Статьи Левона Мелик-Шахназаряна

Pandukht · September 21, 2013

Любить Родину и служить Государству

Независимость страны – высочайшая ценность ее граждан. Избитая, но, к сожалению, не прижившаяся пока в Армении истина.

22 года назад армянский народ отдал на референдуме свой голос за независимость нашей страны. Убежден, в те дни многие граждане Армении не совсем ясно представляли себе значение этого понятия. Предположу, сегодня, 22 года спустя, мы еще не вполне осознали значимость этого решения.

В праздничные дни принято поздравлять, я же хочу немного порассуждать на тему независимости армянских государств. Предполагаю, что после этого в мою сторону полетят увесистые булыжники, но предлагаю быть искренними c самим собой. Как советует армянская пословица: положим рядом с собой папаху и задумаемся. Пусть даже в праздничный день.

Будем искренни: независимость Республики Армении созревала вместе с агонией Советского Союза и, в конце концов, пала к нашим ногам. Мы за нее не воевали, не лезли на баррикады, не проливали кровь, и лишь когда настало время, заявили о своем желании. Повторюсь, не вполне сознавая, что это значит, и какую ответственность налагает на нас.

В Республике Арцах все было иначе. В Арцахе независимость действительно завоевывалась в ожесточенной борьбе и большой кровью, арцахцы шли к ней осознанно, справедливо видя в независимости путь к свободе и воссоединению с «материковой» Арменией. Независимость Республики Арцах была воспринята ее гражданами как всенародная победа, независимость Республики Армения по-настоящему праздновала лишь национально ориентированная интеллигенция, а другой интеллигенции и быть не может.

Для объяснения этой разницы в восприятии можно рассуждать долго: приводить доводы из истории, вспомнить полунезависимые меликства Сюника, Арцаха и Утика, цитировать и приводить примеры из истории армянского народа. Но наш разговор о сегодняшнем дне.

Смею утверждать, что армянский народ патриотичен, но… пока не обладает государственным мышлением. Мы готовы воевать за Родину, проливать за нее кровь, защитить ее от любого агрессора и… продолжать относиться к своему государству с большой долей скептицизма, если не сказать пренебрежения.

Несколько лет назад выступал по телевизору один из армянских министров, ныне уже лишенный своей должности. Доказывая свою точку зрения, он произнес фразу, в которой трудно не заметить несерьезное, мягко говоря, отношение к собственному государству: «Все государства мира, как и наша республика…». В слово «hАнрапетутюн» - «Республика» этот человек невольно, на подсознательном уровне, вкладывал значение «мАнра – Петутюн». Вряд ли ему пришло бы в голову назвать, например, Францию или Италию просто республикой в том значении, которое он подсознательно вкладывал в нашу Республику. У меня сложилось впечатление, что этот человек даже не догадывается, что республика – это форма государственного правления, в его подсознании Армения осталась одной из республик Советского Союза.

Армения обладает всеми признаками суверенного государства: верховенством закона, наличием определенной государственными границами территории, правом решающего голоса в межгосударственных институтах, монополией на легитимное насилие, правом сбора налогов, публичным характером власти, наличием государственной символики и так далее. Есть все, кроме… осознанного восприятия населением независимости нашей страны.

И вновь можно пофилософствовать на эту тему: вспомнить историю, обратить внимание на цивилизационное воззрение народа (у кочевых племен никогда не было более или менее развитого чувства Родины, но государство, то есть организацию, они чтили всегда) и так далее. Но факт остается фактом: мы бесконечно преданы Родине и пока не научились любить свое государство. Для многих граждан Армении государство ассоциируется с мелкими и не очень чиновниками, которых мы не любили со времен пребывания нашей Родины в пределах чужих государств. Тогда мы находили выход в ублажении всяких каймакамов, сегодня мы стремимся решить свои проблемы с «государством» посредством ублажения чиновников. То есть мы сами подпитываем коррупцию и взяточничество, сами взращиваем всеядного монстра, после чего ругаем государство. Примеры приводить не буду, каждый из нас может сделать это.

Подобное отношение к государству подрывает его устои, ослабляет его, ограничивает возможности как граждан, так и самого государства, способствует поднятию со дна человеческой мути, искажает назначение самого государства и, в конце концов, ввергает в отчаяние слабых. Мы своим поведением подтверждаем ложный тезис Карла Маркса, утверждавшего, что «государство – частная собственность бюрократии». Нам жизненно необходимо изжить стереотип отождествления чиновника–бюрократа с государством. В противном случае мы будем вечно обречены на слепое копирование чужого государственного устройства, прекрасно при этом понимая, что копия – всегда хуже оригинала.

Государство должно отражать цивилизационное мировоззрение населяющего его народа. Нет и не может быть универсальных рецептов построения государства, как нет и не может быть универсальной демократии. Мы же, именно в силу недостаточного понимания значения государства, пытаемся копировать чужое, привить нам самим чуждые ценности.

Выдающийся философ раннего Средневековья и отец армянской историографии Мовсес Хоренаци доказывал, что сам Бог наделил армянский народ правом (добавлю от себя: и обязанностью) иметь свое государство. Сегодня армянские государства занимают всего лишь одну десятую территории Страны Армянской. Повторю еще раз: армяне – выдающиеся патриоты Родины. Но можем ли мы, при таком отношении к существующему государству, надеяться, что когда-нибудь границы нашего государства совпадут с границами нашей Страны?

Великая сила армянского народа – патриотизм, но неправильно воспринимать его исключительно как готовность с честью защитить Родину. Патриотизм - это еще и готовность служить Родине в мирное время, по крупице, камень за камнем строить здание своего государства. Родина – превыше всего, государство – ее щит. А мы все должны быть щитоносцами. Мы все ответственны не только за нашу безопасность, но и за нашу культуру, нашу экономику, наше настоящее и будущее. Мы все ответственны за наши взаимоотношения друг с другом, на улицах и площадях армянских государств, в семьях и рабочих коллективах, в транспорте и на улице.

Мне часто приходится повторять, что наиболее сложившейся структурой в армянских государствах является Армия. Это – отражение нашей любви к Родине. Но мощь и значение государства определяется не только его армией: она заключается в его экономике, науке, культуре, да и просто в человеческих взаимоотношениях. А это все исходит из понимания значимости государства. Наша Армия использует ресурсы нашей любви к Родине, но мы не сможем постоянно наращивать мощь нашей Армии, если не будем развивать науку, культуру, экономику, если продолжим перенимать чужое и наносное. Я не верю в патриотизм ученого, выполняющего заказы чужих государств. Не верю в патриотизм отца, отдавшего дочь в школу «танцев живота». Не верю в патриотизм молодого парня, ходящего, словно бычок на заклание, с кольцом в носу.

