Sign in to follow this  
Followers 0
Mamikon

Армянские писатели Франции

20 posts in this topic

Анри Труайя (коротко).

Старейшему писателю современной Франции Анри Труайя 1 ноября 2001 года исполняется девяносто лет. Французские критики не устают изумляться, из какого источника он черпает творческую силу, выпуская книгу за книгой, в которых до сих пор нет и следа оскудения или увядания его таланта. Ответ однозначен: из России…

Анри Труайя родился в Москве 1 ноября 1911 года в семье армянского купца Тарасова, покинувшей Россию в 1921 году. В то время Льву Тарасову, приобретшему впоследствии мировую известность как французский писатель Анри Труайя, не исполнилось и десяти лет.Ныне Анри Труайя - лауреат многих литературных премий, член Французской академии, один из самых популярных во Франции авторов. В творчестве этого прозаика, пишущего по-французски и в высшей степени наделенного тем, что принято называть "французским духом", тема России тем не менее едва ли не ключевая: ей посвящена почти половина его книг. Среди них биографии великих классиков русской литературы - от Жуковского до Горького, русских царей - от Иоанна Грозного до Николая II, многотомные исторические циклы и отдельные романы на сюжеты из русской истории - от эпохи Петра I до Октябрьской революции.

Созданные Анри Труайя биографии - а лучше сказать, любовно выписанные литературные портреты Гоголя, Достоевского, Чехова и других - высоко оценены как зарубежной, так и отечественной критикой (см., например: Золотусский И. Игра и реальность ("Гоголь" А.Труайя) // Москва. 1975. № 10-11). Книга о Толстом, вышедшая в 1965 году, стала за пределами России чуть ли не самым популярным исследованием жизни и творчества этого писателя. Нобелевский лауреат по литературе австриец Элиас Канетти, автор статьи "Толстой, последний родоначальник" (1971), признавался, что многими своими идеями обязан книге Труайя. Высоко отзывался о ней Франсуа Мориак.

Артюр Адамов.(коротко).

Адамов (Adamov) Артюр (р. 23.8.1908, Кисловодск), французский драматург армянского происхождения. В 1914 А. с семьей выехал из России за границу, с 1924 живёт в Париже. В юности сочинял стихи в духе сюрреализма. А. выступил против прогитлеровского правительства Виши и был заточен в концлагерь (1942). Его повесть "Признание" (1946) проникнута безысходностью. Сюжеты драм "Пародия" (опубликована 1950), "Вторжение" (1950) для авангардистского театра (см. Авангардизм) выражали крайний пессимизм, как и пьесы "Большой и малый маневр" (1953), "Все против всех" (1953). В комедии "Пинг-понг" (1955) ощутимы социальные мотивы; строй жизни буржуа осмеян в фарсе "Паоло Паоли" (1957) и скетче "Интимность" (1958). Оптимистическая трагедия "Весна семьдесят первого" (1961, русский перевод 1968) воссоздала героические характеры парижских коммунаров. Современный расизм - объект критики в гротескной пьесе "Политика отбросов" (1962). В трагикомедии "Святая Европа" (1966) в обличье средне-векового мракобесия угадывается и высмеивается империализм. Горек смех А. в буффонаде "Умеренный" (1968), грозен - в драме "Off limits" (англ. - "Сверх меры", 1968), воссоздающей трагическую атмосферу американского образа жизни. Движение эстетической мысли А. к реализму, суждения о новаторстве А. П. Чехова, Б. Брехта, Ш. О?Кейси отражены в сборнике "Здесь и сейчас" (1964); жизнь и духовная эволюция А. воспроизведены в книгах воспоминаний "Человек и дитя" (1968). А. - член Национального комитета писателей Франции. Виген если нужно будет поподробнее пиши.

:flag: :flag:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Что за глупости? Это с каких пор Труая и Адамов стали "армянскими писателями"? :ermm: ...

Share this post


Link to post
Share on other sites
Что за глупости? Это с каких пор Труая и Адамов стали "армянскими писателями"? :ermm: ...

