Урарту - прародина чеченцев?

[Vishapakah]

все правильно!! но только чеченцы никогда не были самостоятельной общностью.. это доказал великолепно лингвист-профессор Алибек Гаджибеков, что работает в Лейденском университете.

чеченцы - всего лишь разросшийся малый народ лезгинской группы, как цахурцы, рутульцы, удины.. кстати удины - вот кто жил в кавказской албании...

удинское "три брата" - хиб виччи

аварское лъаб вац

даргинское х1эб удзи (уцци)

Думою лутше чеченцом решать кто были их предки, они лутше знают свой язик, культуру, и историю! Если ты заметил, я Керта просто довал вопросы, а не маё ''тюркское'' мненя написал!

[Vishapakah]

Сматри что я нашел КЕРТ джан!

Древние чеченцы пришли из Урарту на Кавказ, чтобы сохранить свою самобытность, обычаи и адаты

Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняна передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.

Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.

Урарту

Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.

Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».

Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.

Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.

Какое отношение имеют вайнахи к Армении?

На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов.

В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:

1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.

2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).

3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).

Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.

Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).

Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.

«Нах» по армянски

«начало»

На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.

Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.

Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.

Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.

Чеченский: Армянский:

Шатой Шот, Шатик

Харачой Корчай(кх)

Армхи Арме, Урме, Архи

Таргим Торгом

Гехи Гехи

Бейни Биайяи - Ван

Ассы Аззи

Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром.

Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова:

1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах).

2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка.

Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа.

Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски.

Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое.

Когда вайнахи эмигрировали из Армении?

Обратимся к баскским источникам.

В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал.

Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру.

Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания.

«Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад».

Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл.

Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам.

Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата.

Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды.

Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ.

Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей.

Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов.

На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто.

Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район

В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема.

Объединенная газета «Урарту».

http://www.novarm.am/publications/chech.htm

[Groznenskiy]

Во-первых, смени свой ник, не позорь наш величайший город. Во-вторых, не чечены, уважаемы русак или кто вы там, а чеченцы. В-третьих, кто бы тут, что бы тут не говорил у нас своё мнение и свой взгляд, как и всех народов, в том числе армян, создавая такую тему на армянском форуме, я кроме как слов "бред" и т.п. ничего другого увидеть здесь не ожидал. В-четвёртых, чеченцы не бежали из Абхазии - мы не дали грузинам захватить Абхазию, тут ты(вы) бредишь, при чём по полной. Из Арцах-Ара мы не бежали, мы с талышами против азеров воевали. Ты заврался и не осознаешь, что пишешь бредовые посты и абсолютно безосновательные утверждения.

Во-первых,не указывай мне,пожалуйста,какой ник носить,во вторых,Грозный вы очень быстро переименовали,поскольку это название дал ему Ермолов (если ты не знал),так что не будем об этом.Лично с тобой,Керт,я считал,что можно и нормально поспорить,хотя и наши посты пока не пересекались-но ты теперь сам начал лупить по полной- Если ты пишешь,что ваши отряды "не дали грузинам захватить Абхазию"-это должно означать,что кроме вас там никто и не воевал Не было,значит,всей КГНК,абхазских и армянских ополченцев,не помогала абхазам русская армия.Так,что ли?.....На счёт Арцах(карабах)а-не буду ничего говорить-повторяться неохота,кто как и на чьей стороне воевал.Если же вы воевали с талышами против азеров-ваше дело-мы то тут при чём-не из любви же к армянам вы это делали....Если мои посты "бредовые и абсолютно безосновательные",приведи,пожалуйста,разумные и основательные,при чём,сделай это как я-со ссылками на независимые источники..Как ты там написал?"уважаемый русак"?... :lol: ..Знаешь,если десятки тысяч армянских пользователей и гостей форума не увидели во мне "русака"-непонятно,как тебе это удалось,уважаемый чеченЕЦ.Это уже мания-во всём,что не совпадает с чеченской позицией видеть русский след...

[KERT]

Сухуми - чеченские отряды во главе с Басаевым.

Грозненский, если ты грозненский, то что ж ты так обозлён на нохчи?