У нас есть свое государство. В отличие от многих других, наше государство построено на нашей Родине. И мы все обязаны совместить нашу любовь к Родине с нашим почитанием армянских государств. Любить Родину и служить Государству! Только так мы можем обеспечить последовательное развитие нашей страны, можем быть убеждены в безопасности наших государств, только в этом случае мы будем иметь право спокойно смотреть в будущее. Наконец, только любовь к Родине с почитанием государства даст нам право и возможность стремиться к полному совмещению понятий Страна Армянская – Государство Армянское.

С праздником, дорогие друзья! Со светлым праздником независимости Армении!

Pandukht · September 23, 2013

Митинг в Баку. «Выбери правду, скажи «нет» вору»

Вор - это, понятно, Ильхам Алиев. Правда, в данном случае, многолика. Это и башкан (глава) партии Мусават Иса Гамбар, и председатель партии Народный фронт Азербайджана (ПНФА) Али Керимли, и бывший министр внутренних дел, доминантный альфа-самец, глава (вожак) азербайджанских серых волков Искандер Гамидов и другие. Правда - это около сотни представителей разгромленного властью молодежного движения NIDA. Они пришли с южноафриканскими вувузелами, подняв невероятный шум. Наконец, главная правда - это историк Джамиль Гасанлы, «второй единый» кандидат в президенты Азербайджана от оппозиционного Национального Совета Демократических Сил (НСДС). Напомним, «первый единый» - кинорежиссер Рустам Ибрагимбеков, так и не набравшийся мужества прибыть в Азербайджан.

Вся эта пестрая компания собралась на официально разрешенный предвыборный митинг Джамиля Гасанлы, который состоялся 22 сентября на стадионе спортивного комплекса «Мехсул» Ясамальского района Баку. Допуск на митинг был своеобразным, людей пропускали через металлоискатель, после чего подвергали еще и унизительному индивидуальному обыску: Ильхам Алиев не отступил от своего правила издеваться над жителями республики. С другой стороны, если отара молчит, пастух становится диктатором.

Чего же хотели организаторы митинга? Вроде бы считается, добиться победы Джамиля Гасанлы на предстоящих 9 октября президентских выборах. Однако понятно, что этого не будет. Власть в Азербайджане пока обладает достаточными ресурсами, в первую очередь, силовыми, чтобы подавить любое оппозиционное движение. А в большинстве районов этой республики про Гасанлы даже и не слышали. Скандальные теледебаты кандидатов в президенты, собирающую немалую телевизионную аудиторию, в районах не видят из-за регулярных отключений света. Поэтому разоблачения Джамиля Гасанлы, касающиеся скандально-преступной деятельности действующего президента Азербайджана и членов его семьи, не доходят до жителей Азербайджана.

При этом трудно сказать, хорошо это или плохо? Азербайджанская оппозиция слабо знакома с менталитетом закавказских турок, которых сведения о многомиллиардных хищениях семейки Алиева не возмущают и ужасают, а… искренне восхищают. Они ненавидят Ильхама Алиева не за грабеж республики, а за свое бесправное нищенское существование, и не способны связать в единую логическую цепочку два этих явления.

Плохо знает менталитет закавказских турок и Ильхам Алиев, в противном случае не мешал бы так рьяно проведению митингов. Так, в тот же день, 22 сентября, в городе Агстафа (Агстев) власть разогнала митинг предвыборной агитации лидера партии «Умид» Игбала Агазаде, у которого нет никаких шансов получить хотя один процент голосов избирателей. Но вернемся в Баку на митинг объединенной оппозиции, собравший на стадионе примерно 10 тысяч прошедших личный досмотр участников.

Туда, кстати, не допускали несовершеннолетних. Неизвестно, каким образом полиция определяла возраст митингующих, видимо, отныне на митинги необходимо будет приходить с паспортами в карманах, что даст карательным органам дополнительную возможность расширить список неблагонадежных и нелояльных к власти граждан. Интересно также, какие обещания раздавали ораторы.

Ведущий митинга – председатель меджлиса ПНФА Шаин Керимов первым дал слово лидеру своей партии Али Керимли. Последний выразил уверенность, что на этот раз оппозиция в Азербайджане обязательно победит, и эта победа будет связана с именем Джамиля Гасанлы, после чего призвал всех жителей республики отдать свои голоса «второму единому» кандидату НСДС.

Адвокат и общественный деятель Аслан Исмайлов рассказал митингующим, что на парламентских выборах 2010 года власть украла его голоса. А. Исмайлов добрался до Страсбургского суда, перед которым сейчас Азербайджан пытается оправдаться. Показав, таким образом, лицо азербайджанской власти, он закончил призывом голосовать за Джамиля Гасанлы.

Искандер Гамидов, в бытность министром внутренних дел Азербайджана хваставший по телевидению, что у него в плену находятся армянские девочки трех и пяти лет, отозвался нелицеприятно о нынешних представителях власти, в том числе о заместителе исполнительного секретаря правящей партии «Ени Азербайджан» Сиявуше Новрузове, и потребовал их отставки.

Слегка отстранившись от темы, приведем скорый ответ С. Новрузова: «Искандер Гамидов, в свое время называвший Ису Гамбара еврейским шпионом, стоял с ним рядом плечом к плечу. Искандер Гамидов, называвший Али Керимли дезертиром, пришел и стоял рядом с ним. Вся семья Искандера Гамидова воровала скот, и пусть он скажет общественности, от какой скотины он появился на свет». Признаемся, ответ на вопрос интересен и нам.

Иса Гамбар, главный мусаватист Азербайджана, обнадежил собравшихся, заявив, что власти слабеют с каждым днем, и в этом году страна будет праздновать победу Джамиля Гасанлы. В своем выступлении он также подчеркнул, что после победы Джамиля Гасанлы на свободу выйдет арестованный экс-министр здравоохранения Али Инсанов, ныне шлющий из мест заключения слова поддержки «второго единого» кандидата в Президенты Азербайджана.

Наконец, на арену вышел сам кандидат. Толпа немедленно стала скандировать «Джамиль бей геледжек, зулум битечек» (Придет Джамиль бек – несчастья (страдания) исчезнут». Кандидат, не мешкая, стал искоренять несчастья. Вот фразы из его выступления: «Мы разрушили их (власти – Л. М.-Ш.) 10-летний миф о неуязвимости за 10 минут», «За 20 лет они не освободили даже 20 метров Карабаха. Коррупционеры не могут освободить Карабах. Они используют Карабах, чтобы остаться у власти!».

