alena1801 Posted March 29, 2006 Report Share Posted March 29, 2006 Отрывок из поэмы Пушкина "Тазит" 1829-1830 "Он иногда до поздней ночи Сидит, печален, над горой, Недвижно в даль у ставя очи, Опершись на руку главой. Какие мысли в нем проходят? Чего желает он тогда? Из мира дольнего куда Младые сны его уводят?... Как знать? Незрима глубь сердец. В мечтаньях отрок своеволен, Как ветер в небе... Но отец Уже Тазитом недоволен. "Где ж,- мыслит он,- в нем плод наук, Отважность, хитрость и проворство, Лукавый ум и сила рук? В нем только лень и непокорство. Иль сына взор мой не проник, Иль обманул меня старик". * Тазит из табуна выводит Коня, любимца своего. Два дни в ауле нет его, На третий он домой приходит. Отец. Где был ты, сын? Сын. В ущельи скал, Где прорван каменистый берег, И путь открыт на Дариял. Отец. Что делал там? Сын. Я слушал Терек. Отец. А не видал ли ты грузин Иль русских? Сын. Видел я, с товаром Тифлисской ехал армянин. Отец. Он был со стражей? Сын. Нет, один. Отец. Зачем нечаянным ударом Не вздумал ты сразить его И не прыгнул к нему с утеса? - Потупил очи сын черкеса, Не отвечая ничего. * Тазит опять коня седлает, Два дня, две ночи пропадает, Потом является домой. Отец. Где был? Сын. За белою горой. Отец. Кого ты встретил? Сын. На кургане От нас бежавшего раба. Отец. О милосердая судьба! Где ж он? Ужели на аркане Ты беглеца не притащил? - - Тазит опять главу склонил. Гасуб нахмурился в молчанье, Но скрыл свое негодованье. "Нет, мыслит он, не заменит Он никогда другого брата. Не научился мой Тазит, Как шашкой добывают злато. Ни стад моих, ни табунов Не наделят его разъезды. Он только знает без трудов Внимать волнам, глядеть на звезды, А не в набегах отбивать Коней с ногайскими быками И с боя взятыми рабами Суда в Анапе нагружать". * Тазит опять коня седлает. Два дня, две ночи пропадает. На третий, бледен, как мертвец, Приходит он домой. Отец, Его увидя, вопрошает: "Где был ты?" Сын. Около станиц Кубани, близ лесных границ - - - - - Отец. Кого ты видел? Сын. Супостата. Отец. Кого? кого? Сын. Убийцу брата. Отец. Убийцу сына моего!... Приди!... где голова его? Тазит!... Мне череп этот нужен. Дай нагляжусь! Сын. Убийца был Один, изранен, безоружен ... Отец. Ты долга крови не забыл!... Врага ты навзничь опрокинул, Не правда ли? ты шашку вынул, Ты в горло сталь ему воткнул И трижды тихо повернул, Упился ты его стенаньем, Его змеиным издыханьем... Где ж голова?... подай... нет сил... - Но сын молчит, потупя очи. И стал Гасуб чернее ночи И сыну грозно возопил: "Поди ты прочь - ты мне не сын, Ты не чеченец - ты старуха, Ты трус, ты раб, ты армянин! Будь проклят мной! поди - чтоб слуха Никто о робком не имел, Чтоб вечно ждал ты грозной встречи, Чтоб мертвый брат тебе на плечи Окровавленной кошкой сел И к бездне гнал тебя нещадно, Чтоб ты, как раненый олень, Бежал, тоскуя безотрадно, Чтоб дети русских деревень Тебя веревкою поймали И как волчонка затерзали, Чтоб ты... Беги... беги скорей, Не оскверняй моих очей!" - Сказал и на земь лег - и очи Закрыл. И так лежал до ночи. Когда же приподнялся он, Уже на синий небосклон Луна, блистая, восходила И скал вершины серебрила. Тазита трижды он позвал, Никто ему не отвечал... ======================= читай,засланный "казачок" из форума НГ. Quote Link to post Share on other sites
Зарегистрированный пользователь Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 Сначала я прочёл первый пост и подумал, что это не плохо придуманный юмористический рассказ с маленьким поверхностным экскурсом в историю, но теперь я уверен, что это срытным образом завуалированная тема про Пушкина. Quote Link to post Share on other sites
Markos Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 (edited) Да-а, тема тихо мирно из армяно-еврейских отношений трансформировалась в кружок любителей и критиков А.С.Пушкина. Лично мне никогда не хотелось обсуждать армяно-еврейские отношения. Не знаю почему! Поэтому воздержусь от всяких топиков на эту тему. И всем советую. Edited March 30, 2006 by Markos Quote Link to post Share on other sites
