Faither Posted December 20, 2003 Report Share Posted December 20, 2003 Поздравляю всех!!! Если вы не знаете, что это за праздник, узнайте здесь Краткая история хануки Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Хаг Ханука Самеах!!! Поздравляю всех! Особенно Джозефа и Эммануила! Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Поздравляю всех! Особенно Джозефа и Эммануила! Спасибо! Особенно трудно было удержаться от соблазна съесть много пончиков Самое любопытное в этом празднике это то, что празднуется не такое достойное этого дела событие как победа над греками, а чудо с кувшином оливкового масла, рассчитанного на 1 день и горевшего неделю Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Ничего-то ты, Джозеф, не понял. Божественное присутствие в народе гораздо важнее, чем победы на войне. Quote Link to post Share on other sites
Fuzzy-wuzzy Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Как же Он наверное радуется о тебе, Коленька. Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Ничего-то ты, Джозеф, не понял. Божественное присутствие в народе гораздо важнее, чем победы на войне. Вообще-то неплохо иметь и то и другое... Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 А ты думаешь каким образом Маккавеям удалось победить греческую армию? Quote Link to post Share on other sites
Natalia Muselimyan Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 (edited) Йоси, Хаг Ханука самеах! חג חנוכה שמח Edited December 23, 2003 by Natalia Muselimyan Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Наталия-СПАСИБО! Николай-- греки пришли в страну по ландшафту весьма похожую на Армению(80% Иудеи-горы) с боевыми слонами и колесницами. Армия их была огромная и весьма неуклюжая. Напротив, Маккавеи(Маккабим на иврите) выбрали тактику засад, партизанской борьбы, боев на горных тропах и небольших схваток. Наконец, греческая армия попала в засаду на марше и была почти целиком перебита. Так что грамотное ведение войны играло в победе главную роль. Но и народное воодушевление и вера тоже не мешают! Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 чудо с кувшином оливкового масла, рассчитанного на 1 день и горевшего неделю На это у тебя тоже есть научное объяснение. Quote Link to post Share on other sites
Vadim Posted December 23, 2003 Report Share Posted December 23, 2003 Читал, что одна из идей хануки - то что еврейский народ всегда будет существовать. Может и армянам что-то подобное организовать. Типа мы были, есть и будем есть. (например пончики). Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 25, 2003 Report Share Posted December 25, 2003 На это у тебя тоже есть научное объяснение. Пока нет Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 25, 2003 Report Share Posted December 25, 2003 ИСТОРИЯ ХАНУКИ Краткая история Хануки После разрушения Первого Храма и последовавшего за ним Вавилонского плена в 3338 году по нашему летоисчислению (422 г. до н.э. по европейской хронологии) Иудея (еврейское государство) потеряла государственную самостоятельность и стала частью Персидской державы. Несколько веков спустя Александр Македонский, разбив персов, в 3448 г. (312 г. до н.э.) захватил Иудею . Александр создал сверхдержаву, простиравшуюся от Индии до Балкан. Язык, мифология и культура греков были объявлены духовной силой, способной объединить все разумное человечество. Не было запрета привносить в эллинизм элементы своей культуры при условии, что ты "добавляешь" их к греческому ядру. Сверхдержава Македонского просуществовала около восьми лет. После смерти Александра его сподвижники двадцать два года бились насмерть, деля ее между собой. В результате Египет достался Талмаю (Птоломею), а Сирия - Селевкесу (Селевку). Эрец Исраэль (земля Израиля) около ста лет относилась к египетской монархии, а с 3559г. (200 г. до н.э.) перешла под власть сирийцев. Так на арене истории сложился новый феномен - эллинистическое царство и эллинистическая культура, сочетающие элементы греческой образованности с восточным деспотизмом, где судьбы городов и народов зависят от кучки людей, окружающих царский трон. В 3610 г. (150 г. до н.