он просто не правильно выразился, он имел ввиду французские писатели армянского происхождения, я это знаю, это я попросил его тут открыть топик....

Share this post


Link to post
Share on other sites

Vigen,

ну если так, то неплохо было бы открыть еще и тему: "Французские куртизанки армянского происхождения".

Вдруг окажется, что мадам Помпадур по происхождению тоже армянка и является родственницей другого "знаменитого армянина Мюрата".

Share this post


Link to post
Share on other sites

:hm: А кто интересно придумывает эти байки про Труайа и Адамова?

Edited by sergo

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mamikon

Շահան Շահնուրին ու Վահե Քաչաին մոռացար?

Во Франции есть много армян, которые написали книг и их можно найти в любом хорошем книжном магазине.

Напремер : Дени Доникян и Карине Мазлумян. Обоих знаю лично.

Share this post


Link to post
Share on other sites

A что такого? нормалная тема нормальные писатели армянского происхождения( насчет Адамова не знаю но Труайа на все 100)

Share this post


Link to post
Share on other sites
:hm: А кто интересно придумывает эти байки про Труайа и Адамова?

они сами, труайя жив пока :D , можно спрость кстати вы уже понимаете армянский??? :brows:

Edited by mamikon

Share this post


Link to post
Share on other sites
Vigen,

ну если так, то неплохо было бы открыть еще и тему: "Французские куртизанки армянского происхождения".

Вдруг окажется, что мадам Помпадур по происхождению тоже армянка и является родственницей другого "знаменитого армянина Мюрата".

Вы видимо этой профессией интересуетесь :lol: , а мы - армяне люди образованные, книжки читаем.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Mamikon

Շահան Շահնուրին ու Վահե Քաչաին մոռացար?

Во Франции есть много армян, которые написали книг и их можно найти в любом хорошем книжном магазине.

Напремер : Дени Доникян и Карине Мазлумян. Обоих знаю лично.

Ушадрутюн дарцру на слова "часть первая". ;)

Share this post


Link to post
Share on other sites

если можно кое что добавлю.

Артюр Адамов День рождения

23 августа 1908

День смерти: 1970

Писатель-авангардист

Артюр Адамов , французский писатель-авангардист. Он родился в Кисловодске в процветающей армянской семье, которая в 1912 покинула Россию и обосновалась в Германии.

В 1924 году Адамов продолжил учебу в Париже, где примкнул к сюрреалистам и начал писать стихи. Адамов выступил против прогитлеровского правительства Виши и был заточен в концлагерь (1942). Перенесенный нервный кризис и год в лагере для интернированных во время 2-й мировой войны повлекли за собой глубокую депрессию. Его повесть «Признание» (1946) проникнута безысходностью.

Сюжеты драм «Пародия» (опубликована 1950), «Вторжение» (1950) для авангардистского театра выражали крайний пессимизм, как и пьесы «Большой и малый маневр» (1953), «Все против всех» (1953). В комедии «Пинг-понг» (1955) ощутимы социальные мотивы; строй жизни буржуа осмеян в фарсе «Паоло Паоли» (1957) и скетче «Интимность» (1958). Оптимистическая трагедия «Весна семьдесят первого» (1961, русский перевод 1968) воссоздала героические характеры парижских коммунаров. Современный расизм — объект критики в гротескной пьесе «Политика отбросов» (1962). В трагикомедии «Святая Европа» (1966) в обличье средне-векового мракобесия угадывается и высмеивается империализм. Горек смех Адамова в буффонаде «Умеренный» (1968), грозен — в драме «Off limits» (англ. — «Сверх меры», 1968), воссоздающей трагическую атмосферу американского образа жизни.

Движение эстетической мысли Адамова к реализму, суждения о новаторстве А. П. Чехова, Б. Брехта, Ш. О’Кейси отражены в сборнике «Здесь и сейчас» (1964); жизнь и духовная эволюция Адамова воспроизведены в книгах воспоминаний «Человек и дитя» (1968). Адамов был членом Национального комитета писателей Франции.