[KERT]

Сматри что я нашел КЕРТ джан!

Древние чеченцы пришли из Урарту на Кавказ, чтобы сохранить свою самобытность, обычаи и адаты

Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняна передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.

Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.

Урарту

Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.

Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».

Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.

Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.

Какое отношение имеют вайнахи к Армении?

На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов.

В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:

1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.

2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).

3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).

Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.

Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).

Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.

«Нах» по армянски

«начало»

На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.

Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.

Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.

Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.

Чеченский: Армянский:

Шатой Шот, Шатик

Харачой Корчай(кх)

Армхи Арме, Урме, Архи

Таргим Торгом

Гехи Гехи

Бейни Биайяи - Ван

Ассы Аззи

Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром.

Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова:

1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах).

2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка.

Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа.

Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски.

Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое.

Когда вайнахи эмигрировали из Армении?

Обратимся к баскским источникам.

В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал.

Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру.

Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания.

«Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад».

Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл.

Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам.

Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата.

Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды.

Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ.

Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей.

Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов.

На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто.

Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район

В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема.

Объединенная газета «Урарту».

http://www.novarm.am/publications/chech.htm

Баркал, Вишапаках джан! Это только малая часть инфы. В Сирии многие чеченские и армянские историки обсуждают историю чеченцев и армян, много интересного слышал из их уст

[KERT]

все правильно!! но только чеченцы никогда не были самостоятельной общностью.. это доказал великолепно лингвист-профессор Алибек Гаджибеков, что работает в Лейденском университете.

чеченцы - всего лишь разросшийся малый народ лезгинской группы, как цахурцы, рутульцы, удины.. кстати удины - вот кто жил в кавказской албании...

удинское "три брата" - хиб виччи

аварское лъаб вац

даргинское х1эб удзи (уцци)

Да ты что, забыли у вас великих беков перебеков тюрков спросить свою историю. Поди расскажи эти сказки кочевникам скотоводам.

Надо же было такую ерунду написать "лезгинскй группы". Скорее вы(азеры, татарлары и пр.) общность лезгинской группы.

Vishapakah тебе уже ответил. Так что Iа дик Дал йойл Фарид

[TIGRAN_1]

Баркал, Вишапаках джан! Это только малая часть инфы. В Сирии многие чеченские и армянские историки обсуждают историю чеченцев и армян, много интересного слышал из их уст

Салам маршал са ваш.Дийца,что ты там нового слышал.

[KERT]

Ваалайкуму ассалам се ваш. Слышал о тейпе Варандой, что есть ещё город в Арцахе Варанда, мол варандойцы оттуда происходят ( арцахские нахчаматьяне - гаргарейцы ) . Есть даже предположения о том, что в случае провала теории о балканских армянах, то вполне возможно, что нахчаматьяне и армяне были одним этносом. Были вроде даже документы, где армяне говорят, что нахчаматьяне очень похожи на них. Но из-за частых походов айсоров на Арару(Урарту) нахчаматьяне ушли на север, сначала в Грузию и к гаргарейцам в Арцах. Далее часть нахчаматьян осталась в Грузии, сегодня это хевсуры, тушины, двалы и пшавы, другая большая часть ушла на Северный Кавказ и основала Дзурдзукетию(-Сирир, -Дзардукете). Чеченцы(нахчаматьяне) стали жить в горах и поэтому стали такими светлыми

[TIGRAN_1]

вполне возможно, что нахчаматьяне и армяне были одним этносом.

Баркал са ваш за инфу.В принципе,что я думал то ты и подтвердил.Видно кому то выгодно держать нас врозь.Хайн кхи1 за хум ха1алах чукхослах.Ларамца.

