smally Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Спасибо огромное, святой отец. я знаю, что церковь - дом Господа, и сама иногда хожу туда. Знаю, что в церкви прoникаешься совсем иним духом и все же ещё вопрос: Кто считается более благочестивим: человек, который согрешил, и идет в церковь за помилованием грехов, но согрешит и в другой раз, или тот, кто искренне кается, но молит о прощении у себя дома. Другими словами: если человек не ходит в церковь, а говорит с Богом дома, значит ли это, что у него меньше шансов быть прощенным? Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Уважаемый karik! Если душа находится в не тела, то этот человек уже МЕРТВ! Храни Вас Господь!!! А тогда, где в теле находится душа? Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 Уважаемый Св.Отец, простите за такой вопрос, аборт ,насколько я знаю, это тяжкий грех. Потому что это как убийство считается. 1.А правда ,если сделать до 7 дня оформления плода, то это не грех.Просто в народе часто слышала эту версию. 2. насколько это считается грехом для врача, который вынужденно делает эту операцию?скажем так. 3. Считается также это грехом, если семья бедствует?и женщина вынуждает себя на этот поступок. Простите еще раз за такой неприятный вопрос. Уважаемый moshkin! Да, как заметили - этот вопрос неприятный, но насущный и одновременно спорный, из-за чего рождаются множество вопросов. И Вы правы, аборт с точки зрения христианства – это грех, и считается убийством. Но есть некое НО… Не забудем, что мы 70 лет жили в безбожном государстве, которое повлияло на религиозные убеждения человека (в США и в Европе тоже есть много атеистов и др.). Итак, если скажем такому человеку, что это грех или что то вроде этого, то он может ответить следующее: «Если Вы возражаете против абортов потому, что считаете, что это противоречит воле Господа, я уважаю это и считаю, что Вам следует жить по Вашим убеждениям. НО у меня другие убеждения (я не религиозен), и поэтому Вам следует уважать мое одобрение абортов. Вы не должны навязывать мне свои религиозные убеждения». Но для верующего христианина это однозначно – и перед ним не будут стоять эти вопросы, ибо он решил их раз и навсегда!!! Даже если он врач – он не должен делать этого. Если есть финансовые проблемы – то в народе есть выражение, что с ребенком Бог дает и благословение. Верующий это хорошо осознает, ибо зачатый ребенок для него – воля Бога!!! Можно кончить на этом, но, что я хотел бы сказать – будет обращено к неверующим, или не имеющим достаточно веры, чтобы аборту сказать НЕТ… Сначала рассмотрим о развитии плода до 40 дней от зачатия, как говорит наука и Св. Татеваци. Наука говорит: Через 1 неделю (7 дней) крохотное существо с количеством клеток от 128-256 внедряется в питательную выстилку матки. Затем, всего через 3 дня, этот крохотный человечек посылает в тело матери химический гормональный сигнал, который останавливает менструальный цикл. На 21 день образуется сердце и начинает перекачивать кровь. На 40 день уже на ЭЭГ были зарегистрированы мозговое волны. А вот что говорит Св. Татеваци (14 век): Душа человека состоит из трех частей: растительная, чувственная и разумная; Растительная часть души воздействует на питательную, родительную и растительную систему человека (есть только в растительном мире). Чувственная воздействует на чувства и эмоции человека. И эти две части есть и у животных. А вот разумная часть души в человеке есть высшее духовное начало, которое и называем духом или умом. По своей природе ум значительно отличается от всего, что есть в человеке. На шестой день по зачатии человечек имеет творожную массу, где действует растительная часть души. В 7 день соединяется пуповиной к матери (образование крови). На 21 день образуется сердце и вместе с ним чувства, здесь действует чувствительная часть души, начинает принимать вид человека и появляется дыхание. На 40 день сходит на него разумная часть души… Сейчас рассмотрим последствия аборта, как на физиологическом уровне и на психологическом. Не будем говорить этим людям, что Вас Бог наказал – это не будет правильно, и не честно в отношении к