Соломон

Да HOB, разочаровали вы меня. Похоже, что рейтинг ArmenianHouse в Интернете для вас важнее проблемы Арцах(карабах)а... Значит, книгу Потто никто не имеет право копировать с сайта artsakhworld.com ?!!! Подробнее - читайте мой ответ на том форуме. Жаль! А я думал, что мы друзья...

Я согласен с большей частью высказываний. Видимо, израильтяне знают, что они делают, раз вопреки осуждениям всяких там Англий, делают свое дело... Европа, Евросоюз, и т.п. осуждают Израиль? А почему они не осуждают палестинских террористов? Хоть один теракт был осужден? Израиль не выполняет решения ООН? А палестинцы их выполняют? Та же ООН признает Израиль как государство, а палестинцы и вообще все арабы - не признают. Или признавать все постулаты ООН, или вообще ничего не признавать. Но когда признают только то, что нравится, а что не нравится не признают - это уже беспредел. Вы говорите, арабы-палестинцы приютили армян и теперь поэтому армяне не должны осуждать палестинских террористов? Значит, вместо морали, вместо справедливости будем руководствоваться соображениями выгоды? Может быть такой прагматизм годен для политиков, но мы-то ведь с вами на этом форуме пытаемся найти истину... Даже такая супер держава как США в своей политике руководствуется не идеями справедливости, а соображениями выгоды. Поэтому в США до сих пор не признали Геноцид, поэтому поддерживают "демократическую" Турцию и т.д. и т.п. И даже в Арцах(карабах)ском вопросе США в последнее время все больше склоняется на сторону Азербайджана... Как вы думаете, о справедливости они заботятся или о бакинской нефти? Но так или иначе на слушание в Конгресс Белый Дом уже вынес предложение увеличить в 5 раз военную помощь Азербайджану, оставив помощь Армении на прежнем уровне. Как вы думаете для чего они это делают?! Об Англии -- отдельный разговор. Почему-то англичане не хотят отдавать Ирландии ее законные земли, и почему-то они уничтожают ирландских террористов, зато осуждают уничтожение палестинских. А ну как Израиль осудит Англию? Весь мир говорит евреям: сидите тихо и не жалуйтесь, когда вас взрывают в ресторанах и на автобусных остановках. А то хуже будет. А евреи отвечают всему миру: хуже уже не будет, потому что хуже не бывает. Поэтому - пусть будет как будет, ведь как-нибудь да будет, ведь никогда так не было, чтобы никак не было!

В Библиотеке "Вехи" опубликован полный текст книги армянского историка VII в. епископа Себеоса со всеми примечаниями и комментариями переводчика: "ИСТОРИЯ ИМПЕРАТОРА ИРАКЛА". Сочинение ЕПИСКОПА СЕБЕОСА, ПИСАТЕЛЯ VII ВЕКА. ПЕРЕВОД С АРМЯНСКОГО К. Патканьяна, САНКТПЕТЕРБУРГ, 1862. С е б е о с, армянский историк 7 в., автор "Истории", посвященной периоду царствования византийского императора Ираклия (610-641). Изложение доведено до 661. В "Истории" С. описаны ирано-византийские войны 7 в., походы арабов, внутреннее положение Армении и т. п. В сочинении С. сохранились также 2 части, в которых изложены легендарный период истории Армении и её история в 1-5 вв. Эти части, известные под названием "Начальная история Анонима", по мнению некоторых исследователей, не имеют отношения к "Истории" Себеоса. Соч.: История епископа Себеоса, пер. с арм., Ер., 1939. Впервые: Еп. С е б е о с, «История иператора Ираклия», Пер. с арм. К.Патканьяна, СПб., 1862. Публикуется по этому изданию. – On-Line версия – © 2004, Библиотека «Вехи». http://www.vehi.net/istoriya/armenia/sebeos/index.html

4apaev. Здорово! Вы угадали. Я как раз оттуда и скопировал. Это с сайта русской библеистики. Еще раз прошу прощения за offtop.

mazd, я к сожалению не владею армянским языком, поэтому для меня что армянские буквы, что ивритовские - все едино. Заинтересовался же я другим - как отображаются армянские, руские и еврейские буквы на одной и той же странице...Дело в том, что в настояще время я пытаюсь разместить на своем сайте Историю епископа Себеоса в переводе Патканяна, и там часто в тексте встречаются армянские слова, набраные армянским шрифтом... (Прошу прощения за offtop...)

Оппозиция тоже всякая бывает... Мне лично кажется, что армянская оппозиция, возглавляемая бывшими министрами или их детьми, представляет собой реакцию, а не революцию.

Хм, мне также легко это отгадать как и догадаться, например, кто автор вот этих строк (не знаю отобразиться ли? -- но интересно проверить): ) אֵלּוּ הֵן מַעֲמָדוֹת, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כח), צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי, וְכִי הֵיאַךְ קָרְבָּנוֹ שֶׁל אָדָם קָרֵב, וְהוּא אֵינוֹ עוֹמֵד עַל גַּבָּיו, הִתְקִינוּ נְבִיאִים הָרִאשׁוֹנִים עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִשְׁמָרוֹת. עַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר הָיָה מַעֲמָד בִּירוּשָׁלַיִם שֶל כֹּהֲנִים, שֶׁל לְוִיִּם, וְשֶׁל יִשְׂרְאֵלִים. הִגִּיעַ זְמַן הַמִּשְׁמָר לַעֲלוֹת, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם עוֹלִים לִירוּשָׁלַיִם, וְיִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר מִתְכַּנְּסִין לְעָרֵיהֶן וְקוֹרְאִין בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:

Здесь недавно кто-то ссылался на Кузнецова, писавшего про удин. Вот эта статья: http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Об отношениях удин и армян Кузнецов пишет дословно следующее: "Удины — вынужденные переселен­цы из Закавказья — селятся часто вместе с армя­нами." "Массо­вое переселение [удин] однако началось сразу после 1988 г., во время армяно-азербайджанского конфлик­та. В настоящее время в Варташене (около 7000 чел. населения), осталось менее 20 домов удин (до 1950-х гг. их и армян было абсолютное большинство, в 1975 г. — около 40% населения), из Нид­жа выехала почти вся молодежь." ==== А вот, что тот же Кузнецов пишет о сохранившихся до наших дней албанских памятниках культуры: "В 1937 г. И. В. Абуладзе нашел агванский алфавит (52 буквы, многие напоминают армянс­кие и грузинские — хуцури) в армянской руко­писи XV в. (Матенадаран, Эчмиадзинский фонд № 7117). В 1948—1952 гг. во время раскопок в Мингечауре было сделано еще несколько эпигра­фических находок. В 1956 г. А. Курдиан (США) открыл второй экземпляр алфавита (переписан­ный в XVI в.). Агванскими часто объявляются плохо чи­таемые армянские эпиграфические памятники. В действительности их до сих пор найдено не более 7—8 (письмо раздельное, написание слева напра­во, вокалическое). Все памятники относятся к V— VIII вв." Но, как видим, моральные уроды наподобие тех, кто создал сайт бакинско-прикаспийской епархии, никак не могут согласиться с выводами настоящих ученых. Вот, например, что они там пишут: "Историческая область Арсак (5) - Хаченское Албанское княжество - богато множеством произведений древних и средневековых зодчих. Одним из древних был монастырский комплекс Хотаванк (NB: речь идет о Дадиванке). Согласно преданиям, первая однонефная базилика, сохранившаяся в полуразрушенном состоянии, была создана еще в I в. н. э." ( Достаточно прочесть (хотя бы бегло) "Историю страны Алуанк" Мовсеса Каланкатуаци, ( http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/index.html ) чтобы понять, что алуанская (албанская) и армянская церкви всегда были дружественны по отношению друг к другу. Во всяком случае обе были григорианского толка (т.е. не принимали решений Халкидонского Собора). Тот же Мовсес Каланкатуаци сообщает между прочим о нашествии на Албанию гуннов, уничтоживших албанскую письменность -- не потомки ли тех гуннов сегодня претендуют на албанскую культуру, которую уничтожали их далекие предки?!

Посмотрите, что пишут на сайте Бакинской Епархии (Бакинско-прикаспийской): http://baku.eparhia.ru/history/albania/litr/ Сколько здесь ошибок! Мхитар Гош почему-то назван "албанским историком", также и Киракос Гандзакеци... Мовсеса Хоренаци почему-то считают историком VIII века, но в то же время называют его отцом армянской истории, и т.д. и т.д. На сайте, как и следовало ожидать, во всю ругают армян. Такое впечатление, что авторы этого православного сайта исповедуют ислам, а не христианство - самыми авторитетными историками у них числятся авторы с суффиксами - -задэ, -оглы, и прочие басурманы. При этом -- ни слова о погромах армян, об уничтожении Бакинской Епархии Армянской Апостольской Церкви. И мораль этих людей - мораль басурманская, а не христианская!