[zizou]

Ваалайкуму ассалам се ваш. Слышал о тейпе Варандой, что есть ещё город в Арцахе Варанда, мол варандойцы оттуда происходят ( арцахские нахчаматьяне - гаргарейцы ) . Есть даже предположения о том, что в случае провала теории о балканских армянах, то вполне возможно, что нахчаматьяне и армяне были одним этносом. Были вроде даже документы, где армяне говорят, что нахчаматьяне очень похожи на них. Но из-за частых походов айсоров на Арару(Урарту) нахчаматьяне ушли на север, сначала в Грузию и к гаргарейцам в Арцах. Далее часть нахчаматьян осталась в Грузии, сегодня это хевсуры, тушины, двалы и пшавы, другая большая часть ушла на Северный Кавказ и основала Дзурдзукетию(-Сирир, -Дзардукете). Чеченцы(нахчаматьяне) стали жить в горах и поэтому стали такими светлыми

a v istinine nikto ne dagadyvaetsa chto my CORSIKANCI nektrie rasi naprimer BASKI

kstati u nix na sveshenoj knige napisano chto ixnie predki iz strani ARMENIA

viva rasizm

[KERT]

Баркал са ваш за инфу.В принципе,что я думал то ты и подтвердил.Видно кому то выгодно держать нас врозь.Хайн кхи1 за хум ха1алах чукхослах.Ларамца.

Обязательно са ваш. Деиг а Нениг а массарн маршал лолах

[Vishapakah]

Это азери придумоли, что наши предкы пришли из Балкан, чтобы всем доказать, якобы ми пришли эти земли, и террирория искона не наша. Может и некоторие племена из Балкан пришли к нам, и ассмилировались, но это не означает, что ми Фригийцы.

[Artist]

Смешная статья. Мне жаль чеченский народ, т. к. подобные статьи свидетельствуют лишь о том что нация сильно и надолго запуталась, если пытается поднять национальный дух пропагандой несущестующей истории. Это кстати не новая техника, возьмем к примеру азербайджанцев (несуществующую нацию) - автохтоны кавказа и закавказья, или кем они себя там считают. :lol:

К сожалению подобные "болезни" проявляются во всех кавказских народах (и армяне не исключение) некоторые наверно слышали о Карачаевцах - потомках шумеров, Ной первопредок чеченцев (просто вдумайтесь над этой фразой), Иисус-грузин и грузины отмечают 2007 лет принятия христианства, и множество других не поддающихся подсчету случаев.

правда в том что Урарту не существовало, Армяне живут и жили в Армении всегда. А сходство в языках и культуре кавказсских народов лишь доказывает то что весь кавказ был населен с территории Армении. Так что хотите не хотите некоторое родство в нас есть (так же как и во всех народах земли).

Желаю Вам быстрее избавиться от этих теорий, вы автохтоны кавказа что вам не нравится не пойму.

[TIGRAN_1]

Желаю Вам быстрее избавиться от этих теорий, вы автохтоны кавказа что вам не нравится не пойму.

Чеченский народ жалеть не надо,они в состоянии других пожалеть.Честно сказать жалко тебя ,что не знаеш этот народ.Я тоже не сторонник Урарту (страна Араратская),но сначала нахский народ надо хорошо узнать,а потом делать такие резкие выводы.

[Artist]

Чеченский народ жалеть не надо,они в состоянии других пожалеть.Честно сказать жалко тебя ,что не знаеш этот народ.Я тоже не сторонник Урарту (страна Араратская),но сначала нахский народ надо хорошо узнать,а потом делать такие резкие выводы.

Спасибо за проявленную жалость. Вы весьма гуманны

Я действительно не имел чести пить водку с чеченцами но ведь для того чтобы знать что земля круглая не обязательно быть Коперником

И я не заметил в своем посте никаких "резких" выводов Вы о чем?

Я считаю что подобные статьи очень не однозначно воспринимаются людьми и являются провакационными. кто-то лишь улыбнется и скажет пусть они сами разбираются в своей истории. А кто-то завтра возьмет автомат и пойдет овоевывать "свои исконные земли" у нас у Армян, с теми же азербайджанцами (такое уже было)!!!

[geo56]

Спасибо за проявленную жалость. Вы весьма гуманны

Я действительно не имел чести пить водку с чеченцами но ведь для того чтобы знать что земля круглая не обязательно быть Коперником

И я не заметил в своем посте никаких "резких" выводов Вы о чем?