ним. Я приведу только примеры научных исследований. У делавших аборт увеличивается рост выкидышей во втором триместре. При родах происходит разрыв матки. Увеличивается риск внематочной беременности (в США возросло на 600%). Увеличивается риск недоношенных детей. Смертность матерей растет. У женщины сделавшей аборт - риск заболеть раком молочной железы, возрастает в 2,4 раза. Ученные, у женщин сделавших аборт, нашли некий синдром ПСА (послеабортный синдром). ПСА срабатывает в основном после 5, 10 или даже 20 лет. Симптомы – чувство вины, с раскаянием, угрызение совести, стыд, понижение самооценки, кошмары, неприятные воспоминания. Враждебность или даже ненависть к мужчинам (даже может быть муж). Сексуальные расстройства. Плач, отчаяние и депрессия с попыткой самоубийства (в США на 1000 сделавших аборты – 34,7 % самоубийство). Возможно это все остановит хоть кого от АБОРТА – дай Бог!!! Если кто сделал и сейчас кается, то первое что надо сделать – осознать, что она соучаствовала в убийстве своего ребенка (не имеет значение 7 дней), а после ЭТО ПРОСТИТЬ СЕБЯ, ДРУГИХ КОТОРЫЕ ТОЖЕ ВИНОВНЫ (может быть) В ЭТОМ АБОРТЕ. А после всего этого искать и ПРОЩЕНИЯ ОТ БОГА!!! Он милостив и простит и утешит и помилует!!! А далее надо молиться за это крохотное существо!!! Мне кажется, что я смог ответить на Ваш вопрос. Храни Вас Господь!!! P.S. http://www.pms.orthodoxy.ru/abortion/ на этом сайте можете найти многое об абортах. Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 А тогда, где в теле находится душа? Можно сказать, что в сердце. Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 Спасибо огромное, святой отец. я знаю, что церковь - дом Господа, и сама иногда хожу туда. Знаю, что в церкви прoникаешься совсем иним духом и все же ещё вопрос: Кто считается более благочестивим: человек, который согрешил, и идет в церковь за помилованием грехов, но согрешит и в другой раз, или тот, кто искренне кается, но молит о прощении у себя дома. Другими словами: если человек не ходит в церковь, а говорит с Богом дома, значит ли это, что у него меньше шансов быть прощенным? Уважаемая smally! Оба варианта приемлемы, и не нам судить, кого прощает Бог, а кого нет, где прощает, а где нет! Хождение в Церковь не надо связывать только с прощением грехов, или с молитвой. Хождение в Церковь это проявление нашей любви к Господу! Это знак того на сколько мы любим Его! А любящий не ищет, что заполучить, а наоборот он жертвует! Пожертвуем нашим воскресным отдыхом и этот день подарим Богу, не из-за долга, не из-за того, что мы армяне, а именно из-за любви к Господу!!! Другое, если мы не можем пойти в Церковь по не зависящим от нас причин. Вот как молился Давид: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Псал. 26:4). Храни Вас Господь!!! Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Можно сказать, что в сердце. не сочтите за занудство, но мне просто хочется понять, если же вы все-таки сочтете меня нудным, то не отвечайтея вас пойму Тогда скажем если человек делает пересадку сердца, то чужая душа переходит к нему? Link to post Share on other sites
moshkin Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Спасибо за интересный и поучительный ответ. После вашего ответа возник один интересный вопрос. А когда закладывается душа в утробе? есть какая то версия со стороны духовных отцов? Бог вам в помощь! Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 не сочтите за занудство, но мне просто хочется понять, если же вы все-таки сочтете меня нудным, то не отвечайтея вас пойму Тогда скажем если человек делает пересадку сердца, то чужая душа переходит к нему? Уважаемый karik! Вы не нудный, и вопросы Ваши интересные. Может я не могу доступно ответить - тогда извините меня! В Библии говорится также, что душа в крови! А сердце регулирует эту кровь- т.