Русско-баскский словарь Авеню еtorbide автобус autobus ~ная остановка аutobus geltoki автомобиль kotxe автопарк аparkaleku адекватный egoki адрес helbide аист amiamoko аист zikoin анализ azter аптека botik ассоциация elkarte атмосфера giro Бабка amona бабочка pinpilinpauxa банан platano барабан danbor баск. диал. euskalki бассейн urtegi бегать korrika egin бедный lander бедный pobre бедный txiro бежать ihes egin белый zuri берет txapel бесплатно dohain библиотека liburutegi бизнесмен enpresari билет txartel бить jo благодарить eskertu близкий min близнец biki близнец bizki бобы babarrun бобы indaba Бог Jainko богатый aberats богиня jainkosa болезненный gaixo боль min больница оspitale большое спасибо еskerrik asko большой handi боров basurde борода bizar ботинок bota ботинок oinetako бочонок kupel бочонок upel брат anaia брать hartu бросить egotzi бросок bota будний день astegun бумага paper бык idi бык zezen быстро arin быстро azkar В прощлом году iaz важный garrantzitsu ванна bainu-ontzi ванная комната komun вдова alargun ведьма sorgin век mende велосипед bizikleta велосипед txirrindula верёвка soka верить sinestu верить uste весить pisatu весна udaberri вести gidatu вести себя portatu ветвь adar ветер haize ветчина urdaiazpiko вечер arrats вещь gauza взволнованно larri вид antz вид itxura видеть ikusi вино аrdo виноград mahats вишня gerezi влажный heze вода ur возбуждённый urduri воздушный шар puxika возраст adin войти sartu вокзал tren geltoki волк otso волосы ile вопрос galdera вор lapur вор ohoin восток ekialde враг etsai врач sendagile время aldi время denbora встать altxatu встать jaiki встретить elkartu второй bigarren вход sarrera вчера atzo вчера вечером bart выиграть irabazi выйти atera выйти irten высказывание esaera высокий altu высокий garai выход irteera выходной asteburu Газета egunkari глагол аditza гладкий leun глаз begi глубокий sakon глупый lelo глупый tonto глупый tuntun гнилой ustel говорить esan говядина haragi год urte голова buru голос ahots голубь uso голый larru-bizi гореть erre город herri город hiri горожанин kaletar горячий bero господин jaun госпожа andre гостиная egongela гостиница hotel гостиница аlberge готовить prestatu гром oinaztu-hots гром trumoi грузовик kamioi группа talde грязный zikin грязь buztina Далёкий urruti дать eman дача txalet дверь ate двигать(ся) mugitu двоюр. брат lehengusu двоюр. сестра lehengusina девочка, девушка neska дед aitaita делать egin день egun деньги diru дерево zuhaitz держать eutsi держать gorde дешёвый merke джунгли oihan длинный luze до свидания аgur добро пожаловать ongi etorri доброе утро egun on добрый вечер arratsaldeon дождь euri долг zor дом etxe домохозяйка etxeko-andre дорогой garesti доска arbel дочь alaba дразнить burla дразнить trufa дразнить txantxa драка borroka драться borrokatu друг (близкий) adiskide друг lagun друг senargai друг друга elkar дуб haritz думать pentsatu думать uste дух mamu душ dutxa дым ke дымоход tximini дыра zulo дядя osaba Единица ale есть (кушать) jan Жадно gose жаждущий egarri жаловаться kexa egin жаловаться kexatu жарить frijitu жарить prejitu жарить prijitu ждать itxaron ждать itxoin желание gogo желать nahi железо burdina железо plantxatu жёлтый (бледный) laru (бискайск.) жёлтый beilegi (бискайск.) жёлтый hori жена emazte жениться ezkondu женщина emakume жест keinu живой bizirik живот tripa живот urdai жираф jirafa житель biztanle Зaмок gaztelu забирать eraman забыть ahantzi забыть ahaztu завод errota завтра bihar завтрак gosari завтракать gosaldu заговор gidoi загорелый beltzaran задолжать zor izan закончить amaitu закончить bukatu закрыто itxita закрытый itxi закрыть itxi заметить konturatu заметить ohartu заниматься ikasi запад mendebalde заснуть lo hartu застенчивый lotsati защищать babestu заяц erbi звать dei звать deitu звезда izar здравствуй kaixo зелёный berde зелёный musker землетрясение lurrikara земляника marrubi зима negu змея suge знакомый ezagun знать ezagutu знать jakin золото(й) urre зонт aterki зонт euritako зубы hortz-haginak Игла orratz игра jolas игра partidu играть jolastu идти joan идти спать lo gelditu идти спать lotara joan изобрести asmatu изобрести ikertu изучать ikasi изящный dotore иметь идею bururatu имя izen иностанец ezezagun инструмент tresna интересный interesgarri интересоваться interesatu искать bilatu использовать erabili Календарь egutegi камень harri камин sutegi камин sutondo камин tximeneta капля bota капля tanta карандаш arkatz карлик ipotz карман patrika кашель eztul квадрат karratu квалифицированный trebe кенгуру kanguru кинотеатр zinema класть ipini клубника marrubi ключ giltza книга liburu книж. магазин liburudenda кожа larru козёл ahuntz колебание dardarka колесо gurpil комната gela компьютер konputagailu конверт gutunazal конкурировать jokatu контрабандист mugalari конфеты goxoki корабль itsasontzi корзина saski коричневый arre корова behi короткий baju короткий labur короткий txiki короткий motz кость hezur кошка katu краб karramarro красить margotu красный gorri красть ebatsi красть lapurtu красть ohoin крест gurutze крик oihu кричать negar egin кричать oihukatu кровать ohe крокодил krokodrilo кролик untxi круглый borobil кто nor кудрявый kizkur кузнечик matxin-salto купить erosi куст sasi кухня sukalde Ланч bazkari ласточка enara лев lehoi левый ezker лёгкий arin лёгкий errez ленивый alfer лепёшка talo лес baso лес egur лестница eskailera летать hegaz egin лето uda летучая мышь sagutzar лимон limoi линия marra лист (дерева) hosto лицо aurpegi ловить harrapatu ловить рыбу arrantzan ari ловить рыбу arrantzuan ari лодка txalupa ложь gezur ломать apurtu лошадь zaldi луг larre лук porru луна ilargi лучший jator любовь maite люди jende лягушка igel Макрель txitxarro маленький txiki мальчик mutil марка seilu марка sigilu масло olio масса meza матч partidu мать ama машина kotxe мебель altzari мёд ezti медленно poliki медленный geldo медленный motel медсестра erizain место toki место работы lantegi место рождения jaioterri месяц hil мечтать amets egin миллион milioi мир (не война) bake мнение iritzi мнение uste мойщик garbigailu молния tximist молодой gazte молоко еsnea молча isilik молчаливый isil монета txanpon мост zubi мотоцикл motor мочь ahal мужчина gizon мука garia муравей inurri мутный uher мыло xaboi мысль gogo мысль gogoeta мысль oroi мыть(ся) bainatu мышь sagu мясо haragi мясо okela Надежда esperantza надежда itxaropen надеяться espero izan надеяться itxaron надоевший aspertuta надоесть aspertu найти aurkitu наказывать zigortu наконец azkenik намерение asmo напиток edari наполнять bete наполнять osatu направление norabide напряжение tira наследие herentzi наследие oinordetza националист abertzale начало hasi не курить! Ez erre! не мочь ezin небо zeru неграмотный analfabeto неграмотный eskolagabe нежный bigun нежный xamurra некачественный kaskar ненавидеть gorroto необходимость ezin необходимый beharrezko непослушный gaizto неправильно oker неспособный egonezin нести eraman неуклюжий trakets нить hari новый berri нога (стопа) oin нога hanka нож labana нос sudur ночь gau нужно behar Обед аfari обедать afaldu обедать bazkaldu облако hodei обращаться gonbidatu обращаться tratatu обучать irakatsi объяснять azaldu объятие besarkada обычный arrunta овца ardi огонь su одежда jantzi окно leiho около gertu около hurbil оправдание aitzakia опрыснуть zirimiri опустошать hustu оранжевый laranja оружие arma освободить askatu осёл asto осень udazken особый berezi остановиться gelditu остановка geltoki остаться geratu осторожно! Kontuz! осьминог olagarro ответить erantzun ответственность ardura отдел sail отец aita отклонить baztertu открыто irekita, zabalik открытый irekita открыть ireki отличный bikain отличный isuna офис bulego охрана gorde очарованный liluratuta очки betaurreko Падать erori падать jausi палец atzamar пара bikote парень tipo пастух artzain паук armiarma пахнуть usaindu пачка zorro пачкать zikindu пена bitsa первый lehen, lehenengo переводить itzuli переводчик itzultzaile передать transmititu пересечься zeharkatu период epe перчатка eskularru песета pezeta петь abestu петь kantatu печатать aztarna печенье gaileta пещера leize пинок ostiko писать idatzi письмо eskutitz пить edan пища janari плавать igeri egin пламя gar план asmo платить ordaindu платить pagatu платье jantzi племянник iloba племянница iloba плохо gaizki плохой txar площадь еnparantza пляж hondartza победить irabazi побережье hondartza повернуть piztu погода eguraldi подавить utzi подарок opari подбородок kokotz поднимать jaso подняться igo подобрать bildu подруга andragai подъём igo поездка bidai позавчера herenegun поздно berandu поздравления аgurrak показывать erakutsi покидать utzi поклоняться gurtu пол lur полдень eguerdi полиция udaltzaingo полка apal полный beteta полный месяц hilabete положение zutik получить jaso поместить в sartu помнить gogoratu помочь lagundu понемногу pixkanaka понимать ulertu попугай loro порт kai портфель kartera порядок agindu послать bidali после полудня arratsalde последний azken послезавтра biharamun пословица esaera послушный zintzo потерянный galdu потерянный galduta поток erreka похороны hileta поцелуй musu почта рosta появиться ageri пояс gerriko правда egi правильно zuzen правый eskuin праздник jai праздник opor превращать(ся) bihurtu предисловие hitzaurre предлагать eskaini предположить asmatu предположить igarri предположить somatu предпочитать nahiago izan представление irudi представление irudimen предупреждение ohar прекрасный eder прибыть heldu прибыть iritsi привычка ohitura привязанный lotua пригласить gonbidatu признать ezagutu признать(ся) aitortu прийти etorri приложить itsatsi пример adibide принести ekarri принимать душ dutxatu причина arrazoi приятный atsegin пробка kortxo пробовать dastatu пробовать probatu прогулка buelta прогулка txango продаётся salgai (dago) продать saldu продолжить jarraitu проклинать madarikatu просить eskatu проснуться esnatu проснуться itzarri простой tolesgabe пространство leku проходить pasatu прошу! еz horregatik! прут txotx прыгать jauzi egin прыжок salto прямо lau птица txori пугать beldurtu пугать ikaratu пункт ale пустой hutsik пустыня basamortu путать nahastu пчела erle пытаться saiatu пьяный mozkor пьяный mozkorti пятно orbain Рабочий langile равный berdin радио irrati разговаривать hitz egin разговаривать mintzatu разговорчивый berritsu разорваться txikitu разрушенный hondatuta разрушить hondatu раковина (в ванной) konketa раковина (в ванной) lababo раковина (на кухне) harraska рано goiz рассказывать kontatu растение landare расти hazi расширять zabaldu ребёнок haur резать ebaki резать moztu резина goma река ibai ремень gerriko ремонтировать konpondu ресторан jatetxe решить erabaki рисковано arriskuan рисовать marraztu родиться jaio родиться sortu розовый arrosa розовый gorrimotel рот aho рука (ладонь) esku рука beso ручка luma рыба arrain рыбак arrantzale рыбалка arrantza рыбалка arrantzu рынок azoka Самолёт hegazkin Санта Клаус (баск.) Olentzero Санта Клаус Bizar Zuri сахар azukre свернуть itzali сверчок kilkir свинья txerri свистеть txistu egin свободный askatuta связывать lotu священник apaiz сдавать аlokatzen da север ipar сегодня gaur сердито haserre сердитый petral cердце bihotz серый gris серьга belarritako сестра (девочки) ahizpa сестра (мальчика) arreba сесть eseri сесть jarri сеть sare сигарета zigarro сила indar сильный indartsu символ ikur симпатичный polit синий urdin система sistema ситуация egoera скорость abiada скорость abiadura скорость lastertasun c криком negarrez скупой xuhur скучать aspertu скучный aspergarri слабый ahul сладкий izerdi след aztarna слова hitzak словарь hiztegi сломанный puskatuta слон elefante слух esamesa случай gertaera случай istripu случай saio слушать entzun смех barre смешной barregarri смеяться barre egin смотреть begiratu смотреть zaindu снег elur собака or собака txakur собака zakur собраться bildu содержание pozik соединить hurbildu солдат gudari солнце eguzki соль gatz сон (состояние) lo сонный logura сообщение mezu спальня logela спать lo egin спокойно lasai спокойный lasai спорт kirol спросить galdetu сражаться borrokatu сражение borroka срок kurtso стадия eskenatoki сталкиваться aurkitu становиться jarri старый zahar стена horma стол mahai столовая jangela сторона bazter стоять geratu страна herri странный bitxi стройный lirain студент ikasle стул aulki суетливый mizkin сумка poltsa суп salda сухой lehortu счастливо pozik счастливый alai счастливый zoriontsu США Estatu Batuak сын seme сыр gazta сырьё gordin сытый nazkatuta Танец dantzaldi танцевать dantza egin таран aker твёрдый sendo телега gurdi телефон telefono тело gorputz тело soin тёмный nabar (сулетин.) тень itzal тёплый epel территория lurralde терять ezkutatu тетрадь koaderno тётя izeba тигр tigre ткань zapi то hori, hura толкать bultzatu толстый gizen толстый lodi толчок bultza тонкий argal тонкий mehe трава zelai традиция ohitura траншея lubaki третий hirugarren трогать ikutu трогать ukitu трудный gogor трудный zail туалет komun туман laino туман lanbro тяжёлый astun Убить hil уважать errespetu уважение begiramen уголь ikatz удалить kendu удача zori удача zorte удивить harritu удивлённо harrituta узкий estu укус kosk улитка marraskilo улица kale улыбка irribarre умереть hil университет unibertsitate упоминание aipatu упорный langile употреблять erabili упражнение ariketa уродливый itsusi урок eskarmentu урок ikasgai усилие ahalegin уснуть lo hartu усталый nekatuta усы bibote утомительный nekagarri утро goiz ухо belarri ученик ikasle учитель irakasle Фамилия deitura ферма baserri фермер baserritar фиолетовый ubel флиртовать ligatu фонтан iturri фотография argazki фразы еsaldiak Хлoпок kotoi хлеб ogi ходить ibili холодильник hozkailu холодный hotz хороший on хорошо ondo хотеть nahi Цветок lore цепь katea церковь eliza цыган ijito цыплёнок oilasko Чай tea час ordu часть alde часть zati часы erloju человек gizon человеческий giza чемодан maleta чемпион txapeldun чемпионат txapelketa червь har черепаха dordoka чёрный beltz чёрный кофе kafe utza чеснок baratzuri числительные zenbakiak чистить garbitu чистый garbi читать irakurri что zer что-то zerbait чувствовать sentitu Шерсть artile шея lepo широкий zabal шить josi шкаф armairu штопор sakakortxo шум hots шум zarata шутка okerkeria Экзамен azterketa элегантный dotore это hau Юг hego Яйцо arrautza ясный zabaldu ящик kajoi ============== Баскско-русский