Kompot.sys V1.02 Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 ... еще из учебника физики известно, что две массы с одинаковым полюсом взаимно отторгают друг друга, а не притягивают... Ба, пушкиновед еще и в физики метит... Quote Link to post Share on other sites
Дав Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 Сначала я прочёл первый пост и подумал, что это не плохо придуманный юмористический рассказ с маленьким поверхностным экскурсом в историю, но теперь я уверен, что это срытным образом завуалированная тема про Пушкина. А согласись, сделано по высшему разряду Нас с Фронтом точно никто в сговоре не заподозрит, зато теперь азеры, знающие Пушкина тока по одной цитате, смогут зайти топ и обломатся... ЗЫ. изначально никакого желания кидаться в пушкиноведение не было. Но теперь понимаю, что так даже лучше вышло Quote Link to post Share on other sites
Зарегистрированный пользователь Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 А согласись, сделано по высшему разряду Нас с Фронтом точно никто в сговоре не заподозрит, зато теперь азеры, знающие Пушкина тока по одной цитате, смогут зайти топ и обломатся... ЗЫ. изначально никакого желания кидаться в пушкиноведение не было. Но теперь понимаю, что так даже лучше вышло Азеры... азеры теперь сделают Пушкина национальным героем благодаря вам(всем участвовавшим в обсуждении армяно-еврейских отношений). Quote Link to post Share on other sites
Korneli Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 Иными словами, кровожадному чеченцу Гасубу с его представлениями о мире, о "добре" и зле, противопоставлен приемный сын Тазит, христианин, не способный убивать армян, русских, грузин, тем более невооруженных или раненых. В этом мире Гасуба армяне занимают презренное место именно по неспособности убивать и получать удовольствие от страданий жертвы. Все так. Армяне последние в этом списке. Армяне с христианином Тазитом, а не с кровожадным Гасубом. Азеротуркам же цитата из Пушкина ндравится очень потому, что они легко себя идентифицируют с кровожадным мусульманином Гасубом. Они себя легко в нем узнают. В реальности армяне потомков Гасубов - воинство Басаева и Гелаева - в Карабахе заставили бежать в открытом бою, как последних трусов. если смысл такой, то Азерская пропаганда сработала на славу! провокаторы! ЧТО КАСАЕТСЯ ЕВРЕЕВ: все знают убют еврея весь мир встанет, да и они сами сдачи дадут что мало непокажется... и это правильно ... надо это у них перенять... может я не прав... но это моя точка зрения! Quote Link to post Share on other sites
marits Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 (edited) Вообще то надо открыть тему «Пушкиноведы» и весь оффтоп переносить туда. Что мы и сделаем, наверное. Пушкинистский оффтоп выскакивает, почему-то, в каждой теме. Всё это уже становится очень нудным. Потому что, как всегда во всём виноват - Пушкин. А почему именно он во всём виноват? - Так только Пушкин и знает. Действительно, оставьте уже поэта в покое. А то получается как в армянском радио: Вы знаете, что Чайковский был "голубой", Да, но мы его любим не только за это. Edited March 30, 2006 by jerus Quote Link to post Share on other sites
suneci Posted March 30, 2006 Report Share Posted March 30, 2006 (edited) Слушай сюда Front , если я потомок каракоюнлу , то ты потомок аккоюнлу , а таких потомков я не раз видел на мушке прицела своего АК , за секунду до того как они присоеденились , к своим бараноподобным предкам . Если я говорю , что Пушкин по моему , нас (армян) не уважал , за многие соворуйт , которые мы приобрели за тысячелетие "общения" с бараноподобными , то это не повод оскорблять меня !!! Прочти внимательно сам , что ты постишь ! Кто тебе сказал , что Тазит христианин и приёмный сын Гасуба ? Гасуб безусловно разбойник , бандит одним словом