э.) сирийский трон занял Антиох Четвертый, по прозвищу "Епифан", "Великолепный". Его предшественников не особо занимала еврейская вера. Не бунтовать и платить вовремя налоги - этого было достаточно, чтобы поддерживать приемлемый для обеих сторон "статус-кво". Антиох же насаждал греческий язык и культуру огнем и мечом. Это "приобщение" к достижениям цивилизации того времени имело успех среди всех подвластных ему народов. Исключение составила только маленькая Иудея. Когда Антиох понял, что камнем преткновения здесь являются еврейская Традиция и Тора, он попытался запретить и то и другое. Свитки Торы подвергались конфискации и сожжению. Было запрещено обрезание, соблюдение субботы и праздников. За нарушение этих запретов евреев подвергали пыткам и казнили. Те, кто отказывался подчиниться указам Антиоха, находили убежище в горах. Они объединялись в группы, целью которых - поначалу было воссоздание свободных еврейских общин. Само же восстание поднял старый Матитьягу из древнего рода священников Хашмонаим, а после его смерти возглавил один из пяти его сыновей - Иегуда, по прозвищу "Маккаби", что на иврите означает "молот". Но, вместе с тем, это еще и аббревиатура выражения "Ми камоха баэлим, Гашем!" - "Кто подобен Тебе, Всевышний!". Таков был боевой клич у повстанцев-Маккавеев, выходивших в бой с именем Всевышнего на устах. После длительной борьбы с греко-сирийскими угнетателями Иерусалим снова стал свободным еврейским городом. Но Храм стоял в запустении, грязи и скверне. 25 кислева 3622 г. (138 г. до н.э.) Храм был заново освящен. Священники должны были зажечь огни Меноры (храмового светильника), но во всем Храме не оставалось ни одного запечатоного сосуда с ритуально чистым елеем, оливковым маслом. После долгих поисков был найден маленький кувшинчик с нетронутой печатью первосвященника. Масла в нем могло хватить не больше, чем на одни сутки. Для того же, чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. И все же было решено зажечь менору, не дожидаясь новой порции масла. И случилось чудо: огонь горел все необходимые восемь дней. В память об этом чуде мудрецы постановили праздновать Хануку и зажигать ханукальные огни. Интересно, что в изложении Талмуда, сама победа малочисленной и плохо вооруженной партизанской армии Макавеев над практически неограниченными силами греков находится на периферии рассказа о чуде Хануки. В центре же рассказа - кувшин с елеем, и на нем - печать первосвященника, которая сохранилась в неприкосновенности. История чуда изобилует удивительными деталями, каждая из которых как бы кричит: "He пройди мимо истинного урока Хануки, доберись до ее истинной сути!". Когда народ порабощен другим народом, нет ничего естественнее желания сбросить ярмо и добиться национальной независимости. Но что дальше? Каким будет этот народ, какой будет его страна на следующий день после обретения долгожданной свободы? Нет общего ответа на этот вопрос. Истинная свобода в нашем понимании - это возможность беспрепятственно идти дорогой Торы и заповедей. Для евреев чудо освобождения не было полным даже тогда, когда в Иерусалиме не осталось ни одного греческого воина, не сложившего оружие. Истинным же моментом свободы была минута, когда священники зажгли храмовый светильник-менору. Как и все наши праздники и праздничные даты, перипетии далеких событий Хануки повторяются в наши дни. И сегодня, так же, как и тогда, каждый человек ищет тот самый кувшинчик с "чистым маслом" веры в своей душе. И порой необходимы мужество и решимость, чтобы зажечь его, но именно тогда этот слабый огонек разгорится в яркий свет истинной веры. Мы верим, что Всевышний пошлет нам чудо и этот огонь будет гореть вечно с приходом нашего праведного Мессии уже в эти дни! Quote Link to post Share on other sites
