Ara55
-
Posts
644 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Ara55
-
-
Уважаемая Тереза, спасибо Вам!
Относительно Сэра, я прочитала на форуме, что он в Москве. Где конкретно прочитала, уже не помню.
Я сделала вывод, что если человек такого масштаба оказался в Москве, то значит по чьему-то приглашению.
Зная о доверчивости Сэра, и зная то, что из себя представляет Москва, я сделала вывод, что выманить Сэра в Москву могли только очень хитрые люди. А из того факта, что Сэр уже более месяца молчит, сделала предположение, что он, каким-то образом, ограничен в свободе выражать своё мнение.
Москва очень опасный город. Находясь в здравом рассудке, человек может поехать в Москву, только имея очень и очень веские причины для этого, или не имея другого выбора, под давлением обстоятельств или людей. Это может быть кто угодно, и режиссер «Generation П» Виктор Гинзбург, Пелевин, и даже, не исключено, сам Путин.
Уважаемая Toffel,
прошу прощения, но не могу согласиться с вашей оценкой "масштаба" личности "Сэра" и тем более с вашей оценкой масштаба людей замешанных в его судьбе.
Скорее у него нет доступа в интернет (нет компа, нет свободного времени...) там где он обретается сейчас - поэтому его не "слышно".
Сужу исключительно по его сообщениям. Может быть вы знаете его лично, в таком случае прошу прощения за возможные ошибочные суждения. (смайлик_с_цветочком)
-
...
Эволюция "желудочных аппетитов " происходит в направлении обеспечения стабильности прироста достатка, а также в повышении гарантий сохранности этого достатка. Эволюции иного содержания не наблюдается, а описанная эволюция лично мне чрезвычайно не нравится.
У эволюции , как правило, небольшая скорость изменений. Нужно довольно долго ждать, чтобы убедиться в ее направленности.Не спешите с выводами.
"Внутренняя потребность положительных перемен" - звучит очень по-китайски.Я расцениваю это как комплимент.
Сужу по себе. Даже в очень суровых условиях небольшая положительная динамика дает ощущение счастья.
Очевидно, что человек судит от достигнутого.
Перенося это на "богатого" вернее на "пресыщенного", понимаешь, что можно чувствовать себя глубоко несчастным, если жить одним сытым желудком.
Неужели вы не знаете, что это классика.Здесь наиболее важным и содержательным является вопрос: признает ли общество право богатого на владение им его богатством с учетом того, каким образом последнее было приобретено?"Все современные состояния нажиты неправедным путем...".
Человечество нашло верным лучше амнистировать, чем идти по спирали "экпроприации".
-
Т.е. очень и очень много тех, которые почитают находящихся на высоте и завидуют им.
Иными словами, существует наиболее многочисленный тип армян, среди которых есть:
- небольшое число тех, которые достигли высот,
- и основная масса (того же типа), которая высот этих не достигла, но достигнуть страстно желает.
Кроме того, есть некий другой немногочисленный тип армян, представители которого не испытывают желания замещения собою тех, кто достиг этих самых желудочных высот, но тем не менее не признают права последних на занятые ими высоты (причем, это непризнание об'ясняется вовсе не их "левой аллергией" к богатству и богатым людям).
Если описанное верно, то указанные два типа армян антагонистичны друг другу. Т.е. второй тип является злейшим врагом обоих групп первого типа, так как не участвуя в конкурентной борьбе по существующим правилам, он - второй тип - посягает на сами правила.
Чтобы глубже понять суть процесса, надо отметить, что первый тип разделяется еще на два подтипа. Первый из них достиг "желудочных" высот, второй более многочисленный лишь лелеет мысль быть на их месте.
В нашем случае, в условиях определенной стабильности, первый подтип эволюционирует от желудочных аппетитов до более высоких ценностей, ввиду избыточного достатка и "тлетворного" влияния мировой общественности и (в малой степени) ввиду внутренней потребности положительных перемен.
Второй подтип соотвественно подтягивается к запросам первого, отставая в части возможностей по доходам .
Второй тип, тем временем, осознает привлекательность первого подтипа и поэтому отчасти вливается в ряды второго подтипа.
-
Давай попробуем получше понять.
"Делегат" отличается от "армян их типа" тем, что не претендует на "их высоты". Так?
Но почему это означает, что "делегата" можно не бояться, в отличие от других "очень-очень многих армян, не дорвавшихся до таких же высот"?
