удар прервал его пение: полицейский-зверь, неожиданно возникнув у него за спиной, сильным ударом оглушил Вардапета. От неожиданности и силы удара Комитас побледнел и не мог двигаться... В другой раз, проходя между трупами, скелетами и стонами умирающих, Комитас увидел душераздирающую сцену: с невероятным, неописуемым удовольствием полицейский саблей вспарывает чрево мучащейся в родах молодой женщины. И первый крик новорожденного задыхается под ударом турка. Адские мучения матери и сына и их ужасная смерть потрясают Комитаса до глубины души: он вновь бледнеет и теряет дар речи... По дороге в Чангр, на перевале Тавли, куда добрался наконец караван ссыльных после изнурительной ходьбы по пустыне, голодный и мучимый жаждой, произошел еще один ужасающий случай. Те, у которых еще хватало сил, пошли на поиски питьевой воды. Комитас, будучи человеком аккуратным и чистоплотным, обрадовался принесенной воде и захлопал в ладоши по привычке. Чашек не было, поэтому приходилось пить прямо из ведра. Зная щепетильность Комитаса, Сиаманто и Варужан в первую очередь поднесли ведро Вардапету... Но стоило ему приблизиться к ведру, как жестокий полицейский набросился на него, ударом выбил ведро из рук и швырнул прочь... Комитас в ужасе закрыл лицо рукой и застыл в онемении, пока вода капля за каплей стекала вниз по полам его одежды... Наконец, опустив руку и открыв лицо, Комитас с угасшим взглядом зашел к себе в шатер. В этот момент врачи Торгомян, Рубен Севак и Келекян кинулись выяснять, что случилось с Комитасом - его мертвецкая бледность обеспокоила всех... Через час Комитас вышел и присоединился к друзьям, которые вновь принесли воды и поднесли чашу с водой ему. Но он отказался и покачал головой с печальной улыбкой. Он начал говорить сам с собой, шепча какие-то непонятные слова. Ночь провел очень беспокойно... На следующее утро, караван двинулся к Чангру - страшной исторической голгофе армянской интеллигенции. Караван проходил через ущелье, под жгучим солнцем, голодный, истерзанный и мучимый жаждой. Комитас шел поникнув головой и что-то бормотал себе под нос. В этот момент на склоне холма он заметил грязного, дряхлого осла... Вардапет подобрал полы рясы, правой рукой поздоровался с ослом, с величайшим уважением поклонился ему и громко закричал: “Не спешите, друзья, позвольте "чантарме" (полицейскому) пройти!” Многие приняли эти слова за шутку - Комитас обладал тонким чувством юмора. Но врачи Торгомян и Севак, будучи очень близкими людьми Вардапету и знавшими его душевный мир, усмотрели в этом признаки помешательства... Душевное состояние Комитаса усугубилось по достижении страшной цели "путешествия" - в Чангре, когда изнуренные издевательствами турецких военных деятели армянской культуры осознали, что смерть уже дышит им в лицо. Предчувствуя свой конец, они просят Комитаса спеть для них в последний раз. Комитас не отказывается