Шалапунька

МВА Хотя я и не староармянка :Р, но я согласна. Настоящую любовь нельзя убить

Ըստ Աստվածաշնչի՝ մեռելներից հարություն առածներից անդրանիկը Քրիստոսն է, սակայն նույն Աստվածաշնչում հարության շատ դեպքեր են նշված թե՛ Քրիստոսից առաջ, թե՛ Քրիստոսից հետո: Ինչո՞ւ է Նա համարվում մեռելներից անդրանիկը: Քրիստոսի Հարությունը այլ է, Նոր Կտակարանում նշված հարությունը` այլ: Քրիստոս Իր Հարությամբ ցույց տվեց, թե ինչպես պիտի լինի հարությունը, Իրենով սկսած հարությունը: Իսկ մնացածը հրաշքներ են, որոնք նախապատրաստում են Քրիստոսի գալուստը Հին Կտակարանում, եւ Նրա աստվածային զորությունն էին ակնարկում, իսկ Նոր Կտակարանում նշաններ էին, որ մարդիկ հավատային Քրիստոսին եւ հարությանը: Հին Ուխտի քահանայությունը համարում են Նոր Ուխտի քահանայության նախապատրաստությունը: Մի՞թե հինը անկատար է: Անկատար չէր կարող լինել, Քրիստոս Ինքն ասաց, որ եկավ ոչ թե ջնջելու, այլ լրացնելու համար: Հին ուխտի քահանաները մարդիկ էին, որոնք ընծայաբերում էին, զոհաբերությունները մոտեցնում էին Աստծուն: Նրանք բոլորովին կապ չունեին մարդկանց հոգիների հետ, այլ առնչվում էին նյութական պարգեւների հետ եւ այդ ամենը տաճար ճիշտ բերելու եւ օրենքն ուսուցանելու հետ: Քրիստոսով եկած քահանայությունը հոգեւոր տեսանկյունից այլ է: Արդեն քահանաները գործ պիտի ունենային ոչ թե նվիրաբերած նյութական պարգեւների հետ, այլ մարդկանց հոգիների, որոնք պիտի ընծայաբերեին Աստծուն: Հայ եկեղեցին քանի՞ ժամերգություն ունի: Հայ Առաքելական եկեղեցին ունի 7 ժամերգություն՝ համաձայն Դավթի սաղմոսի, երբ ասում էր, որ 7 անգամ պիտի ելնի եւ օրհնի Աստծուն: Ժամերգությունները հետեւյալն են՝ գիշերային, առավոտյան, արեւագալի, միջօրեի կամ ճաշու ժամամուտ, երեկոյան, հանգստյան եւ խաղաղական: Վերջին երկուսը կատարվում է Մեծ պահոց շրջանում: Մեր եկեղեցիներում օրական երկու անգամ է ժամերգություն կատարվում` առավոտյան և երեկոյան: Եկեղեցական այլ արարողություններ կատարելու նպատակով ժամերգությունները միացվել են և կատարվում են օրական երկու անգամ:

«Ինչպես ներենք, այնպես էլ կներվենք» Տ. Շմավոն քահանա Ղեւոնդյան` Արգավանդի Ս. Սարգիս եկեղեցու հոգեւոր հովիվ - Ավետարանի «Ոսկի կանոնը» «Այն ամենը, ինչ որ կուզենաս, որ մարդիկ անեն քեզ, նույնը եւ դու արա նրանց» որքանո՞վ է արդիական այսօրվա իրական կյանքի մեջ: -Հնում եւ այժմ ոսկին արժեք է ունեցել: Ինչն էլ, որ անվանել են ոսկի՝ լինի մարդ, թե հարաբերություն, ասվել է նրա համար, որ կարեւորվի թե ինչքանով է բարձր եւ հազվադեպ: Ավետարանի այս կանոնը շատ կարեւոր է մարդկային հարաբերությունների մեջ, որովհետեւ այդ հարաբերությունները ընդհանրապես հասարակության մեջ կառուցվում են մեկը մյուսի հետ ունեցած շփման, հարաբերությունների միջոցով: Ոչ ոք չի կամենա, որ իրեն վատություն անեն, իսկ լավությունը պիտի մարդու հոգուց ծնվի, անշահախնդիր լինի: Ցավոք, «Ոսկի օրենքը» շատ դժվար է պահել, որովհետեւ բոլորը չէ, որ քրիստոնյա են, եւ բոլորը չէ, որ ուզում են լինել քրիստոնյա: - Հովհաննես առաքյալն ասում է. «Մեր սերը թող չլինի միայն խոսքով ու լեզվով, այլ գործով արտահայտված ճշմարիտ սեր»: Մեկնաբանեք, խնդրեմ, ինչպիսի՞ գործնական դրսեւորումներ կարող է ունենալ ճշմարիտ սերը: - Ճշմարիտ սերն ավելի համընդհանուր երեւույթ է, քան առօրեական «Ես քեզ սիրում եմ» խոսքերը, գրկելը, համբուրելը ... Սերը ոչ միայն լավություն անելն է, այլ մարդու հետ խոսելը, շփվելը, նրան լսելը, ներելը: Այսպիսի սիրո մասին է խոսում Հիսուս, երբ աշակերտներին ուսուցանում է առակներով ու ասում, եթե մեկը գեղեցիկ հանդերձանքով իրենց տուն մտնի, իսկ մյուսն ավելի աղքատ, ո՞ւմ նախապատվություն կտան: Քրիստոնյաների հավատքն առանց գործերի մեռած է: Այդ հավատքը սեր է: Առանց սիրո հույս չի կարող լինել: Եվ առաքյալն ինքն էլ ասում է, որ հավատքի, հույսի եւ սիրո մեջ ամենամեծը սերն է: Առաջին երկուսը սիրուց են աճում: Սիրո դրսեւորումը տարբեր կերպ է լինում: Անգամ մուրացիկին եթե դրամ է տրվում. իմիջիայլոց տրվածը արժեք չի ունենա: Կարող է մուրացիկի համար արժեքավոր լինել, սակայն տվողի համար այն պարզապես գումարի կորուստ է: Մեկ անգամ մի դեպքի ականատես եղա եւ շատ զարմացա: Մի տատիկ փողոցն էր անցնում, երբ ինչ-որ մեքենա արգելակեց: Միջից դուրս եկավ մի երիտասարդ, օգնեց տատիկին փողոցն անցնելու, այնուհետեւ շարունակեց իր ճանապարհը: Նա զգաց, որ պիտի օգնի, սրտից եկավ այդ ցանկությունը: Սիրո դրսեւորումը մեծ կամ փոքր չի կարող լինել: Այն պարզապես սիրով լեցուն պետք է լինի: - Որքանո՞վ է կիրառելի «Սիրեցեք ձեր թշնամիներին» պատգամը մեր օրերում: - Ավետարանը չիմացող մարդու համար այս հատվածը համարվում է ամենախոցելին եւ հանդիսանում է նրա համար գայթակղության վեմ, ու մարդն ընդվզում է Աստծո դեմ: Ես բանակում հոգեւորական եմ եղել եւ ականատես եմ եղել զինվորականների ցասմանը: Բացատրել եմ, որ «թշնամի» հասկացությունը ծնվել է այն պահին, երբ մարդը բացասաբար է վերաբերվել իր մերձավորի հանդեպ: Պատմության վրա հենվելով կարող ենք ասել, թե հայերի թշնամիները թուրքերն են, հրեաներինը՝ գերմանացիները եւ այլն, սակայն նրանք թշնամի են համարվել որոշ ժամանակահատվածում: Աստվածաշունչը ժամանակահատվածային գիրք չէ: Այն համընդհանուր, ողջ մարդկության գոյության ընթացքում բոլոր դեպքերը պարունակող եւ բազմաթիվ իրադարձություների համար գրված գիրք է: Պիտի միշտ հիշել, որ դիմացինդ մերձավորդ է, քո թշնամին չէ, եւ չի դադարում լինել այն մարդը, որին դու ճանաչում ես: Անկախ դիմացինի պահվածքից, պետք է ներել, չպատասխանել թշնամաբար, որովհետեւ կգա մի ժամանակ, որ կգնահատվի քո մեծությունը: - Ի՞նչը կարելի է համարել մարդկային փոխհարաբերությունների առանցքը քրիստոնեության մեջ: - Դա նորից ու նորից սերն է, որովհետեւ այն մարդու մեջ հարատեւ է: Չուզենալով դիպչել այլ կրոնների բարոյական հիմքերին՝ պարզապես պիտի նշեմ հետեւյալը, որ արեւելյան կրոններից մեկի մեջ կա այսպիսի օրենք. «Եթե չես ուզում ինչ-որ բան անեն քեզ, դու եւս մի արա», այն համարում են «Ոսկե օրենքին» համարժեք օրենք, սակայն այստեղ առաջանում է ակտիվության եւ պասիվության խնդիրը ոչ մի բան չանելը ոչ չար է, ոչ բարի, եւ դա կհամարվի արդարություն: Իսկ քրիստոնեության մեջ ոչինչ չանելն արդեն իսկ խոտելի է: Քրիստոնյաները միշտ համարվել են ամենապարտաճանաչ, ազնիվ, բարեխիղճ մարդիկ: Անգամ հեթանոս մեծահարուստները նախընտրել են, որ իրենց ծառայեն եւ իրենց երեխաների կրթությամբ զբաղվեն քրիստոնյաները, որովհետեւ սիրով են վարել տնտեսության գործերը, սիրով դաստիարակել երեխաներին: Եթե հեթանոսն է հասկացել այս, ուրեմն քրիստոնյան առավել եւս պիտի հասկանա, որ ամեն ինչի հիմքում ընկած է սերը: - Քանի՞ անգամ կարելի է ներել: - Այս հարցը Հիսուսին տվեցին եւ նա ասաց. «Յոթ անգամ յոթանասունյոթ»: Այստեղ էականը թիվը չէ, այլ հարատեւությունը: Եթե պիտի հաշվելով ներենք,ապա սրտանց չի արվի: Եկեք մի հակադարձ հարց տանք. իսկ Աստված մեզ քանի՞ անգամ պիտի ների: Բոլորս գիտենք, որ նա մեզ անվերջ է ներում: Անգամ ներում է անհավատին: Ներեց Իր Որդուն խաչողներին, չարագործներին, իսկ մենք, որ Աստծո նմանությունն ունենք եւ Իր պատկերով ենք ստեղծված՝ պիտի ներենք բոլորին, որովհետեւ այդ ներելու հատկությունն Աստված դրել է մեր մեջ: Չպարտադրվենք ներելու, որովհետեւ ոչինչ չի ավելանա, եթե մենք չներենք, իսկ ներելուց միայն օրհնություններ ենք ժառանգելու, որովհետեւ Աստված ինքը մեզ կների: «Հայր մեր»-ի մեջ ինքներս ենք հայցում Տիրոջ ներողամտությունը՝ ասելով. «Ների՛ր մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեզ պարտք եղողներին»: Ուստի, ինչպես ներենք, այնպես էլ կներվենք:

О делах Божьих никто из нас не имеет право оценивать и пробовать предугадать

Norayr Куда пойду Алексий со своей паствой, не нам с Вами судить

Norayr Нет. Алексий борется за свою А српазан Езрас..... ....должен любой ценой бороться за свою. Или я не права? Не в этом его функция епископа?

Karmir Уф, хоть в чем то между нами есть согласие Я наверное тоже сделаю "и кстати"

SAS Вот- вот. За каждого армянина должны думать и бороться мы. Это задача Гарегина 2-ого, српазана Езраса, а не Алексий 2-ого Никто же не держит за руква Церкви, в частности, то что говорю, относиться к российской епархии, учить свою паству, свою молодую паству А Алексий 2-ой бореться за свою. И хвала ему за это

Karmir и MBA, убрала ваш оффтоп. Форум не место для обсуждения личных отношений Я вам обеим делаю предупреждение. Кстати в правилах маленькие изминения http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=9818 И прошу, без коментарии, они сейчас не к чему. Точка, но с запятой Давайте обсудим тему дальше

:lol:

Лампс, может не будем переходить на личности?

Ребята, что за чушь? Народ. Россия-родина Русских, чтобы там не было. Русский народ, христианский, православный народ. И естественно, что там изучают "православную культуру, ибо православная культура-это русская культура. Вы, что предлагайте, забывать русскому народу про свои национальные ценности? Они ни в чем не виноваты, что армянские дети, вместо того, чтобы обучаться в армянских школах, где были бы армянские ценности, учатся в русских Это то же самое, как если бы сейчас, у нас в Армении запрещали в школах проповедование христианских ценностей, ценностей АЦ, мол мы демократическое общество и т.д. и т.п. Это нормально?

....Кармир, а меня не очень волнует, что щас говорят. Я имела ввиду истинное значение слова "православие". И кажись я написала о том,что на это слово можно поглядеть 2 взглядами Так, что...

An Armenian джан, наша ААЦ тоже православная, т.е. вера, которая идет прямо от проповедей Апостолов Если смотреть не с узкой позиции, позиции названия конфессии, то и АЦ православие, и католицизм (кефальский, апостольский).

Слушайте, а "Урах автобус", опять таки с его участием, видели?

:lol:

Ну, Vaspur, это из серии "кино не для всех". Не все в состоянии понять. Поэтому мнении возникают различные. Мне лично безумно понравилось. Я ходила после фильма немного в шоке

Брууутооооос? Айс инч ес дрел грпанит медж? :lol: :lol:

Да. А "Лрутян Симфония" видели? Вообще Микаел- таханд боооольшой

да, "мер бак" хороший, но Блюз с более глубоким смыслом

Гениальный фильм спектакль. Дует Погосян-Тоатян убивает. А смысл. Насчет содержания слов нет, правда Приколистка джан?

Сашик, Сашик...вИходи дрУг, я пошутиЛ :lol: :lol:

урод

Cальери, байц ду инч ахмах комопзитор ес :lol: :lol:

Fuzzy-wuzzy джан, прости Но Сас безусловно прав. Ответ настолько очевиден что.... Кстати, те кто еще не пониает, что такое "hай-кристонеа", читайте книгу эту И вообще, все те, кто еще не прочел книгу-читайте.