словарь Aberats богатый abertzale националист abestu петь abiada скорость abiadura скорость adar ветвь adibide пример adin возраст adiskide друг (близкий) аditza глагол afaldu обедать аfari обед ageri появиться agindu порядок аgur до свидания аgurrak поздравления ahal мочь ahalegin усилие ahantzi забыть ahaztu забыть ahizpa сестра (девочки) aho рот ahots голос ahul слабый ahuntz козёл aipatu упоминание aita отец aitaita дед aitortu признать(ся) aitzakia оправдание aker таран alaba дочь alai счастливый alargun вдова аlberge гостиница alde часть aldi время ale единица ale пункт alfer ленивый аlokatzen da сдавать altu высокий altxatu встать altzari мебель ama мать amaitu закончить amets egin мечтать amiamoko аист amona бабка anaia брат analfabeto неграмотный andragai подруга andre госпожа antz вид apaiz священник apal полка аparkaleku автопарк apurtu ломать arbel доска ardi овца аrdo вино ardura ответственность argal тонкий argazki фотография ariketa упражнение arin быстро arin лёгкий arkatz карандаш arma оружие armairu шкаф armiarma паук arrain рыба arrantza рыбалка arrantzale рыбак arrantzan ari ловить рыбу arrantzu рыбалка arrantzuan ari ловить рыбу arrats вечер arratsalde после полудня arratsaldeon добрый вечер arrautza яйцо arrazoi причина arre коричневый arreba сестра (мальчика) arriskuan рисковано arrosa розовый arrunta обычный artile шерсть artzain пастух askatu освободить askatuta свободный asmatu изобрести asmatu предположить asmo намерение asmo план aspergarri скучный aspertu надоесть aspertu скучать aspertuta надоевший asteburu выходной astegun будний день asto осёл astun тяжёлый ate дверь atera выйти aterki зонт atsegin приятный atzamar палец atzo вчера aulki стул aurkitu найти aurkitu сталкиваться aurpegi лицо autobus автобус аutobus geltoki а-ная остановка azaldu объяснять azkar быстро azken последний azkenik наконец azoka рынок aztarna печатать aztarna след azter анализ azterketa экзамен azukre сахар Babarrun бобы babestu защищать bainatu мыть(ся) bainu-ontzi ванна baju короткий bake мир (не война) baratzuri чеснок barre egin смеяться barre смех barregarri смешной bart вчера вечером basamortu пустыня baserri ферма baserritar фермер baso лес basurde боров bazkaldu обедать bazkari ланч bazter сторона baztertu отклонить begi глаз begiramen уважение begiratu смотреть behar нужно beharrezko необходимый behi корова beilegi (бискай.) жёлтый belarri ухо belarritako серьга beldurtu пугать beltz чёрный beltzaran загорелый berandu поздно berde зелёный berdin равный berezi особый bero горячий berri новый berritsu разговорчивый besarkada объятие beso рука betaurreko очки bete наполнять beteta полный bibote усы bidai поездка bidali послать bigarren второй bigun нежный bihar завтра biharamun послезавтра bihotz cердце bihurtu превращать(ся) bikain отличный biki близнец bikote пара bilatu искать bildu подобрать bildu собраться bitsa пена bitxi странный Bizar Zuri Санта Клаус bizar борода bizikleta велосипед bizirik живой bizki близнец biztanle житель borobil круглый borroka драка borroka сражение borrokatu драться borrokatu сражаться bota ботинок bota бросок bota капля botik аптека buelta прогулка bukatu закончить bulego офис bultza толчок bultzatu толкать burdina железо burla дразнить buru голова bururatu иметь идею buztina грязь Danbor барабан dantza egin танцевать dantzaldi танец dardarka колебание dastatu пробовать dei звать deitu звать deitura фамилия denbora время diru деньги dohain бесплатно dordoka черепаха dotore изящный dotore элегантный dutxa душ dutxatu принимать душ Ebaki резать ebatsi красть edan пить edari напиток eder прекрасный egarri жаждущий egi правда egin делать egoera ситуация egoki адекватный egonezin неспособный egongela гостиная egotzi бросить eguerdi полдень egun on доброе утро egun день egunkari газета egur лес eguraldi погода egutegi календарь eguzki солнце ekarri принести ekialde восток elefante слон eliza церковь elkar друг друга elkarte ассоциация elkartu встретить elur снег emakume женщина eman дать emazte жена enara ласточка еnparantza площадь enpresari бизнесмен entzun слушать epe период epel тёплый erabaki решить erabili использовать erabili употреблять erakutsi показывать eraman забирать eraman нести erantzun ответить erbi заяц erdara небаскский язык erizain медсестра erle пчела erloju часы erori падать erosi купить erre гореть erreka поток errespetu уважать errez лёгкий errota завод esaera высказывание esaera пословица еsaldiak фразы esamesa слух esan говорить eseri сесть eskailera лестница eskaini предлагать eskarmentu урок eskatu просить eskenatoki стадия еskerrik asko большое спасибо eskertu благодарить eskolagabe неграмотный esku рука (ладонь) eskuin правый eskularru перчатка eskutitz письмо esnatu проснуться еsnea молоко esperantza надежда espero izan надеяться Estatu Batuak США estu узкий еtorbide авеню etorri прийти etsai враг etxe дом etxeko-andre домохозяйка euri дождь euritako зонт euskalki баскский диалект eutsi держать ez erre! не курить! ezagun знакомый ezagutu знать ezagutu признать ezezagun иностанец еz horregatik! прошу! ezin не мочь ezin необходимость ezker левый ezkondu жениться ezkutatu терять ezti мёд eztul кашель Frijitu жарить Gaileta печенье gaixo болезненный gaizki плохо gaizto непослушный galdera вопрос galdetu спросить galdu потерянный galduta потерянный gar пламя garai высокий garbi чистый garbigailu мойщик garbitu чистить garesti дорогой garia мука garrantzitsu важный gatz соль gau ночь gaur сегодня gauza вещь gazta сыр gazte молодой gaztelu зaмок gela комната gelditu остановиться geldo медленный geltoki остановка geratu остаться geratu стоять gerezi вишня gerriko пояс gerriko ремень gertaera случай gertu около gezur ложь gidatu вести gidoi заговор giltza ключ giro атмосфера giza человеческий gizen толстый gizon мужчина gizon человек gogo желание gogo мысль gogoeta мысль gogor трудный gogoratu помнить goiz рано goiz утро goma резина gonbidatu обращаться gonbidatu пригласить gorde держать gorde охрана gordin сырьё gorputz тело gorri красный gorrimotel розовый gorroto ненавидеть gosaldu завтракать gosari завтрак gose жадно goxoki конфеты gris серый gudari солдат gurdi телега gurpil колесо gurtu поклоняться gurutze крест gutunazal конверт Haize ветер handi большой hanka нога har червь haragi говядина haragi мясо hari нить haritz дуб harrapatu ловить harraska раковина (на кухне) harri камень harritu удивить harrituta удивлённо hartu брать haserre сердито hasi начало hau это haur ребёнок hazi расти hegaz egin летать hegazkin самолёт hego юг helbide адрес heldu прибыть herenegun позавчера herentzi наследие herri город herri страна heze влажный hezur кость hil месяц hil убить hil умереть hilabete полный месяц hileta похороны hiri город hirugarren третий hitz egin разговаривать hitzak слова hitzaurre предисловие hiztegi словарь hodei облако hondartza пляж hondartza побережье hondatu разрушить hondatuta разрушенный hori жёлтый hori, hura то horma стена hortz-haginak зубы hosto лист (дерева) hotel гостиница hots шум hotz холодный hozkailu холодильник hurbil около hurbildu соединить hustu опустошать hutsik пустой Iaz в прошлом году ibai река ibili ходить idatzi писать idi бык igarri предположить igel лягушка igeri egin плавать igo подняться igo подъём ihes egin бежать ijito цыган ikaratu пугать ikasgai урок ikasi заниматься ikasi изучать ikasle студент ikasle ученик ikatz уголь ikertu изобрести ikur символ ikusi видеть ikutu трогать ilargi луна ile волосы iloba племянник iloba племянница indaba бобы indar сила indartsu сильный interesatu интересоваться interesgarri интересный inurri муравей ipar север ipini класть ipotz карлик irabazi выиграть irabazi победить irakasle учитель irakatsi обучать irakurri читать ireki открыть irekita открытый iritsi прибыть iritzi мнение irrati радио irribarre улыбка irteera выход irten выйти irudi представление irudimen представление isil молчаливый isilik молча istripu случай isuna отличный itsasontzi корабль itsatsi приложить itsusi уродливый iturri фонтан itxaron ждать itxaron надеяться itxaropen надежда itxi закрыть itxita закрыто itxoin ждать itxura вид itzal тень itzali свернуть itzarri проснуться itzuli переводить itzultzaile переводчик izar звезда izeba тётя izen имя izerdi сладкий Jai праздник jaiki встать Jainko Бог jainkosa богиня jaio родиться jaioterri место рождения jakin знать jan есть (кушать) janari пища jangela столовая jantzi одежда jantzi платье jarraitu продолжить jarri сесть jarri становиться jaso поднимать jaso получить jatetxe ресторан jator лучший jaun господин jausi падать jauzi egin прыгать jende люди jirafa жираф jo бить joan идти jokatu конкурировать jolas игра jolastu играть josi шить Kafe utza чёрный кофе kai порт kaixo здравствуй kajoi ящик kale улица kaletar горожанин kamioi грузовик kanguru кенгуру kantatu петь karramarro краб karratu квадрат kartera портфель kaskar некачественный katea цепь katu кошка ke дым keinu жест kendu удалить kexa egin жаловаться kexatu жаловаться kilkir сверчок kirol спорт kizkur кудрявый koaderno тетрадь kokotz подбородок komun ванная комната komun туалет konketa раковина (в ванной) konpondu ремонтировать konputagailu компьютер kontatu рассказывать konturatu заметить kontuz! осторожно! korrika egin бегать kortxo пробка kosk укус kotoi хлoпок kotxe автомобиль kotxe машина krokodrilo крокодил kupel бочонок kurtso срок Lababo раковина (в ванной) labana нож labur короткий lagun друг lagundu помочь laino туман lanbro туман landare растение lander бедный langile рабочий langile упорный lantegi место работы lapur вор lapurtu красть laranja оранжевый larre луг larri взволнованно larru кожа larru-bizi голый laru (биск.) бледно-жёлтый lasai спокойно lasai спокойный lastertasun скорость lau прямо lehen, lehenengo первый lehengusina двоюр. сестра lehengusu двоюр. брат lehoi лев lehortu сухой leiho окно leize пещера leku пространство lelo глупый lepo шея leun гладкий liburu книга liburudenda книж. магазин liburutegi библиотека ligatu флиртовать liluratuta очарованный limoi лимон lirain стройный lo egin спать lo gelditu идти спать lo hartu заснуть lo hartu уснуть lo сон (состояние) lodi толстый logela спальня logura сонный lore цветок loro попугай lotara joan идти спать lotsati застенчивый lotu связывать lotua привязанный lubaki траншея luma ручка lur пол lurralde территория lurrikara землетрясение luze длинный Madarikatu проклинать mahai стол mahats виноград maite любовь maleta чемодан mamu дух margotu красить marra линия marraskilo улитка marraztu рисовать marrubi земляника marrubi клубника matxin-salto кузнечик mehe тонкий mende век mendebalde запад merke дешёвый meza масса mezu сообщение milioi миллион min близкий min боль mintzatu разговаривать mizkin суетливый motel медленный motor мотоцикл motz короткий mozkor пьяный mozkorti пьяный moztu резать mugalari контрабандист mugitu двигать(ся) musker зелёный musu поцелуй mutil мальчик Nabar (сулетин.) тёмный nahastu путать nahi желать nahi хотеть nahiago izan предпочитать nazkatuta сытый negar egin кричать negarrez c криком negu зима nekagarri утомительный nekatuta усталый neska девочка neska девушка nor кто norabide направление Ogi хлеб oinaztu-hots гром oinetako ботинок oinordetza наследие okela мясо oker неправильно okerkeria шутка olagarro осьминог Olentzero Санта-Клаус (баск.) olio масло on хороший ondo хорошо ongi etorri добро пожаловать opari подарок opor праздник or собака orbain пятно ordaindu платить ordu час oroi мысль orratz игла osaba дядя osatu наполнять оspitale больница ostiko пинок otso волк Pagatu платить paper бумага partidu игра partidu матч pasatu проходить patrika карман pentsatu думать petral сердитый pezeta песета pinpilinpauxa бабочка pisatu весить pixkanaka понемногу piztu повернуть plantxatu железо platano банан pobre бедный poliki медленно polit симпатичный poltsa сумка porru лук portatu вести себя рosta почта pozik содержание pozik счастливо prejitu жарить prestatu готовить prijitu жарить probatu пробовать puskatuta сломанный puxika воздушный шар Sagu мышь sagutzar летучая мышь saiatu пытаться sail отдел saio случай sakakortxo штопор sakon глубокий salda суп saldu продать salgai (dago) продаётся salto прыжок sare сеть sarrera вход sartu войти sartu поместить в sasi куст saski корзина seilu марка seme сын senargai друг sendagile врач sendo твёрдый sentitu чувствовать sigilu марка sinestu верить sistema система soin тело soka верёвка somatu предположить sorgin ведьма sortu родиться su огонь sudur нос suge змея sukalde кухня sutegi камин sutondo камин Talde группа talo лепёшка tanta капля tea чай telefono телефон tigre тигр tipo парень tira напряжение toki место tolesgabe простой tonto глупый trakets неуклюжий transmititu передать tratatu обращаться trebe квалифицированный tren geltoki вокзал tresna инструмент tripa живот trufa дразнить trumoi гром tuntun глупый txakur собака txalet дача txalupa лодка txango прогулка txanpon монета txantxa дразнить txapel берет txapeldun чемпион txapelketa чемпионат txar плохой txartel билет txerri свинья txiki короткий txiki маленький txikitu разорваться tximeneta камин tximini дымоход tximist молния txiro бедный txirrindula велосипед txistu egin свистеть txitxarro макрель txori птица txotx прут Ubel фиолетовый uda лето udaberri весна udaltzaingo полиция udazken осень uher мутный ukitu трогать ulertu понимать unibertsitate университет untxi кролик upel бочонок ur вода urdai живот urdaiazpiko ветчина urdin синий urduri возбуждённый urre золото(й) urruti далёкий urte год urtegi бассейн usaindu пахнуть uso голубь uste верить uste думать uste мнение ustel гнилой utzi подавить utzi покидать Xaboi мыло xamurra нежный xuhur скупой Zabal широкий zabaldu расширять zabaldu ясный zabalik открыто zahar старый zail трудный zaindu смотреть zakur собака zaldi лошадь zapi ткань zarata шум zati часть zeharkatu пересечься zelai трава zenbakiak числительные zer что zerbait что-то zeru небо zezen бык zigarro сигарета zigortu наказывать zikin грязный zikindu пачкать zikoin аист zinema кинотеатр zintzo послушный zirimiri опрыснуть zor izan задолжать zor долг zori удача zoriontsu счастливый zorro пачка zorte удача zubi мост zuhaitz дерево zulo дыра zuri белый zutik положение zuzen правильно Предлагаю конкурс: найти в данном словаре слова, совпадающие с армянским, грузинским (или др.) языками. Где совпадений больше? Вот например: древнее баскское слово "autobus" происходит от русского "автобус" -