и исполняет одно из самых известных произведений - "Господи, помилуй"... Под скорбный плач и безнадежные стоны умирающих друзей, завершив песню Комитас вдруг задрожал всем телом и взорвался диким, безудержным хохотом, что повергло в ужас всех присутствующих. Понимая состояние Вардапета, его окружили и попытались успокоить, но тщетно - история продолжилась... В этот судьбоносный момент из Константинополя пришел приказ: вернуть Комитаса в Константинополь, и покорного Комитаса через Конию, в сопровождении двух чудом спасшихся его друзей - врача Торгомяна и издателя Бюзанда Кечяна привезли в Константинополь после трехмесячных мучений. Вот слова самого Комитаса по поводу увиденного и испытанного: "Стадо без пастуха, потерянное и сбившееся... невидимые но бурные волны сотрясают плачевную историю жизни моего народа. В сети бездушных охотников попали наивные рыбки. Атмосфера пышет ядом - спасения нет. Разруха, ужас и насилие, с одной стороны, а с другой - безразличие и грязные сердца. Тщеславие и сноровка с одной стороны, с другой - немощность и незнание. Каждый чувствует свою должность как облачение для сокрытия наготы своего ума от глаз наивных. Наше тело сгнило, душа осквернена, жизнь покрыта трупами... Где наш мудрый Хоренаци, пусть восстанет из пропитанной кровью земли и оплакивает души и сердца, умы и дела наших потомков. Наши предки исполняли свою миссию с самопожертвованием, а мы - с нищетой и убожеством. Сердце мое разрушено..." По возвращении из Чангра, чудом спасшихся Комитаса и Бюзанда Кечяна навещала ученица Вардапета Агавни Месропян. "После полудня, - вспоминает она, мы пошли навестить Кечянов к ним домой, на улице Фериде. Прямо у входа перед нами открылась душераздирающая сцена: Комитас в очень неухоженном виде, с неразлучным веером в руке, стоял, окруженный членами семей сосланных в Чангр ученых, которые пришли за новостями о жизни своих близких... Присоединившись к их рыданиям, Комитас взволновано утешал их и говорил, что все они живы и здоровы. "Так же как и мы, они тоже скоро вернутся, - говорил он отрывочно. - Не задерживайте ответы на их письма и телеграммы, будьте сердечными женами и матерями"... Комитас с именами зверски уничтоженных друзей на устах проклял кровожадное турецкое правительство и добавил: "Ах, мой Кечян-эфенди, как же мне не лгать, не обманывать наших овдовевших сестер". И кинувшись на постель Кечяна, задыхаясь в слезах, добавил: "Никто не знает раны нашей национальной трагедии... эти волнения сведут нас с ума!" Волею судьбы так и произошло. Комитас явился и очевидцем и невероятным чудом выжившей жертвой армянского Геноцида 1915 года. Этой трагедией пропитано все его последующее творчество, и эта же трагедия предопределила дальнейшие 20 лет чудовищных душевных мук постепенно угасающего гения армянской музыки. Иногда, на Патараге. слушая Комитаса слезы не возможно держать