Потому, что "их" очень и очень много. Так что "делегату" бессмысленно убивать одного.
А вот претендующему на "их высоты" такое выбивание конкурента в самый раз будет.
-
Интересно, они этого не опасаются? Думают, что не будет этой пули своей для каждого? Или думают, что смоются поближе к своим счетам? Если Сирадегяна проводили с почетом на самолет непоследние лица в гос-ве, то их, наверное, будет вывозить ВВС США в глубокой заднице по-амерски.
Они боятся, но не "делегатов" от Адабаса.
Они боятся таких же, как они сами, армян своего типа. Их окружают зависть и "почет", не дорвавшихся до таких же высот, которых очень, очень много.
Поэтому все они ходят исключительно в окружении телохранителей, а их дома подобны крепостям.
-
И отдельно об интересном наблюдении связи менталитета с экономикой.
Чтобы окружающие поняли, о каком периоде истории идет речь, при описании событий ханьцу (самоназвание китайца) приходится в обязательном порядке добавлять опознавательные «маячки» - чаще всего для этого используются так называемые «девизы царствования». Так, девиз царствования Мао Цзэдуна — "Освобождение и Возрождение", Дэн Сяопина — "Модернизация и Наращивание", Цзян Цзэминя — "Стабилизация и Выравнивание", Ху Цзиньтао — "Величие и Достоинство".Если для европейца символ развития общества — это восходящая вверх прямая прогресса, то для китайца это цикличный круг подъемов и падений («круг перемен») с раз и навсегда установленными фазами. Это обуславливает в китайском понятии повторяемость исторических событий, а значит — изначально заложенную «предугадываемость» грядущего. Китаец спокоен, потому, что знает, живет он на космическом подъеме или спаде. Ко всем вещам и событиям он относится, как к давним знакомым, слегка изменившимся за прошедшие столетия, но вполне узнаваемым.
В данный момент китайцы четко знают, что живут в период восьмого подъема "малого процветания" (соответствует подъему IX века при династии Тан) и помешать происходящему не в состоянии никто и ничто в мире: для них превращение Китая в ведущую мировую державу на этом цикле «мирового витка» предопределено и неотвратимо. В этом цикле процветание КНР «обязано» быть плодотворным, а богатство — доведенным до изобилия. Согласно этим выкладкам, влияние Поднебесной на внешний мир станет максимально сильным, а успешность ее политики «выйдет на пик» приблизительно в 2016-2019 годы. И неважно, как к этим «суевериям» относится остальной мир. Важно, что в это искренне верят (и соответствующим образом себя ведут) 1,3 миллиарда жителей Китая.
Обычному китайцу, как и любому другому рабочему, никогда не было интересно тратить силы сверх необходимого — особенно ярко это проявлялось во времена уравниловки 50-х. Если система оплаты позволит «спать» на рабочем месте, ханец будет это делать, не терзаясь муками совести: стоит начальнику отвернуться — и темп работы замедлится, вплоть до полной остановки. Но стоит начать платить по результатам — и лентяй мгновенно превращается в трудоголика: ради большего заработка китаец способен трудиться не покладая рук, буквально до изнеможения.
Когда за дело развития общества берутся почти полтора миллиарда людей, упрямо верящих (или скорее даже - верующих) в предопределенность и неотвратимость успеха — они, скорее всего, действительно достигнут намеченных высот (не проводя никаких политических аналогий, вспомним о экономическом феномене СССР или той же Германии 30-х годов). Для справки: предыдущее, седьмое "малое процветание", характеризовалось расцветом экономики и культуры при значительном расширении пределов державы.
Взято отсюда my-china.ru/metall-1.html
-
2 вопроса
1. Какой урод поставил Лиску на должность марзпета?
2. Какой урод отдал недра Армении в руки частных лиц? Недра должны принадлежать государству, а доход должен полностью идти в бюджет.
Я понимаю, что это были требования международной банковской мафии. Но всему есть мера!
Даже издевательству над жителями Армении в угоду своим хозяевам из Москвы, Анкары, Брюсселя и Исламобада есть мера.
Делается это так.
Скажем приходит новый начальник в гос.организацию (из-за смены политического руководства, к примеру).
Видит в коллективе добросовестных работников на нижних должностях и "проныр" на руководящих.
Что он делает ?
