Как вы относетеськ армянам из Грузии?

[Celtic]

azalea, рад, что мир тесен ! Алика давно очень не видел, и остальных ребят... Интересно, изменились они, или нет, что вообще происходит там... в любом случае, приятно получить весточку...

[superior]

Михаил Саакашвили вознамерился "полностью покончить с армянским культурным слоем"

Некогда мощнейший в Грузии армянский этнокультурный пласт, в настоящее время пребывает в стадии агонии. Во всяком случае, именно, к такому заключению приходят представители функционирующих на территории Самцхе-Джавахетской провинции Грузии армянских общественных организаций. По их мнению, политика по искоренению армянского элемента, возведена официальным Тбилиси в ранг государственной, и особенно эффективно она претворяется в жизнь в культурной и образовательной сферах.

"В этом аспекте, рассмотрение одного отдельного вопроса, каким, например, может быть процесс "картвелизации" (огрузинивания) армянских памятников средневековой архитектуры, имеет смысл лишь в контексте единой политики грузинских властей, - заявил ИА REGNUM председатель действующего в губернском центре - Ахалцихе, Армянского национального общественного союза (АНОС) Людвиг Петросян. - Только в этом случае вырисовывается адекватная картина. Обсуждение же изолированного вопроса всегда способно переставить основные акценты и, по сути, исказить суть и характер происходящего. В этой связи, не удивительно, что претворяемая в жизнь данная политика проходит свою первичную апробацию именно в губернском центре Ахалцихе".

Расположенный в 220 км к западу от Тбилиси и в 300 км. к северу от Еревана город Ахалцихе, в виду занимаемого выгодного стратегического положения всегда являл собой арену жесточайших столкновений региональных держав. В древности этот край был частью армянского государства (провинция Гугарк), к которому он был окончательно присоединен в 189 г. до н. э., основателем армянского Царского Дома Арташесидов Арташесом Первым. С ослаблением армянской государственности данная территория в 37 г. н. э. была передана Римом под юрисдикцию Грузии, хотя армянский этнокультурный элемент продолжал играть здесь важнейшую торговую и экономическую роль. Помимо этого, армянское население региона разрабатывало известное месторождение железной руды. С древнейших времен округа знаменита и своими яблоневыми садами. Будучи театром военных действий, территория Ахалцихе перманентно переходила из рук в руки. Около трех столетий она находилась в составе арабского халифата. Собственно город Ахалцихе берет свое начало с 10 столетия, когда князь Гварам основал здесь крепость Ломсианта. Спустя два столетия, край был занят царицей Грузии Тамарой и присоединен к Грузинскому царству, как область Самцхе (в переводе с грузинского - "земля месхов"). Царица реконструирует занятую цитадель, и нарекает бастион "Новой крепостью" - Ахалцихе. В 1236 году город завоевывают вторгшиеся в регион из Центральной Азии турки-сельджуки и подвергают его разрушению. В 14 столетии данная территория существует как полузависимое политическое объединение, которой попеременно управляют представители армянских и грузинских княжеских домов. В 1416 году город вновь подвергается разрушению, на этот раз предводителем тюркского племенного союза какракоюнлу Караюсуфом. Позднее Ахалцихе опять восстанавливается и функционирует как самодостаточное городское поселение. В 1579 году, он переходит под власть Турции и пребывает в ее составе до первой половины 19 века. В 1828 году русский генерал Паскевич занимает Ахалцихе и присоединяет его к Российской империи. Он же, в 1830 году из армянского Карина (Эрзрум) осуществляет переселение 2536 армянских семей в Ахалцихе, который тогда еще располагался исключительно на левобережье притока Куры - Похцова. Переселенное уже на правый берег реки армянское население выражает желание назвать этот район "Новым Эрзрумом", но генерал так и не дает согласия, отмечая, что правобережье Похцова, в соответствии с планом переселения, будет носить название "План". В настоящее время этот район Ахалцихе известен под топонимом "Мард". Противоположный же берег, по крайней мере, с 10 в., носит арабское название "Рабат". Он и явился ядром становления города.