Как после этого верить этой статье, когда в ней св.Василий Великий - один из величайших отцов Церкви - скромно именуется "византийским летописцем"?...

This has been corrected now... Everyone may edit articles on that site

Нет, Меркурий-джан, Иерусалим - это древняя столица Израиля, город Давидов... Причем, еще с библейских времен...

ВИТАЛИЙ ШЕНТАЛИНСКИЙ* Философский пароход Начало 1922 года. Нэп... Страна приходит в себя после лихолетья военного коммунизма. Бойко торгуют магазины и лавки, наперебой зазывают рестораны и пивные. Заработал транспорт. Люди радуются возврату к нормальной жизни — еде, теплу, свету, отсутствию выстрелов. Оживляется и культура: растут как грибы новые издательства и журналы, научные и художественные общества, переполнены театры, выставки, концерты. Вспыхнули надежды. Кажется, жизнь идет на поправку. Но это все лишь краткая передышка. Уже весной коммунисты разворачивают новое наступление — на идеологическом фронте. Экономика — экономикой, без хлеба не проживешь, а вот без духовной пищи как-нибудь обойдемся! Выходит декрет о конфискации церковных ценностей — солдаты в шапках-буденовках (в народе их прозвали “свиными рылами”) бесцеремонно врываются в храмы и грабят их под предлогом помощи голодающим. Одновременно с массовыми арестами священников вносится разлад в духовенство и паству: создается обновленческая, “живая” церковь, дружественная советской власти. Идет охота на эсеров и членов других партий, еще вчера бывших союзниками большевиков. ВЧК сменила свое пугающее название на ГПУ — что это сулит? Генсеком партии становится Сталин и начинает потихоньку прибирать власть к рукам. В толпе ходят панические слухи. Будто бы Ленин болен и отстранился от государственных дел. Нет, шепчут другие, он уже на том свете, а все указы за него подписывает кто-то. Ничего подобного, возражают третьи, Ленин жив, но заперся во дворце, потерял дар речи и только повторяет: “Что я сделал с Россией?” — и ему уже являлась скорбящая Богородица... Еще говорят... Слухи не беспочвенные: здоровье Ленина действительно резко пошатнулось и он на несколько месяцев потерял работоспособность. Но прежде успел дать ход новой, невиданной кампании, которая с неудержимостью лавины ползет на страну. В мае Ленин редактирует Уголовный кодекс: “По-моему, надо расширить применение расстрела (с заменой высылкой за границу)...” Ну а если вернутся? И это будет предусмотрено: за неразрешенное возвращение из-за границы — расстрел! Это первое упоминание о высылке, идея, ударившая в голову Ильичу накануне апоплексического удара, — одно из последних политических деяний вождя партии. А 19 мая 1922 года — за шесть дней до приступа, свалившего его в постель, — Ленин пишет секретное письмо Дзержинскому — программу операции, которая наверняка задумана и обсуждена заранее: “Тов. Дзержинский! К вопросу о высылке за границу писателей и профессоров, помогающих контрреволюции. Надо это подготовить тщательнее. Без подготовки мы наглупим...” Тут же названы и имена первых кандидатов в изгнанники — авторов журнала “Экономист”, попавшего на глаза Ильичу: “Это, по-моему, явный центр белогвардейцев, — и подсказывает, доносит товарищам из ГПУ: — В № 3... напечатан на обложке список сотрудников. Это, я думаю, почти все законнейшие кандидаты на высылку за границу”. И дальше, срываясь уже на крик: “Все это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация ее слуг и шпионов и растлителей учащейся молодежи. Надо поставить дело так, чтобы этих „военных шпионов” изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу”. Таким образом, честь составления первого проскрипционного списка с указанием круга лиц, профессий и даже имен принадлежит самому вождю мировой революции. И это происходит в то время, когда, при всей яркости звезд на культурном небосводе, ученых людей в полуграмотной, нищей, обескровленной революциями и войнами России катастрофически не хватает, когда даже “лучший друг” Ленина Максим Горький, тоже, кстати сказать, незадолго до этого вытолкнутый в эмиграцию под предлогом лечения, говорит, что без “творцов русской науки и культуры нельзя жить, как нельзя жить без души”, и что во всей стране их “только девять тысяч”... Перед ГПУ поставлена срочная задача: собрать досье на “писателей и профессоров” (“поручить все это толковому, образованному и аккуратному человеку”), отобрать из этой подлой публики самых неблагонадежных и выбросить вон, произведя тем самым селекцию интеллигенции. И вот уже советская печать, в пристяжке с ГПУ, поднимает истерические вопли. “Диктатура, где твой хлыст?” — вопрошает “Правда”, громя малюсенькую книжечку критика Айхенвальда о поэзии, называет ее “мразью и дрянью” и требует хлыстом диктатуры заставить автора и ему подобных “убраться за черту, в тот лагерь содержанства, к которому они по праву принадлежат со своей эстетикой и со своей религией”. В то время как профессора и писатели ломают голову над мировыми проблемами, их судьба уже решена. За лето цекисты и чекисты подготовили проскрипционные списки. Назначен час “икс” — ночь с 16 на 17 августа. Облава начинается... Один из кандидатов в изгнанники — Николай Александрович Бердяев. Здесь не место излагать взгляды крупнейшего мыслителя серебряного века — любопытный читатель может обратиться к его многочисленным трудам, изданным во всех цивилизованных странах, а ныне ставшим доступными и на родине. Скажем только, что Бердяев — самый известный на Западе русский философ, творец “нового религиозного сознания” — дал свой оригинальный и глубокий взгляд на историческую судьбу России, свое понимание истоков и трагедии русского коммунизма. Что же он противопоставил коммунизму? Духовную свободу и свободную личность — как высшие ценности. Революция не несет в себе созидательного творческого начала — это голое отрицание, продукт рабского сознания. Социализм — не что иное, как лжерелигия, демонизм, который все вопросы жизни сводит к куску хлеба, порождает убогое и злобное мещанство, принудительное равенство в нищете духа и тела. И освободить человека от внешнего насилия мало — это значит освободить не человека, а зверя, — необходимо реализовать его внутреннюю свободу, которую нельзя купить ни за какие блага мира. Презиравший политику — “Я всегда был ничьим человеком, был лишь своим собственным человеком, человеком своей идеи, своего призвания, своего искания истины”, — он тем не менее неизменно оказывался в эпицентре политической борьбы — именно потому, что публично, во весь голос решал извечную русскую загадку: как быть свободным в мире несвободы. И голос этот вызывал мощное эхо, к нему прислушивались все: и друзья, и враги, — кто с горячей симпатией, кто с нескрываемой злобой. Голос этот проникал к людям даже тогда, когда ему был закрыт доступ в советскую печать, — через неподцензурную литературу, летучие списки самиздата. Изучая следственное досье другого выдающегося философа серебряного века, Павла Флоренского, — дело “Партии Возрождения России”, я обнаружил там рядом с его собственноручными показаниями рукописные копии двух статей Бердяева. Как они туда попали? После обыска у одного из множества арестованных по этому делу, ничем не примечательного человека, единственным преступлением которого была вера в Бога. Переписанные кем-то из эмигрантской газеты, бердяевские статьи — о судьбе русской Церкви — передавались из рук в руки, пока не легли на стол следователя. И стали главной уликой — несчастный хранитель их поплатился своей свободой. Сейчас мы видим, что русский культурный ренессанс — духовная родина Бердяева — был не чем иным, как возможной, увы, несбывшейся альтернативой русскому коммунизму, отбросившему страну в варварство, ставшему национальной катастрофой. Вот почему советская власть запретила книги философа и заклеймила его идеи презрительной кличкой “белибердяевщина”, вот почему в наши дни, когда после краха коммунизма образовался духовный вакуум, мысль его воскресла в сознании и обрела второе дыхание. Сочинения Николая Бердяева — плоды не только холодного ума, но и пламенного сердца: он пережил революцию как личное, внутреннее событие, случившееся и с его народом, и с ним самим. В первые годы революции, в пору разрухи и голода, власть выделила двенадцати самым известным писателям академический паек, среди этих тут же в шутку окрещенных “бессмертными” счастливчиков был и Бердяев. Охранная грамота позволяла ему еще иметь и квартиру, и рабочий кабинет, и библиотеку. И каждую неделю в его гостиной — пожалуй, это был единственный такой дом в Москве — собирались люди разных убеждений, от крайне левых до крайне правых, и вели дискуссии на самые разнообразные злободневные и классические темы. Как-то газета “Известия” опубликовала сообщение-донос об одном из таких собраний, где обсуждалось, Антихрист ли Ленин; пришли к выводу: нет, не Антихрист, а лишь предшественник Антихриста... В то время как революция объявила войну духу, отнеся его к контрреволюции, Бердяев основал в Москве Вольную академию духовной культуры, куда стекались со всей Москвы голодные, замерзшие, но жаждущие высокого общения люди. В те годы революционной стихии еще существовала относительная терпимость и свобода мнений, были возможны и критика, и полемика, еще верилось во внутреннее перерождение коммунизма. Но в первом ряду среди слушателей неизменно сидел агент ЧК. И “охранная грамота” не оградила профессора от других опасностей и тягот революционного времени... Откроем лубянское досье Бердяева. Первая встреча с Чрезвычайкой случилась у Бердяева в ночь с 18 на 19 февраля 1920 года. Свидетельство о ней — документы, сохранившиеся в лубянском досье. Восстановить это событие помогут также воспоминания о тех злополучных днях самого философа и его свояченицы — Евгении Рапп. Утро 18 февраля началось для Бердяева очень рано: он был вызван по предписанию властей на принудительные работы. Еще затемно собрали таких же, как он, “буржуев” по указанному адресу, в каком-то мрачном закуте, чуть освещенном керосиновой лампой, после переклички по номерам построили в колонну и с конвоем солдат, под злые окрики, погнали за город. Стоял лютый мороз — больше тридцати градусов. Бердяева лихорадило: накануне он простудился и сейчас еле держался на ногах. Дотащились до какого-то вокзала, там мужчинам всучили тяжелые ломы — очищать ото льда и снега железнодорожный путь; женщины грузили глыбы в вагон. Работали до сумерек, без еды, лишь в конце получили по куску черного хлеба... Была уже ночь, когда Бердяев, совершенно измученный, с высокой температурой, добрался наконец до дома. И только улегся в постель, едва согрелся — домашние принесли ему в спальню железную печку, которую топили старинной мебелью, — только задремал, как вдруг входная дверь затряслась от оглушительных ударов. — Здесь квартира Бердяева? — на пороге стоял чекист с вооруженными солдатами. Ордер на арест в архивной папке называет имя этого человека — комиссар ВЧК Н. Педан, подписал же документ председатель Особого отдела ВЧК Менжинский. — Не стоит делать обыск, — сказал Бердяев. — Я противник большевиков и никогда своих мыслей не скрывал. Вы не найдете в бумагах ничего, что бы я ни говорил открыто... Тем не менее обыск был произведен со всей тщательностью и продолжался до рассвета. Изъяли: рукописи, переписку, лекции, несколько журналов и газет и две печати: каучуковую — Вольной академии духовной культуры и сургучную — с гербом дворянского рода Бердяевых. Что же касается разговора с философом, его комиссар тоже не оставил без внимания. Приложил к ордеру специальный “доклад”: “При аресте гр. Бердяева он заявил, между прочим, что он „идейный противник идеализации коммунизма”, и пояснил, что это происходит от- того, что он, Бердяев, очень религиозный, а коммунизм „материален” (его выражение)”. На Лубянку арестованного вели пешком — через весь центр заиндевевшей, промороженной Москвы, под испуганными взглядами прохожих: транспорта у советской власти на всех ее бесчисленных врагов не хватало. В задании чекистам на операцию указано дело, по которому привлекался Бердяев, — дело “Тактического центра”. В скором времени в Москве выйдет “Красная книга ВЧК” — материалы о контрреволюционных организациях первых лет советской власти, успешно разгромленных доблестными чекистами. “Тактическому центру” посвящен почти весь второй том этого знаменитого издания. Судьба книги драматична: ее составители были репрессированы, а сама она изъята из библиотек и уничтожена. Уцелело лишь несколько экземпляров в закрытых хранилищах. Преследовалась правда? Все оказалось еще сложней. Внимательное знакомство в лубянском архиве с делом “Тактического центра” в тридцати четырех томах — а именно на его основе составлялся второй том “Красной книги” — приводит к неожиданному открытию: эта гонимая книга — еще одна фальсификация в советской истории, еще одна довольно искусно сфабрикованная ложь, возродившаяся, кстати сказать, в нашей печати и до сих пор не разоблаченная. “Красную книгу ВЧК” извлекли из спецхранов и перепечатали в первозданном виде во времена перестройки. Старую ложь продолжают тиражировать! Что же сохранили архивы, о чем умолчала эта самая “Красная книга”? Мало того, что в нее включены не все, а только тенденциозно подобранные материалы следствия, но и те, что вошли, сокращены с умыслом. Был тщательно сокрыт и сам иезуитский механизм чекистской работы: угрозы и обман, провокационная роль следователей и предательская — некоторых из арестованных. Запугать расстрелом и арестом близких, поссорить между собой, запутать — такой была тактика чекистов. Найти слабое звено, выявить предателя, сделать послушным орудием своей воли и через него слепить дело, раздув его до исполинских масштабов очередной великой победы — чтобы было чем отчитаться перед вождями и гордиться перед потомками. Кто же были эти страшные враги, на которых обрушился карающий меч революции? Профессура, юристы, историки, публицисты, специалисты по народному образованию и сельскому хозяйству, дипломаты, экономисты, представители различных партий, в том числе и социалисты, и беспартийные, — одним словом, интеллигенция. Ну да, почти все они были из дворянства, объявленного классово враждебным нынешнему гегемону, но так уж исторически сложилось — сам вождь большевиков, как известно, происходил из дворян. Конечно, можно найти среди этих людей, переполнивших Внутреннюю тюрьму Лубянки, и тех, кто носил оружие и помышлял военным путем свергнуть советскую власть, но таких раз-два — и обчелся. В основном же это были просто патриоты, неравнодушные к судьбам родины, активные общественные деятели, мыслящие люди, но люди — инакомыслящие, оппозиционно настроенные, несогласные в чем-то с новым режимом, основанном на бесправии и кровавом терроре. И собирались, кооперировались они для того, чтобы сообща, в горячих спорах найти пути спасения России, лучшее будущее. Ведь иллюзия свободы еще не улетучилась в умах. Шла Гражданская война, большевистская диктатура держалась на волоске и, казалось, вот-вот падет. Исход был не предрешен. Но Кремль и Лубянка спешили атаковать первыми, нанести упреждающий удар, пока духовная оппозиция не созрела, не обрела силы для сопротивления. Истинную цель карательной акции большевиков раскроет вскоре на заседании Верховного Ревтрибунала государственный обвинитель Крыленко: “...В этом процессе мы будем иметь дело с судом истории над деятельностью русской интеллигенции... Русская интеллигенция, войдя в горнило Революции с лозунгами народовластия, вышла из нее союзником черных генералов, наемным и послушным агентом европейского империализма. Интеллигенция попрала свои знамена и забросала их грязью...” Николай Бердяев числится среди обвиняемых в списке “Совета общественных деятелей”, якобы входившего в “Тактический центр”. Из материалов дела явствует, что он был арестован по показаниям только одного человека, лично с ним даже не знакомого, — “специалиста по государственному устройству” Николая Николаевича Виноградского, бывшего в “Совете общественных деятелей” на технической должности, чем-то вроде секретаря. Этот “специалист” выступает в деле как доносчик и провокатор: запуганный чекистами, под страхом смерти, он по поручению руководившего этой операцией особого уполномоченного ВЧК Якова Агранова настрочил подробнейшие полуфантастические “очерки”, в которых дал обвинительные характеристики на десятки людей — разумеется, по подсказке, а то и под диктовку самих чекистов. Больше того, его специально подсаживали в камеры к другим арестованным, и он, влезая к ним в доверие, потом докладывал следователям. В “Красной книге ВЧК” Бердяев проходит лишь тенью. 16 февраля, за два дня до его ареста, Виноградский в показаниях (где он прозрачно раскрывает свою цель: “оправдать доверие” чекистов) пишет: “...В числе лиц, входивших в состав „Совета общественных деятелей” и посещавших его заседания, был еще... профессор-философ Бердяев (Николай Иванович или обратно)...” Такова степень знакомства — не знает даже имени-отчества! Впрочем, для ареста этого оказалось достаточно. А потом, когда дело уже распухнет и антисоветский центр обретет в стенах Лубянки устрашающие очертания, Виноградский уточнит, дополнит, даст более развернутую характеристику: “Бердяев Николай Александрович. Один из учредителей „Московских совещаний” и „Совета общественных деятелей”. Как мыслитель, философ, а по убеждениям — определенный монархист, был идеологом монархической идеи. С другой стороны, давал идеологическое обоснование революции и различных явлений революции, в том числе коммунистического течения”. Вот и пойми тут, кто он, этот самый Бердяев! Большего о нем из “Красной книги” выжать нельзя. Следственное дело на этот счет куда словоохотливей. Не включили составители-комиссары в книгу, например, такой пассаж из заявления другого арестанта, дипломата и публициста Валериана Муравьева: “Все жили, не исключая и коммунистов, изо дня в день в ожидании катастрофы... Я сам часто спрашивал себя, правилен ли мой диагноз и верно ли мнение, что русский народ найдет в себе силы для того, чтобы выйти собственными силами из состояния развала... Мне значительно помог в этом смысле ряд собраний самого различного состава и характера, в которых в различных постановках, но всегда с очень широкой и возвышенной философско-религиозной точки зрения рассматривались вопросы о будущем человечества вообще и в частности о будущем России. Большое влияние на меня оказало общение с некоторыми выдающимися мыслителями, как, например, Н. Бердяев и И. А. Ильин, которые всегда стремились вынести свои суждения за рамки современности и даже вообще политики и высказываться с точки зрения конечных проблем человеческой мысли и человеческой культуры. Расходясь в очень многом с этими философами и вообще с современными русскими мыслителями, я тем не менее многое у них почерпнул, и оно помогло мне выработать более или менее определенное миросозерцание...” Тюремное заточение Бердяева оборвалось так же внезапно, как и началось. Однажды в полночь его повели на допрос — по бесконечному лабиринту мрачных коридоров и лестниц. Вдруг — ковровая дорожка, распахнулась дверь — в залитый ярким светом огромный кабинет со шкурой белого медведя, распластанной на полу. У письменного стола стоял высокий военный с красной звездой на груди. Острая бородка, серые печальные глаза. Вежливо пригласил сесть, представился: — Дзержинский. Бердяеву, единственному из всех арестованных по этому делу, выпала честь быть допрошенным самим создателем ЧК, грозой контрреволюции. Больше того, на допрос соизволил приехать из Кремля еще один вождь большевиков — Лев Каменев; тут же был и Менжинский, отправивший Бердяева за решетку (философ знал немного этого человека, когда-то, до революции, тот мелькал в литературных кругах Петербурга как начинающий беллетрист). Словом, встреча была опасная и торжественная, достойная того, чтобы войти в историю. Много лет спустя Бердяев опишет ее в своей философской автобиографии “Самопознание”. “Дзержинский произвел на меня впечатление человека вполне убежденного и искреннего, — вспомнит он. — Это был фанатик... В нем было что-то жуткое... В прошлом он хотел стать католическим монахом, и свою фанатическую веру он перенес на коммунизм”. Философ был настроен по-боевому и решил атаковать: — Имейте в виду, я считаю соответствующим моему достоинству мыслителя и писателя прямо высказать то, что я думаю. — Мы этого и ждем от вас, — заметил Дзержинский. И Бердяев начал говорить. Речь его длилась, как лекция, — академический час. Подробно объяснил, по каким основаниям, религиозным, философским и моральным, он — противник коммунизма, хотя и не политический человек. Слушали внимательно. Лишь изредка Дзержинский вставлял свои замечания. Такую, например, многозначительную фразу: — Можно быть материалистом в теории и идеалистом в жизни и, наоборот, идеалистом в теории и материалистом в жизни... Уж не себя ли он имел в виду в противовес своему собеседнику? На вопросы о конкретных людях Бердяев говорить отказался. — Я вас сейчас освобожу, — вдруг сказал Дзержинский. — Но вам нельзя уезжать из Москвы без разрешения. И повернулся к Менжинскому: — Уже поздно, а у нас процветает бандитизм. Нельзя ли отправить гражданина Бердяева на автомобиле? Автомобиля не было, нашлась мотоциклетка. Под ее оглушительный рев философ и был благополучно доставлен домой с куда большим комфортом, чем изъят оттуда. Что спасло Бердяева? Решительность и прямота? Или Дзержинский убедился, что за его узником никаких особых грехов нет и он попал в ЧК по ошибке? И так высоко витает, что безвреден на земле? А может быть, фанатику революции импонировал такой же бескорыстный фанатизм — но в другой вере? Жаль, что этот допрос не был оформлен и не вошел в дело, мы бы получили сейчас важный документ. Но для самого философа, может, и к счастью, что не были запротоколированы его откровения. К суду он привлечен не был, хотя и присутствовал на нем в качестве наблюдателя и определил его как “инсценировку”. Этот театр, впрочем, грозил отнюдь не театральной казнью многим его хорошим знакомым, и только в последнюю минуту смертный приговор был смягчен: четверо из подсудимых получили по десять лет тюрьмы, девять заключены в концлагерь, остальные выпущены на волю. И судьи, и прокурор, кажется, хорошо понимали, что за “опаснейшие преступники” перед ними. И когда адвокаты, перебивая друг друга, устремлялись к судейскому столу с кипами трудов своих подзащитных: “Мой написал одиннадцать томов!” — “А мой — восемнадцать!” — зал оглашался невольным смехом, и вместе со всеми хохотал прокурор Крыленко. Это ничуть не мешало ему, однако, клокотать гневом в своей обвинительной речи: — И даже если бы обвиняемые здесь, в Москве, не ударили бы пальцем о палец — все равно в такой момент даже разговоры за чашкой чая, какой строй должен сменить падающую якобы советскую власть, являются контрреволюционным актом. Во время гражданской войны преступно не только действие — преступно само бездействие... Прошло два года. Стояло чудесное лето. Бердяев в первый раз после революции выехал с семьей на дачу и теперь наслаждался деревенской природой. Деревянный, пахнущий смолой дом. Серьезные занятия перемежаются походами за ягодами и грибами. По вечерам — самовар на балкончике, чаи с вареньем, наплывающий с реки туман, безмятежные, долгие закаты. Ничто не предвещало новой беды. Однажды — 16 августа — он единственный раз за все лето отправился на свою московскую квартиру, и именно в эту ночь к нему снова нагрянули нежданные гости с винтовками. Другой чекист, на сей раз некий М. Соколов, другой номер ордера, другая подпись на нем — заместитель председателя ГПУ Уншлихт... А в остальном знакомо: затяжной обыск (“операция начата в 1 час ночи... окончена в 5 ч. 10 мин. утра”), изъятие бумаг (“переписка на 26 л. и переписка в уничтоженном виде”) (видимо, разорванная. — В. Ш.) и проторенная дорога из арбатского переулка на Лубянку. Правда, теперь гэпэушники уже располагали автомобилем для транспортировки арестанта. В комендатуре прощупали одежду — и в камеру. Швырнули в дверь видавший виды матрас с сеном — устраивайте ложе сами! Переполнено, то и дело вводят новых арестантов. Знакомые все лица — профессора, литераторы. Как, и вы? И вы тоже? Недоумевают: за что?.. Могли вспомнить анекдот, гулявший тогда по Москве, об анкете, которую якобы все должны были заполнить, с вопросом: “Были ли вы арестованы, и если нет, то почему?”... 18-м августа датируется протокол допроса, учиненного помощником начальника 4-го отделения Секретного отдела Бахваловым. Сперва, как положено, — обязательная анкета; ответы написаны рукой Бердяева. К сожалению, почерк философа столь трудно разборчив, что некоторые слова не прочитываются — эти места отмечаем многоточиями в угловых скобках. “Бердяев Николай Александрович, 48 л., бывший дворянин г. Киева. Местожительство — г. Москва, Бол. Власьевский, д. 14, кв. 3. Род занятий — писатель и ученый. Семейное положение — женат. Имущественное положение — собственности не имею. Партийность — беспартийный. Политические убеждения — являюсь сторонником христианской общественности, основанной на христианской свободе, христианском братстве и христианских верованиях, которые не угнетаются ни одной партией, т. е. одинаково неслиянны ни с буржуазным обществом, ни с коммунизмом. Образование: общее — университетское высшее, специальное — философия. Чем занимался и где служил: а) до войны 1914 г. — нигде не служил и занимался литературным трудом; б) до февральской революции 1917 г. — тоже нигде не служил и занимался литературной деятельностью; в) до октябрьской революции 1917 г. — тоже нигде не служил; г) с октябрьской революции до ареста — служил в Главном Архивном Управлении, в 1920 г. был избран преподавателем Московского Государственного Университета, читал лекции в Государственном Институте Слова, состоял действительным членом Российской Академии Художественных наук. Сведения о прежней судимости — в 1915 г. проходил по литературно-политическому делу, за статью против Синода, обвинялся по статье богохульство. В 1920 г. был привлечен к следствию ВЧК, но от суда отстранен <...