Слышать о Карабахе толпе было неинтересно. И тогда «Джамиль бей» вновь стал рассказывать о коррумпированном настоящем Азербайджана, о том, как австрийская прокуратура, искавшая деньги Башара Асада, обнаружила скрытые финансы Ильхама Алиева, и о светлом будущем закавказских турок в случае его победы. Он также передал пламенный привет всем политзаключенным, пообещав освободить их сразу после своей победы. Это было интересно. Закавказские турки любят считать чужие деньги и мечтать в чайханах или на митингах о светлом будущем.

На этой оптимистичной ноте была принята резолюция митинга, в которой были изложены требования к власти: 1. Обеспечить места для проведения встреч с кандидатами в регионах и в столице; 2. Выпустить на свободу политзаключенных и узников совести; 3. Прекратить использование административных ресурсов во время выборов.

Пока, как видим, ничего нового. Мы просто получили возможность в очередной раз убедиться, что в Азербайджане одни враги армянского народа борются за власть с другими врагами. А сколько они воруют друг у друга, нас просто не должно интересовать.

Pandukht · September 23, 2013

Право на жизнь имеет только аскер, идущий к нам с белым флагом в руках

Интервью агентству Times.am

Левон Грантович, поздравляю вас с Праздником независимости. Я сегодня весь день звонил вам, но вас не было ни в офисе, ни дома.

Спасибо, дорогой. Это действительно великий праздник, все значение которого в полной мере осознают наши потомки. Но ты ошибаешься. Я сегодня весь день был Дома. Мы с Пандухтом, а также заместителем командира батальона «Восканапат» Hayots-ем, моим сыном и внуками разъезжали по Армении. Были в Ахцке, у усыпальницы армянских царей династии Аршакуни, заехали в чудесную церковь святой Богородицы в селе Техер, затем поехали к величественной крепости-замку княжеского рода Пахлавуни – Амберд. А ты говоришь, меня не было дома.

Кстати говоря, у меня приятная новость: наш Hayots - заместитель командира батальона «Восканапат» - репатриировался в Армению. Я считаю это очередным успехом Восканапата. Наш батальон в Армении растет, и это не может не радовать. Такие, как Hayots – молодые, грамотные, преданные стране и народу – нужны своему народу и своей стране.

Это действительно приятная новость. А ваша поездка, наверное, носила ознакомительный характер, поближе познакомиться с Hayots-ем?

Ну, о чем ты говоришь? Я нашего замкомбата знаю достаточно давно, и очень верю в него и ему, иначе он не был бы назначен на эту ответственную должность. Просто мне было приятно провести время с единомышленниками и соратниками, отметить с ними наш национальный праздник. И внуков не случайно захватил с нами: пусть приобщаются. Впрочем, надеюсь, Пандухт напишет о нашей поездке.

Будем с нетерпением ждать. А пока у меня не слишком веселые новости, то есть вопросы, которые я хочу вам задать. Азербайджанский обозреватель считает, что сильные мира сего - США, Россия, Англия, Франция и др., не позволят Армянской армии, в случае агрессии Азербайджана, нанести удар по нефтегазовым структурам этой республики. Насколько это мнение обоснованно?

(Смеется). И кто этот умница, что испортил тебе настроение? Впрочем, кто бы это ни был, он бредит, вернее, излагает свои бредовые надежды. Я считаю, что не только в случае агрессии, но и в случае скопления аскерни у границ армянских государств, Армянская армия обязательно нанесет (обязана нанести) превентивный удар. И не только по скоплениям войск врага, но и по тем самым нефтегазовым структурам, которые, как считают в Баку, находятся под зонтиком «сильных мира сего».

И по месторождениям тоже, или только по трубам?

Только по месторождениям. Трубы как раз трогать не имеет смысла. Во-первых, их можно быстро восстановить. Во-вторых, в случае агрессии Азербайджана, эти трубы в скором времени окажутся на нашей территории и будут служить нам, следовательно, и восстанавливать придется нам. Так зачем портить то, что будет служить нам? А уничтожить к алиевской бабушке месторождения мы будем просто обязаны. Это лишит Азербайджан возможности экспортировать энергоресурсы и зарабатывать деньги, которые будут использованы для приобретения оружия. Мы просто не имеем права позволить им это. Кроме того, уничтожение нефтегазовых месторождений приведет к массовому бегству населения Баку, а, как ты знаешь, Азербайджан – это уродливый головастик с хилым тельцем. К каким последствиям это приведет, пусть думает Ильхам Алиев.

А как же Англия, США, Россия, одним словом государства, кровно заинтересованные в каспийской нефти?

Начнем с того, что у России совершенно иные кровные интересы. Что же касается остальных стран, то именно потому, что они по настоящему заинтересованы в каспийской нефти, эти месторождения можно и нужно уничтожить. Или ты считаешь, что мы потом будем тушить пожары и восстанавливать месторождения? Пусть это делают те, кто «кровно заинтересован» в них, и тем раньше, чем больше они заинтересованы в поставках углеводородов. Скажу также, что их восстановление будет выгодно и нам: транзит энергоресурсов по территории государства – достаточно рентабельная штука, не говоря уже о политических дивидендах. А агрессия Азербайджана неминуемо приведет к восстановлению наших исторических границ на востоке, следовательно, под нашим контролем окажутся все значимые трубопроводы, как ныне действующие, так и проектируемые. Уверяю, указанным «сильным мира сего» намного выгоднее будет восстановить разрушенное, чем ссориться с нами.

Другой азербайджанский журналист считает, что армяне должны лишиться сна при виде политической карты региона, мол, вокруг Армении существует кольцо из враждебно настроенных государств.

(Смеется). Севак джан, имеет ли смысл в этот праздничный вечер рассказывать о писанинах умственно ограниченных существ? Хотя, скажу тебе, меня восхищает умение закавказских турок проецировать собственные ущербные чувства на других. Я не имею ничего против, пусть они радуются при виде карты: радуются тому, что их «общенациональный вождь» сумел вымолить у нас в 1994 году соглашение о прекращении огня, предотвратив тем самым (а, скорее, оттянув во времени) уничтожение преступного образования под названием «Азербайджан». У них действительно есть повод для радости. Совершили агрессию и остались живы, пожертвовав всего лишь 37 с половиной тысяч аскеров.

У меня, как у подавляющего большинства армян, современная политическая карта нашего региона вызывает смесь гордости и досады. Гордости за армянского Воина, сумевшего отразить агрессию намного более многочисленного и хорошо вооруженного врага, и досады за не доведенное до логического конца дело.

