Артём Карабекян

Джейхун, А чего я такого оскорбительного написал? Товарищ без излишнего стеснения и ненужных реверансов написал, что вам нужны чужие земли, а я ему, соответственно, предложил контрвариант, по которому вы возвращаетесь на историческую родину - в цветущий Улан-Батор, т.е. в Монголию, освобождая таким образом наши земли и удовлетворяя свои собственные неуёмные потребности в территории. Монголия - она гораздо больше по площади Турции и Аз-на вместе взятых, Монголия - ваша историческая Родина, Монголия... Здесь много плюсов. Разве несправедлива моя идея о вашей репатриации? Один только минус - монголов жаль. Они ведь хороший народ, приняли буддизм в 16-м веке и перестали траву косить, дабы не нарушать мирового равновесия. Надо бы организовать там систему раздельного проживания собственно монголов и монголоидных репатриантов. Слушай, Джейхун, а почему всё-таки родители тебя азером называли? Ты же курд! Знаешь, в конце 80-х, когда говорили о возрождении культуры и самобытности, был популярен такой термин МАНКУРТЫ и соответствующие ему типы мышления и поведения, обозначенные термином МАНКУРТИЗМ. По-моему, эти понятия были введены казахским писателем Чингизом Айтматовым, обозначали они буквально "Иванов, не помнящих своего родства", т.е. людей, забывших своё происхождение и отрешенных от культуры собственного народа. Я не хочу тебя обидеть или оскорбить, но не кажется ли тебе, что будучи курдом и называя себя азером ты огромными темпами манкуртируешь?

Ты что, Сракер, гашиш в "Агдаме" разводил и потреблял? Ну, прокололся ты разок, лоханулся, в попытках найти "союзника" у Бартольда, чего ж ты истерику опять нагоняешь? Где ты у Бартольда узрел хотя бы намёк на "правильность" наименования Восточного Закавказья - Азербайджаном? На какую-такую логику ты ссылаешься? У тебя подмена понятий, азер, а это и есть самое следствие употребления сильнодействующих глюкогенных препаратов. Потому отправляю тебя в страну эльфов, гномов и нибелунгов. До свиданья и до новых встреч.

←

Сракер, Чего ты там к логике взываешь, азер, уж коли сел в лужу, так и сиди, - нет, он юродствовать начинает. Возможно. Именем самой крупной исторической области назвали все остальные территории, вошедшие в административную единицу, но это вовсе не дает вам права использовать данный топоним в качестве официального наименования собственной страны. Подобное уже произошло с Македонией - после распада Югославии на карте мира появилось государство с таким названием, однако Греция потребовала от мирового сообщества не признавать данного наименования, т.к. македонские славяне таким образом покушаются на наследие эллинов. С тех пор большинство западных стран перед написанием названия этой страны ставят аббревиатуру FYR - Former Yugoslav Republic, Бывшая Югославская Республика, дабы подчеркнуть таким образом отличие Македонии эллинистической от Македонии славянской. Во была бы потеха, если бы Иран потребовал от мирового сообщества подобных действий - дабы вы не покушались на иранское наследие, именовать вас FSR Azerbaijan, т.е. Former Soviet Republic Azerbaijan.

Опять хамишь, мингрелец? А потом плачешься - почему тебя банят!

А как же заявления вашего президента Эльчибея о том, что "мы турки и язык наш турецкий"? Ведь он называл собственный народ не иначе как турками, и обвинял советскую власть в том, что этноним "азербайджанцы" был наязан коммунистами, дабы отдалить вас от ваших соплеммеников - анатолийских турок.

Коровин, Хрена мне ваши новости, почитай Буниятова, Мамедову и прочих ваших истЕриков, которые объявили нашу страну частью вашего государства. Ереванское ханство было пограничной провинцией Персидской державы. Языки у вас ближе гораздо значительнее, чем, скажем, белорусский и русский, культура... А что называется азербайджанской культурой? Дворец Ширваншахов и Момине-хатум? А где, собственно, основания полагать, что эти сооружения были возведены предками азербайджанцев? Они построены в персидском стиле и соответсвуют всем основным канонам/признакам персидской архитектуры. Азербайджанцы равнинного Карабаха, например, вплоть до конца 20-х годов вели кочевой и полукочевой образ жизни, летом уходя в горы, а зимой живя на равнинах. У кочевников никогда не было развитой системы градостроительсва. Если вы кочевали ещё 80 лет назад, то каким макаром ваши пра-...-деды могли построить столь сложные сооружения, о которых ты так часто упоминаешь? Ханства, повторюсь, были пограничными провинциями Персии, и ханы, поначалу были назначаемы на управление этими территориями, лишь потом они получили некоторую самостоятельность, и их титулы стали переходить по наследству, но даже тогда, любой наследный хан становился ханом только после выдачи ему соответствующего удостоверения ШАХА - фирмана. Ханами далеко не всегда были тюрки - в Ширванском ханстве правили потомки езидов, а бакинские ханы были чистокровными персами.

Я думаю, что нам, армянам, в принципе тоже разницы нет как будет называться ваше государство, прекратите фальсифицировать историю и покушаться на культурное наследие нашего народа ("Западный Азербайджан"). Если бы в 20-х годах прошлого века две наши территории - Арцах и Нахиджеван не были бы отторгнуты от нашего государства, то сейчас, я уверен, между нашими народами были бы вполне нормальные добрососедские отношения.