"Основываясь именно на этом факте, власти официального Тбилиси в настоящее время пытаются доказать миру, что вплоть до первой половины 19 столетия армянского градообразующего фактора в Ахалцихе не существовало, - отмечает ИА REGNUM Людвиг Петросян. - Грузинское руководство, тем самым полностью игнорирует древнюю и средневековую историю края, и пытается не замечать факт наличия многочисленных следов армянской культуры - в том числе, датируемых более ранним периодом церковных сооружений и кладбищ, на городском левобережье. Именно поэтому, сохранившиеся там следы армянской жизни либо уничтожаются, либо огрузиниваются. Данная политика зачастую принимает и вовсе комические проявления: в частности исключительно армянские надгробные памятники - хачкары (крест-камни) выставляются в качестве грузинских могильных плит, путем помещения на них грузинских надписей. Такие же надписи сегодня можно встретить и на фасадах, находящихся в Рабате армянских сооружений. Церковь Сурб Аствацацин, например, датируется 1356 годом. Заложенная в 12-13 веках церковь Сурб Еремян, изначально была армянской апостольской, а позже - армянской католической. Примечательно, что власти страны огрузинивают, таким образом, и католические сооружения, хотя грузины никогда не были католиками. Мусульманами они были, но только не католиками".

Следует отметить, что этот район, равно как и северо-западная окраина Армении - один из центров армянского католичества. Большинство христианского населения здесь составляют католики, причем именно из их среды и вышел один из известных деятелей Римско-католической Церкви, кардинал Г. П. Агаджанян.

"И тем не менее, федеральные власти пытаются представить историю Ахалцихе без учета мощнейшего в историческом разрезе армянского пласта, - подчеркивает ИА REGNUM руководитель юридического отдела АНОС Самсон Амбарян. - Причем, мы имеем дело с глубоко традиционным, и, следовательно, не новым политическим курсом, который в условиях существования независимого грузинского государства принял лишь более открытые формы. Подобный курс осуществлялся и в период СССР, и даже ранее. Вспомним слова Ильи Чавчавадзе - "армянские ученые мужи все равно настаивают на своем, пытаясь обрести жилище свое там, где его никогда не имели... желая уверить всех в том, будто располагают историческим правом обосноваться в этих местах".

В этой связи, статистические данные Российской империи за 1833 г. сообщают, что население Ахалцихе, причем без учета перемещенных в 1830 г. армянских семей, в указанный период состояло из 411 армянских, 117 еврейских, 44 грузинских и 24 турецких семей. Уже в 1851 году число жителей города составляло 12 474, в 1876 г. - 13 300, а в 1900 г. - 16 116 человек, причем на долю армянского населения приходилось 13 000.

"Армяне Ахалцихе составляли основу торгово-купеческого и производственного городских сословий, имели ремесленные ряды, а также занимались врачеванием и образованием, - отмечает ИА REGNUM руководитель молодежного союза скаутов Грант Карапетян. - В городе издавалась армянская периодика, и функционировали многочисленные школы. Действовало пять армянских церквей, и в их числе - знаменитый учебно-образовательный комплекс при храме Сурб Ншан, который сегодня представляется грузинскими властями как памятник грузинской архитектуры. Помимо армянских церквей, в городе действовала мечеть и две синагоги".

Старое еврейское кладбище Ахалцихе располагается на левом городском берегу, по соседству с армянским. Несмотря на то, что евреев в городе уже практически не осталось, само кладбище полностью огорожено высоким каменным забором и охраняется.

"Увы, этого нельзя сказать о старом армянском кладбище", - отмечает в нашей беседе Людвиг Петросян. Сам он исконный ахалцихец, предки которого жили здесь еще задолго до переселения 1830 года. "Уникальность и ценность этого кладбища как раз и состоит в том, что оно вместе с ранними христианскими сооружениями является вещественным доказательством постоянного пребывания в городе армянского населения, - подчеркивает наш собеседник. - Это старый некрополь, где похоронены жители Ахалцихе еще до 19 столетия. Именно поэтому, данное кладбище не охраняется со стороны государства должным образом. Конечно, многое зависит и от нас самих, однако в нынешних условиях, мы практически лишены многих возможностей".

В прошлом году, по инициативе Людвига Петросяна на одном из прилегающих к городу холмов был установлен памятник жертвам геноцида армян в Турции. Единственный на территории Грузии подобный памятник, являет собой традиционный армянский хачкар. С согласования муниципальных властей, он был установлен в преддверии наиболее скорбного в армянской истории дня - 24 апреля.