Ребятки, давайте вместе подумаем над вопросом: 1. Что такое Церковь(не в смысле Тела Христова)? 2. Для чего она нужна человечеству? 3. Что она для вас значит? 4. Можно лишь обойтись без Церкви. 5. Церковь это зажигание свечки или что-то еще? 6. Можно ли отделять црековь от Бога. Говоря о Церкви говорим ли мы о Боге тоже? Удачи!!

Ребята, я слышала новость о том, что в рамках года 90-летие Геноцида, в сентябре приедут в Мосвку на совместный коцерт Шарль Азнавур и Шер в сентябре? Это правда?

Ребята, вчера в церкви мне дали почитать Григор Татеваци и его "Воскепорик", т.е. книга проповедей его и богословские размышления Книга отличная Найду где сканировать, буду вас иногда баловать

Дорогие հայ -քրիստոնյաներ!!!!! Hay ekexecin tangaran che. Na mshakuyti, lezvi pahpanox@ che miayn, ayl EKEXECI e bari bun imastov ev hog e tanum ir havatacyali prkutyan hamar: Ekexecin dareri @ntacqum stipvac e exel katarel naev azgapahpanman nvirakan gorc@, qani vor Petutyun chenq unecel, Bayc miayn parz e, dranov menq chenq tkaracel,ayl aveli enq hzoracel - darnalov voch miayn havatacyali hogevor ashcharh@ snox organy, aylev nra fizikakany pahpanox@. Terevs miayn es chem aydpes mtacum. Da irakanutyunn e, vo aysor merjvum e axandneri koxmic, qani vor irenq vochinch en. Nranq Qristos en qaruzum):):):): aranc imanalu te oov e NA. Nranq ekexeci chen mtnum, aranc imanalu te inch e ekexecin. Nranq chach chen krum, hanum, aranc imanalu nra nshanakutyunn u imast@, Nranq hayreniq chen @ndunum, vororvhetev dastiarakvac en aynpisi mardkanc koxmic, kam krum en ayn mardkanc gaxaparner@ ovqer hayreniq chunen, kam el uzum en HOR@ BAJANEL VORDUC< DSTER@ MORIC< HARSIN KISURIC u tulacnelov mez, mer MIAK ekexecin` bajanel mez, qandel u korcanel ev tirel mer hogineri u marminneri vra; Menq, Hay ekexecu havatacyal zavakners zombiner chenq, menq astcuc stexcvel enq azat ev banakanutyamb u haskanum enq ayd amen@ ev payqarum. Прошу!!! Смотрите на Церковь другими глазами. Не зря же Господь дала нам ее. Церковь веками стояла рядом с нами в трудное время. Даже во время Геноцида, на последний крестный путь нашими предками ходила наша Церковь. Никогда, слышите никогда не давайте ругать ее, какой бы она не была. Евангелие наш Отец, Церковь наша Мать. Родителей же не выбирают? Ее проблемы, наши проблемы. И не надо валить на кого-то еще. Все в наших руках. Надо давать отчет: вот я ругаю церковь, но, а что я, как христианин делаю для Нее, кроме как ругаю. Нельзя так!! Иногда мы ругаем церковь, думая, что этим мы служим Господу. Что за бред? Мы заблуждаемся!!!! Мы нужны Церкви, и Церковь нужна нам!!! Вот собственно все что я хотела сказать.....и не бросайтесь в меня помидорами.....

Реееебббятки!!!!! Вчера, в воскресение, после Божественной Литургии в церкви «Сурб Арутюн», в Москве, епископ Езрас Нерсисян, рассказал, что планирует церковь в 24-ое Апреля. И так, как этот день воскресение, то Литургию сделают в 9-утра, после чего пойдут в Церковь Сурб Хач, по адресуТрифоновская ул., вл.24" , станция метро "Проспект Мира". И вот на фундамете церкви, они поставят бооооольшой крест, дабы каждый смог зажечь свечу в память о павших. И сказал српазан: это свеча будет символизировать жизнь каждого из них. Ведь пока есть на свете армяне, которые помнят о них, они живы. И зря надеялись турки избавиться от памяти. Ее стереть нельзя!!(мое примичение). Ну, естественно будет молитвенное Богослужение.

Ребята, все вы знайте, что христианская вера, не легкая вера. Заповеди Господа, если реально смотреть, нам людям трудно соблюдать? Почему? Да потому, что эти Законы не религиозные закона, а законы Жизни. Его Законы основаны на Любви: 34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. 35 И один из них, [законник], искушая Его, спросил, говоря: 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Втор.6:5): 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Лев.19:18); 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Матф 22 гл И так мы видим, что главная идея христианства любовь. В Нагорной Проповеди Господь учит: 43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего (Лев.19:18) - и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, [благословляйте проклинающих вас], [благотворите ненавидящим вас] и молитесь за [обижающих вас и] гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного. Матф. 5 гл. И вот.Уф!! Задача естественно трудная, и без любви к Богу, не может быть той любви к ближнему, а уж тем паче к врагу. Но вот. Представьте, что вы эти слова истолковывайте ваши детям, младшим братьям или сестрам. Каково ваше понимание? Что значит "любить" "врага". Есть ли нечто между "терпением" и любовью"...? Свою мысль я выражу потом, потихоньку.