Я считаю что подобные статьи очень не однозначно воспринимаются людьми и являются провакационными. кто-то лишь улыбнется и скажет пусть они сами разбираются в своей истории. А кто-то завтра возьмет автомат и пойдет овоевывать "свои исконные земли" у нас у Армян, с теми же азербайджанцами (такое уже было)!!!

Я думаю каждый поймет в силу своих интелектуальный способностей на фоне инстинкта самосохранения .

"Разборка" во всех этих конфликтах не представляет особых трудностей хотя бы в силу технологической ассиметрии вооруженности регулярных войск и НВФ.

"Загвоздка» лишь в общих рамках поставленых мировым сообществом а точнее говоря мировым правительством . В этом есть свой смысл конечно свой смысл. Да и не стоит забывать что тлеющие конфликты приносят постоянный доход .

В этих условиях история тоже становится инструментом достижения целей . А цель предельно проста - превращение нселения планеты в некую аморфную поддатливую , управляемую массу .

Поэтому и целенаправленно уничтожаются сформированные тысячелетиями цивилизации, особенно христианизированные.

С исламскими все более или менее проще . Зацикливание их в религиозной догме происходит само собой, важно лишь не допускать преливание через край .

В качестве ист. справки - Чечня приняла ислам всего лишь 250 лет назад только лишь потому что ей не было предложено ничего другого!

Что касается государства Урарту и единственных приемников армян, то попытки доказать что мы не мы а свалились откуда то внезапно и начали тут же стороить, созидать и говорить на своем языке, смешны по крайней мере начиная со среднеинтелектуальных способностей .

Никоим образом нельзя отрицать вариант исхода и северокавказских (коренных) народов и проторуссов с територи Армянского нагорья . С однокорневым происхождением соседних этносов что существуют или ушли в небытие по остальные стороны от нагорья, обычно споров не проиходит хотя и не афишируется из глобалистических соображений. К тому же факты говорят сами за себя .

И к тому же история нашего народа не начинается с урартов и хурритов (прим. для меня подобное разделение сродни на разделение по району проживания одного и того же этноса напр ширакцы, лорийцы, вайкцы и пр.) начинается с истори Hysкos - ов . а еще точнее уходит корнями в 12,5 тыс давность, изоляции и независимого развития в ледниковый период. Все геологические данные подтверждают факт сохранения вполне сносных климатических условий на территорий поствулканической и сейсмической активности .

Тюркские народности (включая азеров не вписываются ни в какую ни в один из этих периодов)

Это этническое образование в районе средней Азии видими образовалось в результате арийской экспансии на восток и представляло в первой своей форме производное от вторгшихся ариев и местными монголоидами . Второе перевоплощение произошло уже позже когда вследствие демографического взрыва пошло переселения и вторжения этих племен на запад и повторное скрещивание с ариями. Третье вливание проеднадлежит уже турецкой экспансии и смешение и постоянное вливание европеоидного генетич. материала в виде угнанных детей (янычары) и принудительных браков .

Все это сопровождалось разумеется истреблением местного населения. а вот теперь горе-историки пытаются присобачить свои вымыслы к чужой истории.

А родство с албанцами может вызвать только горькую улыбку . Ни генетического, ни антропоидального, ни языкового родства нет и в помине!

Кстати клинопись, общая для одноорневых народов была также общей различия относились к языковым и грамматическим пока не были созданы алфавиты премники . Для армянского, точны лишь данные ВОССТАНОВЛЕНИЯ Месропом Маштоцом. Некоторые наскальные клинописи всртечающиеся в только лишь в Армении , не РАСШИФРОВАНЫ по сей день.

Добавчик: Единственное чего нам нкогда не хватало – так это взаимопонимания без слов и политичности.

Неважно самовыражение важен резулльтат!

