MiG-35

Hi Ягодка!

Кстати, сам я не сонмеваюсь, что Таlishistan именно талыш, и вот почему: просто посетите основные талышские сайт и форумы: Талышский Дом: http://talishica.org/forums/index.php Толоши сэдо: http://www.azdiaspora.org/forum/index.php?showforum=36 Тolishpress: http://www.tolishpress.com и почитайте постинги. Практически 99% талышей за ТМАР. Они различаються только лишь в степени радикальности отнопшения к азери тюркам. Причем позиция участника Таlishistanа довольно типична для многих талышай. Oн даже мягче чем Абасзода или Гумматзода. Так неужели и Абасзода армянин, и Толышпресс армянских сайт и т. д? Не слишком ли много радикализма в талшах, господа азери тюркляр, чтобы все это можно было об’яснить армянским следом? И что симптоматично: в указанных сайтах тоже иногда появляються азери тюрк юзеры похожие на О-да-паза или sheqo, которые либо сначала типа “слезу пускают и протягивают руку братства талышам”, либо типа выявляют среди талышей агентов эрмяни дашнакляр и рассказывают о тысяшах талышах, которых они лично знали, и которые рвались в бой и т. п…

Ребята, я бы предложил последние страницы этой темы почистить немного от “переходов в личности” и от оскорблений!

Nope, that's not correctly understood man. Farrukh asks if it is correct that in the territory of modern NKR Aarmenians were about 95% at the moment when NKAO was declared. See the map above. Nothing pesonal though...

Cool topic you know! But you guys need also take into acct that the Georgians look extremelly well in military uniforms when taken on photos an. So the guys don't need arms and weapon at all. Cool uniforms and kinda spiritual songs do the job already...

Great, man! In any case I wanna be sure that you got the point about NKR. So your denialabout 95% in NKR looks rather strange, man. And you know the diagrams you posted threre do not cover that deal...

Next question:

Pablo Picasso, "Vazokh kanayk"...

Դա նման է “ծովափ արձակուրդ գնացած լինելուն”։ Արձակուրդում մարդ իրեն լավ է զգում, բայց մի տեսակ չուգունե հարդուկի նման պարտքի զգացում է ունենում, որ ինքը պիտի հետո հետ գնա իր գործերին… Որոշ հայերի մոտ էդ չուգունե հարդուկը շատ ծանր է լինում։ Իրենք ուզեն էլ չեն կարող մի կողմ գցել… Հուսով եմ, որ ինձ ին նկատի չունեիր։

Սմոլլի, իսկ Ստեփանակերտի բնակչության մեծամասնությունը իրենց տնից չգնաց նունիսկ երբ ոչ միայն օրվա հացի էր կարոտ, այլեւ օրվա մի կում ջրի համար պիտի հերթ կանգնեին Գռադի համազարկերի տակ ընկնելով… *** Քո լավ ընկերոջ ասածը չեմ կարող ընդունել, քանի որ մարդ, եթե նույնիսկ դանակը ոսկորին է հասել, ու ստիպված է գնալ, որ ընտանիքը պահի, ապա էլի չպետք է գեղեցիկ տեսություններ հորինի, որ իր “գնալը” դարձնում են “մնալուն” համահավասար մեծություն։ Այսինքն` գնացողը չպիտի սահմանումներ գտնի, ըստ որոնց իր տունը գդե-տօ Նյու Յորքում է… Հավանաբար այն պատճառով, որ այդ հայորդու ոգին ավելի մոտ է հնդկացի Չերոկիների հայրենիքի ոգուն` անգլոսաքս հավելումներով… Հա՞։ Պ.Ս. Ես ինձ ոչ մի տեղ այնքան հանգիստ ու հարմարավետ չեմ զգացել որքան Գերմանիայում…