"Однако, по указанию губернских властей он был демонтирован представителями правоохранительных органов, а я - вызван в прокуратуру, - вспоминает председатель АНОС. - И только после того, как поднялся большой шум, чреватый реальными осложнениями в сфере армяно-грузинских государственных связей, по личному распоряжению президента Грузии Михаила Саакашвили памятник был восстановлен. Сегодня, в преддверии 90 годовщины Геноцида, история как будто продолжается. 24 апреля армяне Грузии планируют проведение беспрецедентной акции скорби, однако руководство губернии не позволяет нам огородить хачкар и провести к нему десяток ступеней. В таких условиях, о каких еще более крупных проектах может идти речь. Достаточно отметить, что на фоне обрамляющих котловину Ахалцихе множества бездействующих и разрушающихся армянских архитектурных сооружений, единственная функционирующая церковь, в буквальном смысле слова загнана в бывшую синагогу, а после - мечеть, в еврейском квартале".

Заседающий в Ахалцихе новый Полномочный представитель президента Грузии в Самцхе-Джавахетии Гиорги Хачидзе, к сожалению, не принял корреспондента ИА REGNUM. Как заявила нам пресс-секретарь губернатора Иа Гогитишвили "сегодня он в Тбилиси, завтра непременно должен быть в Боржоми, а после - в Батуми".

"Быть может, господин губернатор действительно занят, однако нам думается, что мотив отказа в данном случае, несколько иной, - отмечают представители ряда армянских организаций в Ахалцихе. - Дело в том, что 30 летний Гиорги Хачидзе, едва ли располагает сведениями о состоянии дел в регионе, и ему просто нечего будет говорить. Это весьма серьезная проблема - никто из прежних полномочных представителей президента Грузии в Самцхе-Джавахетии не был родом отсюда. Это своеобразный индикатор официального внимания Тбилиси к проблемам провинции. Достаточно сказать, что нынешний представитель Гиорги Хачидзе, который родом из Хашури - бывший солист эстрады, певец группы "Сахе" ("Лицо"). Вот он и определяет лицо нашей губернии".

Действующий полномочный представитель назначен на эту должность совсем недавно - 2 марта 2005 года. Он заменил Николоза Николозишвили, кстати, бывшего посла Грузии в Армении, при котором и поднялся шум с хачкаром.

"Сколько их - "уполномоченных президента Грузии" было здесь за прошедшие годы, - вспоминает Людвиг Петросян. - Гигла Барамидзе, Теймураз Мосиашвили, Гела Кварцхелиа, который, кстати, был близким другом бывшего губернатора Квемо-Картли Левана Мамаладзе, находящегося сегодня в розыске. Все они осуществляли политику по выдавливанию армянского элемента из Самцхе-Джавахетии. Между прочим, достойной политической карьеры никто так и не сделал: тот же Гигла Барамидзе в настоящее время читает лекции в Тбилисском Университете".

"В течение прошедших 15 лет в Грузии сменилось три президента и 7 его полномочных представителей по Самцхе-Джавахетии, - отмечает учитель Арташес Баласанян. - Никто из них не решал армянских проблем, а лишь усугублял эти проблемы. Следует отметить, что все полномочные представители были грузинами, хотя население провинции на 50% все еще состоит из армян. Более того, в губернском правлении, в котором в разные годы числятся 30-35 работников, армян практически нет. В лучшем случае - 1 представитель. О какой демократической Грузии говорят сегодня в международных кругах? Уже в середине 1990-ых гг., ввиду осуществляемой грузинскими властями политики по искоренению армянской культуры, численность армянского населения только в Ахалцихском районе претерпело революционные демографические изменения и составило всего лишь 50% от общего числа районного населения. Если по данным советника уполномоченного главы Грузии в Самцхе-Джавахетии Марины Гагечиладзе, в Ахалцихском районе в 1997 г. в общей сложности проживало 49 000 человек, из которых 42,8 % - 23.644 составляли армяне, то в настоящее время количество армянского районного населения - уже не более 18 тысяч, и это при наличие 50 тысячного населения района".

30-летний Арташес Баласанян преподает химию и биологию в расположенных соответственно в 10 и 15 км. от Ахалцихе армянских школах Вале и Малого Памаджа. Высшее образование он получил в Ереване, и, тем не менее, решил долго не засиживаться в армянской столице, и вернулся на Родину.