Если честно, я ждал такого ответа, так как данный «юмор» закавказских турок выглядит уж очень оригинально. Плакаться на весь мир об утраченных «двадцати процентах» и пугать нас изменившейся картой региона, до этого надо додуматься.

Да, талантливые племена, ничего не скажешь. Вот, например, общеизвестный факт: Азербайджан совершил агрессию против Республики Арцах и проиграл. Но что делает бакинская пропаганда? За пределами республики она плачет о «потерянных» районах, а во внутренней пропаганде преподносит итоги собственной агрессии как отложенную победу. Предавая забвению слезные мольбы Гейдара Алиева о перемирии, мудро рассудившего, что продолжение войны приведет к уничтожению Азербайджана, Баку пытается преподнести это соглашение как следствие собственного миролюбия. И это несмотря на множество опубликованных документов, свидетельствующих об обратном.

На открытии мемориального комплекса в Кубе президент Азербайджана выступил с речью, в которой сказал, цитирую: «Я вспоминаю, сколько необоснованных обвинений прозвучало против меня за возвращение и освобождение азербайджанского офицера – Рамиля Сафарова, сколько нападок совершили на меня лицемерные зарубежные политики. Европарламент даже принял резолюцию по этому вопросу и осудил мои шаги. Но я и сегодня могу с полной решимостью сказать, что Азербайджан возвратил на родину, освободил своего офицера и восстановил справедливость. Но посмотрите, сколько необоснованных нападок было против Азербайджана за это в мировой прессе и различных международных организациях. Разумеется, эти нападки не могли иметь никакого влияния. Так как никакая сила не может повлиять на волю, решения Азербайджанского государства. Мы восстановили справедливость и не отступим от своей политики и впредь». Как вы считаете, что это может означать?

Я вначале скажу пару слов о самом этом комплексе. Массовые захоронения в Кубе были «обнаружены» 11 апреля 2007 года, сразу после указа Ильхама Алиева, требовавшего от ученых выявить факты «геноцида азербайджанцев». Уже 13 апреля директор Института археологии и этнографии НАН АР Маиса Рагимова заявила, что «антропологические исследования подтвердили, что эти люди – мусульмане». Не будем смеяться над ученой дамой, определяющей религию по антропологии, она имела в виду закавказских турок – «азербайджанцев», использующих самоназвание «мусульмане». Важно другое: захоронения были «обнаружены» спустя месяц после указа Ильхама Алиева, а еще через два дня было «доказано», что эти люди – «антропологические мусульмане» и определены те, кто их убил – армяне.

Я достаточно много писал об этой преступной лжи Азербайджана, напоминал о том, что 3 августа 1918 года Кубу захватили совместные силы турецкой Кавказской исламской армии под командованием Нури и бандитских формирований закавказских турок, и о массовых казнях местных жителей. Писал и о том, что захороненные там люди, скорее всего, лезгины. Профессор Левон Епископосян, генетик антрополог, доктор биологических наук, руководитель группы генетики человека Института молекулярной биологии Национальной Академии Наук Армении, дважды обращался к президенту Академии наук Азербайджана с предложением принять участие в генетическом анализе останков людей, но ответа так и не получил. Более того, эти анализы никем не были проведены. Зато из Баку громко звучат голословные утверждения: убитые – закавказские турки, убийцы – армяне. И это при том, что в то время закавказские турки - будущие «азербайджанцы» в Кубе не жили, а причина смерти захороненных там людей до сих пор не определена. Я убежден, что в Баку прекрасно знают о том, что там захоронены не закавказские турки. Свидетельством сказанному является отношение власти в Азербайджана к комплексу, в перерывах между официальными визитами разных делегаций представляющему собой место для выгуливания домашней скотины.

А что вы скажете об освобождении Рамиля Сафарова, что, согласно Ильхаму Алиеву, стало «восстановлением справедливости»?

Рамиль Сафаров убил на курсах НАТО в Венгрии молодого армянского офицера Гургена Маркаряна, убил подло, зарубив его, спящего, топором. Венгерский суд приговорил Сафарова к пожизненному заключению, однако спустя 8 лет Азербайджан его просто выкупил. Выкупил, освободил и наградил. Его повысили в звании (был старшим лейтенантом, стал майором), выплатили зарплату за все годы пребывания в тюрьме и наградили квартирой в новом элитном доме в центре Баку. Все это неоспоримо указывает на то, что он выполнял задание, которое могло исходить только от президента Азербайджана. Повышение в звании, зарплата и так далее, все это является откровенной демонстрацией того, что Сафаров все эти годы числился в ВС Азербайджана, а награждение квартирой – поощрение за выполненное задание.

Ильхам Алиев открыто поощрил подлое убийство, и вывод из всего этого может быть один: любой человек в форме азербайджанского аскера может получить такое задание, а, значит, любой аскер подлежит уничтожению. Везде: на границе, в Баку, в любой стране мира. Мы не должны уповать на осуждающие резолюции Европарламента или других международных структур. С президента Азербайджана эти резолюции - что с гуся вода. Есть только один способ лишить Ильхама Алиева возможности «восстанавливать справедливость» – уничтожать аскеров. Повторяю: любого и везде. Ибо каждый из них является потенциальным убийцей армянина. А ответственность за это целиком и полностью ложится на президента Азербайджана Ильхама Алиева.

Нам надо четко осознать: право на жизнь имеет только тот аскер, кто идет к нам с белым флагом в руках.

Беседовал Севак Мокаци

Pandukht · September 24, 2013

Кладбищенское словоблудие на бочке с горючим

Если проследить за публичными выступлениями Ильхама Алиева, то легко заметить, что на посту президента Азербайджана этот человек прогрессировал только в умении нагло и грязно лгать.

Кто-то считает, что на ложь Ильхама Алиева не стоит обращать внимания. Мол, в мире знают правду, и если президенту Азербайджана нравится заниматься словоблудием, то не стоит лишать его удовольствия. Категорически не согласен! Ложь всегда должна опровергаться, она не имеет права на жизнь, тем более, ложь преступная, направленная на разжигание межнациональной ненависти.

18 сентября текущего года Ильхам Алиев принял участие в открытии мемориального комплекса геноцида в городе Куба. Мемориальный комплекс был установлен на месте, где 11 апреля 2007 года было «обнаружено» массовое захоронение людей. Мы не случайно закавычили слово «обнаружено», ибо «нашли» это захоронение сразу после указа Ильхама Алиева, предписывающего азербайджанским ученым найти «доказательства совершенного армянами геноцида азербайджанцев».