Դե, “100 հոգու համար”-ը շատ է… Մարդ կարող է գնալ, եթե գոնե մի ընտանիք (իր ընտանիքը) կարող է պահել, ու միաժամանակ այնքան ներքին էներգիա ունի, որ շրջակա չոբանավատի միջավայրը իրեն չի խեղդի… *** Էնքան հնդիկ խելացի տղերք կան, որ Բոմբեյում նստած ծրագրավորման ֆիրմա են հիմնում, ու իրենց որակյալ, ջանասեր ու էժան աշխատանքի շնորհիվ ամերիկյան շուկայից բազմամիլիոանոց պատվերներ են պոկում… Իռլանդիան դրանով ամենաբարեկեցիկ երկրներից է դառել, այնինչ Հայաստանի չափ բնակչություն ունի, ու մի քիչ ավելի մեծ տարածք… Մեր հայերը (անսպասելի բան պիտի ասեմ) այս աշխարհը լավ չեն հասկանում… Աշխատանքի ու խելքի գինը հայերիս մոտ այնքան էլ բարձր չէ… Այսինքն… այն ավելի բարձր է քան մեր շրջակա ազգերի մոտ, բայց շատ ավելի ցածր է, քան եւրոպացիների մոտ է… Դրա փոխարեն մեր մոտ իշխող է զոռբա հաստավիզի կերպարը… Փոխանակ հայաստանում էնպես անեն, որ ամեն գյուղում ինտերնեթ լինի, որ պայծառ մտքի տեր երիտասարդները փորփրեն-գտնեն, ինչ-որ դեբիլ էլիտա են կուլտիվացնում, որը ջիպերով ման գալուց ու բութ հայացքներով շուրջը նայոլուց զատ բան չգիտի… Դա տնտեսական մոնոպոլիայի հետեւանք է… Այդպիսի մտայնությունը ըստ էության ժառանգություն է մնացել ոչ այնքան “սովետից”, որքան… պարսիկ սարդարի ու մահմեդական լծի դարերից… Դեռ այսօր էլ, շատ հայ երիտասարդնոր, եթե նույնիսկ մեծանում են 10 տարի առաջ Ամերիկա կամ Ռուսաստան գնացած ընտանիքներում, չեն կարողանում այս մտայնությունից ազատվել… Mdaaaa….

Այո', հենց էդպես է, որ կա` մարդու տարիքը, կրթական առաջադիմության աստիճանը, գործների վիճակը կարեւոր ֆակտորներ են, որոնք հասունացնում են Հայաստան վերադառնալու պրոցեսը։ Դրսում մենք լավատեսության, գիտելիքների, գործնական ունակությունների ու կապերի, փողի (դա էլ վատ բան չի վապշե-տօ գավարյա) պաշարներ կարող ենք տեսնել, որոնք կօգնեն Հայաստանում հունի մեջ ընկնել։ Եթե 19 տարեկան մի երիտասարդի, որը արեւմտան մի լավ համալսարանի երկրորդ կուրսում է սովորում, հանեն էնտեղից ու բերեն Երեւանի համալսարան, ապա էդ տղան մեծ հավանականությամբ կկոտրվի, ու չի կարողանա հաղթահարել այստեղի “չոբանավատի” համաուրսեցիների ու կոլեգաների մրցակցությունը։ Բայց եթե նա Հայաստան գա դիպլոմով ու արեւմտյան գործարար կապերով զինված, ապա ինքը գարող է գործ դնել ու “չոբանավատի” ընգերների ղեկավարն ու հովիվը դառնալ։ Կյանքով ստուգված բաներ եմ ասում…

Ժողովուրդ, արժի՞ էս օրով էս խելոք մեգրելի բարբաջանքները բազմապատկել։

Это Нико Пиросманишвили. Причем это портрет именно той актрисы, от которой пошла история: “миллион, миллион алых роз…”

Պարիս Հերունու պատմագիտական մտքերը հումորի ասպարեզից են։ Նա մի ֆիզիկոս է, որը օր ծերության մի տեսակ… խփնվել է, էդ տեսակ բաներ է գրում… Ու քանի որ Հայաստանում ոչ մի հրատարակչություն դա չի տպում, նա տպում է իր հաշվին ու հրապարակում որպես “Հեղինակային տպագրություն”։ Որպեսզի ձեզ պարզ դառնա իր մակարդակը, ասեմ իր տեսություններից մեկը. Համաձայն, Մաթեմատիկան հայերից է գալիս, քանի որ հենց այդ բառն ինքը նշանակում է. “մատ ի մատ կուգա”… Էս տեսակ ցնդաբանություններով Պարիս Հերունին արջի ծառայություն է մատուցում մեզ…

Как хорошо, что я в Армении живу, а то прочитав эти посты я бы мог подумать, что это так и есть… Ребята, я только что спросил у людей, знают ли они хотя бы один конкретный случай, когда армянка вышла за араба или ираца. Они ни один пример не смогли вспомнить… И были очень удивлены, что такая дискуссия вообще имеет место. Ребята, проблема армянок женившихся на арабах примерно такая же большая, как проблема принадлежности Гренландии армянами… Вы спорите о вещах не зная реалии… Я думаю Вы просто мысленно проецируете на Армению ситуации России, где многие девки за типа американцев хотят… *** Адленус джан, кто такая вообще Грануш Харатян, чтобы вообще обсуждать ее “мысли” об Армении 2050 года… Пожалуйста оставь панические мысли, эли…

Сколько месяцев в году в Армянском Календаре?