"Обстановка, в которой сегодня живут представители национальных меньшинств Грузии, право же способствует оттоку, а не притоку населения, и поэтому мое решение возвратиться домой, вряд ли можно назвать характерным, - отметил ИА REGNUM Арташес Баласанян. - Однако, именно эта обстановка и привносит в наш учительский быт определенные элементы миссионерства. В армянской школе в Вале сегодня, в общей сложности, учится всего 95 школьника, причем количество учеников старших классов в несколько раз превышает соответствующий показатель начальной школы, где классы комбинированы. Очевидно, что кто-то просто обязан заниматься детьми, и мое возвращение, таким образом, было осознанным выбором. В случае грамотной постановки образовательного дела дети Ахалцихе полностью оправдывают вложенный в них труд. Именно из школ Ахалцихского региона вышли в большой мир академики А. Манандян, и С. Малхасян, профессоры Б. Фанарджян и Г. Навакатикян, выдающиеся художники В. Суренянц и А. Коджоян, певица Л. Закарян, виднейший деятель католической церкви, кардинал Г. П. Агаджанян и многие другие".

Несмотря на то, что преподаваемые нашим собеседником предметы относятся к области естественных наук, учитель большое внимание уделяет и вопросам национальной истории и географии.

"Уверен, что это жизненная необходимость, так как в армянских школах Грузии запрещается преподавание истории армянского народа и географии, - отмечает учитель. - Иными словами, изучение национальных политических дисциплин не допускается. Школьники, в обязательном плановом порядке изучают историю и географию Грузии. Это конечно необходимо, так как мы, в конце - концов, являемся гражданами именно этой страны. Однако, нельзя отрывать народ от собственных корней путем недопущения изучения важнейших для национального воспитания предметов. Поэтому, ученики выпускных классов школы в Вале проходят данные предметы на факультативной основе. Многое здесь напрямую зависит от энтузиазма самих преподавателей, и поэтому необходимо отдать им должное. Они, по сути, осуществляют истинно национальное капиталовложение".

Схожая ситуация и в школе Малого Памаджа, где также учительствует Арташес Баласанян. В этом образовательном заведении число учащихся составляет уже 140 человек, что, по мнению педагога, ситуации никак не меняет:

"Также как и в Вале, школьный инвентарь здесь тоже полностью изношен. Доски, парты, столы давно уже исчерпали все свои физические и моральные возможности. Само здание требует капитального ремонта. В школе нет библиотеки. Изданные в Армении пособия в школу просто не допускаются. Более того, если в настоящее время учащиеся армянских школ изучают историю и географию Грузии в механическом переводе грузинских изданий на армянский язык, то согласно новому законопроекту, школьники должны обучаться этим предметам уже на грузинском. Отмечу, что в начале года между Тбилиси и Баку было достигнуто соглашение об обучении истории и географии Азербайджана в азербайджанских школах Грузии, и об изучении грузинской географии и истории в грузинских школах Азербайджана".

Образовательные проекты в Самцхе-Джавахетии имеют и большой демографический смысл, считают в правлении АНОС. В Ахалцихе и Ахалкалаки функционируют соответственно Месхетский и Джавахетский филиалы Тбилисского Государственного Университета, которые призваны изменить демографическую ситуацию в регионе, посредством массового притока грузинских студентов. Как сообщил председатель АНОС, грузинские студенты Месхетинского филиала получают стипендию в 50 и более долларов, и проживают в специально приобретенных для них и не облагаемых налогом квартирах. Это в основном жители центральных и восточных регионов Грузии, с которыми власти связывают определенные надежды.

Аналогичная ситуация и в Джавахетском филиале Тбилисского Университета. Общее число студентов функционирующего в Ахалкалаки данного филиала, в настоящее время, составляет 420 человек, причем 47% приходится на долю восточных грузин. Более того, как сообщил нам источник в районной администрации "грузинская половина, в отличие от армянской обучается на бесплатных курсах. Им также выплачивается президентская стипендия в размере 100 - 150 лари, или 50-80 долларов". Студенты из восточных областей Грузии находятся также в центре внимания отдельных депутатов грузинского парламента: в частности депутат из Зугдиди приобрел в Ахалкалаки несколько квартир и подарил их отдельным студентам, с условием что они и дальше останутся в этом городе.