е. душа находится там. Но надо знать, что душа не вещественна, не материальна - она не видима, для нее нету времени и пространства, нет преград. И поэтому говорить, что душа в теле человека там или сям - не имеет смысла. Поэтому можно сказать, что место души - все это праобразные выражения, ибо мы знаем, что главный орган-жизни в человеке это его сердце, а жизнь человека - это его душа. Поэтому и говорим, что она в сердце. А если сделать пересадку чужого сердца ( сердце человека который уже мертв - нет там души)... Душу не возможно убить, порезать, оторвать чем то вещественным. Ее можно убить ГРЕХАМИ! Смерть для души - богооставленность! Подумаем об этом тоже!!! Храни Вас Господь!!! Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Уважаемый karik! Вы не нудный, и вопросы Ваши интересные. Может я не могу доступно ответить - тогда извините меня! В Библии говорится также, что душа в крови! А сердце регулирует эту кровь- т.е. душа находится там. Но надо знать, что душа не вещественна, не материальна - она не видима, для нее нету времени и пространства, нет преград. И поэтому говорить, что душа в теле человека там или сям - не имеет смысла. Поэтому можно сказать, что место души - все это праобразные выражения, ибо мы знаем, что главный орган-жизни в человеке это его сердце, а жизнь человека - это его душа. Поэтому и говорим, что она в сердце. А если сделать пересадку чужого сердца ( сердце человека который уже мертв - нет там души)... Душу не возможно убить, порезать, оторвать чем то вещественным. Ее можно убить ГРЕХАМИ! Смерть для души - богооставленность! Подумаем об этом тоже!!! Храни Вас Господь!!! Просто я придерживаюсь мнения, что душа у человечества одна на всех, и в каждом из нас есть часть этой души. и что именно эта душа управляет нами, но это другой уже разговор Спасибо за ответы Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 FR.GHEVOND Просто я придерживаюсь мнения, что душа у человечества одна на всех, и в каждом из нас есть часть этой души. и что именно эта душа управляет нами, но это другой уже разговор Спасибо за ответы А Вы верите в Иисуса Христа Господа Бога нашего? Кто Он для Вас? И как Вы представляете эту душу, что она из себя представляет? Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 А Вы верите в Иисуса Христа Господа Бога нашего? Кто Он для Вас? И как Вы представляете эту душу, что она из себя представляет? Нет в Исуса Христа я не верю Ну раз не верю значит никто Эта душа находится в взоимодействии с творцом, и проходя через некоторые стадии, и материализируется в нашем мире , тоесть душа является нашим корнем, а мы плоды если можно нас так назвать В предпоследней стадии , после которой идет наш мир, находятся все механизмы если можно их так назвать, которые управляют этим миром Ну это моя точка зрения Мы как части этой души, находимся в ней во взаимодействии друг с другом, и пропускаем через себя свет (энергию) снисходящую от творца, и таким образом взаимодействуем с ним самим, тоесть круговорот Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 Нет в Исуса Христа я не верю Ну раз не верю значит никто Эта душа находится в взоимодействии с творцом, и проходя через некоторые стадии, и материализируется в нашем мире , тоесть душа является нашим корнем, а мы плоды если можно нас так назвать В предпоследней стадии , после которой идет наш мир, находятся все механизмы если можно их так назвать, которые управляют этим миром Ну это моя точка зрения Мы как части этой душу, находимся в ней во взаимодействии друг с другом, и пропускаем через себя свет (энергию) снисходящую от творца, и таким образом взаимодействуем с ним самим, тоесть круговорот А Кто или Что есть Творец для Вас? Он живая Личность? Душа и Творец, насколько они равны, кто меньше, кто больше, кто Властелин, кто в повиновении и т.д.??? Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 (edited) Творец есть единный закон, тесть некое силовое поле , нет не живая личность , тоесть у него нету образа Душа является взаимодействующей силой с творцом, творец сила отдающая а душа принимающая , никто ни над кем не властелин, отношения как матери с ребенком , если представит творца матерю а душу ребенком, творец наполняет душу светом (энергией) , и по мере того как душа ну скажем так наполняется ,то творец тоже получает "удавлетрворение" (просто другого слова не нашел) так же как скажем мать отдает ребенку и скажем ребенку приятно, и матери приятно от того что ребенку приятно, потому-что она его любит И таким образом пропуская через себя свет (энергию) душа душа находится в полном удавлетворении ,и от того чт6о душа в вечном удавлетворении , то и творец находится в таком же состоянии, вечная любовь если можно так выразиться. Edited December 23, 2005 by karik Link to post Share on other sites