Дабы устранить некоторые сомнения привожу данные по статьям "Армения" и "Азербайджан" из дореволюционного Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона - самой крупной российской энциклопедии, издаваемой при царе. Армения: Азербайджан:

Сам ты уродливый! Основателя моей фамилии звали Багдасар, и происходил он из Гандзака ("Гянджа"), его прозвали Карабеком, оттого и фамилия у нас Карабекян. Все его потомки называли и называют себя "Багды азг" - "Род Багды" или нация Багды". Багдасар основал два селения в Северном Арцахе, Мец-Шен и Мохратаг, которые тюрки называли соответственно "Улу-Карабек" и "Кичик-Карабек". Эти села и прилегающие к ним земли, наряду с ещё несколькими поселениями в Южном Арцахе, принадлежали нашему роду вплоть до установления совесткой власти, до присоединения Арцаха к России наши предки подчинялись только лишь армянским меликам. Прежде чем взболтнуть чего, сначала подумай.

Дай Бог! А ещё бы провели распопки в местах массового захоронения армян, убитых азеро-турками в 1920-м году, дабы уточнить исторические факты и раскрыть миру глаза на произошедшее тогда с нашим городом.

Указанный тобою источник предлагает краткую хронологию событий 18-го года, где не дается подробной характеристики каждому из них, поэтому оснований полагать о "надуманности" наименования "Восточно-Кавказская мусульманская Республика" нет. Неужели ты в выделенных цитатах Бартольда пытаешься найти "союзника"? Это яркий пример того, как азеры пытаются белое представить черным и наоборот.

Так... Товаришчи, данная тема перешла в злостный оффтоп, поэтому впредь всё то, что не относится к азерским напалкам на историю и культуру армянского народа, и соответственно, к их изобличению, будет нещадно удаляться.

Здрасьте, А чего, за армянина замуж собираетесь?

Ну... Извините, но по-моему глупо "обижаться" на представителей перечисленных народов поскольку нас вместе с ними называют хачиками. Задевает то, что называющие хачиками таким образом выражают к нам неприязнь.

Приставка ТЕР была и есть не только у карабахских армян, она действительно в основном присутствует в фамилиях священнослужителей, но насколько мне известно, появлялась у людей, совершивших паломничество в Иерусалим.

Хе-хе! Джейхун быстренько из прокурора превратился в демографа, и начал считать количество населения обеих стран. И что же ты этим хочешь сказать? Какие-такие официальные данные на 1 июля 2004 года, если вашу страну за последние 15 лет покинуло около 3-х миллионов человек, учитывая армян и русских?

Так вы на основании этой численности статистики выдумываете, предъявляете к международным организациям и выклянчиваете деньги с гуманитарной помощью, да и ещё используете в политических целях, жалуясь на то, что они якобы в палатках живут. Государство у них, понимаешь, самое богатое, а кроме как палаток ничего своему народу предоставить не могут.

ТОВАРИШЧИ! ПРЕКРАТИТЕ РАЗГОВОРЫ НА РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ!

Ты чего такой подозрительный? У тебя паранойя.

Уважали его значит сильно, а некоторые даже... боялись. А никто мононационализма не отрицает. Что вы, азер-цы, хотите этим сказать постоянно указывая на этот самый мононационализм. Конкретику можно? Когда и где именно такое происходило. Ну что ты, сюжет фильма как раз и построен был на реалиях Турции, и в основе своей предполагал некие филосовские раздумки по поводу разницы между Востоком и Западом. Немцы и французы не могли быть задействованы в таком отрицательном ракурсе, здесь режиссёр выражает мнение очень и очень многих людей, и именно о турках, почему его неоднократно обвиняли в шовинизме. А мне почем знать - я не в Америке. А чего ж вы тогда врёте на весь мир, что у вас миллион беженцев? И что ты этим хочешь сказать, что мы плохие, а вы - хорошие? Ей-богу, у азеров какая-то помешанность на своём "интернационализме", вы везде и всюду о нём кричите, видимо из-за недостатка этого качества. А по данным Конгресса Русских Общин две трети русских покинуло Азербайджан ещё к 1998-му году, сейчас численность русских колеблется от 90 до 120 тыс., тогда как 15 лет назад их было 450 тыс.

Ну что вы! Юрать чужое, это у них самое свойство от рождения, но что самое интересное - они других (зачастую ими обворованных) обвиняют в обратном.

Я. Зедгенидзе, отметив, что в 1886 году в Шуши проживали 18 690 армян, 11 940 татар и 315 русских, говорит о ковроткацком деле, указывая, что местные ковры своими качеством и количеством занимали первое место на всем Кавказе, и подчеркивая, что оно было сосредоточено в татарских семьях. Объясняет он это следующим образом: "Татарин ленив, он даже считает труд за стыд и стремится жить в некоторой степени за счет своей жены, которая почти раба в руках его. Оттого татарка вынуждена посвящать большую часть своего времени не домашнему хозяйству и уходу за детьми, а заработку - в данном случае ковротканию. Не то в армянской семье: тут мужчина добывает жизненные средства; на женщине же лежат домашние хозяйственные заботы и уход за детьми. Отсюда у армянки нет настоятельных побуждений заниматься ковротканием, и она действительно мало занимается им, но зато она лучше, опрятнее ведет хозяйство, больше заботится о детях, нежели татарка".