Считавший, что смысл жизни недоступен разуму человека, Адамов пришел в итоге к выводу, что жизнь не абсурдна, а просто-напросто трудна в этом мире, и покончил с собой 16 марта 1970г.

post-25-1075148780.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Извините, был не прав Адамов и Труайа действительно армяне по происхождению. Просто в Интернете о них пишут как оминрантах из России. Это и ввело меня в заблуждение. :huh:

Share this post


Link to post
Share on other sites
Извините, был не прав Адамов и Труайа действительно армяне по происхождению. Просто в Интернете о них пишут как оминрантах из России. Это и ввело меня в заблуждение. :huh:

Сергей я поражен. Браво!!! :clap: :clap: :clap:

Share this post


Link to post
Share on other sites

они сами, труайя жив пока :D , можно спрость кстати вы уже понимаете армянский??? :brows:

Мамикон, я тебе кажется написал в ответе, что твое письмо не возможно читать. Это сплошная абракатабра, вместо букв идет набор цифр и больше ничего. :/

Edited by sergo

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вы видимо этой профессией интересуетесь :lol: , а мы - армяне люди образованные, книжки читаем.

Мамикон,

это не образованность, это гораздо хуже и называется закомплексованностью и чванством.

-Есть разные способы национального самоубийства и самый легкий из них- национальное чванство(Севак)... :yes:

Share this post


Link to post
Share on other sites

В том, чтобы знать и гордиться своими соотечественниками, ставшими знаменитыми в мире никакого чванства нету и быть не может.

И наш народ, вынужденный бороться и страдать, дал миру множество замечательных людей, и, думаю, мы имеем право ими гордиться.

Да, это стало нашей национальной "привычкой" :) Но ничего плохого тут нет.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мамикон,

это не образованность, это гораздо хуже и называется закомплексованностью и чванством.

-Есть разные способы национального самоубийства и самый легкий из них- национальное чванство(Севак)... :yes:

если бы нашим соотечественником был бы Бюль бюль оглы :lol: , было бы место для закомплексованности, но наш вклад в Мировую культуру столь значителен что молчать про это - преступления. У нас нет нефти, которая кончиться или станет ненужным, у нас есть "таланты которым нет в мире цены" чье наследство мы будем помнить всегда. :victory: :flag: :flag: :flag:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мамикон,

это не образованность, это гораздо хуже и называется закомплексованностью и чванством.

-Есть разные способы национального самоубийства и самый легкий из них- национальное чванство(Севак)... :yes:

Посмотрите словрь Даля. У меня есть полное право гордиться своими соплеменниками. Тем более на АРМЯНСКОМ форуме. Вы свободны.

Share this post


Link to post
Share on other sites

mamikon,

гордиться тем, что француз Мюрат армянин- удел убогих.

Для меня еврей Брюсов больше армянин, чем армянин Труая, потому что первый способствовал распространению армянской культуры, а второй добровольно отказался от своего армянства.

Но Вы можете продолжать гордиться им, если для собственного самоутверждения важно удивленный возглас некого француза Жана, узнав от Вас, что Мюрат армянин. Валяйте…

Кстати, а почему не гордиться султаном Гамидом, мать которой, говорят, была армянкой? :)

Мшеци ( а не Мушеци ),

Бюль-Бюль для своего народа сделал гораздо больше, чем все персоны Вашей гордости армянского происхождения вместе взятых... :yes:

Edited by SAS

Share this post


Link to post
Share on other sites

Беккет, Ионеско, Адамов...

Artur-Adamov.jpg

Сорок лет назад, в марте 1970 года, покончил жизнь самоубийством французский прозаик и драматург армянского происхождения Артюр Адамов. Он стоял у истоков "театра абсурда", воплотившего разлад мира и человеческого сознания во второй половине двадцатого века.