Итак, 11 апреля предписание Ильхама Алиева было выполнено, а уже 13 апреля директор института археологии и этнографии Академии наук Азербайджана профессор Маиса Рагимова выдала шокирующую фразу: «Антропологические исследования подтвердили, что эти люди – мусульмане». Оставив в стороне вопиющую безграмотность профессора, определяющую религиозную принадлежность антропологическими исследованиями, обратим внимание на невольное признание – «подтвердили». Маиса Мамедова рапортовала президенту государства: задание выполнено.

«Обнаруженные» захоронения были превращены в инструмент политических спекуляций, в процессе которых «антропологические мусульмане» (читай – азербайджанцы) неоднократно «меняли» национальность и веру. Для внешней пропаганды «антропологические мусульмане» изображались евреями: Азербайджан даже издал в Израиле книгу, в которой рассказывается о кубинском захоронении убитых армянами евреев. Бакинская пропаганда, направленная на внутреннее потребление, изображает жертв – закавказских турок, а в лезгинских районах Азербайджан рассказывает о «зверствах армян» по отношению к коренным в регионе лезгинам. Последнему обстоятельству Баку придает особую важность, учитывая все более растущее этническое самосознание лезгин и возрождающуюся лезгино-армянскую дружбу.

Замечу, что азербайджанский историк, доктор наук Солмаз Рустамова-Тогиди вначале аргументированно опровергла версию о принадлежности найденных останков евреям, однако после того, как ей объяснили «политическую целесообразность» этой версии, она столь же решительно отказалась от своих слов. Больше никто из азербайджанских ученых выступить против государственной пропагандистской программы не решился, и обнаруженные останки продолжили регулярную смену веры и национальности.

Неуемное рвение Азербайджана пробудило у людей нежелательный для Баку неподдельный интерес к событиям начала ХХ века. Так, известный лезгинский общественный деятель Вагиф Керимов написал на эту тему несколько статей, в которых, опираясь на этническую память и исторические документы, доказывал, что армяне не могли вырезать лезгин. «Если бы с описываемых событий прошло, например, 500 или более лет, я бы не говорил уверенно об этом. Но за 90 лет наш народ никак не мог забыть трагедии такого масштаба, поэтому пропаганду кубинских захоронений я воспринимаю как грубую провокацию», - говорит В. Керимов.

А в январе 2012 года в редакцию Voskanapat.info пришло письмо от Назима Гаджиева – известного лезгинского общественного деятеля. Письмо Назима Гаджиевича, выдержки из которого приводится ниже, является наглядным подтверждением того, что план Азербайджана, стремящегося рассорить армянский и лезгинский народы, обречен на провал. Интеллигенция наших народов давно уже разобралась в нечистоплотных политических махинациях Азербайджана.

«Уважаемый господин Левон Мелик-Шахназарян! Как Вы, наверное, знаете, я родом из села Куруш, жители которого под влиянием турецкой пропаганды участвовали в нападениях на отряды Бакинской Коммуны в годы революционной смуты: они убивали, и их убивали. Когда я был маленьким, примерно на рубеже 40-50-х годов, старый дядя моей покойной матери – участник вооруженных столкновений с отрядами Баксовета, среди которых было много армян, ударяясь в старческие воспоминания, рассказывал о событиях своей молодости и, в том числе, о курушцах и других лезгинах, погибших в боях с отрядами Бакинской Коммуны. Это были единицы, поэтому люди помнили всех по именам. Повзрослев, я влился в патриотическое лезгинское движение, изучал нашу историю, вел долгие беседы со многими лезгинами, в том числе с кубинцами, которые в молодые годы, под влиянием стамбульской пропаганды, воевали с армянским населением Хачмазской зоны нынешнего Азербайджана. Не раз приходилось мне беседовать и с теми лезгинами восточного Дагестана, которые участвовали в «бакинском» походе Гоцинского и рассказывали, что у них были значительные потери, вследствие артиллерийского обстрела их позиций.

Никто из стариков лезгинской национальности, ни красные, ни белые, никогда не слышали о каких-либо массовых расстрелах лиц лезгинской или еврейской национальности – ни в Кубе, ни в Дербенте. Другие дагестанцы об этом также ничего никогда не слышали, говорили лишь о том, что «Джигитян» расстрелял несколько уважаемых «каджаров» (закавказских турок – Л. М.-Ш.) в Дербенте...

Легенда о расстреле десятков и сотен лезгин в Кубе, что сделали якобы армяне – ложь бакинского агитпропа. Во-первых, представители малочисленных народов о таких потерях забыть не могли бы. Во-вторых, в целом отношения между лезгинами и армянами, за малым исключением, были дружескими. В-третьих, где нашли тогда армяне сотни кубинских лезгин, в то время как лезгины жили в кубинских и кусарских горах, причем, в больших селениях-крепостях, которые без штурма с потерей десятков и сотен солдат захватить было невозможно. А в самом городе Куба в основном жили ардебильцы и евреи, которые, как это всем хорошо известно, не только не пострадали в этих событиях, но и, опасаясь турок, ушли с отрядами Бакинской Коммуны».

О том, что евреи ушли вместе с отрядами Бакинской коммуны, и писала Солмаз Рустамова-Тогиди. Однако, как мы уже знаем, книга в Израиле уже опубликована, и в прошлом году группа израильских журналистов уже посетила место захоронения «убитых армянами евреев». После их отъезда «евреи» вновь стали «азербайджанцами». Примечательно, что никаких генетических исследований останков людей так и не было проведено, что позволяет Азербайджану, в зависимости от конъюнктуры, жонглировать их национальностью и религией. Замечу также, что известный армянский ученый, доктор биологических наук, профессор Левон Епископосян - научный руководитель группы генетики человека Института молекулярной биологии Национальной Академии наук Армении и президент Армянского антропологического общества – дважды обращался к недавно умершему президенту Академии наук Азербайджана Махмуду Керимову с предложением о совместном изучении азербайджанскими и армянскими специалистами (с возможным привлечением экспертов и из других стран) человеческих останков в Кубе. Ответа Левон Михайлович, как это легко догадаться, не получил.

Собственно говоря, отсутствие реакции на письмо Л. Епископосяна было ожидаемым: останки людей представляли для Азербайджана политический, а не исторический интерес, подтверждением чему является выступление Ильхама Алиева на открытии мемориала в Кубе. Перечислить все лживые постулаты его речи просто не представляется возможным, для этого надо просто перепечатать все грязное выступление президента Азербайджана. Тем не менее, на одну наглую ложь Ильхама Алиева необходимо обратить особое внимание. «Сюда были командированы ученые и эксперты, проведены большие исследовательские работы. В результате проведения исследовательских работ выяснилось, что тысячи наших соотечественников были жестоко, беспощадно убиты здесь армянскими бандитскими формированиями».