Реябта,вдруг мне так захотелось...открыть тему, посвященную жертвам Великого Злодеяния,жертвам Мец Ехерна. В этойтеме, каждый может выражать боль сердца своего, В трудные годы Геноцида, Цероквь была вместе с народом и разделяла его судьбу с ним. И у нас были много мартиросов, которые шагая по пустыне смерти, окруженные ненавистью, жестокостью, не потеряли в себе надежду и веру в Бога. Они предпочитали принять смерть, но не предавать святое имя Христа. И среди всеобъемлющей тьмы они увидели Свет, исходящий с небес, почувствовали спасительную руку Всевышнего. Несмотря на все усилия варваров, наш народ не погиб. И тут невольно вспоминаешь слова Господа: 18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; Иоанн15. И тут же впсомнила: 33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Иоанн 16. Вечная память нашим отцам, и пусть наша молитва вознесется к Богу, за их душ. Амен.

Ураааа!!! У нас новый модератор!!!!! Gaechka будет третей :inlove: Прошу любить и жаловать.

Люди, ищу арм. духовную музыку. В частности, Патараг Екамаляна, Патараг Комитаса есть. Помогите, плиз!!! Еще Лусине Закарян

В Армянской церкви, один из больших праздников: Теарн андарадж" или же "Тера анд дзез" или же "Терандзез".... На сороковой день по рождении Иисуса Иосиф и Мария пришли в Иерусалим, чтобы посвятить Его Богу. Евангелист Сюда по вдохновению свыше пришел старец Симеон. По преданию, он был одним из 72 переводчиков Писания на греческий язык. Переводя книгу Исайи, он усомнился в словах о рождении Христа Девой и решил своевольно заменить “деву” на “женщину”. Ангел запретил ему и предсказал Симеону, что тот “не увидит смерти, доколе не узрит Христа Господня”. В храме старец увидел Богомладенца, в котором по наитию признал Христа, и произнес: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое”. Благословив святое семейство, старец обратился к Марии с пророчеством: “Се, лежит на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец”. Здесь же была 84-летняя вдова Анна-пророчица, которая много лет “не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь”. Когда Симеон взял Дитя на руки, Анна, также по наитию признавшая в Нем Спасителя, “славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме”. Сретение отделилось от Богоявления и вошло в наш церковный календарь как самостоятельный праздник в IV-V в. Армянское название праздника Тэарндарач, который входит в число неподвижных, переводится как “навстречу Господу”, “встречать Господа”. Вечером накануне священник зажигает свечи на алтаре. От главной свечи, которую он держит в руке, прихожане зажигают свои свечи. После службы, по древнейшей традиции, восходящей к дохристианской эпохе, разжигается костер, вокруг которого начинается всеобщее народное веселье. Так же в этот день блголовляют всех молодеженов

В результате взрыва на юго-западе Москвы пострадала женщина МОСКВА, 10 фев - РИА "Новости". В результате взрыва на юго-западе Москвы пострадала женщина. Об этом РИА "Новости" сообщили в ГУВД Москвы. По данным собеседника агентства, информация о происшествии в доме номер 21 по улице Гарибальди поступила в милицию около 22.00 мск. "По предварительным данным, взрывное устройство было заброшено в окно второго этажа, где располагается офис фирмы", - сообщил собеседник агентства. Вместе с тем, источник в правоохранительных органах сообщил РИА "Новости", что взрывное устройство могло находиться на козырке здания между первым и вторым этажами. По словам собеседника агентства, пострадавшая женщина - одна из руководителей фирмы - получила ранение головы. В настоящее время она

Народ!!! Не успев возникнуть один вопрос, у меня уже есть еще одна етма. В соседней теме, позовчера с zilot-ом начали вести некую беседу: zilot: Кто там тебе сомневается? Шалапунька:Как кто? Я.... zilot:нельзя так. Когда человек теряет уверенность на себя, то это чревато плохими последствиями. Недооценивая себя, он предается зависти, что есть грех. Шалпунька:Странная логика....может и так. Но зато я уберегусь от гордынии, или не так? zilot:То, что гордыня первая от семи смертных, не значит что, опасаясь от него, можно отдаватся другим. Шалапунька:Зилот джан, конечно это не веский повод, и даже совсем не повод. Но се же: ты уверен, что весгда при недооценивании себя есть повод для зависти? И так, разговор мне кажись интересным. Ваши мысли и идеи...??