Портретами таких толстеньких девиц известен Борис Кустодиев. *** Next question: [attachmentid=25585]

MDA, насколько влиятельна организация Национальная ассамблея азербайджанцев Грузии, и насколько популярен Дашгын Гюльмамедов среди борчалинцев?

Этот ответ наводит на мысль, что Вы не до конца мой пост прочитали! Да, в начале поста я специально и сознательно “сравнил” слишком разные группы (сванов, ферайданцев, арцахцев)… Но я это делал для того чтобы проиллюстрировать, как неуместно сравнивать людей живущих в слишком разных условиях! Именно поэтому я предложил сравнить, например, поведение грузин Лазике с поведением армян Западной Армении или греков Понтоса (т. е. людей в схожих условиях!). А это сравнение не в Вашу пользу… в отличии от описания борьбы Грузии против басурман в 13-18 веках (что, кстати, достойно всякой похвалы!) *** Про приход русских на Кавказ давайте пока не говорить, ибо речь идет о 18ом веке… Если тут и Россию обсудим, то просто получиться базар со слишком большим спектром для обхвата…

Gruzineli, давайте не путать понятия (тем более, что эта тема такая, что элемент спора в ней не совсем уместен)… 1) На счет “цены”! Пожалуйста внимательно просмотрите мои постинги выше. Когда я указывал, что цена, заплаченная грузинами была выше, я имел ввиду, что она была выше, чем то, чо Вы указали: “Были Багратиды которые принимали мусульманство в своих политических играх”. Иными словами, грузины ограничились не только формальной исламизацией нескольких багратидов, а дело пошло намного дальше… Т. е. той ремаркой я вовсе не охватывал все сферы жизнедеятельности… **************** 2) Что же касаеться более обшего вопроса включающеко и язык, и куллинарию, и фамилии и т. д… То это большая тема со многими аспектами. Да, правда, что среди армян на порядок больше фамилий с “восточными” корнями... Но делая сравнения, нужно понимать что с чем можно сравнивать. [Gruzineli, внимание!]. А именно: - Нельзя сравнивать армян Константинополя (живших под ежедневным турецким гнетом) с грузинами Сванетии (которые турков в радиусе 100км видели довольно редко), или точно так же: - Нельзя сравнивать грузин Ферайдана (живших под ежедневным персидским гнетом) с армянами Карабаха (которые турков в радиусе 50км видели нечасто). Я думаю, что эти два примера более чем убедительны: сравнивать нужно сравнимые вещи! Например, можно сравнить как выдержали турецкий гнет армяне, грузины и греки на территории османской империи… И если вопрос поставить именно так, то можно констатировать, что армяне в очень большой степени сохранили свою идентичность и религию. Хотя, да, была и насильственная ассимиляция, но тем не менее армяне настолько осталиь армянами, что активно боролись с турками, и туркам “пришлось” решить Армянских Вопрос изуверскими людоедскими методами… Грузины же (к сожалению для меня!!!) на территории османской империи почти стопроцентно приняли ислам уже к восемнадцатому веку, и в их среде никакого значительного грузинского движения не даблюдалось… У греков ситуация была ближе к армянам, с той разницей, что часть анатолийских греков перешли на тюркоязычие, сохранив греческое самосознание… Поэтому, не надо сравнивать потомов армян Измира или Бурсы с грузинами Сванетии или Кахетии, и приходить к выводу, что у армян видите ли встречаються фамилии типа “Амирханян”… Вы сравните их с потомками грузин Лазике, которые большей частью сейчас носют имена типа Осман Караоглу или в лучшем случае Исмаил Лазоглу…

Только таким ножом, изготовитель которого признает Карабах в составе Азр. Иначе нельзя… харам нож… *** Кстати, какие есть прецеденты такого поведения НПО? Я помню, что даже в СССР общественным организациям (например культурным) было дозволено общаться с такими западными общественными организациями, которые были против политики СССР… Не исключено, что это решение азербайанских НПО противоречит многим международным конвенциям и договорам…

Ask a question Smally jan!