flame Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 О.Гевонд, большое спасибо за ответы! Как Вы объясните тот факт, что до принятия христианства Армения имела свою государственность, высокую культуру, была крупной страной, а после его принятия потеряла государственность, начались войны, погромы, массовая эмиграция, нищета. Так ли уж плоха была старая религия? Link to post Share on other sites
AYG Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Творец есть единный закон, тесть некое силовое поле , нет не живая личность , тоесть у него нету образа Душа является взаимодействующей силой с творцом, творец сила отдающая а душа принимающая , никто ни над кем не властелин, отношения как матери с ребенком , если представит творца матерю а душу ребенком, творец наполняет душу светом (энергией) , и по мере того как душа ну скажем так наполняется ,то творец тоже получает "удавлетрворение" (просто другого слова не нашел) так же как скажем мать отдает ребенку и скажем ребенку приятно, и матери приятно от того что ребенку приятно, потому-что она его любит И таким образом пропуская через себя свет (энергию) душа душа находится в полном удавлетворении ,и от того чт6о душа в вечном удавлетворении , то и творец находится в таком же состоянии, вечная любовь если можно так выразиться. Карик, ты не задумывался что Душу никто не сотворил, и что творение относится только к материи? И что Душа понятие без(с)конечое и безначальное? Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Карик, ты не задумывался что Душу никто не сотворил, и что творение относится только к материи? И что Душа понятие без(с)конечое и безначальное? А откуда она взялась? Link to post Share on other sites
SAS Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 А тогда, где в теле находится душа? Карик, я давно так не хахатался(с)...Спасибо за вопрос. Говорят от страха душа уходит в пятки. Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Карик, я давно так не хахатался(с)...Спасибо за вопрос. Говорят от страха душа уходит в пятки. Значит так и запишем, в пятках Link to post Share on other sites
flame Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Значит так и запишем, в пятках А мне непонятно, где наши души были до нашего рождения? Я так понимаю, что когда был сотворен мир, были сотворены и души? Или Бог создают душу для каждого ребенка? Link to post Share on other sites
karik Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 А мне непонятно, где наши души были до нашего рождения? Я так понимаю, что когда был сотворен мир, были сотворены и души? Или Бог создают душу для каждого ребенка? Он сотворил только душу, эта душа включает в себя все что вы ощущаете своими органами чувств, вы и сами являетесь частю этой души, потому-что вне вас этого мира как и времени не существует Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 Спасибо за интересный и поучительный ответ. После вашего ответа возник один интересный вопрос. А когда закладывается душа в утробе? есть какая то версия со стороны духовных отцов? Бог вам в помощь! Спасибо moshkin! Душа и плоть начинают образоваться вместе, как учит нас Св. Татеваци. Когда Бог создал Адама из земли, то создал его совершенным человеком – с ТЕЛОМ И ДУШОЮ, душу не создавал в отдельности, а за раз. А то, что вдунул в него дыхание жизни (Быт. 2:7), то это была благодать Св. Духа, которую он потерял согрешив. Итак, душа не предшествует телу и тело не предшествует душе, они образуются вместе, ибо имеют единое начало… Но прейдем к Вашему вопросу! В семени человеческом уже заложено все необходимое для рождения человека. Вещество для плоти получается от семени родителей, но душа не от родителей, а приходит к бытию от СИЛЫ СЛОВА ГОСПОДА, заложенного в семени