Ребят, в этой теме просьба писать только тем, кто верует во Христа и в Его Слова, т.е. принимает учение Христа именно из Библии... Ми хосков внутрисемейное совещание И так в одном христианском форуме спор пошла о священстве женщины, и о том, может ли онf делать причастие (мой категорический ответ- нет). И одна девушка сказалf вот что: "Не нужно женщине рваться на пасторство, это неправильно. Но когда Бог Сам это делает - это Его воля, и Ему виднее. Если Ему нужно - Он будет использовать и ослицу, и женщину, и ребенка. Бог имеет право нарушать Свои законы, и Он это делает. Он Сам сделал так, что Сарра родила в 90 лет. Он Сам нарушил закон, и Он имеет на это право." Я просто вспомнила, как один наш фоурмчанин в беседе в аське, пару раз бросал фразы типа этого: "Ну ничего, Бог ведь тоже передумывает"... Короче. Что вы все думайте об этом?

Нароооод, скажите мне плиз, как вы понимайте значения слова: "любовь все покрывает"? 4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, [любовь] не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Ребят, вот письмо Арартской епархии к пастве. Только было на армянском. Я попробовала перевести "Бун барекендан" Армянская Апостольская Церковь, в этом году 6-ого февраля празднует "Барекендан", или масленицу. Ее празднуют хза день до начала Большого поста. И называют Бун или Мец барекенадн. Барекендан озночает доброе житье, радость, наслаждение. В духовном смысле, райскую благодатную жизнь, святая жизнь, коим и жили Адам и Ева. До грехопадения, человек телом был бессмертен. Такая жизнь была благодатной и живой, так как присутствие Бога давала жизнь, давала живость. Не было ничего, что могло огорчать их. Они жили радостной жизнь, условием которого было постоянное присутствие Бога. На вечерней часословии за день до Бун барекенда, алтарь церкви закрывается шторами и так до окончания Большого Поста. На следующий день после Бун Барекендана, начинается Мец Паh. Мец паhк С 7-ого февраля начинается Большой Пост. Это длится 48 дней. Начиная с масленицы до воскресения Господа Иисуса Христа. В этом году воскресение (Затик) будет 27-ого марта. Во время поста, принимают только и только пищу, которая не имеет в себе ничего животного. Но смысл не в этом. Во время поста, нужно отказаться не только от пищи, от разных привычек, в том числе и греховных: многословие, ложь, оскорбительные речи. Отказаться только от пищи, бессмысленно.... "Сатана все время в посте, так как ничего не ест, - пишет Григор Татеваци, - но он не перестает грешить и не устает это делать". В Нагорной Проповеди Иисус Христос учит: "16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе [явно]." Наш Господь учит о том, каким духом надо поститься. Как болезнь влияет на тело, так же грех влияет на дух. Не пост, искупляет от греха. Только и только Господь Христос искупитель греха. Но пост, очень важна для этого дело. Раскаяние, молитва и покаяние....... 40 дней поста, символизирует 40 дневная молитва и пост Иисуса Христа 1 Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. 2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их [напоследок] взалкал. Господь постился во имя искупления Человеческого рода, чтобы пост и покаяние людей, стал действительным и имел смысл. После 40 дней поста, идут "Паhоц", и "Аваг Шабат". Вот почему, пост и длится 48 дней. Пост Большой имеет 7 воскресении, и 7день воспоминаний: Бун Барекендан, Артаксум, Анарки, Тнтеси, Датавори, Галстян ев Цахказард"... (ребят, правда они там не объяснили, что это за дни... а я не очень в курсе). По ранним церковным канонам, во время поста нельзя делать венчание. Но, при католикосе Вазгене 1-ом, можно стало венчаться по субботам и воскресениям Большого Поста, кроме дней Страстной недели (Аваг шабат)....