Поскольку менталитет у него тот-же, что у предыдущего начальника :
1.Не трогает работников нижнего звена, если нет на то особых причин.
2.Меняет старых "проныр" на "своих", если они есть.
Недра сами по себе не добываются .
Нужен капитал и новейшие технологии (тоже стоят денег). Если у государства нет своих средств - приходится сдавать недра в концессию. Естественно, доход придется поделить.
Но и это можно делать с умом. Примерно так , как поступил Гайдар Алиев с бакинской нефтью.
-
Рекомендую, очень интересная работа.
"Истоки нашей цивилизации или поворотные моменты в истории" Березкин Ю.В.
( http://window.edu.ru/window/library/pdf2txt?p_id=16256 )
Обратите внимание на то, что автор предлагает логичную версию возникновения земледельческой общины - наличие в природе высокоурожайных диких сортов злаков.
В связи с чем напомню, что академик Н.И. Вавилов и его сотрудники нашли на территории Арм.ССР такие дикие сорта злаков. Поэтому Вавилов считал, что Армения являлась центром распространения злаков.
Вот несколько интересных цитат из этой работы.
...охотники собиратели работают, то есть, обеспечивают свое существование в день четыре часа. Именно четыре, а не три и не пять. Эта цифра, выведенная путем наблюдений, довольно постоянна....дикие злаки, дикорастущие злаки на Ближнем Востоке, конкретно ячмени и пшеницы отличались исключительной высокоурожайностью уже в диком виде. Дикорастущий ячмень дает урожайность примерно шесть центнеров с гектара...Специализированное собирательство превратилось в земледелие и Натуфская культура, которая относится еще к мезолиту, еще к тому миру, превратилась в так называемую культуру докерамического неолита. Возникла она примерно одиннадцать тысяч лет назад....первыми домашними животными стали козы и овцы, а вовсе не антилопы, и свиньи, про свиней просто меньше известно.И еще много интересных идей этой работы, которые приводят к мысли, что центром возникновения цивилизации т.е. общин, общения и языка скорее всего явилось Армянское нагорье (а не Левант, как полагает автор).
-
Откуда такая информация ?За пределами юго-восточной т.н. индустриальной зоны Китая, люди в экстзазе если им предлагают работу за 200 баксов в месяц.А это именно та часть страны где проживает костяк населения.
Костяк населения это сельское население ?
Так они будут вливаться в индустию т.е. повышать мощь Китая.
Какой процент от действующих и вновь открытых составит это число ?После событий 2008 года, десятки тысяч китайских производителей закрылись. -
У Китая огромный внутренний рынок и хорошо организованная централизованная власть....Когда наипнёцца Уолл Стрит, тазом накроет китайскую экономику в связи с тем что США это их главный рынок.
Вы хотите видеть 1 милиард 300 миллионов голодных китайцев вооруженных ложками ?
...
Которая способна оперативно перенаправить экономику и финансы.
Недавно в 2008 году именно так и было.
США сами печатают эти доллары и совершенно бесконтрольно....За закрытыми дверьми федералами было принято решение выделить бедствующим частным банкам (в том числе иностранным) от $34 триллионов. Расплачиватся за это будет налогоплатильщик США. Вернее дети его внуков.
...
Так что за этот долг расплатится весь мир, который принимает доллар за твердую валюту.
"Кризис" 2008 года закрыл часть дутых долларов ценой примерно 30 процентного снижения покупательной способности доллара(в связке со всеми крепкими валютами).
Т.е. весь мир обеднел ровно настолько, насколько было напечатано дутых долларов. Плюс за пару лет снижения производства из-за кризиса.
-
У Adabas-a про-советские настроения!
Что, впрочем (для меня лично) вовсе не является сюрпризом. И, добавлю, быть про-советским не обязательно есть "хорошо" или "плохо". Просто я долго ждал, пока он сам выскажется, а он до сих пор стеснялся. Я же, со своей стороны, давно замечал, что его про-советизм просачивается через его посты, но не хотел заводить эту тему - с целью оставаться от греха подальше!
Может я ошибаюсь, но мне кажется, что Адабас скорее сторонник больших возможностей большой страны. И возможно, что не верит в интеграцию европейского типа с Россией.
Остается простое поглощение.
-
Надеюсь на продолжение.
Особенно меня интересует, кто же является носителем суверенитета, т.е. кто "суверен" в Армении?