Все более вдохновляясь собственным враньем, президент Азербайджана дал новое указание ученым Азербайджана: «Считаю, что армянский фашизм должен быть более широко исследован азербайджанскими учеными. Считаю, что на основе исторических параллелей должны быть созданы солидные труды». И можно не сомневаться, уже в ближайшем будущем мы узнаем о новых «научных трудах» , и, возможно, о новых земледельческих работах, во время которых «обнаружатся» новые захоронения. Алиев уже даже назвал местности, где их нужно «искать»: Баку, Шемахе, Кубинский район, Джеват, Кусары, Ланкон, Нахиджеван, а также… Сюник, Арцах, Ереван. В данном списке (а также в следующем абзаце) мы лишь исправили использованные президентом Азербайджана искаженные на тюркский лад топонимы. Кстати говоря, даже название лезгинского города Куба в Азербайджане теперь официально предписано писать искаженно – Губа.

Тюркизировав поселения, ныне пребывающие в составе Азербайджанской республики, Ильхам Алиев, в очередной раз возвеличив своего отца–преступника и восславив подлого ночного убийцу Р. Сафарова, вновь озвучил угрозы в адрес армянского народа и армянских государств: «Наступит день, если нормы международного права не будут восстановлены, и Армения будет продолжать свою захватническую политику, наша армия скажет свое окончательное слово. Сегодня у нас есть сила для того, чтобы сделать это», «Территориальная целостность Азербайджана должна быть восстановлена полностью, в Шуши и Степанакерте должен быть поднят государственный флаг Азербайджана, и в будущем азербайджанцы должны жить на всех своих исторических землях. Наши исторические земли – это Ереван, Севан, Сюник. Наступит время, мы будем жить и там. Я верю в это, уверен в этом».

Читая эти строки, невольно проникаешься сомнением в происхождении президента Азербайджана: то ли он сын Гейдара Алиева, то ли Мырыг Музаффара? Внешне он напоминает спрятавшегося в Нахиджеване от фронтов Великой Отечественной войны дезертира Гейдара Алиева, а умом не отличается от описанных Акрамом Айлисли и напоминающих больную овцу потомков Мырыг Музаффара. Думается, Ильхам Алиев может гордиться двумя отцами: будучи биологическим сыном Гейдара, он унаследовал умственные способности Мырыг Музаффара.

В самом деле: насколько надо быть умственно ущербным, чтобы слать угрозы в адрес Армии, лишь малая часть которой разгромила вооруженные силы «общенационального вожака» Азербайджана? Английский писатель Р. Стивенсон дал совет всему человечеству: «Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен бросаться камнями в других». Неужели Гейдар Алиев не объяснил своему непутевому отпрыску, что нельзя кидаться ракетами, сидя на бочке с горючим? Впрочем, педагогика утверждает, что восполнить пробел в воспитании никогда не поздно. Даже при выраженном инфантилизме взрослого на вид человека, не способного адаптироваться к реалиям жизни. Методика, правда, при этом применяется жесткая и твердая. Та самая, в применении которой Армянской Армии нет равных в регионе.

Pandukht · September 27, 2013

Первый эффект от прибытия Альакрама Гуммотзода на армянскую землю

Посещение Республики Армения и Республики Арцах президентом Талыш-Муганской Республики Альакрамом Гуммотзода взорвало информационно-пропагандистское пространство Азербайджана и активно обсуждается в социальной сети.

Главное «обвинение», озвучиваемое в азербайджанских СМИ: Альакрам Гуммотзода «предал память» погибших аскеров вооруженных сил Азербайджана в годы агрессии этого образования против Республики Арцах. Но это – СМИ, практически полностью контролируемые режимом Ильхама Алиева. Особенно стараются представители власти. Так, заместитель исполнительного секретаря правящей в Азербайджане партии «Единый Азербайджан» (ПЕА) Мубариз Гурбанлы даже не пытался справиться со своими эмоциями. «Этим поступком он (Альакрам Гуммотзода – Л. М.-Ш.) выразил свое неуважение памяти азербайджанских шехидов, погибших в Карабахе. Ведь не будем забывать, что среди тех, кто отдал свои жизни за территориальную целостность Азербайджана, были и представители других национальностей, в том числе и талышей. Поэтому у меня большие сомнения на счет того, является ли он вообще талышом. Я его могу назвать предателем. В свое время азербайджанское государство проявило гуманность и освободило его из тюрьмы. Но, видимо, он не извлек из этого урок. Весь азербайджанский народ осуждает его предательство. Он предал память наших шехидов и, тем самым, еще раз вызвал ненависть всего народа», - сказал М. Гурбанлы.

Интересно, что сам М. Гурбанлы в годы войны оформил себе бронь, и о боевых действиях знает лишь из литературы. Я не случайно обращаю внимание на этот факт, ибо обвиняемый им Альакрам Гуммотзода воевал, командовал батальоном, затем бригадой, был заместителем министра обороны Азербайджана. Но, таковы реалии современного Азербайджана, в котором дезертир и уклонист получил возможность обвинять боевого офицера, не понаслышке знающего о войне, и стремящегося к миру в регионе. «Мы стремимся к миру и с армянами, и с азербайджанцами, и со всеми народами», - говорит воевавший Гуммотзода, а в ответ слышит от дезертира: «Он предал память наших шехидов».

Интересно, найдется ли в Азербайджане хоть один человек, способный поверить, что на фронтах новой войны, если Азербайджан решится на агрессию, можно будет увидеть М. Гурбанлы или его сыновей? В конце прошлого года Гурбанлы, будучи в прямом эфире государственного телеканала АзТВ, самыми грязными словами отзывался о молодежи Азербайджана, а сегодня он обвиняет Гуммотзода в неуважении к памяти его же – Альакрама Гуммотзода – погибших подчиненных, осмеливается назвать предателем боевого офицера. Поистине, когда отара овец поворачивает назад, впереди на некоторое время оказывается паршивая и хромая овца.

Сегодня балом в Азербайджане правят паршивые овцы, заставляющие священнослужителей выступать с нужными им заявлениями. Так, духовные деятели, служащие на талышской земле в Азербайджане, распространили «протест» в связи с визитом в армянские государства президент Талыш-Муганской республики. Времени было в обрез, Гурбанлы и другие паршивые овцы не успели накатать текст и вынудить талышских священнослужителей подписаться под ним, поэтому «осуждение» вышло совсем не таким, каким его хотели бы видеть в Баку. Думается, что скоро там опомнятся, и мы еще увидим новые обвинения в адрес Гуммотзода, написанные с «должной» жесткостью.