> С 1900 по 1903 г. был в ссылке в Вологде по политическому делу”. Дальше в протоколе идут показания по существу дела. Вопросы записаны следователем, ответы — собственноручно Бердяевым. “Вопрос. Скажите, гр-н Бердяев, ваши взгляды на структуру Советской власти и на систему пролетарского государства. Ответ. По убеждениям своим не могу стать на классовую точку зрения и одинаково считаю узкой, ограниченной и своекорыстной и идеологию дворянскую, и идеологию крестьянскую, и идеологию пролетариата, и идеологию буржуазии. Стою на точке зрения человека и человечества, которым должны подчиняться все иные классовые организации и партии. Свою собственную идеологию считаю аристократичной, но не в сословном смысле, а в смысле господства лучшего, наиболее умного, талантливого, образованного, благородного. Демократию считаю ошибочной потому, что она стоит на точке зрения господства большинства... Впрочем, возрождение общества и <...> правды может быть основано на духовном возрождении человека и народа. Не верю в <...> военные и материальные пути возрождения. Думаю, что в России нет пролетарского государства, потому что большинство русского народа крестьяне. Вопрос. Скажите ваши взгляды на задачи интеллигенции и так называемой “общественности”. Ответ. Думаю, что задачи интеллигенции во всех сферах культуры и общественности — отстаивать одухотворяющее начало, подчинив материальное начало идее духовной культуры, быть исключительно научным, нравственным, эстетическим судьей. Думаю, что должно быть взаимодействие и сотрудничество элементов общественности и элементов государства и власти, без <...> одного элемента другим. Вопрос. Скажите ваше отношение к таким методам борьбы с Советской властью, как забастовка профессоров. Ответ. Я недостаточно знаю этот факт и не могу окончательно судить в этом деле. Если профессора борются за интересы науки и знания, то это я считаю правомерным как борьбу, если же стоят исключительно на экономической точке зрения, то считаю ошибочным. Вопрос. Скажите ваше отношение к сменовеховцам1, савинковцам и к процессу партии социалистов-революционеров. Ответ. К сменовеховцам отношусь скорее отрицательно, читал только сборник, и потому, что в нем слишком много фраз и недостает знания русской жизни. Согласен с критичным отношением к эмиграции и заграничным попыткам изменить насильственно ход русской жизни. К попыткам савинковцев отношусь отрицательно. За процессом социалистов-революционеров не следил. Считаю ошибочным суровый приговор в отношении социалистов-революционеров... Вопрос. Скажите ваши взгляды на политику Советской власти в области высшей школы и отношение к реформе ея. Ответ. Не сочувствую политике Советской власти относительно высшей школы, поскольку она нарушает свободу науки и преподавания и стесняет свободу прежней философии. Вопрос. Скажите ваши взгляды на перспективы русской эмиграции за границей. Ответ. Положение белой части эмиграции считаю тяжелым, и ее точка зрения, насколько мне известно, основана на незнании и непонимании хода русской жизни”. В конце допроса Бердяев уточнил свое отношение к партийности: “Отношусь отрицательно к партийности и никогда ни к каким партиям не принадлежал и принадлежать не буду. Ни одна из существующих и существовавших партий моего сочувствия не вызывает”. На следующий день Бахвалов снова вызвал своего подследственного и объявил ему ошеломляющую новость: решением ГПУ он за антисоветскую деятельность высылается за границу. “Когда мне сказали, что меня высылают, у меня сделалась тоска, — вспоминал Бердяев. — Я не хотел эмигрировать, и у меня было отталкивание от эмиграции, с которой я не хотел слиться. Но вместе с тем было чувство, что я попаду в более свободный мир и смогу дышать более свободным воздухом...” История изгнания интеллигенции из большевистской России мало исследована и еще ждет своего летописца. Поэтому здесь важен каждый факт, любой новый документ. Содержимое архивной папки позволяет теперь точно восстановить всю процедуру этой уникальной акции. Сначала Бахвалов показал своему подопечному постановление о привлечении его в качестве обвиняемого и предъявлении обвинения, обязательное в каждом следственном производстве. Бердяев запротестовал и, верный своим принципам, зафиксировал протест на бумаге: “...Постановление о привлечении меня в качестве обвиняемого... прочел и не признаю себя виновным в том, что занимался антисоветской деятельностью, и особенно не считаю себя виновным в том, что в момент военных затруднений для РСФСР занимался контрреволюционной деятельностью”. — Гражданин Бердяев, — объяснил ему следователь, — это ничего не меняет. Ваша судьба уже решена. Вам надо только написать заявление о выезде за границу. Об остальном позаботится ГПУ. И Бердяев написал: “В коллегию ГПУ Заявление Согласно предложению 4 отделения СО ГПУ о высылке меня за границу прошу Коллегию ГПУ разрешить мой выезд за границу на свой счет с семьей, состоящей из следующих лиц: 1) жены моей Лидии Юдифовны Рапп-Бердяевой, 48 лет, 2) сестры ее Евгении Юдифовны Рапп, всегда проживавшей с нами, 46 лет, и 3) матери жены Ирины Васильевны Трушевой, 67 лет”. В тот же день был отпечатан еще один, итоговый, документ, подводящий черту под всей жизнью Бердяева на родине: “Заключение 1922 года, августа 19 дня. Я, сотрудник 4 отделения СО ГПУ Бахвалов, рассмотрел дело... о Бердяеве Николае Александровиче... нашел следующее: С момента октябрьского переворота и до настоящего времени он не только не примирился с существующей в России в течение 5 лет Рабоче-крестьянской властью, но ни на один момент не прекращал своей антисоветской деятельности, причем в момент внешних затруднений для РСФСР Бердяев свою контрреволюционную деятельность усиливал. Все это подтверждается имеющимся в деле агентурным материалом (единственный материал в деле, который можно назвать “агентурным”, — это все то же высосанное из пальца смехотворное показание Виноградского двухгодичной давности. — В. Ш.). А посему, на основании п. 2 лит. Е положения о ГПУ от 6.2 с. г., в целях пресечения дальнейшей антисоветской деятельности Бердяева Николая Александровича полагаю: его выслать из пределов РСФСР за границу БЕССРОЧНО. Принимая же во внимание заявление, поданное в Коллегию ГПУ гражданином Бердяевым с просьбой разрешить ему выезд за границу за свой счет, — освободить его для устройства личных и служебных дел на 7 дней с обязательством по истечении указанного срока явиться в ГПУ и немедленно после явки выехать за границу”. Внизу кроме подписи Бахвалова имена вышестоящих чекистов: Решетов, Самсонов, Уншлихт. Но и на этом бумаготворчество не закончилось. Бердяев должен был дать две подписки. “Подписка Дана сия мною, гражданином Бердяевым Н. А., СО ГПУ в том, что обязуюсь: 1) выехать за границу согласно решению Коллегии ГПУ за свой счет, 2) в течение семи дней после освобождения ликвидировать все свои личные и служебные дела и получить необходимые для выезда за границу документы, 3) по истечении семи дней обязуюсь явиться в СО ГПУ к начальнику 4 отделения т. Решетову. Мне объявлено, что неявка в указанный срок будет рассматриваться, как побег из-под стражи со всеми вытекающими последствиями, в чем и подписуюсь”. И еще: “Подписка Дана сия мною, гражданином Бердяевым Н. А., Государственному Политическому Управлению в том, что обязуюсь не возвращаться на территорию РСФСР без разрешения органов Советской власти. Статья 71-я Уголовного кодекса РСФСР, карающая за самовольное возвращение в пределы РСФСР высшей мерой наказания, мне объявлена, в чем и подписуюсь”. Убийственные документы! Вот вам семь дней, соберите манатки, найдите себе место на земле — и к нам, для последнего “прости”. Да не вздумайте прятаться: все равно поймаем и — по законам революционного времени — отправим уже не за границу, а куда Макар телят не гонял или на тот свет. Убирайтесь, а сунетесь обратно — пуля в лоб... Бердяева продержали в тюрьме еще два дня, до официального постановления Коллегии ГПУ о высылке, и отпустили домой — собираться в дальнюю дорогу. Подобную процедуру проходили тогда на Лубянке десятки людей мысли и пера, всем им была уготована такая же участь. Из Москвы без суда и следствия, по административному решению ГПУ, высылался цвет русской интеллигенции: философы С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, С. Л. Франк, Ф. А. Степун, Б. П. Вышеславцев; литераторы М. А. Осоргин, Ю. И. Айхенвальд, А. В. Пешехонов, В. Ф. Булгаков; историки А. А. Кизеветтер, А. В. Флоровский, В. А. Мякотин, С. П. Мельгунов; социолог П. А. Сорокин, биолог, ректор Московского университета М. М. Новиков, математик В. В. Стратонов, целая группа экономистов и кооператоров, агрономы, издатели... К тому времени общественная кампания против них была в самом разгаре. Да чем же все-таки они так провинились? “Те элементы, которых мы высылаем и будем высылать, сами по себе политически ничтожны, — вторит Ленину мастер левацких формулировок Троцкий. — Но они потенциальное оружие в руках наших возможных врагов”. Так он обосновал акцию в статье-интервью “Превентивное милосердие”: это-де неутоленная жалость к людям заставляет нас выдворить их из страны, чтобы не пришлось в случае кризиса расстреливать... “Среди высылаемых почти нет крупных имен”, — заявляет в расчете на невежд “Правда”. И натравливает: “Принятые Советской властью меры будут, несомненно, с горячим сочувствием встречены со стороны русских рабочих и крестьян, которые с нетерпением ждут, когда наконец эти идеологические врангелевцы и колчаковцы будут выброшены с территории РСФСР...” Газета — рупор партии — предупреждает, что высылка — это только начало, первое предостережение, первый удар хлыстом, за которым неизбежно последуют новые. С тех пор в стране стал падать престиж интеллигенции, внедрялась мысль о ее врожденной контрреволюционности, пришивался ярлык “врага народа”... Предстояли еще хлопоты с визой. Немцы залепили советскому правительству дипломатическую оплеуху — отказались дать коллективную визу для всех. Германия — не Сибирь, чтобы в нее ссылать! Вот если русские писатели и ученые лично обратятся за визой, тогда пожалуйста, окажем гостеприимство. Нужно было раздобыть деньги на дорогу, отобрать необходимые вещи для всей семьи (дозволялся минимум, на человека — одно зимнее и одно летнее пальто, один костюм, две рубахи, одна простыня). Нельзя было брать с собой никаких драгоценностей, даже нательных крестов. И уж неизвестно, сумели ли они обмануть чекистскую бдительность, но, по свидетельству писателя Осоргина, им не разрешили взять с собой ни одной писаной бумажки, ни одной книги. Прощание с родными и близкими, разрушенный быт, потерянные библиотеки. Чувство изъятия из жизни... Поезд Москва — Петроград. Там опять торопливые встречи-расставания, многочасовая погрузка на немецкий пароход “Obеrbьrgеrmeister Haсkеn” — с трапа выкликают имя, вводят по одному в контрольную будку, где суровый чекист чинит опрос и унизительный обыск, на ощупь, через платье... Наконец утром 28 сентября отчалили. После бурных событий наступило затишье. И море было на редкость спокойным, стоял штиль. Спутники Бердяева запомнили, как он прогуливался по палубе в своей широкополой шляпе на черных кудрях, с толстой палкой в руке и в сверкающих галошах. Капитан показал на мачту — там все время пути сидела какая-то одинокая птица: — Не помню такого. Это необыкновенный знак! И еще один знак. Изгнанникам дали “Золотую книгу”, которая хранилась на пароходе, — для памятных записей именитых пассажиров. Ее украшал рисунок Шаляпина, покинувшего Россию чуть раньше: великий певец изобразил себя голым, со спины, переходящим море вброд. Надпись гласила, что весь мир ему — дом. Вернуться в свое отечество Николаю Александровичу Бердяеву уже не будет суждено. Он умрет в Кламаре, под Парижем, в 1948 году — знаменитым ученым с мировым именем. Незадолго до смерти ему приснился сон. Он сидит в экспрессе. Экспресс мчится на родину. Уже открылись глазам широкие русские поля. Вдруг он почувствовал: рядом с ним кто-то есть. Оглянулся — и увидел: в двух шагах стоит Иисус Христос в белой одежде. И он проснулся.