Edited December 30, 2007 by geo56

[the good]

эдзерибож, всё что в мой адрес конкретно некоторыми дебилами было написано я ответил на все их вопросы, так что ты не парься тут. У тебя и таких как ты дружков напи*деть чеченцам о нашей дружбе мусульман, а потом отсылать в Арцах только(!!!) чеченцев не получится!! Думаешь мы не знаем почему вы в РУДНе когда драка с армянами была кричали Аллаху Акбар?? Знаем! Вы как и ваши братья турки прикрываетесь Исламом. ЗАПОМНИ Чеченцы есть Чеченцы и наши друзья МУСУЛЬМАНЕ-СУННИТЫ и НАСТОЯЩИЕ КАВКАЗЦЫ, а мы таковыми себя считаем и мы на самом деле таковыми являемся ДАЛМУКЪЛАХЬ!! Так что свои речи оставь до того времени, когда наконец-то Эдзербож САМ повоюет с Армянами за Арцах, а потом МЫ посмотрим будем ли мы вам "братьями" или нет. Свободен. Ларамца, Ц1ен Ламро Нохчо!!

nikto chechencev v karabakh ne otsilal.ti xot dumaesh chto ti pishesh? v moey strane bila borba za vlast, grajdanskaya voyna.shla gnilaya prodajnaya politika(proklinayu ix).mi ne bili v silax otsilat.to chto nado bilo "poslat' koe-kogo po dalshe, eto drugaya tema..ne verish mne pover faktam. basaev sam govoril chto on v karabakhe dlya trofeyi(t.e dlya orujiya). ili ti dumal esli inam silniy lyudi ne imeyut materialnix zabot? talibanci toje ne saxarom finansirovalis. o karabakhe voobshe ne govori. ti ne mojesh znat bolshe menya ob etoy voyne.u nas bilo mnogo "oshibok", chem ya toje ne dovolen i proklinayu vsex tex kto prinimal v etom uchastie.

pochemu kto-to v rudne krichal Allahu akbar ya ne mogu skazat potomu, chto menya tam ne bilo. ne mne sudit. i ne tebe.

u tebya nepravilnie dannie. s chego ti vzyal chto turki i mi prikrivaemsya islamom. ti sudish kak geert wilders i ego fitna. primitivno i poverxnostno. sovetskaya vlast ubila dux islama v moey strane. ya soglasen chto est i munafigi i te kto veryut no ne praktikiyut..no takie VEZDE est! sredi vashix toje ne malo takix povidal..ti ne mojesh sebe daje predstavit skolko pravovernix musulman v turcii. i v azerbaydjane islam silno rastet mashaAllah.

kstati,ti eshe ne odnoy umnoy veshi ne skazal za ves razgovor. u tebya tolko interpretacii realnosti t.k ne smotrish dalshe nosa. i che ti tut krichish noxche,noxche kak durak? ti voeval v groznim? net pravilno? a vot nekotorie grajdani AZERBAYDJANA voevali!!! skajesh ne tak ya tebe opyat dokaju chto ti v ocherednoy raz ne prav.

tipa da u nego svoi vzglyadi, on znaet istinu)) navernyaka sebya osobennim da schitaesh? shut ti paren shut)

koroche,chuvak, ti zloy,gonish bred i u tebya konkretnaya maniya velichiya. nichego inshaAllah poumneesh)da pomojet tebe Allah v etom.amin..)

[Pandukht]

В качестве ист. справки - Чечня приняла ислам всего лишь 250 лет назад только лишь потому что ей не было предложено ничего другого!

[Arm-Legionary]

Visit Armenian-history.com – All about Armenia and Armenians

Armenian mythology, Armenian military history, Maps of Armenia, Historical gallery Armenian churches, 13 Armenian capitals, Armenian genocide, Samtskhe-Javakhk, Karabakh, Armenian Kings, Demography, famous Armenians biography…..

Այցելեք www.armenian-history.com - Հայաստանի պատմություն, հայկական դիցարան, ռազմական պատմություն, պատմական քարտեզներ եւ նկարներ, հայկական եկեղեցիներ, Հայաստանի մայրաքաղաքները, հայտնի հայ քաղաքական գործիչների կենսագրությունները եւ այլն

[Kars]

Arm-Legionary, you are actively flooding. This is a violation of Forum rules.

Let's hope this was your last ad for that site. OK?