Еще один депутат Милли меджлиса (парламента) Азербайджана, Муса Гасымлы, так же, как и Гурбанлы, уклонившийся от войны, говорит о Гуммотзода: «Его визит в Армению - не что иное, как измена родине». О какой родине говорит Гасымлы? Неужели об оккупированном пришлыми турками Талышистане? Нет, Гасымлы имеет в виду режим Алиева, лишившем Гуммотзода азербайджанского гражданства и выдворившем его из республики. И вновь абсурд: дезертир обвиняет воевавшего Гуммотзода в измене «родине», оккупировавшей исконную Родину талышского патриота и узурпировавшей власть в Талышистане.

На страницах рупора азербайджанской властной пропаганды выражается сожаление, что Гуммотзода не был расстрелян, когда сидел в тюрьме. Затем тот же рупор в статье, подписанной другим именем, но языком того же автора, рассказал о том, как он успел инкогнито поговорить чуть ли не со всеми «талышеязычными азербайджанцами», которые «с трудом удерживали себя от перехода на ненормативную лексику» при упоминании имен Альакрама Гумбатова и Фахраддина Абосзода – другого лидера талышского народа, председателя Меджлиса Талыш-Муганской республики. Автор пишет, что визит Гуммотзода в армянские государства «укрепил единство в азербайджанских рядах». Непонятно, в таком случае, почему это посещение вызвало столь обильный поток оскорблений, проклятий и доносов?

Так, на одном из ведущих сайтов Азербайджана появилась статья, в которой автор обвиняет уроженца Ярдымлинского района, входящего в Талыш-Муганскую Республику, в молчании. «Так что я жду заявления С. Рустамханлы, - самонадеянно пишет защищенный высоким покровительством автор, - В противном случае, считаю его человеком, разделяющим позицию А. Гумбатова». Вот так, сколь нехитрый, столь и подлый шантаж, направленный на обеспечение «общенационального» осуждения А. Гуммотзода. Нам же остается напомнить, что шантажом занимается тот самый автор, которому конкурентка за место под властным солнцем писала: «Ничто не изменит вашу сущность, рожденного подлизывать…»

Требование о всеобщем осуждении четко прослеживается и в несуразном предложении вице-спикера Милли меджлиса Азербайджана Бахар Мурадовой: «Я это решительно осуждаю. Для предотвращения таких случаев, вне зависимости от территориальной целостности, суверенитета, каждый должен высказать свою принципиальную позицию». Так стряпается в Азербайджане «информационное обеспечение» «общенационального» осуждения Гуммотзода за посещение армянских государств. Примеров много, но и приведенных, думается, достаточно.

В социальных сетях, где люди значительно свободнее выражают свои мысли, ситуация иная: большинство защищают позиции Альакрама Гуммотзода, именуют его патриотом талышского народа, а его посещение армянских государств называют мужественным шагом. Вот несколько фраз: «Самое главное человеческое качество - это благородство, и это просто удивительно, что люди, воевавшие друг против друга, могут сесть за стол, посмотреть друг другу в глаза и поговорить. На это способны действительно сильные люди. Зачем в них камни кидать?». «Алакрам Гумматов – настоящий талыш, лидер, который понял свои ошибки и имеет мужество сказать об этом». «Аликрам Гумбатов мечтает жить в мире, разве это плохо?». «Я сегодня поняла одно: мы, или большинство из нас, боимся правды. Гумматов сказал правду: мы не враги с армянами и не враги с азербайджанцами».

Такие вот полярные мнения в обществе и бакинском официозе. Однако за проводимой кампанией очернения Гуммотзода и других лидеров талышского народа явственно ощущается растерянность Азербайджана. Там понимают: первый шок от известия о посещении Гумматзода армянских государств пройдет, после чего начнется время осмысления произошедшего. Сам Гуммотзода в разговоре со мной говорил, что, по его мнению, эффект от его визита проявится через пару месяцев: «Людям, в том числе и моим соратникам, нужно время».

Тем не менее, уже с первых часов пребывания Альакрама Гуммотзода на армянской земле в Азербайджане произошли изменения, значение которых трудно переоценить. В этой республике автоматически снялось табу, наложенное на само слово «талыш». И хотя некоторые журналисты и политологи пытаются смягчить последствия «прорыва плотины» и используют эфмеизм «талышеязычные азербайджанцы», ясно, что возврата к старому уже не будет. Фактически Азербайджан вынужден был признать наличие в республике автохтонного талышского народа, не имеющего никакого отношения к закавказским туркам.

Pandukht · September 30, 2013

Молчание равносильно обману

Вначале мы сомневались: надо ли вывешивать на Voskanapat.info данную статью талышского патриота и политолога Рустама Искандари? Затем решили: надо! И даже необходимо. Статья Искандари в том виде, в каком она была опубликована, способна создать у читателя ложное впечатление о возможном согласии Республики Арцах войти в федеративные или конфедеративные отношения с Азербайджаном. Промолчать в данном случае означало бы обмануть друзей и союзников. Обмануть по умолчанию.

Идея федерализации/конфедерализации Азербайджана давно уже обсуждается в экспертных кругах, в том числе и в Турции. Считается, что это – кратчайший и сравнительно малокровный путь расчленения Азербайджана – гнойного нарыва на теле региона. Существует, кстати, еще одна интересная идея, которую также не стоит сбрасывать со счетов: наращивание территории соседних государств за счет полного расчленения Азербайджана. Вторую идею первым озвучил Александр Дугин в книге «Основы геополитики». «В противном случае, т. е. при сохранении протурецкой ориентации Азербайджана, эта «страна» (кавычки от А. Дугина – Л. М.-Ш.) подлежит расчленению между Ираном, Россией и Арменией», - писал он в книге «Основы геополитики».

Безусловно, в случае новой агрессии Баку против Республики Арцах, расчленение Азербайджана может и будет иметь характер одноразового акта. В этом случае автоматически решаются и проблемы живущих в этом образовании автохтонных народов. Однако, говорю об этом с полной ответственностью, Республика Арцах не будет принимать участия ни в каком проекте, предусматривающем поэтапное разделение Азербайджана, в том числе и посредством федерализации/конфедерализации его нынешней территории. Поэтому мне непонятно воодушевление, испытываемое нашими друзьями при виде вывешенной на сайте министерства экономики Турции карты «Азербайджана».