Охота на ведьм уже началась...

Ах, вот как надо было улаживать этот конфликт... "...путем достижения договоренности между Азербайджаном и Арменией"... Как же это я сам раньше не догадался! Вот какой умный этот Саакашвили!

Ну и ну! Ну и дела! Пришли русские к абхазам и так вежливо попросили начать войну против Грузии; абахазы подумали и согласились - неудобно было отказать!..

Да, в свое время было много мифов о грузинах - об их щедрости, интернационализме, героизме и т.п. Многие из этих мифов были, к сожалению, опровергнуты новейшей историей -- главным образом миф о грузинах как о мужественных воинах. Грузинаская армия на поверку оказалась еще слабее и еще более дезорганизованной, чем армия азербайджанская -- грузинские офицеры прославили себя тем, что направо и налево распродавали даже вверенное оружие, наживаясь на продаже даже тяжелого оружия... Примеры же интернационализма были явлены первым президентом Грузии Гамсахурдия, а также теми "доблестными воинами", которые грабили и убивали мирных жителей армянских сел в Абхазии... Да и сегодняшний президент (которого называют "грузинским Жириновским") тоже кажется заявлял о том, что Грузия для грузин...

Этот Саакашвили по-моему скоро плохо кончит... Он, кажется, недавно объявил, что Грузия существует только для грузин, и еще обещал расправиться с аджарскими властями, включая Абашидзе. Действуя такими методами, он добьется того, что спровоцирует еще несколько конфликтов на территории Грузии - в придачу к осетинскому и абхазскому...

Артём, Вы зря стараетесь что-то объяснить этому варвару -- Аттилушка не читает не только Ваши сообщения, но он и свои собственные сообщения не читает!.. Единственное на что он способен - это исполнять COPY/PASTE команды, и он не читает ни текст, который он сюда копирует, ни комментарии к этому тексту оппонентов...

Никто не спорит с тем, что сами ханы существовали и что они находились в подчинении у шаха. Но дело как раз в том, что ханы эти не были азербайджанскими,-- во времена ханов азербайджанцев еще не было. Во всяком случае вы не найдете упоминания этого народа ни у одного историка, жившего в до-советский период. Более того, этногенез азербайджанского народа не завершился еще и до сегодняшнего дня -- современные азербайджанцы сами не знают, кто они, и не решили еще, кем себя считать.

Аттилушка пишет: Неудивительно, что эту девушку послали ее бывшие клиенты по причине ее тупости. Аттилушку тоже можно было бы послать по причине его тупости. Но я не стану этого делать из соображений гуманности. Кроме того, было бы неплохо разъяснить этому Аттилушке, что у азербайджанского народа (к которому он принадлежит) нет и никогда не было своей древней культуры. Поэтому азербайджанцы присваивают себе плоды чужой культуры. Так например, азербайджанцы присваивают себе великого персидского поэта Низами - хотя Низами не написал ни строчки по-азербайджански, а писал, как известно, на персидском языке, которого азербайджанцы не понимают. Таким образом, Низами не только не может считаться азербайджанским поэтом, но он также своим творчеством не мог оказать ни малейшего влияния на собственно азербайджанскую культуру,-- азербайджанцы могут читать Низами только в русском переводе с персидского! Я надеюсь, после этого моего разъяснения, Аттилушка признает наконец, что народ, к которому он принадлежит не дал миру ничего ценного, и единственное чем прославились его предки - это погромы и грабежи.

Насколько известно, у азербайджанцев государственность появилась сравнительно недавно, примерно 80 лет назад. А это в свою очередь означает, что никаких ханов у азербайджанцев никогда не было и не могло быть! Даже слова такого - "азербайджанец" - не было, а тем более азербайджанских ханов... Зато были татарские беки, главари бандитских шаек, т.е. уголовные авторитеты, если применять современную терминологию. Кавказские татары никогда не имели не только своего государства, но даже и не отождествляли себя как народ, называя себя просто мусульманами. Именно этим объясняется отсутствие у азербайджанцев какого бы то ни было древнего наследия - древней письменности, древних историков, древних летописей и т.п. Что на это сможет нам возразить здешний азерушка с бакиларни? А?! :lol:

Все будет хорошо! А дружба с Америкой Армении не помешает, дружить можно со всеми сразу - одно другое не исключает... Тем более что и сами США заявляют себя страной, дружественной России...