"Государственный суверенитет — это юридическое качество независимого государства, символизирующее его политико-правовую самостоятельность, высшую ответственность и ценность как первичного субъекта международного права."
"В современном международном праве, помимо государственного суверенитета, сформировалось понятие национального суверенитета, понимаемого как право каждой нации на самоопределение"
"ст. 21 Всеобщей декларации прав человека, согласно которой воля народа должна быть основой власти правительства и находить своё выражение в периодических и нефальсифицированных выборах при всеобщем и равном избирательном праве и свободном голосовании."(доктрина народного суверенитета).
Вот основные положения, которые и я разделяю .
-
О! теперь мне понятно, зачем нужен суверенитет!
Рад, что такой мелочи вам хватило снова заценить суверенитет.
Но это была лишь часть "реферата" о суверенитете...
-
Легко!
Я спрашиваю: на хрена вам суверенитет, если более половины экономики по купчей принадлежит России, а из остального - процентов 30 практически, через аффилиатов. Если границы охраняются Россией. Если условия и пошлины внешней торговли будет устанавливать Россия, а на таможне будут стоять российские таможенники - кому нужен в этих условиях суверенитет? Ограниченной группе людишек, желающих, чтоб их встречали и провожали по международному протоколу? А мне не нужно лишних штампов в паспорте, свидетельствующих о пересечении госграницы.
Суверенитет состоит из множества функций, часть из которых , при интеграции с другими странами, присваивается центру интеграции(или центральному органу).
Так же строится и Единая Европа.
Сегодня в СНГ речь идет создании зон свободной торговли т.е. о торговле без таможенных сборов.Никаких функций никому не передается.
Насколько мне известно, Армения и без этого весьма ограничена в величине там.сборов согласно требованиям ВТО.
Так что потери нашего бюджета будут минимальны, а для наших товаров откроется большой рынок.
По собственникам капитала.
Неудобство заграничного владельца капиталов имеет сугубо внутренний (внутриармянский) характер.
Во всем мире приветствуется привлечение иностранного капитала (т.е. "продажа" местных производительных средств), а у нас этого "иррационально"-панически боятся.
Единственная опасность - централизация всего капитала у одного субьекта, который может себе позволить "заморозить" этот капитал.
И вот здесь важно иметь юридическое право отсудить капитал у злонамеренного владельца т.е. важно иметь суверенитет.
-
...
А если серьезно, т.н. "Азербайджан" пока вполне можно отнести к комплементаризму.
Вместе с тем, комлементаризм т.н. "Аз-на" более ограничен (в степенях свободы "потенциального узкого выбора") рамками интересов фактических инвесторов.
Т.н. "Азербайджан" бесспорно пытается проводить прагматичную политику (как они понимают прагматизм).
Однако комлементаризм не совсем совпадает (не идентичен) с прагматизмом, тем более с таким "оригинальным" как у т.н. "Азербайджана" .
-
Узнать бы еще, что такое "комплИментаризм" ?
(в отличие от известного мне "комплЕментаризма")
А еще, каким боком агрессивный, так называемый, "Азербайджан" относится к комплементаризму ?
-
...
первое: Должно строится государство, где должны обязательно соблюдаться общегражданские права, где права человека должны быть государствообразующими.
Второе: При этом в этом государстве должно быть уклон в сторону армянского менталитета и армянской культуры.
трудно это делать? нет!
А почему до сих пор этого не делают...?? Что в Армении может быть дороже армянина????????
Может быть потому, что "свой" армянин дороже "чужого" армянина ?
-
Капустин В.С. Введение в теорию социальной самоорганизации
Интересно, можно ли приведенные "основания" принять в качестве универсальных и существует ли возможность определения таких (или каких-то иных) оснований для армян?
Мне кажется, такие "основания" можно найти и принять, но только для обьяснения того, что имеем.
Как мне представляется, важнее сделать следующий шаг - определить направление для изменения менталитета и определиться со способами исполнения такого изменения.
Жизнь в узких горных долинах "отбирает" население методом природы - на месте остаются особи наиболее "выживающие". "Слабые" вынуждаются к миграции (в лучшем случае).
Агрессия внешних сил в свою очередь отбирает среди оставшихся более "приспособляющихся".
Таким образом, при исключительно природных условиях, будем иметь "приспособляющихся к внешнему агрессору, выживающих с места своих".
Различные государственные устройства разумеется внесут свои поправки в эту схему.