В ушедшем году впервые на русский язык была переведена ставшая в англоязычных странах хрестоматийной книга критика Мартина Эсслина "Театр абсурда". В книге, опубликованной в 1962 году, дано определение театра абсурда, разработаны методы его основных авторов — Сэмюэля Беккета, Эжена Ионеско и Артюра Адамова. Каждый из этих авторов имел свою уникальную технику, выходящую за рамки термина "абсурд". Со временем слава ирландца Беккета и румына Ионеско несколько заслонила славу армянина Адамова, но наш соотечественник был и остается в числе выдающихся авангардистов двадцатого века.

Адамов родился в Кисловодске в семье армянского нефтезаводчика. В 1912 году семья Адамова перебралась в Германию, затем в Швейцарию, а в 1924-м обосновалась в Париже. В 1933 году отец писателя, проиграв состояние, свел счеты с жизнью. Это самоубийство потрясло Адамова, наложив тяжелый отпечаток на всю его дальнейшую жизнь.

В молодости Адамов писал сюрреалистические стихи, издавал сюрреалистический журнал.

Приблизительно в то же время начинали свой творческий путь его единомышленники и соперники по перу Беккет и Ионеско. В 1940 году Франция была захвачена Германией. Борец Сопротивления, Беккет бежал от гестапо в неоккупированную южную Францию. Ионеско также удалось избежать серьезного столкновения с нацистами. Что касается Адамова, то в 1941 году он открыто выступил против прогитлеровского правительства Виши и до конца войны был заточен в концлагерь. Злосчастная армянская судьба... Из концлагеря писатель вышел в состоянии глубокого внутреннего кризиса. Впрочем, разлад сознания и утрата привычных ориентиров постигли почти всю Европу конца 40-х, за столь короткий срок пережившую две мировые войны. Адамов был из числа творцов, наиболее остро ощутивших это состояние безысходности. Он пропитал его своими фобиями и комплексами, как бы вытянутыми из болезненных глубин сознания отчаявшегося человечества, и вслед за Кафкой воплотил в своих произведениях начала 50-х. "Я знаю, — писал Адамов, — что некоторые из вас осудят меня за то, что я наслаждаюсь отчаянием и темнотой. Но можно ли ограничивать себя эстетическими рамками, когда... поэзия, пребывающая в зачаточном состоянии, оказывается со всех сторон затопляема той самой стихией, которая дает жизнь и имя которой безмерное страдание". Он стал зачинателем театра абсурда, остальные лишь подхватили и развили его идеи и формы.

Пьесы Адамова 50-х годов — о бессмысленности жизни. Его театр начинался не с вешалки, не со сцены или актеров, а со зрителя, которому либо приходилось мириться с пародией на самого себя, либо возмущаться. "Только через возмущение может прийти согласие", — считал другой авангардист Жан-Поль Сартр.

Но однажды в Адамове берет верх конформист, жаждущий востребованности и злободневности. В отличие от Беккета и Ионеско, сделавших неприятие и "отчуждение" основой всего своего творчества, Адамов отходит от "нереалистического", "непсихологического" абсурдного театра. Его сжигает желание стать понятным, приемлемым и, наверное, счастливым. Эти было начало конца писателя. Эжен Ионеско: "Адамов перестал сопротивляться, принял политическую ангажированность... и заслужил аплодисменты идеологической критики. Но она ему не аплодировала.(...) Артюр Адамов отрекся от своих первых работ и погубил себя как писатель и художник. В конце своей жизни, я знаю, он жалел об этом".

Нервные срывы, депрессия преследуют Адамова. Его мучают призраки настоящего и прошлого. Самолюбивый до крайности, он очень болезненно относится к успехам Беккета и Ионеско. Писатель начинает пить, употреблять наркотики. Попадает в психиатрическую больницу. В возрасте 62 лет Адамов, как и его отец, покончил с собой, приняв смертельную дозу барбитуратов. Беккет и Ионеско прожили благополучную жизнь прославленных писателей. В 1970 году Ионеско стал членом французской Академии наук. Беккет был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Ева Казарян

Edited by Pandukht

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0