"Осуществляемая на наших глазах подобная политика, конечно, не может не настораживать армянское население района, - отмечает в этой связи житель Ахалцихе Роберт Манукян. - Любое проявление армянской озадаченности имеет под собой реальную практическую почву. Мы никогда не заявляли о намерении выйти из состава Грузии, однако федеральным центром всегда воспринимались в качестве сепаратистов. История свидетельствует о том, что Тбилиси не решает наших проблем, а только усугубляет их: первый президент Грузии Звиад Гамсахурдия заявлял, что "Грузия только для грузин", второй - ничего к этому не добавлял, а третий - Михаил Саакашвили похоже вознамерился полностью покончить с армянским культурным слоем в Ахалцихе. Впрочем, 24 апреля в день Геноцида армян, в Ахалцихе пройдет крупнейшая акция, итогом которой должно стать адресованное главе официального Тбилиси обращение с призывом признать и осудить это чудовищное преступление. Вот тогда и будет повод поговорить о позиции третьего главы независимой Грузии в отношении армян более детально".

[lilituncho]

vi znaete narod toko armyane mogut delity ludey na erevanskix,abaranskix,axlqalackix.mi je odna naciyaaaaaaaa,i doljni odinakovo xorowo otnositsya ko vsem armyaanam,mi odna naciya!!!!!!!!!!!

[dina]

vi znaete narod toko armyane mogut delity ludey na erevanskix,abaranskix,axlqalackix.mi je odna naciyaaaaaaaa,i doljni odinakovo xorowo otnositsya ko vsem armyaanam,mi odna naciya!!!!!!!!!!!

←

[MoSkOvSkAyA]

ТБИЛИСЕЛ СОМХЕБС ГАУМАРДЖОС!!!!

САМЫЕ ЛУЧШЕ АРМЯНИ - ТБИЛИСКИЕ АРМЯНИ!

НЕ В ОБИДУ ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ!

НО У МЕЯН ВСЕ ТИЛИСКИЕ, ВОТ ТОЛЬКО Я ПОДКАЧАЛА РОДИЛАСЬ И ВЫРОСЛА В МОСКВЕ!)

[Richi]

ТБИЛИСЕЛ СОМХЕБС ГАУМАРДЖОС!!!!

САМЫЕ ЛУЧШЕ АРМЯНИ - ТБИЛИСКИЕ АРМЯНИ!

НЕ В ОБИДУ ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ!

НО У МЕЯН ВСЕ ТИЛИСКИЕ, ВОТ ТОЛЬКО Я ПОДКАЧАЛА РОДИЛАСЬ И ВЫРОСЛА В МОСКВЕ!)

←

кому что, я считаю настоящий армянин в независимости от места прибывания является армянином в том случае если он ощущает себя таковым, естественно мне тоже легче общаться с Бакинскими армянами, потому что я сам родился в Баку...

[Каджи]

Незна как Тбилисские, а вот Батумские армяне, очень даже хорошие в целом, дружные, веселые, с ними легко ладить, у меня друзей наверно Батумских больше армян, чем грузин.

А САМЫЙ МОМЙ, САМЫЙ лучший друг, СОМЕХ ))

И Счастье. он сегодня вернулся наконецто с рейса, целый год шатался по свету на судне.

Но печаль, он сейчас живет в Росии.

Edited April 25, 2005 by Каджи

[superior]

Армянский спикер призвал жителей Джавахети уважать законы Грузии

"В контексте Джавахети для официальных властей Армении вопросом номер один является социально-экономическое положение региона", - заявил сегодня находящийся в Тбилиси с двухдневным официальным визитом спикер армянского парламента Артур Багдасарян на совместной со спикером парламента Грузии Нино Бурджанадзе пресс-конференции.

"Сегодня президент Грузии заявил, что готовится конкретная программа по развитию этого региона, и будут сделаны конкретные шаги по решению социально-экономических вопросов", - отметил армянский спикер. Касаясь требований населения Джавахети не выводить из Ахалкалаки российскую военную базу, Багдасарян подчеркнул, что "граждане единого Грузинского государства, независимо от национальности, должны уважать законы этой страны", отметив, что "в любом обществе есть определенные настроения, и надо спокойно относится к этому".