человека: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ». Итак, душа и тело имеют одно начало. Когда происходит зачатие, в силу вступает РАСТИТЕЛЬНАЯ СИЛА ДУШИ (и формируется уже к 7 дню). На 21 день уже образуется сердце и вместе с ним чувства, здесь (формируется ЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ ДУШИ), начинает принимать вид человека и появляется дыхание. На 40 день сходит на него РАЗУМНАЯ СИЛА ДУШИ. Итак, видим, что душа и тело образуются одновременно. Отметим, и следующее, наверное это Вам тоже будет интересно. Св. Татеваци считает, что если должен родиться мальчик, то его РАЗУМНАЯ СИЛА ДУШИ сходит на 40 день (когда уже получает вид человека), а если девочка, то ее РАЗУМНАЯ СИЛА ДУШИ сходит на 80 день после зачатия, т.е. девочка принимает вид человека на 80 день. И приводит причину. Если оплодотворение происходит в правой стороне, что близко к печени – там тепло, ибо много крови, и поэтому плод развивается быстро (40 дней - мальчик). А если в левой стороне, что близко к селезенке – там холоднее, и поэтому плод развивается медленнее (80 дней - девочка). Как, например плоды в холодных краях поспевают позже, чем в теплых. Поэтому, считает Св. Татеваци в Ветхом завете, если рождался мальчик, то его мать была нечиста 40 дней, а на 40 день должна была принести жертву для очищения, а если девочка то 80 дней (см. Левит 12 гл.). А поэтому Святая Купель в Церкви строится в правой стороне, ибо Церковь наша мать, купель Ее утроба, а из утробы всегда рождаются СЫНЫ БОЖИИ!!! Надеюсь, что смог объяснить доступно… Храни Вас Господь!!! P.S. Надеюсь также, что здесь на счет души, я смог ответить и Karik-y, flame-y, SAS-y и AYG-y. Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 Творец есть единный закон, тесть некое силовое поле , нет не живая личность , тоесть у него нету образа Душа является взаимодействующей силой с творцом, творец сила отдающая а душа принимающая , никто ни над кем не властелин, отношения как матери с ребенком , если представит творца матерю а душу ребенком, творец наполняет душу светом (энергией) , и по мере того как душа ну скажем так наполняется ,то творец тоже получает "удавлетрворение" (просто другого слова не нашел) так же как скажем мать отдает ребенку и скажем ребенку приятно, и матери приятно от того что ребенку приятно, потому-что она его любит И таким образом пропуская через себя свет (энергию) душа душа находится в полном удавлетворении ,и от того чт6о душа в вечном удавлетворении , то и творец находится в таком же состоянии, вечная любовь если можно так выразиться. karik'а Вы не задумавались над тем, что как может не имеющий образа - создать образ, не имеющий личности - создать личность? А откуда этот безобразный и безличный творец? Имеет ли он начало? Если да, то кто его НАЧАЛО? Сейчас наверное я Вас замучаю !!! Храни Вас Господь!!! Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 23, 2005 Author Report Share Posted December 23, 2005 О.Гевонд, большое спасибо за ответы! Как Вы объясните тот факт, что до принятия христианства Армения имела свою государственность, высокую культуру, была крупной страной, а после его принятия потеряла государственность, начались войны, погромы, массовая эмиграция, нищета. Так ли уж плоха была старая религия? Уважаемая flame! Мне кажется вопрос не в том, что плохая была старая религия, или нет, а в том, что дала бы она нам, не приняв, мы христианства? Тогда мы имели богов, которые не были наши, мы имели жрецов, которые тоже не были нашими, также и храмы – т.е. все было принесенным из вне. В нашей сущности не было своего личного идола. Жрецы в храмах служили на своем языке. В свою очередь культура имело сильное влияние этих народов и обычаев. Но все таки в Армянском народе было, что то, что его выделяло из других. В них было семя: и семя это - БОРЬБА ДОБРА СО ЗЛОМ, БОРЬБА БОГА С ДЬЯВОЛОМ, заложенное Самим Господом, еще в прародителе нашем – hАйке. «…Или умрем, и все домочадцы наши поступят в рабство Нимроду, или же, показав на нем меткость перстов наших, рассеем его полчище и одержим победу»… Войско Нимрода потерпело поражение, а сам Нимрод был убит hАйком. Именно в этой битве