Ребят, вот слушала щас Комитаса И решила спросить: а вы знакомы с армянской духовной музыкой? И как она вам, и почем? Вопрос не провакационная. Просто мне лично интересно....

Ну вот опять!!! Как-то очень грустно без Вас Сатеник джан!!! Раздел Литературы молчит, точнее глючит. Сатеник джан? Скажите хоть что-то.....

Азербайджан вернул Армении четырех военнопленных В Азербайджане были переданы армянской стороне четыре армянских военнопленных. Возвращенные пленные несли службу на "оккупированных территориях" Азербайджана, один из них были родом из Армении, трое - из Карабаха. Армянские солдаты были взяты в плен на разных участках линии фронта. Как передает азербайджанский телеканал ATV, военнопленные утверждали, что те призывники, которые не хотели служить в Нагорном Карабахе, должны были платить 2000 американских долларов. В случае отсутствия этой суммы, их направляли служить на "оккупированные территории" Азербайджана. В процессе передачи военнопленных принимали участие с азербайджанской стороны сотрудник Министерства обороны полковник Адил Абдуллаев, а с армянской комиссар пограничных войск Александр Бабаян. Накануне передачи все военнопленные обследованы врачами. По мнению медиков, состояние здоровья всех армянских военнопленных было в норме. 13:01 31.01.2005 http://www.regnum.ru/news/398189.html

Ребят, вот увидела, что вы много чего знайте о литургии. Поделитесь? Zilot джан, вот вы упоминули про 5 чувств в Литургии. Можно более конкретно? Я то начинающая

Бывают ли эмоции "душевными" и "духовными"? Почему евангельским христианам стоит задуматься о правоте православия Многим евангельским христианам* (не богословам, а простым верующим) православие кажется настолько непонятным и далеким, что его даже не воспринимают всерьез как христианство. Почитание икон, святых, Богородицы — воспринимаются евангельскими христианами как язычество, а выполнение непонятных ритуалов, соблюдение забытых праздников — делают православие непостижимой, запутанной религией из далекого темного прошлого. Тем не менее, если попытаться познакомиться с ним чуть более внимательно, быстро убеждаешься, что язычества в православном учении как раз нет, а древние обряды и таинства имеют глубокий духовный смысл. Но я хотел бы поговорить не о внешнем, а о внутреннем, и не просто о допустимости «православной версии христианства» наравне с другими версиями, а о фактической правоте православия по многим вопросам. Поэтому я не буду останавливаться на том, какой смысл вкладывает православие в иконопочитание, молитвы святым и Марии — об этом написаны целые книги, их легко найти в интернете. Вот семь причин, которые заставили меня, после тринадцати лет в баптистско-евангельской вере, всерьез посмотреть на православие. 1. Авторитет в области толкования Библии. У евангеликов Библию толкуют ученые или «революционеры»; у православных — святые отцы Церкви. 2. Вероучительное наследие Церкви. Евангелики избирательно подходят наследию Церкви, принимая только некоторые догматы; православие держится за все Предание целиком. 3. Что старше — Библия или Церковь? В представлении евангельских христиан Церковь основывается на Библии, в православном представлении — наоборот. 4. История Церкви Евангельские христиане закрывают глаза на огромный промежуток церковной истории, с IV по XIV вв. 5. Самооценка и личное освящение У евангеликов есть уверенность в спасении. У православных — стремление к нему. 6. Забытые библейские обычаи Исповедь, ученичество и наставничество, особое уважение к церковным служителям — все это есть в Новом Завете и в православии, но отсутствует в жизни евангельских христиан. 7. Евхаристия То, что в православии называется таинством, евангелики считают всего лишь символом.