Закавказская резня Глава из книги Шамбарова В.Е. "Белогвардейщина" http://militera.lib.ru/research/shambarov1/02.html В Закавказье, собственно, не было красных и белых, а гражданская война здесь сразу приобрела межнациональный характер. Почти одновременно образовались несколько властей. После падения Временного правительства бразды руководства принял Закавказский сейм из представителей грузинских, армянских, мусульманских и русских партий, заседавший в Тифлисе. Большевики послали в этот регион Шаумяна, назначенного «верховным комиссаром Закавказья». Он осел в Баку, создал там свой Совнарком («бакинские комиссары»), но до поры до времени активно проявить себя не мог — в Бакинском совете большинство составляли эсеры и мусульмане. И Шаумян имел [136] возможность проводить какую-то свою политику, лишь играя на самостийных настроениях Баксовета, не желавшего подчиняться Тифлису. Между тем Турция обхитрила Закавказский сейм как детей — запросила, признает ли Закавказская республика себя частью России? Если да, то согласно Брестскому договору должна отдать Каре, Ардаган, Трапезунд и Батум (входившие тогда в русские границы). Сейм сначала попытался уклониться от «позорного мира». Но турки двинули войска и беспрепятственно заняли Батум. Сейм, посовещавшись, 22.04 объявил Закавказскую республику независимой, ничем не связанной с Россией, а значит, не обязанной выполнять условия Бреста. Туркам только этого и надо было. Они немедленно предъявили новому государству гораздо более тяжелые требования — отдать половину Эриванской, Тифлисской и Кутаисской губерний. И пошли на Тифлис, Эриван и Джульфу. Защищаться было некому, кроме армянских и грузинских партизанских дружин да малочисленного отряда русских добровольцев полковника Ефремова. Мусульманская часть сейма и его войск явно склонялись к туркам. Над грузинами и армянами нависла угроза резни. Тогда грузинская фракция обратилась за помощью к Германии. Для немцев Кавказ представлял несомненный интерес. Людендорф писал: «Для нас протекторат над Грузией был средством... получить доступ к кавказскому сырью. Мы не могли довериться в этом отношении Турции. Мы не могли рассчитывать на бакинскую нефть, если не получим ее сами». Заручившись поддержкой резидента в Константинополе генерала фон Лоссова, Жордания и Церетели 13 (26) мая провозгласили Грузинскую республику. Сейм развалился. Вместо одной Закавказской республики стало три — Грузия, Армения, Азербайджан. Германия цыкнула на турок, «арендовала» у грузин порт Поти на 60 лет и перебросила сюда несколько рот своих солдат — просто для присутствия. На другом фланге Кавказа тоже происходили важные события. В Дагестане имам Гоцинский объявил себя потомком Шамиля и вместе с пророком Узун-Хаджи объявил джихад, священную войну против неверных. Собрав огромную армию горцев, он занял Темирхан-Шуру (Буйнакск), а 23 марта вышиб красных из Петровска (Махачкала) — часть бежала на пароходах в Астрахань, часть по железной дороге в Баку. Там в это время находился штаб и остатки Дикой дивизии. Они грузились на пароход «Эвелина», намереваясь отплыть на Северный Кавказ. И Совнарком под флагом «мусульманской угрозы» произвел переворот. Собрал красные части из Дагестана, жаждущие отомстить за свое поражение, привлек полк армянского ополчения Т. Амирова, возвращавшийся через Баку из Персии, сагитировал канонерки Каспийской флотилии с проэсеровскими экипажами, поднял на нефтепромыслах «красную гвардию», босяков, с энтузиазмом воспринявших возможность пограбить. Сначала напали на Дикую дивизию, кого побили, кого разоружили. Затем война пошла по мусульманским кварталам. Их бомбил аэроплан, обстреливала морская артиллерия. Началась резня татар (так тогда называли азербайджанцев). На помощь единоверцам выступили с севера мюриды Гоцинско-го, с юга — бек Зиятханов. Зиятханова разгромили в Шемахе. По данным азербайджанского правительства, в Баку и Шемахе было уничтожено [137] 10 тыс. татар. А Совнарком, опираясь на армянские дружины и люмпенов, обрел реальную власть и... смертельных врагов в лице турок и азербайджанцев. Он повел наступление на север, нанес поражение Гоцинскому и занял Петровск. Через день туда подошли военные корабли с десантом из Астрахани. Имам бросил на Петровск под знаменем джихада десятки тысяч горцев. С одними саблями и кинжалами они шли сплошной массой, чтобы истребить неверных или умереть в бою. Умерли. Их встретили плотным пулеметным огнем, залпами корабельной и полевой артиллерии. Огромное пространство оказалось покрыто трупами. Джихад захлебнулся. Гоцинский ушел в горы, красные заняли Темирхан-Шуру. Между Черным и Каспийским морями разворачивалась резня и неразбериха. Банды Зиятханова и других татарских беков вторглись в Мугань, населенную русскими крестьянами. Разгромили 50 селений, 30 тыс. чел. бежали в Баку и Россию. Но южная часть Мугани сумела организоваться, создала армию в 1000 чел. при 2 пушках под командованием полковника Ильяшевича. Они разбили наседавшие отряды, в свою очередь уничтожили 20 татарских селений, а потом мирно зажили самостоятельной Ленкоранской республикой, просуществовавшей целый год. Иррегулярные, стихийные татарские формирования ринулись в заселенный армянами Арцах(карабах). И здесь пошла война. В Шушинском и Зангезурском уездах образовалась независимая армянская республика, границы которой держал партизанский отряд Андраника. В Нахичевани возникла Аракская республика, созданная татарскими ханами, поголовно резавшими армян и озлобленными на Россию, когда-то лишившую их феодальных прав. В Гяндже расположилось центральное правительство Азербайджана, опиравшееся на либеральную партию «Мусават» («Равенство») с сильным пантюркистским уклоном. Но власть правительства была скорее идейной. Созданные еще при Керенском мусульманские формирования с русскими офицерами разваливались из-за непривычки татар к дисциплине и регулярной службе. Поэтому правительство вынуждено было опираться на местные банды и отряды беков. Хуже всего пришлось Армении. Партизанские дружины общей численностью 10—15 тыс. чел. и германские ноты остановили турок в 6 км от Эривани. Территория республики составила небольшой район бесплодных гор с 14 км железных дорог и 600 тыс. беженцев. Со всех сторон враги. С запада — турки, с юга — курды, с юго-востока — Аракская республика, с востока — Азербайджан, с севера — грузины, которые даже не пропускали продовольствия через границу голодающей Армении. «Братья-грузины» быстро заняли войсками все спорные территории и заявили, что «армяне не могут составить сколько-нибудь жизнеспособного государства, и им выгодно усилить Грузию, чтобы было на Кавказе сильное христианское государство, которое при поддержке немцев будет защищать и себя, и армян» . Грузия проявила себя весьма агрессивно. Сначала возникли отряды Народной гвардии под руководством Джунгелия численностью около 10 тыс. чел. Они мало чем отличались от красногвардейцев, кроме национального шовинизма. Первыми действиями Грузии стало округление своих границ за счет «меньшинств» — осетин, лезгин, [138] аджарцев, татар, армян (эти меньшинства составляли болей 50% населения республики). В апреле большевики вторглись в Абхазию. Местный Национальный совет обратился за помощью к Грузии. Начались бои Народной гвардии с красными. Они шли с переменным успехом, пока в Грузии при помощи германских инструкторов не начала формироваться регулярная армия. Первые же ее части генерала Мазниева опрокинули большевиков и выгнали из Абхазии. По просьбам крестьян Черноморской губернии они продолжали наступление и очистили от красных побережье вплоть до Туапсе. Но повели себя освободители не очень благородно. Разогнали Национальный совет Абхазии, арестовали его членов и посадили своего «чрезвычайного комиссара». В Сочинском округе, который присоединить к Грузии не надеялись, пограбили все государственное имущество — вывезли рельсы Туапсинской дороги, больничное оборудование, инвентарь Гагринской климатической станции, племенной скот... Русским в каждой местности жилось по-разному. Лучше всего к ним относились в Армении. Тут были рады любым специалистам, особенно офицерам. Искали связей с любой, красной или белой Россией, способной защитить армян. Азербайджанское правительство, несмотря на яркий пантюркизм, относилось к русским терпимо. Бедная культурными силами республика охотно принимала их на службу. В Грузии — наоборот. Бывшие российские социал-демократы, лидеры революции Церетели, Чхеидзе, Жордания посеяли ненависть ко всему русскому. Десятки тысяч человек остались без работы. Лишение избирательных прав, аресты, выселения, принудительное подданство. Даже московские большевики подумали об этих людях, послав в Тифлис 30 млн. руб. «на ликвидацию государственнослужащих» . Служащие не получили из этих денег ни шута, им выдавали квитанции «на получение денег из кредита Российского государства» и выгоняли в порты Черного моря или по Военно-Грузинской дороге. Между азербайджанским правительством хана Хойского в Гяндже и Совнаркомом Закавказья в Баку, конечно же, развернулась война. Мусаватисты попробовали наступать на Баку, но фронт замер у станции Кюрдамир, примерно посередине между этими городами. Разбегались татары — им не хотелось лезть на штыки. Разбегались босяки-красногвардейцы — им не хотелось быть вырезанными. Списочный состав бакинской армии достигал 60 тыс. чел., а фактически в строю было несколько сот — остальные дезертировали или перешли к противнику. За азербайджанцев воевали неуправляемые банды и отряды беков. За бакинцев — армянские дружины. Попытки решительных действий проваливались. Например, подошел на фронт свежий отряд матросов, начал наступать. Но под Геокчаем встретил санитарный поезд. Моряки перепились с сестрами милосердия и в одну ночь были вырезаны. Равновесие нарушилось, когда прибыли турецкие войска Нури-паши. Всего-то 6 тыс., но они стали ядром, вокруг которого стали группироваться местные мусульманские силы. Фронт бакинских комиссаров затрещал. Союзники нашлись и у них, но слишком далеко. И этими союзниками были немцы! Людендорф писал, что «Германия очень интересовалась бакинскими нефтепромыслами, которые соединены нефтепроводом с Батумом». Он снял с Балканского фронта [139] бригаду кавалерии, 6 батальонов пехоты и перебрасывал их в Поти для похода на Баку. Старались помочь московские большевики, слали подкрепления, и... взывали к немцам. Ленин обещал Германии свободный доступ к бакинской нефти, если та поможет заключить перемирие с Турцией. Но для Германии уже начинались тяжелые времена, а Великая Порта уже разваливалась на части, поэтому Нури-паша чихал не только на Берлин, но и на Стамбул. Он чувствовал себя хозяином в новоявленном государстве и с некоторых пор даже донесения начал отправлять не в Турцию, а в Гянджу. В Баку сложилась критическая ситуация. Начался голод. Вместо хлеба выдавали орехи. Подвоза продовольствия из России не было, а окрестные жители — татары ничего не хотели давать «армянскому правительству». Ведь в составе бакинских комиссаров было только двое мусульман, Азизбеков и Везиров, а большинство — армяне: Шаумян, Корганов, Каринян, Саакян, Тер-Габриелян, Микоян, Ава-кян. Да и к власти пришел Совнарком в ходе антимусульманской кампании. Совнарком проводил большевистскую линию: Ч К расстреливала на месте заподозренных. Налагались контрибуции на промышленников (например, 50 млн. руб. на Красную армию), неплательщиков бросали в тюрьмы... Но авторитет комиссаров падал с каждым днем. Два наркома, левые эсеры Киреев и Покровский, даже попытались сбежать. Их поймали и расстреляли за дезертирство. В Бакинском Совете коммунисты составляли меньшинство. Разделаться с другими партиями, как московские коллеги, они не могли: с собственными военными частями было слабовато. Каспийская флотилия поддерживала эсеров. Дружины дашнаков Амирова и Амазаспа защищали не коммунизм, а армянское население, сбежавшееся сюда от резни со всего Азербайджана. К большевикам попросился на службу войсковой старшина Бичерахов. С отрядом казаков он воевал в Персии на службе у англичан, а сотрудничество с бакинскими комиссарами рассматривал лишь как способ вернуться домой. Намерения большевиков тоже были далеко не честными — прикрыть с помощью Бичерахова фронт, постепенно распропагандировать его войска, а потом избавиться от него самого. Дожидаться этого Бичерахов не стал. Впрочем, выступать против коммунистов он тоже не собирался. Прибыв в Баку с 2 тыс. казаков, он провел переговоры с властями, сразу смекнул, что они замышляют, и вместо фронта просто ушел на север, к горам Кавказа. У Дербента ему преградили путь превосходящие силы красных — Дагестанский полк Махача, Астраханский полк, Петровский интернациональный полк. Две недели продолжались бои. Но среди красных царил разброд, присланному из Астрахани командующему Круглову части подчиняться не желали, а отряд казаков был крепким, закаленным в боях и совместных странствиях по свету. Все скопление большевиков было разгромлено, и Бичерахов взял Дербент. А в Баку из-за голода, угрозы турецкой резни уже даже рабочие нефтепромыслов требовали на митингах приглашения англичан. Какое-то время комиссары сдерживали напор обещаниями скорой помощи из Москвы. 19.07 она пришла. Но левый эсер Петров (покоритель Дона) привел всего 600 чел. и 6 орудий. 6 полков, следовавших [140] с ним в Баку, Сталин отобрал и оставил в Царицыне, опасаясь наступления белоказаков (которые тогда еще штурмовать Царицын и не думали). 25.07 на расширенном заседании Баксовета 258 голосами против 236 было решено обратиться к англичанам. 30-го турецко-татарские войска начали штурм Баку, и тут же, на следующий день, Совнарком постановил сложить свои полномочия под предлогом, что обращение к англичанам противоречит Брестскому договору. Они сняли с фронта верные части и принялись грузиться на пароходы, намереваясь удрать в Астрахань. Эта попытка бегства вызвала взрыв негодования. Баксовет образовал новое правительство — Диктатуру Центрокаспия. Запросил помощи у Бичерахова. Арестовал Шаумяна и председателя ЧК Тер-Габриеляна, на готовые к отплытию пароходы навели пушки канонерок. В конце концов завершили переговорами. Арестованных выпустили, войска Совнаркома вернулись на фронт, и штурм был отбит. 4.08 приехали англичане. Но в тот момент они не могли оказать существенной помощи! Например, в Энзели их гарнизон насчитывал всего 50 чел. Они остро нуждались в бензине, даже в свое время предлагали бакинским комиссарам в обмен на него автомобили, иначе их части были обречены на бездействие — Совнарком тогда отказал. Во время боев в Персии с Кучук-ханом они опять просили Совнарком о помощи и получили отказ. Им угрожал Афганистан, где 100 немецких инструкторов готовили для противобританских действий афганскую армию. Наконец, в июле британские войска отправились в Закаспийскую область. И в Баку смогли прибыть лишь несколько сот солдат. Тем не менее большевистская партконференция снова постановила снять войска с фронта и бросить Баку. Опять погрузились на пароходы и попытались сбежать. Корабли Каспийской флотилии нагнали их у о. Жилого, вынудили вернуться. 15.08 бакинских комиссаров арестовали за дезертирство. Без них город держался еще месяц. 11.09 по окончании следствия их постановили предать военно-полевому суду. Но было уже не до судов. Бои шли на окраинах. В суматохе комиссарам удалось покинуть тюрьму. Вместе с остатками дружины Амирова они на пароходе «Туркмен» оставили Баку. Сдача города обернулась морем крови. Межпартийная грызня, политические игры, принципы и позиции стоили жизни мирному населению. Капитаны бросили тонущий корабль первыми, а ответили за их художества другие. В эти дни мусульманами было вырезано в Баку свыше 30 тыс. армян. А на пароходе «Туркмен» начались разногласия. Команда отказалась идти в большевистскую Астрахань, прослышав о тамошнем терроре Кирова. Капитан Подлит сообщил, что до Астрахани все равно не хватит топлива (за что вместе с членами команды в 1924 г. был расстрелян). Пошли в Красноводск. Здесь местной дружиной рабочего стачкома при поддержке английской батареи прибывшие были разоружены. Председатель стачкома Кун снесся с Диктатурой Центрокаспия, ушедшей в Дербент к Бичерахову. Сообщил, что полагает возможным судить бывших комиссаров за дезертирство. Исполком Центрокаспия подтвердил свое решение от 11.09. Арестовали 37 человек. Рядовые бойцы репрессиям не подверглись. Дашнаков отправили [141] в распоряжение Центрокаспия, желающих красноармейцев — в Астрахань. Как уже отмечалось, рабочее правительство Закаспийской области «формальностями» себя не утруждало. Следствие ограничилось одной бумажкой, найденной у наркомвоена Корганова, — списка, где 25 фамилий были помечены крестиками. Список был составлен в бакинской тюрьме, где комиссары, чтобы составить «общий котел» из передач, тщательно отбирали, кого принять в компанию, отделяли «своих» от «чужих», арестованных вместе с ними. Эти 25 крестиков стали основанием смертных приговоров, 26-м стал командир дашнакской дружины Амиров. Из-за такого «следствия» уцелел бакинский нарком А. Микоян, зато попали под гребенку лица, далекие от руководства, — например, телохранители. Суда, по-рабочему, тоже не было. Закаспийское правительство приняло решение, и 26 приговоренных перебили, вывезя в пустыню. Но не как большевиков, а как дезертиров. Интересно, что расследование этого факта провели белогвардейцы в 19-м, они же довели до сведения мировой общественности, поставив бессудную экзекуцию в вину правительству недалекого паровозного машиниста Фунтикова. Ну а Бичерахов, впитав остатки войск Центрокаспия, поддерживаемый Каспийской флотилией, завершил разгром красных в Дагестане и взял Петровск, основав «Кавказско-Каспийское правительство». Отступавшие в горы красные отряды были добиты мюридами Гоцинского. Но Бичерахов для имама вовсе был не союзником, а «неверным». Гоцинский начал воевать против него и нанес тяжелое поражение у горы Тарки-Тау. Бичерахов отошел на юг, в Дербент, а на территории Чечни и Дагестана возникла Горская республика во главе с П. Коцовым. Петровск переименовали в Шамилькала. Ну и бутерброд там получился! Красная Астрахань. В степях — белые калмыки и казаки. Красный Грозный. Дальше — Горская республика. Южнее — Кавказско-Каспийское правительство, связанное с англичанами. Еще южнее — Азербайджан с турецкими войсками Нури-паши. И все друг с другом воюют!