и будет заложена судьба армянского народа. После чего hАйк со своим народом утвердился в этой земле. И поэтому, страна наша называется hАйк или hАйастан, по имени родоначальника нашего. Но вернемся к тому, что бы дало язычество: Отвечу кратко: СЛИЯНИЕ и ИСЧЕЗНОВЕНИЕ (как нации) в одном из сильных государств, окружавших нас!!! Ибо большую роль в становлении народа играет культура и язык (не говорю о религии) и все это не было нашим. Но с принятием христианства изменилось все!!! «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17) или «Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4). Итак, мы умерли для старого, и старое умерло для нас – не надо сожалеть о потерянном, ибо оно могло нас поглотить. Но в нас осталось то семя, которое было орошено кровью Св. Апостолов, мучеников и Св. Григория, и давала свои плоды: письменность и прекрасный язык молитвы, искусство и архитектура, шараканы и литургия, но самое главное это Аварайрская битва, которая возвысила и воспламенила армянский дух настолько, что он стал способен жить вечно, ибо армяне шли на смерть с лозунгом: «Неосознанная смерть – это смерть, смерть же осознанная - бессмертие». Вот что мы приобрели – жизнь вечную, пусть даже ценой крови и потери государственности (но которую имеем сегодня). «Народ, который не хочет умереть, не умрет никогда!»(А. Франс). «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня; Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Матф. 5:11-12). Храни Вас Господь!!! Link to post Share on other sites
moshkin Posted December 23, 2005 Report Share Posted December 23, 2005 Спасибо за ответ.БЫло очень интересно Храни вас Господь. Link to post Share on other sites
Harib Posted December 24, 2005 Report Share Posted December 24, 2005 Уважаемый отец Гевод! Прошу Вас помочь мне разобраться в двух вопросах. 1. Глава РПЦ, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, будучи в Армении по случаю 1700-летия принятия ею христианства, отметил , что «...Армения стала первым государством, где христианство утвердилось в качестве государственной религии….» Признаюсь, я был немало удивлен, когда Его Преосвященство Александр, Епископ Бакинский и Прикаспийский, в интервью научно-публицистическому альманаху "The history of Caucasus", фактически опроверг слова своего Патриарха, согласившись с точкой зрения тех историков, которые поставят под сомнение, что Армения была первым государством, где христианство утвердилось в качестве государственной религии. Конечно, с одной стороны, Епископ Александр, конечно, имеет право высказать свою точку зрения по любому вопросу. Однако, с другой стороны, согласившись с точкой зрения азербайджанских историков, Епископ Александр, фактически, опроверг точку зрения своего Патриарха и, пусть не явно, но все же заявил, что Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II принимал участие в юбилейном торжестве не существовавшего в истории события. Как укладывается подобный плюрализм в рамках церковного Устава ? 2. На сайте Бакинско-Каспийской Епархии http://baku.eparhia.ru/answer/?ID=557, была опубликована история Албанской Церкви в изложении иеромонаха Алексия. В работе иеромонаха много противоречивого. С одной стороны он утверждает, что албанский народ во главе со своим царем Урнайром принял Крещение от руки равноапостольного Григория Просветителя. С другой стороны он заявляет что «с распространением ислама в Албании сужается сфера деятельности Албанской Церкви. Однако особую роль в ущемлении прав и самостоятельности Албанской Церкви сыграла Армянская Церковь». Если руководствоваться логикой кандидата на соискание ученой степени кандидата богословия, то невольно приходишь к выводу, что распространение ислама в Албании, и ее последующая тюркизация, были для христианской Албании меньшей бедой, чем деятельность на ее территории Армянской Церкви. Я хотел бы узнать: были ли какие-либо критические замечания армянских богословов на диссертацию иеромонаха Алексия, который позволил, на мой взгляд, ряд клеветнических обвинений в адрес Армянской Церкви? Спасибо за внимание. Link to post Share on other sites
Recommended Posts