международный терорист , но унижая своего сына он использует слова которые так-же безусловно оскорбительны для молодого человека , который по мысли отца должен продолжить его "грязное" дело , используя слова старуха ,имея виду (-),немощный , раб -безвольный , трус - пугливый , я думаю не у кого нет сомнений , что в любом контексте такое обращение к молодому кавказцу и не только может быть только отрицательным , теперь перейдём к нашим "баранам" , Пушкин естественно не присустововал при разговоре Гасуба с сыном , а своими словами хочет описать те отрицательные черты или сравнения вызывающие не уважение или у него самого или у чеченцов , так как мне кажеться , что Пушкин не мог глубоко проникнуть в чеченский быт , он не мог знать , что слово армянин не являеться синонимом чего -то негативного у чеченцев , для которых обшение с армянами , было по независящим от нас причинам на последнем месте и соотвественно у них не могло сложиться какой-то устойчиво неприязни в отношение к нам , значит отсюда делаем вывод , что Пушкин устами чеченца Гасуба выразил некую не приязнь к армянам , но тут возникает вопрос , какую именно и когда , этот безусловно великий русский поэт , проникся неприязню к нашей нации ?! Судя по тексту разбойник Гасуб оканчивает тираду своих упрёков сыну словами , что он не чеченец , а армянин причём по мнению Пушкина чеченец это не только негативный в нашем понимании персонаж для которого разбой норма жизни , но и свободолюбивый народ , а армяне , прямая им противоположность , не спасобны на разбой , причём не потому что христиане , а потому , что являеться немощными , безвольными , пугливыми людьми , каких либо положительных качеств армян Пушкин ни когда не подчёркивал , зато косвенно ни раз в своих произведениях восхищался разбойнечей удалью . Являясь безусловно русским патриотом он отдавал должное тем народам , которые так или иначе сопротивлялись русской власти ,не оскарбляя их национального достоинства , но видимо по каким то причинам он решил унизить армян , что присуще русским шовинистам , коим Пушкин ,на мой взгляд , не являлся . А причину такого подхода Пушкина , по моему стала его поездка , на Кавказ , описанная в произведение "Путешествие в Арзрум" . Видя армян с радостью встретивших и с удовольствием служашим новым хозяевам , он задался вопросом , почему сей народ , живушей на своей исторической родине и имеющий богатую культурную историю , превратился в покорного слугу своих прежних ,бараноподобных господ , и сделал ряд не утешительных , для нас , выводов . Вот о чём надо думать , а не отвечать на блеяние наших соседей , не видяших бревно в своей башке , и ищущих соринку в чужом глазу ,не менее глупыми заявлеяними , что мол Пушкин очень нас любил и хотел подчеркнуть наши достоинства Так мы можем прити , к тому что будем оправдывать больного черносотенца Величко , если вдруг очередной шеф России , скажет про него пару лестных слов !!! Арцахская борьба показала , что армянский народ во многом избавился от прежних соворуйт , приобретённых за годы отсуствия государственности , но чтоб полностью избавиться от всех заблуждений и негативных черт , нам надо пройти ,по крайней мере ,ещё 25 лет P.S. Учительница русского языка и литературы естественно не стала бы называть Пушкина , антиармянином , как и историк учитель истории Римской империи не стал бы наверное распространяться про армянофобию Тацита , нам же надо не оправдывать их пред бараноподобными , а смотреть правде в глаза , не называя мацун чёрным потому как , наши соседи уверены , что он белый . Нам надо смотреть правде в глаза , и не считать себя самыми умными смотря на наших соседей , евреи на мой взгляд , являються , при всей своей спеси богоизбраности , нашими естественными союзниками в далёкой перспективе , а если мы обьеденимся , то как говориться мер дем хах чи лини ! Edited March 30, 2006 by suneci Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.