Практически полностью согласен с Искандари в том, что «процесс ратификации Цюрихских протоколов успешно блокировался Азербайджанской республикой. И Турцию не может не беспокоить, что «восточные братья» противостоят осуществлению ее внешнеполитических планов, среди которых особое место занимает разблокирование южнокавказского региона». Пишу «практически», имея в виду два обстоятельства.

1. В 1920 году, потерпев поражения на западном фронте, Турция попыталась (довольно успешно) реабилитироваться в нашем регионе. Сегодня Турция, уже потерпевшая поражение на «египетском» фронте своей политики, испытывает тревожную неопределенность на фронте сирийском. Так насколько правильно способствовать Анкаре, пусть даже опосредованно, в ее стремлении «вернуть себе доверие и расположение коллег за океаном» и, с этой целью, «разблокировать» наш регион?

2. Турция явно желала бы смены правящего в Азербайджане режима, однако это ни в коем случае не означает ее желания видеть на месте этого тюркского образования несколько нетюркских национально-государственных образований. Подобное восприятие реалий противоречит всей сущности пантюркизма - идеологии, одним из этапов претворения которой и стало порождение Азербайджана в 1918 году турецкими войсками. Нынешние явные и тайные противоречия между Анкарой и Баку исходят от недостаточного, по мнению Турции, понимания Азербайджаном отведенной ему роли в реализации идеологии пантюркизма.

Разумеется, Турцию беспокоит и курдское происхождение клана Алиевых и большинства руководителей Азербайджана. Данное обстоятельство не прибавляет Анкаре доверия к Ильхаму Алиеву и его окружению, особенно на фоне перманентно просачивающихся в прессу сведениях о финансовых вливаниях из Азербайджана в курдское повстанческое движение в Турции. При этом, естественно, о контактах Азербайджана с Рабочей партией Курдистана правительству Турции известно намного больше, чем о том пишется в прессе. Курдский фактор, безусловно, используется Азербайджаном в качестве одного из рычагов влияния на политику Турции по отношению к Баку. Но все это является лишь досадной помехой в отношениях между двумя турецкими образованиями, легко нейтрализуемой при пантюркистском руководстве Азербайджана. Достаточно вспомнить время правления Эльчибея.

Повторю еще раз: Турция ни при каких обстоятельствах не будет способствовать федерализации/конфедерализации Азербайджана, так как это противоречит той самой идее, ради которой и было порождено это образование. Вместе с тем, Анкара проводит и будет проводить осторожную политику отстранения от власти в Азербайджане любые силы, явно или тайно противостоящие идеологии пантюркизма.

Сказанное ни в коей мере не означает призыв к отказу от идеи федерализации Азербайджана. Важно понять, что признание того или народа субъектом федерации/конфедерации автоматически означает признание за ним права на самоопределение. Не менее важно, кстати, и то обстоятельство, что отказ от федеративных/конфедеративных отношений столь же автоматически дает народу право на национально-освободительную борьбу. Со всеми вытекающими из этого права обстоятельствами. Однако необходимо понять, что в процессах межэтнических взаимоотношений в Азербайджане Республика Арцах принимать участия не будет.

Я далек от мысли укорять Рустама Искандари в недостаточном знании Республики Арцах. Наверное, этому есть и объективные, и субъективные объяснения, в том числе и недостаточная просветительская деятельность армянских СМИ по части освещения реалий армянских государств. Между тем, Республика Арцах - это сложившееся государство со всеми присущими атрибутами. На всей территории Арцаха наличествует верховенство законодательного, исполнительного и судебного права, исключающее иностранное вмешательство; территориальное верховенство, согласно которому власть государства является высшей властью по отношению ко всем лицам и организациям, находящимся на территории государства. Республика Арцах создала мощную армию, обеспечивающую мирное развитие государства и способную защитить ее суверенитет.

Все это было достигнуто гражданами Республики Арцах в процессе национально-освободительной борьбы, реализации своего неотъемлемого права на самоопределение и, после реализации этого права 2 сентября 1991 года, строительства суверенного государства.

Учтем вышесказанное, и приведем еще одну цитату Р. Искандари. «Возобновление Цюрихского процесса, запуск его второго этапа не может быть осуществлен без урегулирования «претензий» АР. Решением этого вопроса в перспективе может стать федерализация/конфедерализация Азербайджанской республики с предоставлением Карабаху промежуточного статуса. Однако, предварительным в этом процессе может стать обеспечение других коренных народов региона (в первую очередь, талышей, лезгин и аварцев) возможностями осуществления своего права на самоопределение».

Азербайджан выдвигает претензии и к России, и к Ирану, и к Грузии. Значит ли это, что кто-то возьмется за «урегулирование» этих претензий путем федерализации/конфедерализации Азербайджана, притянув к этому процессу Южный Дагестан, Квемо Картли и северные провинции Ирана? И что значит Цюрихский (и любой другой) процесс в сравнении с независимостью Республики Арцах? Наконец, хотелось бы понять, кто этот всемогущий, способный лишить Республику Арцах независимости с последующим предоставлением «промежуточного статуса»? Сожалею, что даже наши друзья далеко не в полной мере представляют степень независимости Республики Арцах и ее возможности защитить свой государственный суверенитет.

Армянские государства были, есть и останутся приверженцами прав народов, в том числе и права на самоопределение. И Ереван, и Степанакерт готовы оказать юридическую и правовую помощь борющимся за свои права автохтонным народам Азербайджана. Думается, что найдется немало армян, готовых оказать и помощь иного рода. Это тем более естественно, что значительная часть армянского народа не понаслышке знакома с агрессивной и человеконенавистнической ассимиляторской политикой Азербайджана. Однако сказанное отнюдь не означает, что Республика Арцах согласится вернуться к довоенной ситуации, чтобы вести совместную с талышами, лезгинами, аварцами борьбу за их национальные права. Подобное исключено изначально и обсуждению не подлежит. Помощь армянских государств ни в коей мере не может поставить под сомнение независимость Республики Арцах.

Безусловно, федерализация/конфедерализация Азербайджана выгодна автохтонным народам этой республики, а также армянским государствам и всем соседним странам (кроме Турции), ибо станет гарантией прочного мира для всего региона. Выгодна она и закавказским туркам – «азербайджанцам», ибо в случае федерализации/конфедерализации Азербайджана в полной мере задействуется фактор мира, основными носителями которого являются талыши и лезгины. Но для этого и талышам, и лезгинам необходимо пройти проторенный арцахцами путь к реализации своих прав, а не предлагать (или даже обсуждать) варианты совместного преодоления тернистой дороги к свободе.

Сожалею, что приходится напоминать: Республика Арцах уже свыше двух десятков лет является суверенным государством.

Pandukht · September 30, 2013