Faither Posted December 25, 2003 Author Report Share Posted December 25, 2003 (edited) А завтра 7-й день Хануки Ходил я к знакомым евреям в субботу. Они христиане, из Слово Жизни. А давайте, говорю, Хануку отмечать! Никакого энтузазизма Edited December 25, 2003 by Faither Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 25, 2003 Report Share Posted December 25, 2003 Писавших Талмуд(в основном из направления "прушим"-фарисеи в Синодальном переводе) военные дела точно не интересовали Они были людьми слегка "не от мира сего" и такие мелочи как победа над греками и восстановление государства в Иудее могли легко пройти мимо их внимания. Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 29, 2003 Report Share Posted December 29, 2003 А завтра 7-й день Хануки Ходил я к знакомым евреям в субботу. Они христиане, из Слово Жизни. А давайте, говорю, Хануку отмечать! Никакого энтузазизма После промывания мозгов в "Слове жизни" люди становятся космополитами и история традиции и т.п. их уже ессно не интересуют. Quote Link to post Share on other sites
smile Posted December 29, 2003 Report Share Posted December 29, 2003 А мне кажется, что это здорово - праздновать библейские праздники и соблюдать традиции, если знание о них открыто. Quote Link to post Share on other sites
Faither Posted December 29, 2003 Author Report Share Posted December 29, 2003 А мне кажется, что это здорово - праздновать библейские праздники и соблюдать традиции, если знание о них открыто. Я тоже так думаю! Тем более, что по крайней мере один из этих праздников - Праздник Кущей - будет отмечаться из года в год на протяжении 1000 лет, в Царствие Иисуса на Земле! Кстати о Рождестве: Иисус родился в Праздник Труб, осенью. И во второй раз он придет также в Праздник Труб! Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 29, 2003 Report Share Posted December 29, 2003 Слушай, я до этого сам додумался (про Рождество на Рош-hа-шана) и думал, что единственный умник. Расскажи, а как ты это вычислил? То что праздник Суккот будет в 1000-летнем царстве говорит о том, что в силе все вечные постановления (15) В.З.. Quote Link to post Share on other sites
Faither Posted December 30, 2003 Author Report Share Posted December 30, 2003 (edited) Слушай, я до этого сам додумался (про Рождество на Рош-hа-шана) и думал, что единственный умник. Расскажи, а как ты это вычислил? Ты молодец! Ну а я это узнал у Джина Скотта. Edited December 30, 2003 by Faither Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 30, 2003 Report Share Posted December 30, 2003 А как он это объясняет? Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 30, 2003 Report Share Posted December 30, 2003 Слушай, я до этого сам додумался (про Рождество на Рош-hа-шана) и думал, что единственный умник. Расскажи, а как ты это вычислил? То что праздник Суккот будет в 1000-летнем царстве говорит о том, что в силе все вечные постановления (15) В.З.. В таком случае и Закон следует соблюдать(что и требовалось доказать). Quote Link to post Share on other sites
Nikolay Posted December 30, 2003 Report Share Posted December 30, 2003 В таком случае и Закон следует соблюдать(что и требовалось доказать). А кто-то это оспаривал? Quote Link to post Share on other sites
joseph Posted December 30, 2003 Report Share Posted December 30, 2003 А кто-то это оспаривал? Многие Quote Link to post Share on other sites
Faither Posted December 30, 2003 Author Report Share Posted December 30, 2003 А как он это объясняет? Христос пришел, чтобы исполнить Закон и пророчества о Нем, в том числе the Set Times of the Lord - установленные времена, те самые праздники. Он не мог родиться в случайный день (так же, как и умереть, воскреснутьи т.д.), а именно в предустановленное время, в Праздник Труб, двух серебряных труб, из коих одна "протрубила" (исполнилась первая часть пророческого значения Праздника) в его Рождество, а другая исполнится в Его Второе пришествие. Как я понимаю (могу ошибаться) "при последней трубе" у Павла относится именно ко второй, еще не исполнившейся, части этого Праздника - второй трубе. Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.