-
Думаю, различие здесь большего масштаба. Если ты полагаешь, что цель реформ не так уж важна, то речь здесь может вестись не о нашем с тобой различии, а о твоей чрезвычайной оригинальности (не в относительном, а в абсолютном смысле).
Видимо я не удачно выразил свою мысль, что позволило вам как-то иначе ее трактовать.
Скажу более знакомой фразой - "нет такой цели, которая могла бы оправдать любой способ". Посему выбор метода исполнения цели, важнее в данной теме, чем выбор целей(что тоже важно).
Далее без изменений.
У природы лишь один "метод" - отбор самых "выживаемых" форм жизни.По-моему, самая "неестественная" ("антиприродная") профессия - врач. Врач нацелен на исцеление индивидуума, в то время как природа "мыслит" и "поступает" подобно санэпидемиологу."Имунный ответ" сегодня является тормозом в медицине, а избирательное подавление его - важнейшей задачей медикобиологической науки.
У человека же богатейший набор для выбора. Это свойство данное ему мышлением, сознанием. Умением виртуально моделировать результат действий.
Задача врача сохранить жизнь нездорового человека своими ограниченными средствами, поскольку "нездоровая" особь также ценна для человечества ввиду ее не физической, а умственной ценности(плюс психологическая необходимость борьбы с природой за человека).
Имунный ответ лишь временный тормоз медицины, ввиду сложности ее регуляции методами современной медицины. На самом деле медицина будет всегда стараться иметь иммунитет в союзниках.
-
Не думаю, что так уж важна цель реформ....Здесь необходимо кое-что пояснить. В СССР явление "диссидентства" имело довольно четкое подразделение на два основных "мейнстрима": демократический (или гуманитарный) и националистический. "Демократы" не ставили целью развал многонациональной, мультиэтнической (сложно)федеративной страны, они требовали "гуманитарного права" и соблюдения законности в принципе, преимущественно исходя из интересов личности, индивидуума. Националисты же требовали прав для наций, этносов и преследовали цель суверенизации государственных образований, входящих в состав СССР.
Лично я разделял позицию первых.
...
По мне важнее выбор способов осуществления реформ.
Мне кажется наше с вами различие именно в этом.
Опыт показывает, что внутрисистемные (эволюционные) изменения стабильнее и скорее содействуют прогрессу, чем "шоковые" методы, привлекающие искуственные структуры в общество.
Это естественно, общество как любой живой механизм отвергает (иммунный ответ) чужеродный орган.
При этом или новый орган "усыхает" или общество принимает такую примитивную форму(регресс), при которой новый орган сам определяет все процессы, несмотря на свою неприспособленность к такой функции.
Вы же , с ваших слов, не расположены отметать "шоковые" методы, хотя сами пережили вышеуказанные процессы вместе с нашей страной.
Логично предположить, что человек , как правило, выбирает метод исходя из своих пристрастий(или выгод), а не основываясь на беспристрастном анализе предыдущего опыта.
-
Вот и отлично.А речь не о количестве возможных вариантов (и, следовательно, не о количественном ограничении). Я недаром употребил слово "мануал" - да, именно "руководство", т.е., если угодно, "ограничения качественного характера" (т.е. инструкция : "как употреблять желательно/можно, а как нежелательно/нельзя"). Ведь воля, как способность принимать решения (т.е. способность совершать выбор) - это "атрибут" самого индивидуума, хотя и проявляющийся в большинстве случаев "ответом" на внешние обстоятельства. Солгать или сказать правду? Отдолжить чужое или потребовать свое? Уклониться или ответить на призыв участием? Украсть или заработать? Терпеть или восстать?...Значит в каждом уникальном случае надо , по мере возможностей рефлексировать, думать, советоваться, изучать и только потом принимать решение "терпеть или восстать".
Следовательно нельзя заранее утверждать, что "надо всегда восставать иначе движение(развитие) остановится". Не так ли ?
Уверен.Уверен?Вот здесь-то мы с тобой и расходимся, капитальнейше расходимся.
Ни одна улыбчивая или хмурая, вежливая или несносная, умная или тупая тварь не вправе решать за меня что-либо!
Когда у вас были очевидные тенденции к росту личного благосостояния(карьера) вы критиковали своих сослуживцев ратующих за кардинальные шаги в 1988м. Вы их всячески убеждали, что бороться за "права" бессмысленно, несвоевременно. Не так ли ?
