Rouna

Это не разведчиков еврейских, когда они из пустыни должны были войти в землю обетованную? Числа 14 6 И Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои 7 и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; 8 если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее - эту землю, в которой течет молоко и мед; 9 только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их. 10 И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась [в облаке] в скинии собрания всем сынам Израилевым.

Nor lseci, Vazgen jan, de du demq es, eli, taghand jan!!! Ham el prikolist! Husov enq, qo steghtsagortsutyunneric eli klsenq!

-- Моё представление изменилось, хотя я опять же против этого фильма.

Ed a, eli! Taky ban chka, bayc mardik hodvatsi anuny khishen, voch te bovandakutyuny!

Kakoy-takoy "tasnyak-masnyak"? Qyanqum chem havata! Manavand vor tsitsaghec: Artur-y lacum a, en mekn el tsitsaghum, ha? Harevannery giten, vor traffiking-y irenc mot amenalav a zargacats, ev voch miayn harevannery giten ayd masin: Iharke, mez mot el ka, chi karogh chlinel (asenq, DzIAH-n el ka), bayc de irenc het hamamatel chi lini: Chmorananq, vor nranq amen dzev hima uzum en Hayastany vat u vtangavor tegh cuic tan: Isk armenianow-ic im verji kardacats nyuty ayn masin er, te hayery (hay yntaniqnery) vonc en toghum ayspes kochvats gravvats hoghery, vory es gitem, vor sut a: Dranic heto chkardaci ed periodical-y, esor nor kardaci: Kyanqum chem havata Hayastani masin beveracvats haghortutyunner tvoghnerin:

Важно не столько произошедшее, сколько вопрос: как не допустить повторения других подобных случаев? Вот в чём вопрос. Этой девочке, конкретно, надо восстанавливаться, и очень хорошо, что ей помогают. Однако она не одна такая, к сожалению. Кроме того, история рассказана с пятого на десятое. Мне непонятно, например, почему приехала эта “Алла” с этой “Наирой” обратно? Проще было сказать, что девушки нет в живых. Дальше, как эта “Лиана” убежала? Или откупилась? Короче, во всей истории есть что-то неправдоподобное. Специально для сердобольных читателей подкинули, что младшую сестру замуж взяли до того, как та приехала (а то не взяли бы).

Շնորհավոր Ամանոր Արողջություն և բարի բախտ եմ ցանկանում, հայեր ջան: Աստված մեզ պահապան:

Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ Թող երբեք չշեղվենք մեր ընտրած՝ փրկության ճանապարհից:

Спасибо, janik! Я к Диаспоре поехала на Новый Год, не до Интернета было... А вы тут неплохо это время развлекались.

Мне очень понравилось, что сказал Николай. Мой ответ: это Ему не надо. “Отдавайте кесарево кесарю, a Божие Богу” (Матфея 22: 15-22) “Когда же настанет совершенное, то, что отчасти, прекратится” (I Коринфянам 13: 8-10) То есть опять же абсолютное и относительное, Творец и мы.

Именно так. К этому идём. Пока ещё медленно, но слишком многое от них принимаем. Конечно, принято считать, что anoghy kani chanoghy chi ani, но не знаешь, где споткнёшься, а искушений следует избегать. Важно понять в чём они состоят. Те, кто над иракцами издевался в тюрьмах, что прямо anogh ein у себя дома? Hет. Людей поставили в условия, когда проснулись их звериные инстинкты. Это грубый пример, но с любым нарушением морали всегда так. Сложность состоит в том, что люди думают “круто” или “все так делают” и в конце концов портятся. При чём у нас процесс противоположенм их процессу: у них всё открыто, у нас скрыто. Ну и общественные отношения попроще. Я бы описала это так, что у нас театр в отношениях, а у них - цирк.

А почему не считая? Обязательно надо считать. Нас не 50-60 миллионов.

Побывать можно везде, где только возможности позволяют: мир велик и прекрасен. Но ЖИТь надо дома. Дома работать, дома воспитывать детей. не всегда получается, к сожалению... Мало ли причин... На этом форуме они тысячекратно обсуждались уже. А что эта дешёвая игра идёт против нас, очевидно. Меня это озадачивает. Европа выставляет Турции условия, которые им не нравятся, те идут папе жаловаться, что ли? Не поняла.

Bolory sirunik aghjikner en, baic chhaskaca, inchu glukhnery brnats? Demqi kesn a erevum miayn .... Baic asem zhyurin meghq a...

Anulik, de du iskakan sortik es, eli! Ed fotoneric voronq en qo hanatsnery? Lazar, dusha armyanina mek el qaghaqy inqnatiri tevi takic - inqn a, vor ka!

What you mean "taste of reality"?

Посмотрим, что будет в прессе...

Поздравляю! Будь счастлив!

Shat apres, ed inch lav link tvir!

JazzVaz-ик, Шалапуньчик, Так доказать же невозможно! В этом и суть! Что стоит вера, если можно доказать? Определимся сразу, что невозможно, используя методы относительные (научные, шарлатанские, любые), дать определение (а без этого какое доказательство?) абсолютному. Тем более Творцу. Вазген jan, Бог его не фокус-покус какой-то, этот Тот, благодаря Кому мы дышим и живём. Этот Тот, кто дал человечеству такую силу и славу, что ты, например, веришь в человечество. Ты видишь огромные его возможности, чувствуешь его энергию - и веришь в собратьев своих. Я всегда это чувствую, например, в аудитории, когда народ собирается и начинает мозгами шевелить (на эконометрике, например) - это ж полный улёт! Если б я была чуть повосприимчивее, может и глазами бы видела волны какие-нибудь. Ну это ладно, полу-поэтическое отступление. accemic, зайдя по твоей ссылке, нашла на первой же странице вот это: "По этому представлению люди воображают себе, что можно и от царя небесного, как от царя земного, получить разрешение быть несправедливыми и злыми либо, по меньшей мере, прощение того зла, которое они свершили. Мораль основана на отношениях, нуждах, постоянных интересах обитателей земли. Отношения же, существующие между людьми и богом, либо совершенно неизвестны, либо существуют лишь в воображении. Религия, соединяя бога с людьми, явственно ослабила связи, соединяющие людей между собой. Смертные воображают, что они могут безнаказанно вредить друг другу, давая достаточное удовлетворение всемогущему существу, за которым предполагается право прощать все оскорбления, нанесенные его созданиям. " При чём тут, по-твоему, христианство? А если ни при чём, то что ты хочешь объяснить этой ссылкой?

Smotri zdes': http://forum.hayastan.com/index.php?showto...ndpost&p=254638 Osobenno treryu ssylku.

Вы что хотите сказать, народ? Что богача надо воспринимать не как пример конкретного человека, который при всём своем богатстве мог быть несчастным или больным, также как и счастливым и здоровым, а как собирательный образ смотрящего на остальных с вершины кучи своего добра? Так я вас поняла?

Привет, Shorty!

О да! Любить Бога означает жить по правде; относясь плохо к ближнему (вспомним, кто нам, собственно, ближний, из притчи о добром самаритянине), поступаем не по правде. Однако: ваше толкование 25-го стиха?