[BUSULBSAG]

KERTu - (KAG - тебе лучше подойдет)

Хозе хьун г1аз му г1аз! Ты "отброс" и ты не вайнах, и тем более не чеченец, бехум е хьо, Воллахи Биллахи я очень хочу тебя обозвать самыми грязными словами, которые могу сказать про человека, который вносит фитну (раскол) между мусульманскими братскими народами (вайнах), но только то, что Милосердный Аллах ва Тааля предписал мне как муслиму не осквернят свой язык грязной бранью останавливает меня. Если в тебе хоть капля имана есть? сходи к мулле и спроси как называется то, что ты тут пишешь. Еще поносишь свой народ перед лицом иноверцев - армян-христиан (ничего против армян не имеем, констатируем факт). И говоришь что они ближе к нохчо чем г1алг1а, христианин ближе тебе чем мусульманин. В Коране про таких написано "вы сами из них"

Ты или "Иван без племени", или вероотступник (муртад).

Я готов с тобой встретиться и по любым понятиям обосновать тебе твою неправоту.

И в Судный День ты получишь за возводимую на людей хулу кару.

Мурад сын Мухаммада сына Абу-Бакра сына Товсолта из фамилии Оуша (Аушев)

Сург1от-Питер

8 Раби'уль-ахир 1429 г.х. (15 апреля 2008 года по християнскому календарю)

[email protected]

ник в контакте: #06

skype: murad_aushev

[УМАР]

АсСалам,Мурад!

Этот керт-не вайнах! И тут даже армяне многие это поняли.....пишит чушь....И он никогда не встретится с тобой....короче левый он....так что не напрягайся ты из-за него

[SamvelT]

А с чего вы так на КЕРТА , уважаемые ? Он же не религиозный спор вёл здесь . Исторические и географические сведения не путайте с религиозным фанатизмом . Т.к. то что вы пишете - не правильно . Может и вы обратитесь к имаму и он вам обьяснит по любым понятиям , что вы не то пишете или даже думаете ? Ничего личного , констатирую факт вашей агрессии ...

[chilik]

процитирую слова одного человека из форума по истории/антропологии

вайнахские языки родственны урартскому и хурритскому,и скорее всего мигрировали из того региона.Но это было задолго до появления Урарту-это связано скорее всего с миграцией носителей куро-аракской культуры.Во времена Урарту на Северном Кавказе уже существовала кобанская культура,которую многие отождествляют с предками вайнахов.

[AWAREC]

Что то Чеченцы тянут одело на себя. В Аварском Языке слово Нух означает Дорога а Нахъ-Следовать. Пророк Авраам вышел из Ура где жили Шумеры и Хурриты. В Аварском языке побозначение пророка Авараг что соответствует Аврааму. Притом что все названия Месопотами ученные связывают с рекой и с водой. В Аварском языке река Ор что соответствует городу Ур. И Город Урук с Аварского можно перевести У РЕКИ. Многие названия этих мест соответствуют Аварским поселениям Эриду-Урада(Авар). Кто то выше писал что у Шумеров гора и родина обозначается олним названием. Аварцы в быту называют себя Маарулал от слова Маар-гора. Евреи много слов взаимствовали у Шумеров и Хурритов. Кутонет на Иврите рубашка а на Аварском Кунта. Аварское Кунта происходит от Кун- нитка и Шумерское Ката-Лен. Еврейский Баал- Хозяин взаимствовано от Шумерского Бел-Владыка, господин сюда же Аварское Белегьан-Господин,Владыка,Хозяин. Элам является современником Шумера и сравнивая находятся много схожих слов. Элам.Теппир-Канцлер,писарь. Ибир- Властитель, предводитель. Авар. Дибир-(Назначается в основном уважаемый старик) Священник(древ.переписчик свящ писания) Предводитель села или Джамаата. Сюда же Шумерское Libir- Старик. Элам. Китен-бож. сила величие. Авар. КIодо-возвышать. КIудияб-Большой,великий. Элам. Меник -Глашатай. Авар. Мангуш-Глашатай.