В свою очередь Нино Бурджанадзе напомнила, что правительство Армении считает вопрос вывода остающихся на территории Грузии российских военных баз внутренним делом грузинской стороны и не собирается в него вмешиваться. Она отметила, что "ситуация в регионе Самцхе-Джавахети ничем не хуже, чем в других регионах страны - за последние пять лет особенно похвастаться нечем, и именно поэтому в Грузии произошли определенные изменения". Бурджанадзе также отметила, что наблюдаются перспективы по улучшению ситуации в регионе, в частности, "это касается проектов по реабилитации дорог, развитию инфраструктуры, созданию крупных и малых предприятий".

21:18 28.04.2005 Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM

[ANNITA]

ochen xorosho(tem bolee papa tbiliskij armjanin, )u nix osobij kolorit

←

Дина джан, мой папа тоже тбилийский армянин.

И вообще, я не понимая какая разница откуда человек, если это Человек , то разницы нет, тем более что касается армян!

[Vigen]

Как вы относетеськ армянам из Грузии?

какая разница, они же тоже армяне, мои отношение с ними как и ко всем армянам...

[hracher]

Skajite mne pojalusta pochemu gruzini armian nazivaiut somexi? Otkuda eto slovo i chto ono oznachaet?

[Акс]

какая разница, они же тоже армяне, мои отношение с ними как и ко всем армянам...

←

[hracher]

kuku... Armian iz gruzii ili gruzini otvetse pojalusta na vopros mne ochen interesno. Nashi samie starie sosedi naz nasivaiut po imeni kto nikto tak ne nazivaet. Chto eto,imia skrivaet? Chto ono oznachaet?

[azalea]

azalea, рад, что мир тесен ! Алика давно очень не видел, и остальных ребят... Интересно, изменились они, или нет, что вообще происходит там... в любом случае, приятно получить весточку...

←

Я собираюсь В Тбилиси,погостить на 2 месяца(живу в Торонто).Вот обязательно поинтересуюсь насчет Алика.А откуда вы его знаете??Вы тоже из Тбилиси??Если хотите что нибудь передать,то я передам Алику.

[Гвелешапи]

Skajite mne pojalusta pochemu gruzini armian nazivaiut somexi? Otkuda eto slovo i chto ono oznachaet?

←

Это значит с грузинского языка армянин.

Само слово изначально грузинского происхождения.

Произошло от слова месхи (одно из древних грузинских племен), которо армяне части что ассимилировали и частично теперь на этой территроии находится уже нынешнее Армения, оттуда это слово уже распространилось на всю Армению.

[Celtic]

azalea, Алика я знаю по нашим шатаниям по Ваке, Сололаки и Руставели, по общим компьютерным интересам, да и по очень многим совмествым действам Да, я тбилисский тоже...

[Мегера]

А у меня кавор самый настоящий тбилисский армянин, умный, молодой, перспективный и красивый, ВА ТО!)))) Это наша с ним постоянная тема приколов, но по-доброму, друг на друга никогда не обижаемся.

Я ему говорю "Во всём тбилисские армяне виноваты!", "тутуци-враци" и тд в таком духе, а он прикалывается над ереванскими, иногда доходит до рукопашной но в итоге всё кончается армянским хоровацом под грузинское Киндзмараули

Edited May 7, 2005 by Мегера

[Мегера]

И ещё меня приводит просто в состояние поросячьего восторга их колоритное "ВАЙ МЕЕЕЕ!"))))))))

[Celtic]

а разве над ереванскими можно не прикалываться? :lol:

Киндзмараули с хоровацом кто пьёт? эээ! К хоровацу Саперави надо, или Хванчкару хотя бы....

[A_R_M_EN]

я отношюс очен хорошо

[Акс]

Мда

[bvahan]

Я слышал ...

←

skazhi pozhalujsta, pochemu nadrugalis' nad 12 armyanami nedavno v gruzinskoj armii ?

teh, kotorie sbezhali

[Гвелешапи]

Никто над ними не надругалсиь , просто другие армянеп служат там и ничего, а эти решили поближе к маме, в Ахалкалаки "служить" вот и побежали.

[Rouna]

Просто у других армян терпение ещё не кончилось, а у этих армян кончилось, а деваться некуда, вот и побежали. Так-то, тётушка Симон!

[Гвелешапи]

Странные однако эти армяне их Ахалкалаки )) Отличные видно сильно.