Понятное дело, что я сужу не только на вашем примере.В моем окружении тогда было много довольных своим личным положением.
А ведь финны тоже коллективисты, своего родаКитай существует. И китайцы существуют. Давно существуют. Они такие, какие есть, т.е. существенно отличаются от европейцев Может быть "космически санкционированный коллективизм" дает лучшие результаты на каких-то отрезках истории, нежели "индивидуализм и личностное начало". Да даже если бы он постоянно, тысячелетиями обеспечивал бы китайцам "фору" над европейцами, все равно лично я никогда и ни за что не стану "китайцем". Ни за что!Если бы они безразлично относились к общим(общественным) вопросам у них не получилось бы того порядка, что у них есть, не так ли ?
Может быть дело в том, что они понимают сильную зависимость собственного благополучия(и бОльшей свободы воли тоже) от меры их коллективизма ?
-
состояние власти в некоторый момент и смена власти всегда или внутренне дело самой власти или результат внешнего воздействия... внутри все ок, менять не надо... внешнего воздействия не предвидится, насколько могу понимать ситуацию... мы имеем некий процесс и видим его фазу, не более но и не менее... это относится как РА так и Германии, с которой проводили сравнение... материальные факторы - производство, рынки, и прочее из политэкономии и наличие и привычки тех самых 15 тысяч человек которые хорошо живут в Армении...
Кажется мы поменялись ролями
Теперь вы ссылаетесь на материальные условия как на причину становления и смены власти, а я пытаюсь наряду с ними представить уже сложившийся в этих условиях менталитет т.е. духовные обстоятельства.
-
Бывшим алкоголикам и наркоманам помогает.начну с последней идеивласть предержащие ("они")не имеют страха Божия... не поможет ни исповедь, ни Причастие Святых Даров
Но задача не помочь коррумпированному исправится, а вырастить поколение "не берущих".
Если бы они все время повторяли про себя "взятки брать нехорошо, стыдно" ...аутотренингом они занимаются и без наших советовнеудачная власть порождена НЕ менталитетомИ чем же ?
-
Если "мануал" это руководство, то его попросту не может быть.Все возможные ситуации не может предусмотреть никто.У права выбора нет и не может быть мануала. Иначе рушится весь сценарий, основанный на свободе воли.Но как назвать информацию об ограниченном количестве выбора ?
К примеру, богатырь на перепутье имеет четкое обьяснение, что с ним будет при каждом из трех вариантов.
Скажете это не выбор ?
Всего-то ?Большевики пытались давать права без возможности их реализации, в результате вся конструкция, казавшаяся колоссом, рухнула и никто всерьез даже всплакнул о закрытии "великой лаборатории". И только сегодня стали раздаваться голоса: как могло случиться, что вооруженное до зубов государство, великая ядерная держава, на которую никто не нападал, перестала вдруг существовать? А вот так и случилось: рухнул сценарий.Да плевать нам было бы тогда на "права" если бы экономика обеспечивала рост благосостояния.
Кстати, в Китае уже обеспечены все "права" ? Нет ?
Чего же комунистический Китай никак не рухнет ?
Не понял.Да, существует совсем иная система мировосприятия:Однако, если исходить из факта существования, хочу напомнить: гомосексуализм также не является выдумкой, он существует. И если бы кто-нибудь взялся за изучение гомосексуальных сообществ, возможно он нашел бы в них определенные преимущества перед сообществом гетеросексуальным...
Что же касается целесообразности с точки зрения природы, никому из нас не дано ее разделить.
Власть и менталитет народа
in Politics
Posted
а)Эмиграция для 1-го подтипа первых имеет только один стимул - потеря политической поддржки (крыши) здесь и никаких проблем для собственно эмиграции. Этих мало, поскольку их мало в принципе(около 1-го процента).
б)Эмиграция для 2-го подтипа первых на "запад" подразумевает :
1.Возможность туда попасть и "сдаться"(для большинства),
2.Возможность там зацепиться (инвалидность, ребенок, диссидентство, принадлежность к "секс меньшинствам" и т.п.).
Выезд в Россию для них исключительно финансовый вопрос(возможность и оправданность).
Этих большинство (процентов 90 и больше).
в)Наконец чисто 2-й тип, выезжает исключительно ввиду профессиональной востребованности на "западе" или в России(этих процентов 9 и меньше).